7ö S.P. N. Mac nr ij Seniorif,Aegjptij,
iïf lÜ ïr ê aRennsiiumanum. LauitiUiasvalncra,ianauit des qui vaieant ad coronam C h n f ti, a d E c ç d i a m c Æ
fllud & in fhalamum coeleftem introàuxit. S ummaigitur fem , ad noaum fcculum, ad ciunatem fplendidam SC
cftChriftianorumdisnitas , aetantavtcumeanihilcon- popalamangclicum.Quemadmodumergovariapilciam
ferripolGt.SivetstraducatM&furàpiamrivitio.affimi- gencracadu.ntinragenam,&quimntiksinuEmuntiu,de-
laturciüitatimuriscarenti » quam ingrediuntudatrones nuomoxmMareproijcmntur : itafagenagratislupero-
quacuaq; parte volùnt.abfoue yllo impedimento, illammicrcddunt
dcfertam,ac inccndunc. Ita dum nrgligis, & fequuntur hommes, & ob id m profundu tenebrarura dcip
fe tib in o n attendis,tabintioetaitSpiricusneqmtiæ, q u i;,j^u b p ro ijp u h tü r, .Sicutenimaurumaba tenacopioladtdenieratu
& defenatnfaciunt m entetp tu am , difpetgen- : lutnm in u en im r, tantque grana « m W m S S
tes eogitatioftès tuas in h o c taculum. Plcriqneepimciroa ^multispauciprobantur. Etentm perfp.cul tan t q u i opetl?
tes exKtttas élaborantes,qui & feientiam c o t a ç t aM j te - bas regno conuènientibus fpiendenc | ac vcrbnm élus exile
viaclldi cararn habncruut, hunbexiftimant effie per&- ! ornant,Itidetp fatis apparent,qui foie coeleibeonditi tan t,
a Bm , nonihtendentesinpenetraliacprdis, n ec animad- & dethefaarisS pirttüsloquuntur. M an d e fta tan tv a la ta
uertehtesvitiâilliçàïiîrriaminuolentiaiquoniam m ensin-/jiq!pbaxGbipjacetDeus,taamiqnelargiturgratiain. S ont
teriorf' vitioinfedtài ïad ice smiü tin reliq n am emb ra,& , jetiamalij,qnimultacumpatientia,cpnfequuntur grattai!)
tatr<t,hoceil,éontrâtiaPoteftas domatnïpgteflàeft. Ig>- fanâificatnçèm & ta b varijs modis.qaernadmpdum Dotù
ta d d e rfiriaP o te te s ê ü am in té ile a a a lis e ft^ th ifiq ù is mi,npvifumfilerit.QmergplpqUitu r,n ifid in g atü ratamibellümineatadUerfuspeccatum,
vitium q u o d intus làte^ | ne&fapiehtiaÇcelefti.nonpqteft vniutamulque mefltem
bat.panlatim efSdpmipræ nimia copia ab d u d t hqminem I inftraere,quia varia tan t Hominum ftudia,qlStdam b elle
i r r n ^ àw.ir:.:.. ~ ,cft veluti ! dedita,alia veto quieti. V eluti cum quilpiam deicrtam Ci J
ad manifeftâpëécata përpètranda: V itium enim).
fonds fcaturigoqüacuüqüe parte featuriens •Quapropter
dare debes operam vccohibeasriaosnequitiç,nerùensin
mala infitiita.quafi attoriitus euadas.-perïndeac diues qui-
darü iiobilis, foi tarnen negligens , quem miniftri & ap-
paritores tüagiftratusprotranant,deferèntesjllutn fiib his j
VeibiSjöertlpe, dëlâtus esobcrimenaliqùod, '&fupplicip 1
Capitali fobiaces:fobinde metU ex foiafama concepto, o-
rttnes anitni cogitationes perdit ille , ac veluèobftupefcit.
_ jm«~! Sicigitur (èntias de Spirinbus nequitiæ. Nam hjç Mundus
vöde j coßfpicüttMfütbmiàadinfimos, tümultu, perturbationë
. J acpügnalaborati nemoquenouit caufom illqrdm, nimi-
tiam vo-
çae meta*
phorieoy
hoceft, o-
pcs.tobur,
facilitate,
vires &c.
Sathanæ.
tütntam apertum malum ,quodefi ftimulus mortis.* qui
vdim Ma- fubin troijt prdpter inobcdientiara Ad *. Peccatum enfin
nichçqèr- trànlgreflioriis quodacceffit,* cum fit fobliantja, & faculr
pec- tas quidamSatanæ,çonfiftens inanimojVniüerramala fc-
roinauit^quiafocteto iuhominem inferiorem ôç meutern
rtanriam ! agit, àcpugrtat cum cogitationibus. IgnoraniÄamen ho-
itcUigit: j mines , quodaliéna vi qüadam impulll hæc agunt,exi(li-
I C I mantquëhaccefle natüraliaj&propriaanimi deliberatio-
fed fubftâ neh*càgere.Quiyero Chrifti pacem habentin animo,&
ab eo font ilîuminati.norunr ynde procédant huiufmqd^
Torqüetürenitn Mundüs affebtionibus vitiofis , yel irî-
feiusy quac quidem nihil aliud font quamignisimpurus,
accendens cor, & ita per omnia membra percùrrens, qui
prouocat hoitiincm adpetulantias & innnita mala.. Qäl
igitur illeéii deleftationemcaplunt, intusin cordeforni-
cationem committunt,& ita fonfîm^dufofbuetur malum,
inftupnlm üianifeftum dilabuntur. Idemputadqaua-
ritia,vanagloria,fo^erbia,inuidia, & ira . Veluti cum qüis
inüitatusmerit a,<iprahdiüm , & huic apponutitur varia
^çibôfu.mgenera,peCçanmrfugg.erit»vt de omnibus guftet,
& fic anima deleàatioriécaptagrauatur. Montes cnim
grauiflimifonta^6tiones illæ,in ^arummcqidcurrunt
fluminadraconumy veiienölaruro rerarum j ac reptilium.
Et fi cuti balæna homiflem deuorat in ventrem, itapècea-
tum abforbet animas.Itàtjue affcbliones illæ font ffammæ
ignisardentes,&telâ nequiflîmi ignea.Inquit enimApô-
Bpbe/.e.f. &olaSyVrpoßhisvosämmatekNe^uißimiigneaexting,uere. Fä-
icitùr enim vitiüm, ac f undamentum iacit cirea animant.'
Prudentes autcm,cum aftcâioncs in^tüunt ,non obtempérant,
fed appetitionibu^prauis iralcântur,& earum hb-
ftesfe cOnftièiïunt. ^tquiaeinSktanasvehemcriter optât
requiefeése, & cubile iuum in anima collocate , & afïRgi-
tur ac torquetur^quartdo noli pbfequitut'anim à. S un t ve^:
ro nonhuUi.qui diuiria virtute regöötur,& cum adolefcé-
tem tummulicre viderintdket quædam cogitent,nonta-
inen pplfoitut eozum animus ,• nec vllam interius cul pam’
committit.,fedineopanïmeftfidefldüm. Sunt êtiahiali)
in quibus libido-prorfos defîit,extinda e ft& atefabla, fed
i}fummorumfontgradus. Itaque ficüfi mercatores nudi
inprofondum maris & mortem aquæ dcfccndunt, vt illic
margaritasreperiant quçprofintad coronam &pnrpuram
regiamiita quifolitarieviuunt,nudicgrediunturhocMü-
d o,& in profundum Maris vitiomm & abylfum tenebrauitatem
in ftaurare defiderat, in primis ea quæ labüntur &
ruunt, prorfus deftruit,& itafodere incipiti^: in lo.çode-
folïb fundamerttaponere,aç tum çdificium collocare^ué^.
moxconilituitur domus : eadem ratione qui defiderat in
locisddèrtis ôc^oetidishortum conftrueré, primum i'nc|-
pit purgare,claudere,duâus aquæ præpàraré,tum plantatî
& crementum capiunt quæ plantata font » vt hqctnodo,
multopoft tempore hortus rruâus p roferatita volunta-
tes hpmihum ppfttranlgreffionenÂn.cultaefontdéfértaé
acfpinofe.Dixit enim Deus homini, jpmai & tribulosterra
tibiproducet. Mùltum igiturlaboris ac diligentiæ eil adhi-
bendum , vtquisperucftiget & collpcetrundamentum,
donecignis veniatin corda hominum, qui (pinas exurat:
& ita incipiant hpminés^fënCtificari , gloriâm refcrentes
Patri,& Filio,ac Spiritui faji6fco,iii fécula: Amen.
SP IR IT ALBS HOMINES O BNO X IO S ß SSE
tentationibus & afflUtionibus, quorum of igo
eft primum peccdtujn.
' H o M ^ L Ï 'A ^ X V I ,
B Mnes i n teil e &u praedirae fubftanti *,angel o ru m (in-‘
quam) animarumac d*m onutn, fync^r£e~&Timpli-
ciflimae creat* fotit,ab Opifice-Qüod autem illarum nört-
nullx conuerfie font ad maliim, a libero profedum eft ar- U jkfojj
bitrio,quiavolunfofepropriadiuerterunfare6laratione//[a^^^
Iraque li dixerimus.tales ab Opifice creataseflè^Deum cf- jfuic 'c- :- àlib
' , L
ie iudicem iniquum aflèrimus, qui Satanam in igném mij
roarbitr
fèric. Pöfro font quidam ha;recici,qui affirmant, Mate-:
riam initio carerc, eamquc eflèradiccm: & radicêm, efla
Virtucem Deo poteftateparem. Quibüis reóke pollis obij-
cere , qusenam igitur éIÏ facultas foperior? Proculdübio,
poteftdtem Dei eile öportet. Quamobrem eU qüs me-
cumbit, tempórë aut poteftate par èflènpnpöteft.- Qui
veró malu m minime fu b foïere perhibent, nihil foiun|:”na
in Deo nullum malum fubfiflitjCum pari noiï poilit quan-
tum ad diuinitatem.Innobis autem maliimoperaturciim
omni pöteftate & {enfu,obfccena delideria foggerens.n on
tanïeh'ita permixtum éftlficut aiun t quidsfoia^ü'im' vino
perrfiïfceri■, fed queadmoduulineadem rcgioneXeorfum
Utüm e(t firuraennim, & feparata fofifzizania ficüt & inl
dbmo'föorfom'eft latrp,& (eorfom dominus domus. Re-
Perire;ïicctfontem.aquam puram emittënitem, in q iio ltf-
tum fobiaceticum'vero quis lu tü commoueri t , fótus föïis?
p er cur b at ut :it a & anima quado per t u r b a t u r, macul ar nr&
permifcefUr Vitio,fitq^ Satanas vnu cum anima, & cofo'ri-“
tiunt ambo Spiritus in ffuprum aut catdem.- Quapropter'
quïadh&nt meretrtri, vnum corpus eji. Aliaautémhora,fêoï'-
fomanimafobfiftitjpc enitentiamagenseörüquae commi-^^-^''
fitjlugetjprecatür.Deumqvreuocat in mèmotfamt Nam fi j
ppetuo anima elïctin vitiu dcmerla,quomodo pofièt h*c j :
defcéndunt.vnde fomunt ac ré féran t predofos lapi- agere,cum Satahas expérs m iiéticordiæ nolit vtiquam h p -
mines
Homùiadecimafexià,
mine&ad pcènîtentiam redire î Indern & mulier quando
viro coniUngitur,eîlVnum cum illo:a1io vero tercpore fe-
pa ran tu r,q u ia fip enume ro vnus eorum d ec ed ir, alcero
Tuperftite. Ica fe reis h abe t in focietate Spiritus lan£ti : eua-
d u n tin vnum Spirftum,qui enim odhoret Domino ,vnusßfiri+
tut eki q u o d fit, eum h omo abforbetur àgratia» Sed non-
nulli font qui cum Deô guftaaérinc,adhuc tarnen torquê-
tu r ab Aduetfario,'&o b id obftupelcunt, vt qui nondum
didicerunt quo d poil: vifitationem diuinam,vim foam ex-
erunt Cogicationes, ad myfteria Ghriftianæreligionis im-
plenda : q u i vero in eiufmodi conlènuerunt, minime mi-
rantur.Acvelqt agficôlæperiti (præmultacônfoetudine)
cum vbcrta$ e 11: ann onæ, n o n plane cura vacant,lcd poftea
famem & fterilitaçem expe<âant, nec è diuerfo v ald e d e-
fpétant cum famé aucftèrilitàte premuntur,eo q u o d vidi-
firadinem probe noruntific efiin re fpiritali,cum in varias
tentationesincide ricanima,none ftattonitanecde fpe rat:
B !
ad horam ipfom d educ eba r, excitabar, & dirigebatad eâ E
quæ b o na fo n t, tan quam naturale fitadhærcat animæ, v t
fairem ille curamgerar,meram a c la b o re n v a n q u am na* I
turalem&imrautabilc cordis to n tritio n é perpetuoinfi-
xam.Qüemadmodum aur apis fecreto fauum conficitirt GMrfi
alueoific & gratiadile&ioné foam fecreto in cordibus ex- *5^,onÊ ^
erceti&quod amarum eft,murât in d u ite ,q u o d autéalpe- pcr^jr*> i rum,in planum. Itaqueficutfabqrargentarius&fculptor in cordis
quando difeum infculpit,aliquatenus opérit varia ilia quç !
fculpitanimalia, vbivero perfecit, tum difeum fplenden*
tem profère in lucerne ita Dominus , q u iverustfta rtifex,
corda noftra inïculpit ac myfticé renouât, donee è corpore
décédant, & turn eminetdignitas animæ. Q u ieq im fa-
pelledilemaliquam ftruere p ro p o n ü t,& in ea animalcu-
lalntexercjin primis ceram effigiant.tum adimaginem illam
fo n d â t,vt opus lecundü effigiem illam perficiatun fie
. etfompeccaram,cumfitij3iritns,iraagiriemnâbet>&inva-*
quia nouic,ex permiffione le relidam elle.vt probaretur& j ri*s formas conuerfitur. Similiter & homo interior, ani-
erudirerarà malomèc viciffim , quando diuitijs multis & | malculum quoddaro eft,irnagine& forma prçditumlcum
quiete fruitur, folicitudine carer,fed mutationé expedat. fit fimilitudo exterioris hominis. Eft ergo vas prædarum
hum can
|aeft.
Tim.6.
Similiter & Sol cum fit corpus & opificium , reiùcens
in lqcisfcecidis ,lu to lls & impuris, nihilo lædicuraut infi-
c itur:quanto minus Spiritus purus & (anAus,quihabitat
-C um animaquç adhucàma lotorquetur,mdevitijcontra-
hicîEtewi/« lux in tritebrislucet, & tenebroeam non comprehende-
runt. C ura igicurhomo ditefeitgratia &nihiIominus ten-
ta tu r , habe tadhuca liquidolerisadpafc endum vitium,
[ verum prote&drem habet fibi opitulantem.quare cu quis
trib u lationibusauta ffedionum tempeftatibuspvemitur,
minimedefperare debet,nam inde peccatum fubintrat &
ingrauefcit. Vbi quis in Deo (pern habucritperpetuam,le-
uius redditur quodammodo & exficcatur vitiüm. Pccca-
tum igitur in caufa eft q uod quidam paralyfi laborar,mu-
tilati font, febricitant.&ægrotant:Illud enim ed rad ix omnium
D
Vitium
nomini
adiacct.
malor urn,Scinde proceduntaffedionesconcupifc'en-
tiarû animæ &prauaram cogitationum.Quemadmodum
fi fons fluat locis humidis circundat us,calore vigente, tam
fons iple quamproXimaloca deficcantur : ira forais Dei
accidit,in quibus abundans gra tia , non tan tum defideria
quæ à Diabolo fuggeruntur exficcat, fod etiam naturalia,
cum n u n c viri Dei prieftantiores fint primo Adam. Deus
incom prehenfus eft & incircunforiptus,vbique apparens,
in montibus,in Mari, & fuper abylium : non migrandi ratione,
ficutangelidelcendentesècoeloin terram«,eftenim
in coslo,eft etiam hie. Verum dices rnihi! quomodo poteft
efleDeu sap u dGeh en n am ,au tin tenebris,aut in Satana,
aur inalijs lodsgraueolentibus?Re(pondeo, ilium paffio-
nis efle expertem,& omnia continere,cum circunforibi no
poilit,Satanas autem Cum firipfius creatura,ligatilr.Ipfom
autem bonum necinficiturfordibus , nec obtenebratur.
Q u o d fi negaueris ilium continere omma,tum Gehennâ,
tum Satanam,ipfom fa d s circunfcriptumiquo ad cum vi*-
dclicet locum,in quo eft file Ne.quam, vt ind'e occafio de-
tu r inquirendi alium eo fuperiorem. Necefte enim eft,
Deura ipfom vbique foperiorem efle : fod propter my.fte-
rium diuinitatis & fimplicitatem eiùs , tenebræquæ ab eo
capiuntur,noncomprehendunrillum : nec quo d malum
eft.potefteflepartiçcpspuvitatis quæeftapud Deum. Igitu
r in Deo nihil mali fo b fiftit, quia nul lo p alfo lædi p o teft.
Nobis vero vitium adiacet,eo quo d habicet in corde
vbi vim foam ex e rc e t, foggerens improbas & obfcoenas
cogitationes, non finëns puras preces eftundere , fod Ca*
ptiuam ducens m entem pferhoc fieculum. Induit igitur a-
nimas,atque etiam attigitiplâ membra ollea.Quaproptcr
ficut Satanas eft inaere,vbi quoqite Deus præfto eft nulla-
tenus affediuSjfic peccatum eft in an im a , itidem 8c gratia
diu in a, nu ilo m odo læfa. Itaque quemadmodum foruus
S etuo iuxta dominum foumeft cum m e tu , & eius ih-
. nihil agens , ita nosdebemus cogitationes noftras
dedicare & aperire Chrifto Domino , cordium cognitori,
& fpemacfiduciam in ilium collocare,dicentes, lpfoeft
gloria mea,ipfo pater meus.ipfo diuiriæ meæ. Perpe'tuo i-
gjturgefta re defies in con fcien tia, folidtudinem acm e -
tum* Si Vero quis n on foerit adepeus graciam diuinam in
{e plantatam 8c concretam,no6tu diuq; la b o re t, v tq u o d
acpreciofom,quando quidem ex omnibus crcaiuris,in eo
fibi Dominus cóplacuic. Itaqj bonæ cogitationes animæ,
fimiles font lapiaib. prcciofis ac margaritis ; impuræ vero
cogitationes plenæ font olfibus mort uor urn &omni ipur-
citiaacfoetore.QuamobremChriftiani alteriusfontle cu-
li,nimirumcoeleftisAdæfilij,germçnnôu'um,filijSpiritüs
fancki,præclarifratres Chrifti,fpiritalis Adç patris foifimi-
miles,ac referentes iplendorem ciuitatisillius,generis, &
virtutis.Nequâquam font huius Mundi,fod alterius mun-
d i font.Naminquitille,wo«e/?iffiel?of:M««(io: quemadmodum
necego fom de hoc Mundo. ■ Cæterum ficut mercato
r poft longam moram redienis, poft au d am foam m er-
caturam , m ittitad fo o s vt ædificentdomos&h o rto s, &
præparent indu mé ta necelîaria, & cum peruenerit ad foa,
prolatisfacultatib.copiofis , fommacülætitia excipiturà
domefticis fois & dognatis: île 8c in rebits lpiritalibus,cum
quidam mercati foerint opes coeleftes,norunrhôc Conçi-
ucs (h.e.Spiritus S an d o ram & Angelorum) admiracique
dieût,Fratres noftri qui verlantur in terra,ad immenlàs di-
üitias peruenerunt.Talesergofocü haben tes Dominü,fo-
fo to corpore, cum ingentigaudio migrant ad coeleftesin-
colas,& excipiuntur à domefticis Dom in i,illicpræparan-
tibus eis domos,hortos,aclplendida & valde preciofa ve-
ftimenta. Igitur inom n ib u s opus eft fobrietate, ne bona
quæ videmur habere, vertantur in perniciem noftram. Si-
quidem qui natura font manfoeti,nifi fîbi èaueant,paula-
tim afoaprobirate fubtrahunturi&præditi làpientia,pro-
pter illam forripiuntur.Quare necefteeft, hominé om n ib .
parcib.remperacum cflè., nempe manfoetudinem cumfo-
ueritate permixram h ab e re , fapientiam cum diforerione,
formoné cum opéré, ac omnino n on in fo, fed in Domino !£cratüra.
fiduciam collo care. Virtus enim conditur varijs formis,
tan quam cibus quidam necelfarius condimcto, aliquove
a lióm ó d o ,& h o c non tantum mellé, fodetiampiperei&,
ita reperitur vtilis, Q u i autem n egant, peccatum eflè in
h om in e , fo n t eorum fimiles qui inundatione aquarurti
multaram demerfi, h o c tarnen ipfom minime fa té tu t : fod
âiunt,So«K?M aquarum audiaimus: fi c & illi profùndis.vitio-
rum fludibus abforpti,negant in mente ac cogitationibus
fois eflè peccatum. Alijfonr igitur qui fo'rmone quidem
pollent & elo q u u n tu r,h o n ramen foie coelefti côditi font,
narrantque multa de regia menfo, nihil ramen,inde gu liâtes
au t adepti. Alius veto eft, qui confpedione Regis
foetus, apertis fib i thefouris, ingreditur aC pro hærfede gerit,
edens & bibens de cibis illis lautiflimis. Cæterü quemadmodum.
mater vnicumhabensfilium ipéciofillimum,
fapientem,bonis omnibus ornatum, in q uo Ipem omnem
collocauerit, vbi cöntig itliu n cab ilia fopellri, hoc habet
acceflionis, vtinpofterum aflîduo labore ptematur,a c
fine confolatione lugeatïiîçmens, quafi quantum ad Deö j
mortua fit animâ, lugerê d ébe t & lachrymas fu nde re, afo
fiduelaborare, contritum habere cor, cum m etu & folicitudine
viucre , ipfomque bonum perpetuoeforitè a d iti-
re. Taleüa poftmodum excipit ipes & gratfo diuina’,
nec Vitra lu g è t,fc d gaudio peifondituç , vt thefourum
............• . .. . \ , ___ . h a d u s
Ne^cflc
:rt honiini
efle tem-
H