Lcuit.rç.
Matth.s.
1*C. Z.
Dileâio
gfrôximi.
Amosj.
D
Cautè le-
gr,ûam
malu poe-
nç certain
«<i ex theo;
logia tied ïi
pcimittccc
Deo.lcd
etiam efficiënte,
ordinance;^
dilponenfe
fieri, nec
fatis expli.
cite ad régulas
Theologiç
hicloqi
curauttoinihil
fperare in diuinaope, atque animo ad opus bonumu eft, quaïcurique nutu & priecepto fuo eueniunt & fiuht,vt
torpelcere & dormitare. Dicice mihi.fi quamviftutem ca-| amate lèfe mutüo, compati, & elcPmolynasfacere, atque
picls,exercendaeaëft anobis qujecuiique fit, funt enimin | aliahuiufcemodi. En böna voluntas De i: Qmd autem eft
nobis virtutes Si bene operari cumvolumiis , poflumüs. j betfeplacitui Omnebonum quodabvllöfitetfilèmperbo-
Ecce i n lege ferrbitur: diligesproxïmum tuumftmteipfum. Nc
aduertasquam longèâbfisàvirtute> nctimereincipias 8c
dicere: Quomodo poftiimproximum meumdiligere vt
meipfum ? Quomodo illiusatHi&iones & anguftias fcrir-
tari pofTum, & cas maxime quas corde tegit, cum eas nee
videam necagnofcam vcmeas ? Noliiftameditari, itae-
nim putabisarduum quid & diffiçileadmodum eflè virtu-
tem. At fundamenta iacias quæcunque potes in Domi-
fio eonfifus. Apériftudium & defideriumtuumilli.ftatim-
que tibiaùxilium coelicus adefle ad bene agendum fen ties,
Exempliautemgratia fingegeminas fealas * vnasquæia
coelumere&æfint, afterasquæad inferos vfquetendant,
& te inter ambasraediumputatan non tecum eogitares&
diceres , qua poflèm via ex terra hac ill apicem lcalarum
harum quæ ad cosies diriguhtur, euolare? Atneq; id pof-
fibilee'flet, neque talia Deus abs te requirir. Requirit autem
tibi vt caueas,neinferius labaris & corruas y ne iniuria
•proximum affirias, ne percutiâs,ne obloquàris, ne COnui-
cieris, nedelpiciasy 8c fic fenfimbenefacere iticipis, dum
fratremtuum curas dulci fermone, dum eorripaterisilli: &
cum re vllaei opusfaerirjtradideris. Et fie per grades cou-
feendens, tandem auxiliance Domino ad fcalamni fum-
mitatem peruenies. Ex hoc enim modico auxilio proximi
adidconfcendis vt optes commodum & vriliratem eius
ftcuttuam., & hoce ft, diligesproximum tuumficut teip-
ifotn. Inùeniemusàbfquedubiofi quæramus> & fiDeum
ad opem ferendatn inuocemus , ftatim aderit nos illu-
minans. Dicitenira Euangelium: petite &-accipiettf, qiunte
&inuenietis, ptilfate & aperietur vobis: petite vt fcilicet oran-
doprecemur. Quærite autem,hoc eft,ferutamini diligenter
quoadüeniat virtus-in vos » quid potifliirium fit quod
earn afferat, quid agendpm nobis vtillam confequamur
8c poflideamus, 8c hoc eft, quod ait quærite. Çuliàre autem
eftpræcepta Domini obferuare ôc facere : qui enim
pulfat, manibus pul fat, mantis igitur per pradicen accipiuntur.
înnûitigitittnobis non lolumpetendumeflèi led
&quærendum&: pullandum, ita vt iuxta Apoftolum pa-
ratifimus 8c prompti in omne opus bonum. Quid eft autem
patria i Ædificaturus qui nauem, primum præparar
quæcunque neceftària ad earn fiint, 8c pi cem &ftapam 8c
clauos. Êtmulier cumtextrinum erigerevoluerit, vel te-
lam texere.diiponit prinaùm quæcun que néceftaria, etiam
calamos&fila minutilfima: & hoc eft parati,habere omné
rcineceflitatempræparatam. Vtigiturfimus & nospârà-
tiinomneopus^bonum, habeamus omnem curam 8c di-
ligentiam -8c prOmptitudiuem noftram ad perficiendam
diuinam voluntatem cum cognitione, quacunquein reîl-
liplacitum fueric. Nam(vt ait Apoftolus)ve/««frw Detbona
berieplacita & perfeâ* efi ; Omnia autem qu^ecunque fiùnt »
permittenteDeo vel dilponentefiunt, vtdicrtiplein Pro-
phéta: Ego Domhmficienslucem&creattstenebw.Etnemm.
THoneft malum in ciuitate quoi nofifeeerit vominus, Malurü di^-
cit aftlidioncs&anguftias quæaddifciplinamnoftramfi-
unt & mala noftra corrigenda, vt fames, péfti lènriæ , ficci-
tas, ægr itudines, b el la. Hæc n on fiunrcx diuina voiu n-
tàte.autdifpofitione, fed permilfioneipfius, perniittèhte
Deo eà nobis ingruere ad vtîlitatem noftram. -Hæc tamèn
veilenôsaut optare prohibet Deus , neque his vultnos
concurrere, vtverbi gratia: Voluntâs Dei eft per pernlif-
fionem vtvrbsdirùatur, qurcquidetiam vùlt Deus, cùm
ipfius voluntasfic, vt vrbsrüat,vt nos pariter fa&eS immit-
tamus^&'comburamuseam'V vel Vt fedhres; fulcipiamus 8c
vrià diruamus illam * Perüiittit item Deus âliquem âffligi
vel ægrotare. nunquid quia voluntas Deieft , vt isaffliga*-
tur,- debemus pariter & nos eum affligete t An qüîa dici-
mns voluntare diuint alterum ægrotare , non debemüs
milèrerieiusni aliquo? Hoc nori vultDeds,vtfdlrcèt vb-1
luntari fuæ fùbferuiamusaüt concurtamufin iftis, Vult
nos DedVeHè bonos, noriquæipfe voluericirbc modo, vit
velimus. Quid igitur velle noss'vuitî Vxjfentàtem ipfiùs
num fit non lèmper tatrien beneplacitum&gratum.Sub-
ijciam exemplum: OccUrritquis orphanæpuellædc inopi,
cuius pulchritudinocaptus & deleâatus, illam fulcipit in
domum vtnutriat. Exterius vtorphanam fulcipit, inte-
riusautem in animO,vt eiuspulchritudine deleâetur. En
hic voiuntas Dei eft & bona, non autem beneplàcita, Be-
neplacira enim eft,eum quis eleemolynam fecerit, nonre-
fpetft u aliquo humano,lèd ob ipfum bonu m,ob ipfam mi-
fericordiam 8c compaflîonem. Perfetta autem eft,cum quis
petenri tribuitnon defidiosè, non negligeriteir : fedprom-
pte, rôtis viribus, totis conatibus, tota intentions, ficque
prarber, vt accipere; ficbeneficio afficit, vt beneficio aftici
videatur. En perfebtam Voluntatem D e i, eh opusquod
Cùmlcîfcntia & GOgnitiohegeri dhtimus. Irafa'&itandö diuinam
voluntatem qualetn ait Apoftolus : bon am ^ placi-
tam & perfeâam complexe quispoterit. Optât Vero ali-
quis veftrum agnofeere quantum fitbonum, quanta gra-
tiaeleemofynæ ? Magna profeiftó eft, quæpofeft peccâta
dimittere ( vt ait PrOpheta? ) Pedmptio antnufunt proprUdi-
■ uïtu. Etalioloco : Ineleevwfynüredmepeccata tua. Eripfe
Domiriüsdicit : Eflotetntfericordesficut fater coeleftis tnifericers
eft. Non dMtfeiunacè, vt Pater coeleftiSieiunat.Neque dixit
p^uperes fcftote, v t Pater vefter ctfeleftis ih ops cft. -Sed
quid ait ^ Eftbte mifericordés, ficüi: Pater vefter cmleftis
miferrebrseft. Proprièenimvirtusiftairrjitatur Deum, i-
pfum exprimit &fignificat. Hoc igitur feopo 8c confide-
ratibne{vtdixi)lèmper nobis Opuseft,vt lemper intend fi-
mus cumfcientia & cognitione operarn Variè ehim & di£
feïtenter confiderâri folet eleemolyna. Aliusenimfacire-
léèîhôïynam vtbenedicanturrura lua, & Deus vtiquehu-
ius rura& àgros benedicit. Alius eleemofynam facit, ne
pericliretur nauis fuain’mari, 8c Deus vtiqùe fftius nauem
dedùcitin porrumincolumem, & faluat.Alius vt euftodi-
at Deus filios fuós,& hos quoque cùftodit Deus. Alius Vt
gloriamconlequatur,& huic Deusgloriam làrgitur,&nè-
minem fràùdat Deus." Sed quod qui (que voliierit ,1ioc il-
li d i t , dummodo id tale non fit quod an^mæ luæ noceat.
Sed hi omnes hiercedem fuam amittu n t, n ullum enim de-
pofitumferuant apud Deum,cum îllorum intentio quam
praèmilcruht.nonfueritôbvtilitatemanimæ. VtbenedF
ceret Deus,rura & agros tuosfecifti, benedixitilla Deus ,
obfilïostuosfecifti,cuftôdi«itfil.iôStüOsDeus:vtgloriam
cônlequererisfèciftijgloriàmtibilargitù's eft Deus? Quaji
gitut in fe’debitQr thus eft Deus? Reddit tibi eorum quæ
xêcifti quara,voluïftigratiara. Eft autem & alius faciès è4*
leémofynam vel libère tur aventura poena. Ecce hic facit
obvtilitatem anirh^fiiæ, hièfacitprbpèDénm. Non tarnen
& hic omtiinovt Vult Deus,fa cir. Adhuceniminfet-
uili ftatu eft hic, leruus enim non facit voluntatem domi
ni fui lponte 8c volens,fed timensrie vapulet. Similiter &
hicfacit, vt à poenalcilicet liberetur, & iplum Deusàpoe-
na liberabir. Facit alius eleemolynam vt mercedem rêcî»
piat, hoc quidem primo altius eft'; Sed & hic non facit o-
mnino adhhc'vt vult Défis. Neque ehim adhuc eft in fi-
lij ftatu , fölicetVt mereeharius facit voluntatem Domini
fuijVt merbedem recipiat &lucrétur,ita hic facit præmij
gratia.
Tires autem ftatus&dilpofitiones luht,iuxtaquas exBa-
filijfententiabenefacere & vîttutem excrcëre’debémüs ,
de quibus omnibus alias lermonem me vobis fecilïè corii-
memini.Si ehiin rimoregehennæbcnefaciarhus, in feiruili
ftâfu fumus : li vt mercedem recipiamus j in mercenafijf fi
bonüm qjfiüsgratiâ, adfiliorum ftatumtranfimfis,. FiliiiS
enini non facit pàtris voluntatem ob timorem > neque Vt
reôpiâï mercedÉh ab illo » lèd volensilli defeiruife» vo-
lens ipfirinhofiorare , Volehsjgfi in amniibùs obfequi 8c
morem' gerere. Sic igitur 8c nös eleemófyham ia'cià-
mpspbipfiuseleeraofyilæbonûmjcompatientes mütuo
vt proprijs^^membris, liecuram gerentes vniufcuiufque vt
abéô curari nos optafemus. ‘ Sic dantes.tanquam acci-
V°lun^
tcneplj.
F
Elecnioitou.
i).
p«a.4.
tuc.i.
Eleefflofii
næ dan
tnuicipia
bonàm, 6c quicquid per bonamvoluntâtein efusfit.. Hoc tperemus, & hæc cft eleemolyna quæcum cognitions fit,
8c qua
iiæ rauli
pies fioü
(.How*.
nu ftaio*
^,quavtdixi,m-niiorumlUcumpeiuenmruS.N;emo;au-'
cerapoteft dicere, pauper fum, 8c vndë mifèricordlàmfâ- '
eiam non habëo. Si enim non potes diuitibus & potenti-
busæqua diftribuere|da ingd&opbylatiUmduonïinuta, vtvi-
r a dua illa pauperculaï i§ÊiIlaàc|ipit Deusfuperdiuitüm b o ^
jinultr^ na. Quodlinecetiamhoc habueris.at certèpotesper fer- [
uicutem ægrotantis mifereri. Non potes 8c hoef Potes ver-
bofratrem tuum conlbiari 8c adhortari. Milerereigitur ilr j
lius per verbum & audi dicentem ; Verbumbonum fuper datum
optimum. Sedeftoiquod neque vefbô poffis milericor-'
diam facere,at certèpotesli in teex-canduerit hater, fragi-
litaris illius;inilereri, & eum férrein tempo're turbatiönis'
fuæ, cum non ignores tentai um ilium àcommuni hofte :
cumque pollis illi refpondere& tuibatum magis incende-
re,(i taceas milèricordiam facisinânimameius, & de ho-
ftili eum manu tapis. Potes. rurfum,fiin te peccauerit frater
tuus, illi dimittere 8c ignofeere peccatu m eiüs, v t 8C tu
àDojnino mifericordiam & vehii conlequaris, ( ait enim)
dimitte&dmittetur vobis,8c fie milèricordiam facis in anima
fratris tuidimictensilli peccatum , quod in te commifir.
Videtut enim Deus noois poteftatem dediftè dimittendi
peccatainternos commilfa. Ita vt li non habeas,quomodo
çorporis eius miferearis.milèreri pollis animæ-Et quod
oblecro milcricordiæ maius genus, elt, quàm mifericordia
i animæ î Vtenim illuftrior elt anima quàm corpus,itami-
| fericordia animæ eft quàm corporis. Ita iam poceft nemo
| dicereUon pofiè.lè mifericordiam facere. Poteftvnufquih
i que iuxta vires & ftatum fuum milèreri,dummodo ftude-
; at quicquid egeric boni ilUidagececum cognitione, vt fu-
l perius de qualibet virtu te diximus.Diximus enim qui cum
; lcientiaôc cognitione operatur, elle pro bâti llimum archi-
. tectum qui domum fuam lecurusædincat.. Decalibuser-
{itb.f. ‘ iarndicitÈiiangelium. Quiafcilicet virprttdens adificat domumfuamfuprapetram,
ita vt nullus incurlûs hoftium illam
p o flic conçu tere auc mouere. Deus benignus &clemens
præftet nobis audire & facere qaædiximus , ne in iudicij
die fermbnes huiufcemodi nobis adiudicium fiant. Ipli
gloriainfæcula&culotum.Amen.
D E I E I V N I O S A N C T O , D O -
. .C T R I N A X V .
INlege feriptum eft imperajfe Deum filijslfrael,vtfingulis an-
nü décimas durent omnium quapofiiderent, &idfaciences in
cunbtis ofüribus luis benedicebantur. Hoc agnofeen-
tesApoftolilan^i, confuluere commodis 8c ytilitatibus
animatum noftuarum, quo decimationem hanc excellen-
i tius§cmagnificehtiusredderemus. Dura fcilicet dierum
I vitænoftræ décimas daremus,& fie Deo nôftro làcrificâ-
' remus , fie ab eo bcnediceremur ih operibüs noftris, fie
i quoq» anno peccata pürgaremus, quæ per integrum annü
I elTerit à nobis perpetrata, arq-, hocinter lè traitantes con-
! fecrarunt nobis ex trecentislexagintadiebus, leptem has
i hebdomadas ieiuniorum.
Quibus patres noftrialiam addere cogirauerunt.quô
I ad labores venturi ieiunij præparatentur , ipfum iefti- J
ïrage- nium numéro lanâiæqiiadragefimæ, quamDominfisno- j
fterintegram ieiunauithonoratius redderent. Odïo e- !
nim hebdomadas fubtradtisfabbatis & Dominicis, qua- j
dragintadies perficiunr. Præhonorato quoquein feipfo j
ieiunio fabbatifàndi, quod inter cæteraieiunia totius anr
ni fandiffimum 8c verilfimumeft. Septem autem hebdo-
madæ abfque fabbatis & do minicis triginra qui n que dies
,Jnaa "I comptent, quibus adiedo fabbatofando & media parte ;
m” ’ | nodis dominicæ;fplendidè crefcit numerus dierum :8c tri- j
colit • gintafex cum dimidio cqmputantur^quædecimaparseft, j
patisin liredè numeres trecencorum lèxaginca qüihqüe dierum
anni. Treçèntorum enim dierum decimàpats efttrigin-
ta.lexagenarij vero numerifex, quin quenarij autem dirai- !
dius dies. Hæceftdeamatio , quam nobi|in poeniten- j
tiam& purgatlbnem peceatprumrioftrorumÀpoftolifan-
d i eonfectarunt. Quicûhqüe igitur feipfum facris his diè^J j bus vtdecetbmhiàbïédaihdulgentià lèruauerit, beatus j
i erit, fratres't, etiamûeivthpminipèccareihterdumconti-
gerit.vel ex fragilitate vel infirmitate. Ad hoc enim npbis‘
M
|Nam '
pana
___ » -y: g 79*
dedît Dètis lâfidilfimbshos dies, v t ïri çis fcilicet ftudeàt
vnufqifilque poeni tehriam àgëre & purgari à peccâtis totô
aiino cbfemilfiSi vt irâputgaca & lÿficéraanjma lacrafifti-
mb dîe refurredibhis occurràr j & fandiffima myfteria in
gratiam accipïatnô'ùüshomo fadusper pcenitcptiamïàh-
dofumnbfumieiuniibiùm, ficque cuihgaudlb ôçlætitia,
Ipiricuali ciimDeo edebret fâftdam pentecofteri. Pcfire-
côftè cnim’ànimæ rëfuriëdïo eft, v t è ftnioribfis vnus aie-
bat¥Cüiusûnè in fi^ um eft quèd gehuain Ecdefiâhbn.
‘fledimus pet là'h.dam'bmnem pentecoften. Quifquis ig^-
turpùrgari volüêrit àpeceàtiStorifiS anni, caueat primum
rie le nîmiôêibo aut potu ingurgiter. Ciborum enim ni-
,mia ingurgitatio ( vt pariés noftri lèhlète ) plurima îhala
hdmini affert. Çaueàt quoque ne îeiuhium ablqué mi-
gha nêcelfitatè dlftblûat, non quærat opiparas dapes, nec
le ad vomitum expleat, non Iblicitus fit de geheribus vini,
non dé vàrietate cibormh. D u i enim differentfæ gulæ
luntv Prima eft cum homo ad dulcia & guftfi luauia trahie
tur, nec ederemultum optât, fedidpauxillum & môdi-
cum quod edéndum eft , vt quam apparatilfimum fit &
fiiauiflimum vult. Et hüicvt plurimum euenit cum quip-
piam fibigratum cômedérir, vtàvoluptâte tandemfupe-
retur, quad cibumperos læpe læpiufquevolutat, 8c con-
tritum dentibuS fatis luperque vix patitur deglutire i oh
nimiam quam in eo eapit dulcedihëm & voluptatem.Hæc
lemargia dicitür, Alteraeftquæ adfaturitatem explereCe
cupit, neque optât apparatas-menfas , aut fibi eu ræ eft de
varietate ciborumy lèd qualefcunquefint i non difeerriiey
non curat, explere tanrummodolè & ingurgirare cupit.
Hæc dicirur gaft ri margia. Quorum nominumlibet vo-
vo'bisrationem afterre & àperiré, ^^sV«>-expoàun.tfhe-••
tores id eft furere, inlanirei 8c w&ds id eft,
hoceftfurens, inlànus. Cum igirurin homine fit is furor
8c inlania vt ventrem'immodeftius impleat, yvreatwe}* id
e ft ventris inglu uies vel i n l à n i a ^ îkrv#sdw
ymçiçtf. id eft ingurgita»do ventre furere. Cum vero fit
circalblam gùtturis voluptatemjybcâtur
t&xçpcimv rb» xxtftàv id eft àriemfilcendo gutture: Has igitur
gulæ fpecies dèclinare opus eft ei quia péccatis luis purga-
n voluerit. Non enimfunt adnecelïitatem corporis,lèd
ad vitam ipfius,fien tque in peccatu m vnicuique qui eas in
fe regnare patietur. Nam vt eft varium legitimo matrimb-.
nio vti & fornicari,cum eademipfaadio fit, itttêntiô vero.
ipfius differentiam & diftindionem faciàr. *. Hic enim
vt filios generet commilçetur ôeçoit; ille autem vt libidi-
nemexpleat, idipliimincibqdicére&inuenireefti quo,-
niamidem eltedere ob neceflîtatèm i 8c edere obvolupta-
cem. Intentio autem pe.ëcatumfacit. Comcdere autem
ob necelfitatem, eft quando quis fibiipfi ftatuit quauisdie
tantum cibi, .quantum expedite & fatis eflè putat ad vi-
âum. Qm fipofteamenlürafefe à|;grauatum fenfetityan
liquantulum ex ea^demit », auqfi modjcafueritad corpo-
ream necelfftatem-j adijcit quantum fatis eflèiudicar, hic^
lànènon iniuria commendatur, quod corpori fuo neeeflà-
ria enbuat 8c procuret,nbn voluptatemiuducat. Intentio
enim eius lèmpet eftad corpoream neceffitàtem''!j non ad
voluptatem aut gulam. Debet& is præterea qui comedit,
eibu m cum gratrarum aétione recipere, & filé quafi indi-
gnnm exiftim^rerefeéfionehuiufcémpdi ,• neque imitari
quofdam, qui vélex confuetudine ob eorum dignitatem,'
vel ex neceflîfiate feruitia miniftrorûm adhibent libi fre-
quentia.&in.menfadiutiusrec.umbunr. Nam hriiulce-
modixçrimoniæanimæinuulesadmodiim funt.DumelrV
fem ali quando in coenobio vnum èlènioribusvilèndi gra-
tia ad ij, Éjptëune eni m ibi aderant plures viri graues 8C 1èr
nes_) inueniq-,adolelpencem cum eo comedentem ârqi illi
pariter delèruientcm.
Seprfumigitureuoeato adolcfcente^dixi ei? Intelligisne
frater j feniores hos conuiuàntes quam parciflime. 8c rno-
dcftiffime,fîmileseorümeflèquiloculps tepënt,&tanaiu
operafitur quandiuiliosrepleant,& cbngrcgare in eis ftu-
d et varij generis pe cunias, Pç nn m m os quos i n necéfli taris
téporeprbferant',Operatif3ne funt hi Ptlaboràuerik diligenter,&
thelaurosinnumfros fibi para.uèrunt qtiorupar-
té obfignauerunt & eoncluicrùnt,partem ad'.n ece fli tate o>
g a E
Myfïeria
lânriifs. i
Gutæ duI
pelnexn ad.itïèin
his
'icilicct
quæ ex
piogenere (
'npn funt
pcÇcata.
Gntiaiû
aâio poft
-paftum.