Vox de
vico.
[Resimperato.
Marc.9.
Luc. 9.,
111 _______I - -
Vos vero quid mutatisin nominibus, cjul iamdixcrunt, fe
credidifle in nomine Parris, & Fïlii, & Spiritus tendi.'Siue
ipfum interrogacis hue aliud eonuincamini, neeelTe eft
peccare vos : Sine aiind inrerrogetis quod îuffum non eft,
Sue hoc velitisfacere, qdod iam fa&Um eft. Redeo nunc
ad illud veftrü quod diciris;Qui non haber quod det,quo-
nmodo dat?Vnde haec vox eft? De quale&ione recitari poteft?
Vox eft de vico,non de libro colle&a.Qui non habet
a det,quomodo dat ? Hæc verba feripra in lege non hint. ,
NSfi (vt vuItis)homo dat,Deus vocat. Et fi Deus vqcar,&
apud vos eft omnequod dâdûeft,ad vosfit côuerfio.quod
baptizatis,in nomine veftrp tingantur.Erubcfcire B. Paulo
clamante,& fuam grarulationemprofitente;N«»5#idi»
nomine meo baptUatieftisttUcgzuSet qdod duos fo lo s& v-
nam domü baptizauerif.'Et vos,populos rebaptiiare cont
e n d in g peccaflè vos Sc peccare gaudetiSidicenteS-.^jd
dat,qui non habet quod deti cui creditur ipfe daf quodcrcdi-
tur,per quern creditur.Deniquefiib lohanneinfinitamul-
titudohominum baptizata eft, probate Ioannem aut ac-
cepiflè,autliabuiftè quod daret. lllo auterrt opérante da-
bat Deus, qui dando non fecit. Et nunc operantibus curt-
d is humana hint tempera,fed Dei funt mtiriera.Iam illùd
quàm ridiculum eft, quod quafî ad gloriàm veftra à nobis
temper auditur.Hoc mtimbaptifmatisj eü dantis, nonacciplen-
rkE t vtinam hoc de Deo diceretis, qui huius irei dator eft.
Sed quodftultum eft* vos dicitiselfe datoies. Si ita eft, &
vos & nos teneâmus fingulos gentiles.‘vos,qui vos ten&oS
dicitis,interrogate eum quem tenetis,an renuncietdiabo^
lo & credat DominoîËtiile dicat, No/o.Contrâ nos pecca-
tores(vt vultisjinterrogemüs alterum Gentilem, an renü-
ciet Diabolo & credat Deo, & c.Et dicat, renuncio & credo*
Cum vo?tingatis nolentem, nos volentern : dicatur, quis
eorum poflit ad Dei gratiam pertinere* V tiqué fine dubib
ille Cohtequitur qili credit, non file, pro cuius voluntatè
(vt didtis)fanditas vèftra fuccèdit.Operarios vos velfcrè
cognojfeite. Aut fiin operato eft res ipfe, Sc non in fe, hoc
fibi vendicent & aliqui homines in artibus fuis, y t quia fie
prouocàtis ad reS diuinas,etiam arteS comparemus hu->
manas.Çum pretiofus ihficitur color, haturafiepe conuer
titur.Dum conue&ione Vellus candidum purpurafeit. Sic
alba lana regalenvtranfitin purpuram. Quomodo cate-
chumenusin fidel^m ? Vtique dum ineipit ëfle quod nott
er^f,définit effe quod fuerat: L an a& colorem mutât &
nomen.Et homo & vocabulum mutât & mentetn. Con-
fiderata funt effeda,retradanda funt cfficientia.Dicisa te
datum effe,quod homo fidclis effeduseft.' Si hoc totum
meüm eft, didat& operarius purpuras, quod preciofum
colorem in fanis manibushabeat : non procurer preeiofa
pigmataex oceano mulcis ignota, quibus vellera, per colorem
promoueant in admirabilem dignitatem : nottadmixto
feriguine pifeis,purpuram folo tadu eohficiar. Igi-
turvt operarius ifte pertadum folum dare colorem non
poteft, ficnec operarius baptifmatis., ex te fine Triftitate
dare aliquidpoteft.Tale eft hoc vnde modo cértameneft.
Nam in quo baptizentur gentes *à Saluatore mundatum
eft:perquem baptizentur, nulla exceptibhe difcretum
eft. Non dixit Apoftolus:vosfacite,alijnonfaciant : Quif-
quis in nomine î?atris, & Filij, & Spiritus fendi baptiza-
.tterit, Apoftolbruraopusimpleuit. Denique ledum eft
in ËuangeliOjïoanrie dicertte : Magifteï, vidimus quondam in
nomine tuo expellentem damoites,&probibuimus eum,quia non fe-
quitur nobifeum. Sic Chriftus a it, Nolite protitbere, qui enim
non eft contravos,pro vobis eft. N am & ipfismandatumeft, fic
vt opus effet iUorum,fendificàtio Trinitatis,riecin nomine
fuo tingerent, fed in nomine Patris, & Filij, & Spiritus
landi. Ergo nomen eft quod.fendificat,noh opus .Intel-
ligite vos fero operarios effe, non dominos’. Et ii in Eccie-
fia vinea eft & vites funt homines Sc ordinati cultores;
Quid in dominum patrisfamilias irruiftis? Quid vobis,
quod Dei eft,vindicatis ? Quid vultis veftrum eife totum,
vbi ncc partem poteritis habere ? Nam propter tumorem
Veftrum, quoinnosintumefeitis, increpatCorinthios
beatiilimusPaulus.*infe & Apollo Adus noftri tempo-
ris conformât: NealUririatttfum (inquir) intumefcat. Vro-
ftenderet quia quod, totiiih facramentum Baptiimatis
Dei eft,&illic bb.i nihil vindicet«periarius,fic ait:Ego plä-
taui,Apollorigauit,Id eft, dcPaganc^catechumenu feci:
Ille carechumenum baptizauit:Scd vt cfeiceret quodplä-
tatumaut irrigatumeft, Deus fecit. Nam & quiuis hodie
volens vine'am paftinare, operarfum placida mercede co-
ducit: qui curuato dorfo St deiirdati&iateribus,finus terras.
faciat,vbideponateleda plantaria &aquam calcatis i'ero-
bibusiuperducat.Scrobemfodere, & platariaponere po-
tcft:aquam inducere poteft ,imperare vt teneat no poteft.
Eftemmhoc foliusDei,de medullis palmitum proaucere
radices coalefcentes in terrain, Sc gemmanres oculos, in-
crementa frondinm prouocare. Denique Beatus Apofto-
lüs Paulus, vt veftram prteiumptionemtumoremqjcom-
pefceret,neteasftimet operarius baptifmatis , aut habere
dominium , aut de tanto ifto munere particulam fibi a-li-r-
quam vindicareandicans,quia totum Dei eft,fic a it: Neqv
qui plantat,neque qui rigat,eft aliquidjted iblus Deus,qui
ad incremcnra pcrducit. Operati inter alios eftisJntrante
foie,hoc eft,finito feculo:poteftis.*in die retributionis,no-
bifeumde m er cede contendere. Nolite vobis maieftatis
dominium vindicäre:Nam fi ita eft,vindicent fibi&mini-
ftri,qui m en!* Dominica famulantur, vt pro humanitate
exhibita,ab inuitatis gratulatioeisreferatur. Chrifti vox
eftinuitantis: Venite benediäi Patris met: veniunt gentes ad
gratiam.Exhibetilliquiinuitare dignatus eft:minifterium
exercet turbafamulorum.Non famulantibus,ted pafccn-
ti referenda* hint gratis» Vos nobifeum comminiltri ficis:
inuerecunde totum Vobis conuiuij dominium vindicatis:
cum te & czteros beatiifimus Paulus famulos cum humilitate
fateatur. Ne quis putatet,in folis Apoftolis aut Epi-
teopis fpem fuam effe ponendam, fic ait, Quid eft enim Paulus,
vel quid Apollo} Vtique minifir i eins, in quemcredidftis. Eft
ergo in vniuerfis feruientibus non dominium,ted minifte-
rium. VidesergofraterParmeniane, ex tribus fpeciebus
fiipramemoratis, illam primb tripartitfcfncffeimmotam,
inui6tam,immutabilem : & operandstemporariam effe
perfonam. Reftatiam de credentis merito aliquid dicere:
Cuius Sc fides, quam fiiius Dei Sc temftitati iuas antepo-
fuit Sc maieftati. Non enim pbteftis tenbdores effe,quäm
Chriftus eft* Ad quem cum mulierilla veiiiret 3 cuius fi-
lia erat mortüä * Scrogaret vt fufeitaretur, nihilpromifit
de virtute fuaxfed poll fidem interrogat alienara, vt firau-
lier crederet, pro matris credulitate, filiafiirgeret. Sinon
erederet, virtus filij Dei feriata ceflaret. Interrogatur
mulier : Refpondit te credere fieri pofle quod roga-
bat. Iubeturire, reditad domUm mulier, inuenit puel-
lamviuam, quamdimiteratinortuam. Nonruitiboteu-
la , non properäuitihamplexus „ ted.redit vt Saluatori
gratias ageret. Et vt oftenderet fiiius D e l, te vacaffe, fidem
tantummodo operatameffe: Vade (inquit) Mulier
in pace,fides tua te faluabit. Vbi eft quod dicis: Dantiteft
non accipientis ? Quid vobis videtur Sc Centurionis fides
? cuius pucr .cum male haberct , feluatorem pe-
t i jt , vt ab eo mortem repelletet. Iam Chriftuspereun-
temveniebatadpuerum, ficeum Centuriotcnuir, indi-
gnitatem tedi fui conteflus , quod fiiius Dei totus non
deberetintrare , ted fuam virtutem mittere , qua, puet
fiigatamorte,reuiuifterepotuifler. Non fortitude, Centurionis,
& non fapientialaudataeft, ted fides. tuura-
tus eft fiter in iOa bora. Certb dantis eft , Jiofi accipieh-
tis. Multa funt huiufmodi in Euangeiio de fide perfe-
61 a,fed veltria complenda funt fidci teftimonia.Quid vo-
bis Videtur & ilia mulier , qüje de fecreto cauiae feemina-
rum,cum per annos duodecim laborarer, & omnem iub-
ftantiam iuam in medicos-erogaflet ? cum videret a filio
Deitantds celebrari virtutes , procelfit in tiubam , vi-
det medicum , videt & populum: cogcbat illani dolor,
vt medicinam petcret : piidor impedieBat necautem
fuam coram mafeulis indicarer. Inlienit confiliutn taci-
ta Rdey.Mittam (inquit)tnanutnmeam : & tangam fithbriam
veftimenti eius frfanafiam. Nemine vi^ente inter tUibas,
manum mifir, tetigit & tenataeft. Ncc auteeft indicare,
quod aute non fuerat perere. Sed tte fru&us fidei apud
ignoranteslatere videretur , S icSaluatorait: Quismete-
tigit ? Mirati funt difeipuli eins, dicentes : Turbatecom-
,_______. primunt,
primunt,& dicis,quis me tetigit: Et C ’iriftus : Quis we,inquam,
tetigit ? fenfienima meexijfte virtutem. Sic triulier confeflaeft,
te tetigifie , Sc fahatam effè. IamdUdum mater pro filia
hUtth-io.
y atth- U.
0
pe tij t,pro pUero Cen turio poftulauit. Hoc loco nee
mulier petijcihec Chriftus promifit,ted fidei tantum,qua-
tum priefumpfit,cxegit : Certè dantis eft,non accipientiS'.
Nam quod ad amplificandos tra&atus «uos,ffaterParme-
niane, Naaman Syrum, quafiimmaturàm quandam dutatà
funt : Quo Deus bmnipotens inu'ocatUsfit, quo po-
ftülatus 'defdenditSplritus tendus : vndè amültispighüs
telücjs ærérnàè &fptela fidei; & ïpe> fefurrë'éfiohïs accepta
efti. Altarïa ; ïnquam, in qüibijs fraternitatis munèrà non
iüffitteluatorpbni,nifiqùaï effènt de paccconditai Depone,
inqui t, mtitom. tuum ante ait are, &prïus concorda cumfrâtre
iuo,nepofiitpro iefacerdosofferre. Quid eft enim àltarë ; nifi ite-
des & corporis & îanguinis.Chrifti î .Hæc bmniàfürbr veriifimorum
nafeentium vulnerum maffam, diudeferibere fteraut rafit*autfregitjaiitrem’ouit. Hoc igitur inexpiabi-
voluifti, quid hoc ad prastente.pertinet cautem ? Bene hoc le nefas,fi de aliqiia ratione defee ndit, vho modo fieri dc-
diceres,6c longaoratione refte vtipotuiffes,fiinueniresa- J buit. ScdjVtasftimo,alio lpcöcopialignorumfrangiiuf-
liquecatechumenumfcabrofiffirnismoribus,quigeneret 1 fit,alio,vt altaria raderenc lignorunl inopia iniperauit: vt
duriflimammente,quileniffimamgratiam aqüastelutaris I remouerentur exparte, verecundiäiuffit: vbiqüetamen
accipere detredaret. Bene hominis innouatiohe verbis a ! hefas eft, dum tanta: rei manus facrilegas Sc impias in tuli-
te didis oftenderes. Bene Veternofam naturaleift duritia j ftis. Quid perditorum condudam referam myltitudinem
in infantilem carne iramutati ac molliri poffe monftrares. ' Sc virium in mercedem fceleris datum ? Qupd vt immunin
hoc verb negocio, quodinterpartes temporepraffente ; do ore tecrilgis hauftibus biberetur, calidade fragmentis
tradarur,vtquida tetalis commemorataeft ledio?inqüa j altaiiumfadaeft. Siliuörisiudicionon vobis fbrdidi.vi-
no legituraliquis illum leprofum Syrü vel iufiione Helifiji J debamur,quidvobis fecerat Deus, qui illic inuocari con-
lauiflc,vt merito denuo melius lauaretur. Quodetfifie-1 fueuerac ? Quidvos offenderat Chriftus, cuiusille percer-
ret,nec fi vobis occutreret,quod rede imitari pofietis. N o ra momenta corp.us & tenguisliabitabat ? Quid vos ofenirb
legitur ille prius lauifie in fiuminibus Syriæ,au t ab a-
liquo locus effè, & Sc nihil profeciffe. Nam etfi hoc legere
tur,n on ad Helifæi laudem,qui nonlauir,ted confilium
fendiftis etiam vos ipfi.vt illaaltariafrangeretis, in quibus
ante nos per longa temporum fpacia, tende, vt arbitra-
bamini, obtuliftis ? Dum impièperfequiminimaniis no
dédit s fcd ad Iordanis gloriam p ertineret.illi homini in Aras illic , vbi corpus Chrifti habicabar, ferîftis Sc veftras.
eo flumineprimitiuam gratiam prouenifle, in quopoftea j Hoc modo Iud/eos eftis imitatj. Illi iniecerunt manus
fub Ioanne per confemonem in poenitentiapopulorum i Chrifto in cruce,à vobis pereuflus eft in altari. Sicatholi-
peCcata fuerant moritura. Poftremo, qualis eft ilia pars eps illicintedari voluifti, vel veftris illic an tiquis oblario-
tradatus tu! dè cceleftib.nuptijs,vbi fpemamputans futu- nibus parceretis. Ibimodo fuperbusinuentus es, vtiam-
rorü totum in prætentitéporepofuiftidicendo,àfQcietate ; dudumhumilisofferebas : Ibilibenterpeccatis,vbipr6
veftra pfoiedüefle eum,qui ianitores & miniftros fefelle- • multorum peccatis orare confueueras. Hocfaciendo in
rit veftros, vt à communione fideliû, foras eu iniuria mit- numerum facrilegorum tecerdotum libenter intraftis,fo-
teretur.Siitaeft,nihileftquod fperet fides: nihil quodre- ciatiteeleribusprophanorum. De quib. apud Dominum
furredio repræfentet,nihil quod in coelis ampli9 expede- Elias Propheta querelam depooit. His enim locutus eft
Chriftus
in altari
pereuflixî.
tur. Nihil quod rex ille & paterfamilias Deus in fuo côui-
uio agno feat,cum prætentia^nultorum gaudeat, Sc de ali-
quorumabfentiacontriftetur. Et multos dicat vocatos,
Sc paucos eledôs. Nihilerit, quod irafeatur vefte nuptia-
lem non habenti, cum fiiius Deiipfe Chriftus fit fpoiifus.
Et veftis Sc t u nica natans in aqua,quæ multos veftiat,&in-
finitos expedet,nec veftiendo deficiat. Sed ne quis dicat,
temerèà me filium Dei veftemeffe didum, legat Apofto-
lum dicentem, Ouptquot in nomine ChriftibaptUatieftis,Chri-
ftuminduiftis. Otunica temper vna&innumetabilis, quæ
decenter veftiat& omnes states Sc formas, nec ininfan-
tibus rugatur,necin iuuenibus tenditur, nec in feeminis
mutatur, Aderit profedo ille dies, vt coeleftes nuptiæ in-
cipiantcelebrari. Illiquibaptifmafingulare feruauerint,
tecuri diteumbent. Quicunque d vobis te rebaptizari cô-
tenterit, huiusmodi homini non deUegaturrcfurredio,'
quia credidit in refurredione car nis, ref ù rget quidem,ted
nudus. Sed quia nuptiali vefte d vobis te^xpoliari permi-
fit, hanc patrisfamilias auditutUs eft yçcem : Amice, hoc eft
dicere, cognofcete, cum altquando tenu nc'titueras diabolo,& ad me
conuerfusfueras. Et dederam tibi veftem nuptialem? vt quid
ficveniltinon habens veftem nuptialem ? Hoc eft dicere i
Quare non habes,quod tibi dedi ? Nemo enim poteft ira-
fei non habenti rem,quae data non fit. Veftem nuptialem
interfiles accepefas,& folus non habes r Quare nudus &
lugubris venifti ? Quis tibi detract fpolia i Quas fraüdu-
lentasadiftifauces î Quoc inJhrrilti latrones i Quot-
quot tales venturi funt, locum inillo coiiuiuio nonhabe-
bunt.
Si OPTATt EPiSCOPi k iL É V l t . 4
contra Parmenianum,
l i ë ë R S e x ï v s *
INdubitaiitet St liquide» demofiftrâtum èft j indiuinis
lacramentis quid liefanefeceris. Iam ilia oftendendâ
funt, quæ crudéliter ac ftùlté vos fceifle hegatè minime
poteritis. Qijid enim eft tâm tecrilgüm,qüdm altaria Dei
(iti quibüs_ Sc vos âliquando obculiftis ) teàngere, fàdere,
remouere ? In quibus vota popüli, Sc membra Chrifti porverbis,
quibus Sc vos inter alios ab ipfo accuteri méruiftis :
Domine,inquir,altaria tua conftegèrunt. Dum dicit,ftM,iridU
cat, quia res eft Dei, vbi Deo aliquid dquocunque obla-
tum eft. Sjfifaceretinfeniæveftræ, quod membra Iairiàftis
Ecclefiæ, quod Dei populos iamduduminvnirarepofi-
tos veftris fèdudtionibus diuifïftis. Inter hæc omnia vel àl-
taribusparceretis. Cur vota & defiderià hominum cuin i-
pfisaltaribuseuertiftis? Iliac adaùtes Deiafcendere po-
puli lolebat oratio. Cur concidiftis precibus viam ? & ne
ad Deum fupplicatio de more folitb afeenfum haberet;
impiamanu quodammodo fcalas fubducereiaboraftisîEc
tamen cum omnium veftrum vnafitconiuratio ; in hoc
titulo firaili errore diffimiliter déliqüiftis, Sifuffecerat remouere,
non licuitfrangere : Si opOrtuitfrangeré,ràfifle
peccatum eft. Si enim nonlicuit, ficut inter vbsplacuit;
reétè videtur ftegifle qui fregerit : iam reus eft j qui maio-
rem partem radéndo feruauit. Quæeft iftanoüâ& ftultà
fapientia, nouitatem quærere in vifeeribus maieftatis ; &
remota quafi quadam corporis cute, in latente corpore
Cutem quafi alteram qUireté i Vrtde cùm aliquid fuCrit
àblatUm,minuipoteftjmutarinon poteft; Raûftieqiii-
dem quod tibi Vifum eft, fedadhuc ibi eft quod odifti:
Quid, quod fi ficConiUraftis, vtquæ i nobis in nominé
Deiin ipfo myftcrio tada futitiimniunda viderènturiQùis
fideliumnefcitj inperagendismÿftérijs ipfa ligna liriteà-
mihe cooperiri; intéripia tecramenta vela mer» potuit tan-
gijtioti lignum; Autfi tadupoffïc perietrare velame, ërgd
pènetrantur&ligha.-Sipeiietrari poffîidtligna, përietra-
tur& terra; Si à vobislignüm râditur, & terra, quæ fubter
eftjfodiatur; Altam facile terobê j dqm prb veftro arbitrib
quæritispuritatë. Sedobterüàteineveniàtis ad iriferbs, &
illicirtüeniatisCore,Datâ & Abir6 fchifmaficoSirààgiftrbS
feilicet Veftros; Ergo ôà frégiflè Vos &rafifie côftat altaria;
Quid èft,quod in hac re fubito verter quafi languéré vifiis
eii furor? Videmus. n; vos pofteamutaffe confilium, éc al-
târiaà vobis iam non firangi, fed radi tanrummodo aut re-:
moUeri; Si hüc fufticiebat,illa quæpriusfadafunt,iudica-
tisiquiafierimininlèdebuerüntàvobis; Hoc tamêimma-
ne facin9 geminatû t ft,dû fregiftis etiâ calices, Chrifti fen-
gùirtis porcatoréà : quorü fpeefes teuoeâftis in maiîa$,mer-
cë nefarijs ililridinis procütantes,adqUâ nec emptores eli
Bfi
Matth#.
Contra al-
tariain c-
uei fores;