f i t
A
Matth. 14.
p'fkln*
j Hiw. 15. c
I ßJSK% die« & di-
IceriMt} o-
mni cetr*
nm pro*
fui.neque
profuic &c
EJai.6.
Chrifti re
gnam die
perpetuö.
Deut. 28.
*03.
S. Theophili usflexandrtni Epijcopj
omni pacte fluëlibus excitât is, tanta dilcrimina Saluatoris
iu lïione celïàlïènr,quafi diuino fpititù àflUri quipatiter na-
uigabanr, Vert inqninnt,filius Deies : non ambigenccs dediuinicare,'
cuiusmagnirudmemoperaloquebantur. Deillo
enim prophetale yaticinium eft,T« dominât is fortitudmi maris,
& nutumftuftuum trn tu comprimis.Etipfe pr ophet a can-
ticum lignât, yt non folum in verbp, fed & in viri;ute Deus1
vécus, quivifuscft,aederetur,excëllentiaoperum vquod
Iatebat, dftendente. Perfetftus Deus propria yolqntare
quicquid bumanaefuit & naturæ Sc conditionis adfurncns
(abfque peccato duntaxac, & maliria quxnullam habet
iubftantiam) infans nafeitur, Emanuel adoratur ; Magi de
Oriente yeniunt, Deum Dei filium genu pofico confiten-
tur: temporepailîonis pendens in ctuce,&o)is bbfcutat radios,
nouo inaudicoque miraculo, diuinitatis fuæ exprim
e r magnitadinem. Etindiuifu$& infeparabiiis, nec in
duos Saluatores quorundam errore fdunétus. Vnde & ad
difcipulos loquebatur : Nolite mare magtftrumfuper ten am,
vnus eft en'rn magiftervefttr Chriftus. Neq; enim cum bæc A-
poftolisdiceret, a corpore,quod patebaca(pedfcui>d!uinit.a-
tis excellentiam leparabat.Ncc quando vnumlc Chriftum
Dei filium teftabatur ,animam diuidebat & carnem: non
1 alter & alter, led vnus atqj idem ytrunquelubfiftens, Deus
& homo, dum feruus yidetur & Dominus adoratur: fiqui-
dem in humani corporis vilitate,incffabile celabat Deum,
& rnrfum fragihtatem carnis, diuinis operibus exçedebat.
Ec ne vnus qui liber fim<ftorum,vtaplerilque æftimatum eft
credereturjted tile quern&Paulus ofténdere vblens, Icri-
bi r: Vnus Deus, vnus & mediator Dei & hominum, homo Chriftus
IefmEdlemmtMediator autem vnius non eft,Deus autem vnus eft
Quia vnus filius Patris,nofttiq; mediator,necxqualitatem
eiusamifit, necà noftro conlortio leparatus eft, inuifibilis
Deus,& vifibilis homo.-formaferuiablconditus eft, Sc Do-
minus glotix, confëlfione credentium comprobatur.Neq;
enim priuauic eu Pacer, naturæ fuæ nomine,poftqfiam pro
nobis homo & pauper effedus eft,nec in Iordanefluuio
baprizatum altero appellau i t vocabu!o,led filium vnigeni-
tum: Tu es filins meus dilettus, inquo mbs complacui. Nec fimili-
tudo noftrain diuinitatis eft mucaca naturam;necdiuinita$
in noftrac naturæ vetfa eft fimilitudinem:led manens quod
àprincipioerar,Deusvcrbum,&inlc nos glorificans,non
venit,vr iuxta Hieremiam diceret:Heu mihi mater, vt quid me
genuifti virum,qui'fiitdicaret omm terra?non profuit mihiquifi
quam qui libertatem damnarurus aduenerat.Nec iuxtaEfa-
iam voci ferabat ur, Va mi hi,quia cumJim homo, & immunda labia
babens,&.in mediopopult immunda labia habentis habitent,Re-
gem Dominantfababtb vtdtoculis mets. Ipléenimerat rex gloriç,
vein vicefimo tertio P/almo fcriptum elfcln patibulovidor
exiftens, dchoftilia bella compefcens, vc hominem fi&um
ex humo,ccelorum habitarorem fàceret, &trophari fui c<5-
munione donater. Igitur quanquam hoc nolinc quieum
putanr in alium commutatum,IefusChriftns heri & hodie;
ipfe eft & in xternum.nunquam habiturus regni fui fincm,
iuxca IceleratumOrig’ rtis errorcm,ne ccflante regno etiam
asternitatepriuetur, led coram omnibusloquens : EgoinPâtre,
& Pater in w : Ec docere nos cupiens , quod St Pater in
Filio, Sc Filius in Pâtre creaturis omnibus imperarer, & hoc
ipfum roborans inferebac : Ego&Pater vnum fumus: ne quis,
vnuni fuum P ffiîque regnum, humanæ cam is occafione
diuideret. Qtjod (ijuxta Origenis inlaniam aliquando a-
m i flurus eft regnam Chriftus vnigenitus filius Deiiquomo-
doipfe Apoftolis loquebatur:E^odf Pater vnum fumus: non
vnum poftea habiturus imperii} ? vt Icilieet: hie habeac glo-
riam,quam ibi depofitutus eft.Et vbi erit quod lemperFili-
usin Patre,& Pater in Filio eft, fi regnum filij non eric cer-
tum? Veruni quiita fe habereconcendunc, fi tamen non e-
gerir pcenicentiam ,perean r,& ad hos, zelo fidei pictatifque
commotus loquacur Moyles: Maledittus hi ciuitate 3 & male-
diftus in 4gr0! Pialmiifta pariter increpante: Deficient peccatores
de terra, & intqui VtvltrânonJûbfiftatlt.Èqiidem (ciré non pof-
fum,qua cemeritate, OrigeUestanta confingens,& no Script
urn rum au thoritatem,(ed luum errorem fcqués, auftis lie
cun^is in medium nocitura profetre, necxftimaueric vn-
quam vllum hominum fore,qui fuisadlertipnibus contra-
iret. Si Philofophoru argutiasproprijsttadatibus mifenif-
let, Sc malo exordioin ^bulaS quafdam Sc delirameta pro-
cedens, Chnftianum dogmaludum & iocumfaceret, ne-
quaquam diuinx dodrina; veritate veens, led human* metis
arbitrio. Sc in tantum leiplb magiftro intumefeensfu- Luflum i0
perbia,vc non imitaretur humilitatc Pauli,qui plcnus S p i t i^ m^Ue \
cu fimdo contulit cum prioribus Apoftolis Euangelium ,«e! fe« fei |
forte in vacuum current, aut cucurrijfet:(ed ignorans quod dæ > Chrifti*.
moniaci Ipiritus efict in Hindus ,lophi(mata humanarutbiH®oj
mençium lequi , & aliquid extra Scripturacum autho-
ricatem putare diuinum. Quiclcant ergo aliquando,qui
regniChrilti fincmlomniantes, verbofitatis Origenis cu-
piuncelle parafiri, nec cum Fidelibus ambulances,fidem^taudisI
qua non habent fimulent: quin potius dilcant,quod omnis8cniu®-
fraudulentiaaliud&aliudoftendat, vt liib virtutis fpeciei
vitia celare nitarur. Etdnim cum crucisignominta,qUapro
nobis paftùseft, non amilèrit Chriftus eue Dominus gloriç,1
iuxta beatum Apoftolum,damantibus contra,Ipdxis: Out
defir it is Temp lum, & in triduo adificas,faluum te ipfumfaCyfi film
DeieSydefcendedecruce.Etcatnc patiens,pendenlqucin pati- j
bulo,forcitudinempropri*maieftatisoftendic, Solem de ^
curfu quielcerc faciens:& fignorum magnitudine, plenam |
fidei vocem, Latroni ex torque ns: Memtnto met Demme cum i uc
veneris in regnum tuum. Nunquam poll refurredionis glori-
am perdit urns cftregnum,licct i »numéros contra eum,0 •
rigenes.blafphcmiarum lapides iader. Aut cuius eft confc-
quentia:,perpecuitatem regni difeipulis polliccri, Sc dicere,
VemtebtnediüiPatris mei,pofttdete vobisparatit regnum aconfittu-
ttoneMitdi:Sc ipfum carere eo quod aliis tribui t ? V el quomo-
do fcribente Paulo2dCoiinthiosyAbfquen9bisregnatis,&vti- , Cof
namregnaretis,vt&nos rtgnaremus vobtfeum: incelligi poterie,
regnum Chrifti}poft multa tempora cerminandum,prxfer-
tim cum loannes clamai; Et qui defurfum venitfuper omnes eft:
Ec Apoftolus fcribat:j^«0r</;wpatres, & ex quibus iuxta carnem
Chriftus,quieftfuperomnia Deus benedtilusin atemum. Iraq; nul-
li dubicum cit,quin qui Deuspermanet inxcernum > fimul
habeac & regnum, Sc fuper iplbs quoque, quos regni pof-
feflionedonauit, rex perpetuus appellecur, congruum ha-
bens diuinitatis imperium , nec quicquam in fe rude & no-
uum ni fi adliimptionem fragiji tatis human*. Si enim iuxra
Origenis inlaniam, poft mulrorum circulos l*culoru,Chri-
fti regnum eft fiaiendurn,conlequens impiecatis eius eft dicere,
vc dé Deus efle aliquando defiftat: & qui regni cermi-
nos ponit, cogitur idem de diuinitatclèntire,quzperpetui-
tatem imperi) natural iter polfidec. Quod fi regnat Sermo
Dei, vcique Deus eft, & hacratione colligicur, quicunq; té-
taucrit finem regno eius imponere , ad id eum dtuoluivt
Chriftum credere compellatur, Sc Deum elledefinere. Sed
hxcgareiac magifter in dodus cum peccacoribus impiis,nos
Chrilliiegnum credamusaecernum, & in lollenni die can-
cemus cum A ngelo,acque dicam us: Rfgni etusnontntfinis : fi Lhc-\
cellaturus eft:&vnio Patris Sc Filij nunquam diuidcfur itt--:eoun. 1
partes:necquoddicicur,vnumfunt, aliquando vnum eile S
defiftent. Faceflant igicur ftulciifimimortalium,imo defeen-
dantin infernum ri«wt«,ficutPiälmifta ceftatur,& prxcepto-
rem impiecatis lue ibi eile cerneoces clamitent: Er tu captus
ttftcut & not reputatmts ,defcenditin Infernumgloria tua;&c.
Talispaftorgrcgismorbidi Chriftum vbiqueluggillat in-
£-)cAmoé9
iuriis,& diabolum honore Itiftollic, dum illum adlerit,pur-
ûluaudoi
gatum vitiisacq; peccaris priftinam aliquando gloriam re- “fl'erltOii'
ccpturum, Sc hunc regnare defiliere, fimulque cum diabo-* genes. ■
lp fub Patris imperio redigedum,vt mägis ad Örigenis blaf-
^ phemias quam ad vociferationcm Iud?orumPropheta mi-
rabundus exchmcv.öbftupuit ccelum fuper hoc,&horruit valde,
diett Dominus, eo quod duo malafecerit 0 eigenes; Chriftum ad-1
ferens regnare de fine re,öc diabolum ad cu!men,de quo ce-1
ciderar, afcenlurum. Talem fccleris fui profuodum lacum
fodiens,qui aquas contiriere no polfic,xqualem (qUantum
in leeftj diabolum facit filio D ei, dum illi decrahat regni
gloriam lempiretnam, & imperio Patris eum lubiicic cum
dxmonibus. verum iftiufmodi voximpia proteratur,vt Ici-
amus regnum Chrifti eile perpetuum, ipfo loquente ad Di-
fcipulos (uos, ff os perfe uenftis mecum in tentatienibiU meis,&ego
Uattb
Jfl-ttuo vobis teftjmientum atermm, vt bibatis & contedatis femper
fuper menfim me am in rfgMg>»gg.Qupmodocnim implcripo-
—
jÇoWra Origenifias>epißoUPafihdlü, I/,
JjnVines
■ lato de
Tiioreft.
quo ddifiit mp er, niiiperpeiuunuegnumfit iX miiio fi-1 lern tmpieratis vbiagmem deirahatur. •J* Cordequchsehi m
neclaudendura? Quod & Magi,intelligenres,vcrfiad poe- 'I teftj vc qüi priorä lulceperir, ^lufcipiat & qu* fequuntui:: &
nicenriam ftudiöfiuspercuniftabapfur: Vbieftquinatuseft rex | qui prodxmon'b.Ghnftumdixerit crucifigi, adipfoS quO-
ludmum?vUmmenimfteüaineiiuinOriente,&venimusvtado- '. quedi^lurum'elTefufiiipiat: Hoceftcörpusmeum. E t ,täcipit?)I
Tenm cum. Magi fatentur Chriftum regem,& Origehes ne- j & bibitefhiceftSartguis mtus. Si enim & pro dxmönibuS ci ü-
gat,dicens eutn fion perpetuö regnacurum ,nec animad- ctfigeiur, vt nouorumdogmacumadicxcbr adfirma't ,qüod
uerticfeludxorum blafpbemijSfirnilem-Legimusin Euap- I erit;priuilcgiumautqu*rati9;ytlblilioniines ^örpori eiuS
geliojcum Dominus atque Saluator,fortitudinis ftr* & pa- fänguinique eommuriicenr, & non dxmones quoque,pro
I ...
VVaeft
crifimi liter"
xonfe».
tienti* exemplar oftendens, crucem Icandciet,Pilatus in-
feripfittitulum, ofiiic fuper caput eius:
I e s v s N À Z A R E ^ y 'S R e x I ÿ d æ o ;r v m .
tftumtitulum multilegerunt ludaorutii,quieratferiptus Hebrd-
ice, Grace, & Latine. Dicebant ergo Pilato principesfacer dot um &
ludtorum: Noliferthere quod Rex tudaorumfit,fedquod illtfedtxe-
ritregem ludaorum. RejpondttPilatus, quodfcrtpfi ,fcripfu ' Gum
ergo Pilatus ncçlèditione>nec precib us ad höc potuerït ad-
duci, vt regnum Chrifti de Titulo tollerer ,;lciat Origenes,
abfque vlla necelfitatc lè hocfàcere quod fecerurit ludæi,
vt regnum Chrifti xftimec terminanduro- Hli quidem in
terra politum, regëm negabant, hic rëgnantem in coelo,
quantum in fe eft, deriaherenicitut, y tâcculàcorëm Iceleris
lui habeac Pilatum,qüi Iudxis rclpondic, quodfcripfi,'fcripfi.
Veniat Sc propheralis lèrmo in medium, ac regnum Chrifti
rota prxdicet libertate : Gaudefilia Sion ,pradïcaftlia Hieruft-
leni, latare&exulta de totocor de tuofilia Ifrael yqbftulit Dominus
iniquitates tuas, re demit te de manu inimicorum tuorUm,Rex ifraq
u i b us in pàlfiôùe ^lànguiriem fuderit ? Sed nec d*m ones
audienr; Accipite, &edite: EiyAcùpite,&bibite. Née jD'omi;
nus fua prxcepta diflbluet, qui difeipulis ait: Nolite dare fan- Mdtth.}.
Hum canibusy htc mittatismargoritas veftras ante ponds, ne forte J
coiiculcent easpedibusfuis, & cotiderftdifrumpant vos. Nam Sc À- ji.Cw’.m.j
poftolus léribens :Nolo vos participes damomtnfieri, tton{pùte-
ftis calicem Domini btbere ,'& calicem âamoniorutn : nonpoteftis
menfa Dominiparticipari, & menfa damonïorum : impolfibile ]
elle demon ftrat, dæmon es de calice Domini bibere, &,dé Gibus dia-
menlà eiusparticipati. Ci b iisd ia bofi,b egatores Deiliin *>o!i. f
AbacuC loquente : Efca eius eleftk, cibus aüterrt impiorum r*
omnium execrabilis ipfè diabolüls,Prophet* vatiéimdëbh-
crepante : Dediftieum ejcampopulis Aetbiopibus. Ex quibus. o-l
mnibusadprobatùr,Chriftum pro dæmonibus non poflè
crucifigi, ne dxmones, Corpôiis ôç fanguinis eius participes
fiant. Cum ërgo& Apoftolus de Soluatore fignificét
quod hocfecitfemel, lëiplum oiïèrehsi &Origenes tam aü-;
dàciterilliUsrententiæ contradicar, tempuseft illudihferelin
medio tut, non vtdebis vitra mala. Nequeenim quos feme! j tciTèrra, terra audi verbum Domïni, fcribe virum iftam abdica-
faluos fecit, iterum prxcipitabit è côelo : Si dimittët iuxta 1 turn. Quis enim infèrnus hxc mala îulcipere potell ? Qyi
I per ft-
Km Scri-
Jpriftuin
■ odæ-
Jonibus
■ flurum
pigcncs.
Origenis deliramenta& fabulas, vc rurfum de fublimibus
corruant. Et hoç quod dicitur, non yidèbitts vitra mdld, *cer-
n* lècuritàtîs indicium'èft: quod, qui léiriel fuerinrliberati,
& regni coelorum poftclîîone pèrfruiti, nequaquam vitiis
trahantur ad terram, nec Dei priuentur àùxilIoVqm cis, iuxta
eloquium prophetale,ponet murum & circa murale, fua eos
vif cute circundans. Vnde & Pfitlmifta canif : Non commoue-
bitur in atermm, qui habitat in Hieruftlem. Et Dominus piocé-
ftatur: Non tedimittam, nu defer am. Fruftraqvfomniat àfeen-
dere animas in ccélü,&defccndere,& mine pruficere.nuric
ad inferioradelâbi, vtperruinas innumerabiles fæpé mo-'
riantur,ÔC Chtifti paflio irrita fiat. Qui enim femel pro no-
bis mortuus eft, xternâmriobis vitftori* fu* lxritiam dedir,
quç nulla vitiorum mole t.enetar.Ncc quifquàm hominum
crebrius mpritur, quod Origenesaufiis eft Icfiberè.Stoico*
rum- impiiifitPum dogma diuinarum, cupiensScfipftifâ-
rum âuthofitacé firmâre» Verum quid ïfta memoram iis,
cum in tantam irruperir vi<5lbriam, immo demehtiam, yt
aliudSaluat ori crimen impingat,dicèns, eüm & pro d*-
monibus ac fpiritalibus Nequiriis, a|udSupëros adfigèri-
dum çruciî Nec intelligicin quam pfbfiindûm impietatis
corruàcbarathrùm.SienimChtiftusprohohlinibuspaflüs,
homo fatftus eft, vt Icripturarum teftancut èloquia, confe-
quens erit vt dicat Origenes, érpro damonibus pajfurtûy'damon
fatumeftthocenim nèceflitàtè cogefur vtinférac,ne ab eo
Tar tarus, dé re b us i fti u fm odi cogitare? Quæ Gigah turn ih-
lânia ram rebellis extitit, & tunim impietatis extruxiff
Q u * libidolàlciuiens&dzmonum amore deperiens,(ic y-
nmërfo dogmaci tranlèunci diuâricauit aura mentis fuæ?
Qùis in tantum d e Sbdomi'tiçk vinea bibic, vr inebriatus
vino furoris eius, toto ëordé conciderit? Quis Babyjonib-
r um, itafiüminum gurgi 11 b us irriga tus ; viuos Ilrael fontes'
rèliquifî Qùïs egrédiensdë Hicru làlem, Sc Hieroboam filij
Nabachimitacof exiftens, foc errorum altaria fabricatus
eft, &araruni profana thura fuccendit î Cur Dathan & A-
Acerbe
! comtaO-
birbn, qui minora peccaruût, non veniant ante tribunal
Chrifti,&fiii corn paraciorie contem nent eum,qui extra Ec-
■
clefiam Sal uatoris variarum do <5tri nar 11 m t hurib u la dia bp~
lïco igné cbmpleuic? Neq; enim Dominus quiJoquifurpéç
Prophctam; Ego viftotiesmultiplicaut,&in manibus Prophet arutit
adfimilatuifum ,ad ulteri nas eum docuic proferre doëlrinas:
née qui à principio ipfi viderunr, Sc miniftri fueruntvérbi
Dei,necPrbphecarum chorus,qui olim vocabantur Viden-
tes,h5Èceum inftituit.-lediplejfuæmentisarbitriofuroridç-
moniim lefuiens,dc blatido cogitation iirnerrore deceptus:
gieg;em,& vtità dicam,examen dbgmatum peruerforuiti, !Naû;s £c.
perfùEum orbë'mimrnifitinentib.indoblprum.Ifteéftq,uijcjcg2 ,
A fty r i is, Ba byj onifq u e flu mi nib us apërulc os luum, qui fia- ‘
uem Ecclefisjbonarum mercium plenam ôcdoélrinæ falu-
tis fluiftib us operire conatus eft, dum Impëra^oirufn laudë
üuodeoepitjdifereparëvideaturimitator, Ôéilliehini^Cbrt j %ft6lb'cur,&fcrip.turàfum lènfumalitër qfiam lê habet vër
fto fimiliter loquëbantur, Damonium babrs: Êt in Beelzebub]
principedamoniorum eijcisdamonta. Sed àbiît vc'^iro qxmo'ni-
bus Chriftus paflùrus fit; ^ ne Sç ipfcdæmon'fia^Ètqui hoc
qui nequaquam, vt fernen Abraham dppfebehdit, ita adfiimet
Sc dxmonium, vt pro^iHis qiiôqiie crucifigatutV -Ncc d x mones,
pro fe Deum in pailione.cërnçn:tes^ cum Prbpheca
clam a b u n t: Hicpeccatanoftra portduit, &pronobis iolet. Ne-
que cum Ëlàiadicent:li«g«ri«< fkndti'/itmûs:^fif‘pto^emor
nibus ; (îcut pro hbrfainurn géneic,quafiouis Ghriftus duce-
tur ad viëlimam: Neç pro eotumlalpt e ; dicetuv: proprio filio
nonpipètett, quia, necdxmônes ëlâmabub.t,ftrf<lffttr f/î,yrg/>WT
Ictibic : Traduit èiï'ttn vokUtnprimUi quod àccèpi, quia Chriftus
mortuus eft pro peccatis noftris fecundutn ScriptufaS : lilas in.
teftimonium , vocans volens ; èarfim authptitate fir-
màre quod dubium eft. Origenes autem , ablque vllo
diuinæ vocis ceftimonio, vim facéce V^|ltari,; $ j c*r
tinëla luceïna Ifiüefiire eam , faUtor dæmjbnum & fion
hominum. CrebriS caluitniislacelîîcfilium Dei,6édenuo
ccucifigit, uorrinrelligéns in quam: profiiridam Sc hotribi-
. cas, e di fier e n s ,gl o f ia tur in çonfu fionclùa. Quis enim tam
innumerabiles,&garruIos,&vcrbofirati’satqueinlperitiæ
pïenos cqnfcripfitïibTQ.S,Ôéinfafi^ibili ftudio dies noiftefi,
que cbniunxic,vrerrorum monimenta dimiteens, tfietérè-
tur audirc.-M«/r« ttineribus tuis deceptus es? Vlùseft enim duce
p^elfimojÂürapopularibcplurimis faîfie fcienciævolumi-
nibus exaratis,ac rebelli contra Deum mente pugqans, vfi-
guento coeleftium dodlrinaruoe,laniem quandam Sc pedo-
rem fui foedorisimmilcuitjVtrurfum ad fuamanimam dice-
retur: Immunda&famofa,&nimia infaïquïtatibus*Neq; enim
Prophetämaudire;yblfiitcömmonenccm:^<<rfiWi//ij/t«:rrf-.:^ ^ ^ <
nitatem,&quaritis mendacium,Qui pro dæmonibus Chriftü
adfigitçruci,vtnonfQlum Dei bchominum,(êdd$mo.nüm
quoqjmëdiaforfiat.Vefum abiit tam,immane nefas dcSal-
uatqfe credere, ytteipplfirri corpioriç'lui, quod,pro fiopis
fufcitaredignatuseft,amiftiirus,aliudIïbitemplumdæmo-
n iacæcpdi tibnis ad figac,vcilloxuquoq; repepea fimilitudi-
ne,.proipfis patibp;lum^ubéâ|i0blèçrp,'F|atrescb
vcignolcatisdolori meo.doélrifiis impjjsrcfiftenti.'düenim
i mpUdenriamfeiftacorumeius ^eperçueete nit^murÿcopagë.
loricxipfius,&yènenaripeblorisfrauduleatiasinmedium
p r om -
î 9