B
8.
ji.ô-
Etcod. y.Jj
accrbiffimis ,. vt inde pofteàoccurrat anima per aflîidio-
nemingentem&mortem ante oculos pofitam: tuncma-
nu valida &C brachio excel fo, per il 1 uftiacionem <an d i fpi-
ritusfrangit vires teneb rarum,&trânfit anima fugiensper.
horrenda locâ,tray cit Mare caliginis & ignis omnia deuo-';
rantis. H sc ffint anims myfteria, q u s verè com.plent-urin
homine quiftudet ad promiflam vitam peruenke , quive
redemptus eftè regno mortis& accepit arrabonem à Deo,
parriceps effedus Spiricusffindi. Deinçeps li berata ab ho-
ftifeus fuis anima,acerbo Mari virtute diuina traiedto $ ybi
profpicit hoftesquibus nuperinferuiebat, ante oculos in-
terijfle 5 accepta à Deo confolatione exultat indicibili&
glpriofogaudios &reqtiiefckinDomino. Tum'fpiritus
quem accepit,canit©eo canticum npuumjtympanoynem-
pe corporis : & çychars fine animæchordis rationalibus,
cogitàcionibufqueffibtilifiimis, acpledrogratiædiuihæ,
& ad Ghriftum yiuificum,hymnos trâfinitcit. Namquem-
admodnm Spiritus rranfîens per fiftulam vocem emitrit,
ira per fandos& foiritu prædkps homines , Spiritus fan-
dus mundo cordelaudat,p{aliit,&precatur Deuni. Glo-
ria-fit ei qui liberauic animam à ferukutePharaqhis, & çori
ftituit illa-m fuum thronum/doraiciliutn, templum & Ipo-
fam mundam , eamque adhuc in hoc Mundoexi ftentem
int roduxi t in regnum sterns vitæ.In Lege, a ni m alia ratio-;
ne careritia offere.banturàn (àcrificium,quç nifimadaren-
tur,gtatæ non crantoblatfonèscmôdo quoque hifioceida-
turpeccatum,oblationon eft accepta apud -Deurn,& vera.
Venit populusioMaran , vbifonserat aquara emittensa-
Ëxoaf.ty.23 ’maratn&adbib,enduminutilem : lubetergoDeus, Mo-
fem hçfttantem-proijçere lignum inaquàm ama-ram.Kgno-
que ficimmilfà fadaeft aqua dulçis '7 Sc ab amaritudinél
mutata,vtilis&potabilisefteâaefl:pppuloDei. Ad hune
quoque modum anima quandp-bibit vinum Serpentis, a- -
tnaritudinem concraxit, & fa d a eftfimilis eiusamaræna-
^urs,acpeccatrix euâfit: proptereà Deusimmictit lignum
v it s in ipTumfontem cordis amarum, qui ab amaritudine
trarifmutatus&cônt-emperatus cum (pirituChrifti, dul-
cedinem recipit,& hac ratione fi t idoneus, & ceditin ob-
feqüiumDorainifui,quiafit{piritusgeftanscarnem.Glo-
ria fiteiquinoftrama mari tu di ne m mutauit-in dulcediné
& probitatem Ipiritus-j Væilli, in quemlignum v its hon.:
eft iniedum , quia non potëft aüquam murationem ido-
neam ob tinere ! Virga Mofis duplicemgerebat imaginem :
nam hoftibus occnrrebat, y tSerpens inordens & enecans,
atifraëÜtiserat vice baculi quo niteban turfice tiam ve-
rumligrium crucis , qùod eft Ghriftus} hoftium quidem
Spiritttum neqüitis mors e ftan im a rum veto noftrarum
* baculusjtutafedcs,& vira,in qua conquiefcunt.Siquidem
'veteris om antèfigursfuemnt&vmbræ,quamhæresveræ ; quia cuir
!nia, prp- 1 tus antiquus , eft vmbra& imago cultusprsfentis. Item j
ï^oeftri ' Gircuncifio , Tabernaculum,Area, Vrna, Manna,Sacer-
g . funt & dotium,Incenfum & Ablutionës,atquè ( vtfemel dicam)
inftituta. qUæcunquefiebantapudlfiraèTitasinlegeMoiàiea&tem-
poribustprophetarum^ipfius animæcaulafa^ftatunt , quæ
ad imaginem-Dei creata« fub iugum reruitutiscecidit, ac
fub regnum grauium tenebrarum. Cum hac enim Deu&
fooietateminirevoliiit, & hanc aptauit fibiiniponiàm re-
giamjhan c purgat fordibus, 6c abluens riigredinem eius &c
turpkddinem,{plendidam reddit, mortalitatem viuificat,
contritionimedetur& placateam1, inimicitijseius conci-
liacis. Etenim curai fîtcréatura,in ^onfam Filio Regis ap-
tata eftjeamq-, propria virtuteDeusfiufcipit, paulatim im-
iproficic in mutansdonècadluurnincrementumperduxerkeam. Ex-
t u " Ua "* -tenditenimeam, &crelcerefacitadinfinitum&immen-
fum augmentum j donee immaculata & eo digna iponià
-fiat.Primùm enim gignitillam apud ièmetipiam, aeperfe-
■ ipfîim auget donee integram aflecuta fuerit dileâionis e-
ius menfuram. Nam cum ipfe fi t fponfus perfeétus,aflumic
cam fponiàm perfedtam,in iàn«ftam,myfticam,& ira-
pollutamnupriarum focietatemjtumque
régnât cum illo per infini-
' tafîecula.
D
Anima
paulatim
? E R F E C T o f
D ï V M.
F 1 D E 1 N
M*r1'c.6.d\
H O M I L I A X I V I I I »
^ O minvs volens fîios difcipulos ad perfedtam
I AdemadducerC jdicebatinEuangélio ; quiin iiuc.iâ.i
R medico intquuteft,&in maiori ïniqMtsett, &quifi-
deliseß in minima,in maiorifidelis cïl. Quid eft-modicum
illud,qùidve magnum? Modicum, fiint promiftio-
nesàd hoc fæculum pertinentes , quibus pollicitus eft fe
præftaturum creden tibus i n eu m ('ver bi grati a) vi Au m, ve-
ftitnm, Sc reliquaquæfaciunt adprbiperum ftatum & va-
letudiiiemcorporis : de qüibus præcepit ne qùis omnino
fîtrolicïtusj fed per fîduciam quam concepit de eo, credat -t
Dominum pér omnia prouidere his qui perfttgiunt ad ilium.
Magnu m aureni, iun tsterni at que inçorr u p tibi lis fç-.
culi dona quæpromifitiè collaturum credentibus c i, qui-
qüe de illis fitiéintermiffione funtlblliciti, &pQfcunt ab
eOj^uiapTæcepit; Vosautem(iiiqüit)primàm qùmteregnum
-Dei&iufiitiamem,&hoecommaddijùentJirVebii:vtexhismo*
diçis & te mporane 1 s quifque prbbe t ur an -credat Dèo qui
promifit Ce dacurum modonos talianihilcuremus ,ièdde
Futuris duntaxatsternislblicici fimus; Itaque tuncperîpi-
cuum eft, il 1 u mh aber efîd ern deine o rr u p ti b ili bus, & ré
veraqùsrere pérpetuabona , fi de iam didtis/anam çon-
(èruet.fidem. Debet enim qui fque eorum qui obtempe-
•rant vêrbo veritatis., probare Feipfumac difcutere yél à {pi-
ritalibus vkis difeerni arque examinai! , quo padlo credi-
dit ac dedicanit ieipfum r>eo:ân certoiri veritate iuxtaVerbum
eius , an opinioné iuftifîçationis & fidei quam habet
apud fè,credere leexiftimenc. Nath an in modico quiFqiie
firfideïis,ex tri omentaneis^quam) iüdieatur & àrguitur:
quo vero modo,audi: Aifîie te crederedignum haberi re-
gnocoelorumi&natumdefîi.pcrefîèfîliumDei, & cohæ-
redem Chrifti > teque regnatürum cum illo per omnia fsV
cula, ac delicijs fruiturum inlumine arcanojiçculis infini-
tis &nùinero carentibus, quemâdmodum & Deus ï Vtique
dices,proeuldubio.Propter hanc enim cauiàmaMun-
do recedens, meipfum Domino deùoui. Teigitur ipfiim
difeutito, num forte curis terrenis adhuc detineatè, fîtque
tibiiôlicitudo non paruade alimento corporis & amid:u,
neenon de reliquis ftudijs & recreàtioné , qüafi tua facilitate
poffis 6c prouideas tibiipfi de quibus mandatum eft
(quantum ad te attinet) non eftèprorfiis fiDlicitum .Si enim
accepturum te credis quæ lune immortâlia & perpétua,
quspermanent& non corrumpuntur, quantômagishsC
pr-ætereuntia 6c terrena crederedebes Dominum tibi dó-
naturum, qttæ velimpijshominibus, beftqs.ac volucribus
largitus eft? vcpræcepit horum curam omnino non gererë,
di cens, nefoheiüßtif quidmanducetii, aut qùidhibatis, autquoi-.
pmamni, hoc enim omniagentesinqutrttht. Sin de iftis adhuc
es folicicus,A£;non crcdis teipfîim tbtum verbo ïllius? feito
te non bredere sterna bona , qttbdeft, regnum ccelorum
te efte aççepturum : (ed fidem habere te putas, qui in exi-1
guis & cbrruptibilibus incredulus adhlicinueniris ? Et iti^ b'.
rum :ficuticorpus.plusißqUam nfiimmum,fie anima plus eß quam Matt.6J
corpus. Credis ergo àperpetuis 6c incurabilibus atmd ho- - H
.mines vulneribus,hoceft , ab ignominiofis afteifti^ibiis, (
per GhriftUm animam tûam ianari, cuius grâtiaDoifiinus
etiamhuc yenit, vtnunc-Eidelium animas curet-à nonfa-
nabilibus affeiftionibus , & expurget à fordibus lepræ vi-
tiorum,qui folus eft verus medicus & curator ? Dices plané
jCredolinhoc enim çonfifto, ^èmquetalemha-bebî ProValetJl
Idcirco , teipfo difouifo agnofee numaliquando mórbi dine cor-1
cotporei te deducant ad medicosterrenos.qüafi ChriftuSy P9ris>a(l I
cui credidifti curare te nequeat-I Vide,quo paxfto teipfiim ^ cô p° alM
decipiasquiatefidem habere putas qui nondum verè cre- H
dis quemâdmodum oportet ! Si enim immottalis animæ tos confûfl
perperiia& incurabiliavulnera aftejftionefq; viriofescrc^’^ëncluni'iï
didiftèsa Chrifto curarij crederesetiafti eum fanare pofte
corporis morbos & afteétiohes temporanea« :atque ad ip-
fom duntaxat confugeresi contempra medieprumindü-
ftriaSc curandifacultate-. Nain qui creaiiit animam , ipfe
I
/
jfionulia Jguadragefimaniwà.
quoque corpusfecit : & quüllam»iinmoitalem lariatjnôn
mînus^nprpus a mOmenianeisafte ékionibusvSc motbiS curare
poteft. Atquihscvtjque mihi dicesicurandi corporis
caufa dédit Deus herbas terrs,& pliarmaca, piedicorum-
qUé officia prspafauit ad morbospórppriS, di{penfans,vt
corpus èëêrrafumptûm, varijsèterra rebus curé tur! Con-
fiteo r&egojhscita fe habere. Verum'attendei& modum
intelliges, quibushscDeus dederit, & quibus per fum-
marà 6c infinitam beneuolentiam & benignitatem con-
ceflerit.Cùm excidifteéhomodmandatoquodàccèperat,
& in fëntèntiam irsincurriflèt, a delitijs.paradifi extermi-
nâtus, in hune Mundum tanquam in cap.tiuitatem ôc-infa-^
miam & in officiham cuiufîiam metalli fob potéftatem
Tenebrarum redadus, acaftedionum errore tadusinficiinus
Domino, blam quemâdmodum Sol iuperterram prions,
totus eft in tèrra,cùm autem p cciderit, cundps cogi t
radiosiuosiierecipiensdomumfuain: hacetiararatione,
anima qusdéfurfiimè|piriturenatanonfuerit,totâcogi-
tationibus fiiis &,confilijsyerfâtur in terra, aefuper terram
extenditurvfqueadlimiteseius : cùm autem meruerit ha-1
bere coeleffem natiuitatem Spiritus acfocletatem cundas
cogitationesfîias lecum habens colledas , ingrediturad
Dominum','indomicilium coeléfté non fnatiuradum ; om-
nefqüe cogitationes eiuscoeleftes,rounds,{àndsqué eua-
dunr,migrantes ad aërem diiiinum. Anima liquidem cca. •
cere Tenebrarum erepta . imprdbique Pimcipis fpirirti:
;Iseülijpuras & diu;ihasnancifoiturc^s'j^'^:«'-V, quiaixeb
’piaéu'>hv»r»^i.leuriiMtuisdïuïnsparticipim facere. Qua
edicina
>Dcocen
jeiTa infir
is in fidc.
B
usrecc-
oretn •
audicam’
dé debet'
Itcnderç.
dc]is1d e lap fù se ftin â S ca ion c i&m o rb o sca rn i.v i)u ip r""|re fi^ S 'feM c “ n'a>>*'ebu!îquæfundnvica,i5cperttiçri
inMccibüstTOiopcram-haijc.qDrérisplenaiiipdtmsart.i
rapes qùoquc bamiMsêxeonafo; ' - ï f ero ^ fe a ,onibiis trabere &modiGàmaffliaionem atquelaborertrgau(li«
efte fados obnpxios. ^ eus mgenti clementia j &ren)iffione maxiinarefcrtum exiftimabis. Etcnun fi tanrootüs
nolensp ^ ;eüSinter' rePCG^ans^om*Ilum8enus,‘~ ! torüm bonorum flomine, turn corpus tuumtumanima
fta eonr<?Æi innrmis &inCredulis. S e d âd d e in ul ce nd u rn, | tua, per totum vitæ curfumin fîngulas horas abfumeretuv,
fiuiandum & curandumcorpus|hominibus huiusîdundi quidnam hbCeflet ? O ineffabilèm pietatisaftedum Dei,
cundifque^traneiscontulic phârmaca , quibusetiam vti ! qui dpno iëipfumlàrgitur credentibus, vt intramodicjiim
pemiliîteos qui nondum per pmnia, Deo feipfos çredeçe | te ni pus, h s r edi taris iuçe Deum^onfoquatur, vtin corpore
pôiffiint : Tu veto qui vitam agis Splitariàm, quiadChri- j hoi-ninis'inhàbiter Dëus,ac pro fpeciolà domp , hominem
ft uni accelîifti&Dei filius efte defideras acdefuriumèSpi-1 habëatDbminus ! ficut enintDeus.creauitGoelüm&ter--
ritumafei, qui fîîblimiores & grandiorès quàm primus ho- | ràm,vt incolantur ab hnniine , itaetiàm créa u i tco r p uS &
pio impatibilis promiffiones ftipulatus es(nempe graciffi-; a n im a m h o ni i riis,, in apmiçilium fuum, vt habiter &re-
mumaduentum Dpmini ) quiperegrinusinhocMundo ! quiefeat in' cbfpore tanquam in domo fiia, habeas pro
Fadits es j recentiorem quandam & inaudiiam fidem,ih- [j.iponla præ-clàra dilédam animam .fadani adirnagiiierr)
telledum , & conueriandi racionem prster omnes huius | fuam. Dejpondi enim m (in quit Ap p ftolus ) vw virojvirgiriem
Mundi homines, ob tinere debes. GloriaPatri, & Filio,& cafiamexbibereCkrifio: Etnetamxuius dornusfumus nosi Quo
Spiritui fandojin fæcula; Amen.
2 ^ 0 AC s T r S E S T , H V I V S
, S E ç 'V: L I D E ' L J C I A S. R E L b
quijfe, nifi quisalterïusfeculi beatitudi-
H o m i l ;æ. a X L IX .
I quis Domini gratia à proprijs deceflerit, abrenun-
ciarit huic Mundo,rëlidis’iæculi delicijs, poftèffioni-
bus»patre,matreq,ue,&leipfum crucifigens, peregri-
nus,pauper ,■ 6c egenusfiat j. at pro quieteïscqli,re-
quiem.dininam in feipfo non inUeniat,pro delicijs tempo-
raneis,fpiricus delicias in fna ipfius anima non fen'ciatj l^ocp
vëftimentorum.cqrriiptibiiium, diuins lucis afmidunon
induaturin interiori Komine, j locp ptiftini 6c carnalis hu-
ius ,co ram erci j < fo cietate mccbleftexnin ani maffia cer tiffi-
rhè non agno(cat,progaudio huius Mundi cpnipiëuogau-,
dium fpincusintus non habeat, & confolationem gratis
cçleftis arque {atietatem diuinam in anima non confequa-
turitay t appareateigforia Domini, quemadmodumi fori-
ptum cft: denique^ ( ÿt in ffimma dicam ) vice momentané
s voluntatis huius, optâtam obledationem incorruptir
bileminluaipfîusanimamodonpn obtineat : hic,ïalinfi-
pidumfadus eft , hicmiffirabilioreftçundishpiUinibusj
hic,& ffieularibuspriuatuseft&nonfruiturdiuinis : my-:
fteriaenim diuinâ per operationcm ffindi Spiritifsin homine
intèribrinon ffinïic. Jrlançeriim obcaiiffim quiipiam
fieri folét alienus à Mundo.,vrammaipfiùs,intelledurni-
gret ad alium Mundum & (sçülum,ex Apoftoli ientenria,
nofiraautemcottuerfatio (ajc) ïncoelisefi: Eciterura ; incarne
ambulantesyttonfecundum carnem mlitamus, Qnaproptérab-
negantem hune Mundumikmiter ctedereconuenir, -iam
nuneanimo per fpiiitum ad alterum fficulüm trafeundum
ellèjibique çonuerfari ac delicijsafflueie,.fpiritalibasfrui
bonis,& è fpiritu hominem interiorem naffii, ve dixit D o-
minus j qut credit in meitranfiit a morte in vitam. liquidera eft
alia mors prster eàm quam cpnipiçi mus, vi,ta p i s ter
Cam qusfubiacetqcuhs» Ait.eniffi^^
licijseH,viuens mortuaeÛ:Et-,Jihe,vt mortuifepelia n t mortuosfîtes:
quia non mortùilaudabuntte Domine, fed npsqui vmimusbenedte
1 im pado , viy in domo (tia|| fummo ftudio thelaurizat
omnis generic bona -i non aliter Dominus dornum ffia.r
(nem pe in an i m.a m &corpus *i recpndit & thefaurizat di-
pi tias cceleftcs (piritus. Csteium nee fapienres fapienua
fua, neqaeprudentrafuaprudcnteSj'fubtilitatemaniras
coniequipotuerunt, autdeilla dicere quemadmodurn fe
haberet, exceprisquibus reuela.cur perSpiritum iandum:
ab his: duhtaxat comprehendituranimay&oxadacius cp-
gnitioperfpicitur.Veruimhicconcemplare,difcernico,&
intellige,^uopa6lo.Audi:hic,Deuseft,illa’noneftDeus,
Hie do minus,ilia ancilla,hic Ct'eatbr,illa creatura, hie
pifeXjillafigmehtumjin^eiihuius & illius;naturam nihifeft
commune. Atperinfinitam , indicibilem ,.&:intelledu
non comprehenfam eius charicatemae pietatem intimam
placuit illi infiabitare in hoc ipfo figmentp.& cceatura in-
tellediua.prsftintique & eledo opere, vt ait Scriptuxaryf
fimus nos initium aliquod creaturarum eius, in la pie ntiam & fp -
cietatem eius,inpropriuHi iliiushabiraculum,in propriam
acrm u nda in fpd nffi m . Quare cu m talia proponantur bo-
na,ciffiihuiufmodifintemifls promiffipnes, cum tantafir
erga nos Ddlnini beneuolentia,ne contemnamus (pfilij)
neve cun deimjt aftyitam sternum proficifoi ^;ac nofipfos
benepracicoDomini penitus deUouere. Quocirca Domk
nuim inuocemus, vt ffif diuinapotentia redimat nos e car-
ceretehebrofo aftediphtim pbfocEharum., & irrtaginem
ffiarn &figmentum vinffitatum folendidum reddat, fal-
uam ac puram efficia.t animam,& hacrationedigni habea-
mur foeffitate S piritus, gloriam tribuentes P a t r i& Filip,
& Spirifuifandojin fficula: Amen.. ^
D E V S E S kT m g v I P E R S 7 ^
c T O T ' s . y O S à E ,T C R E A-
:: titras edit miracuta.
H , O M I L I A L .
Q'V i s claufit portas coelorumîElias. An Deus état
in eo quiimperabat etiam pluuis ? Qui pbtefta^
tem habet in çcèluirt ;, is (vt arbitror) mfidebat in
animo Üliusl verbdihqué dminum per linguam
ipfiusprohibebat,nedefcenderetplöüffiffiperterram.Ite-
rutn lppùtus eft, ôcapertæffinhpof ttecbelorum, ac defeen;-
.Cor.u.a
Heb. 3. b
Philofoi^
iapco.
nouetut
Aàimæ
nacuram.
3.RègA7 .a
ÿlblfoïh. Vct.Tatr. Tom. 4. I S dit'*