Sec,qüi*. ÉN
-id pattem
• hrifti, voficut
lacthxus.
mönium,vt teftimoniumperhiberet dbluroine.cognouit - nitiiselt.noniameft imagoeius S S iS s a S ■ Ö ä I : £ _ ä
fcnbitmquiens:,Lex&Pröphetaev(que,adIoannenv. Io- cunqj habet filius habetDarer fr-rlim fc 1 ’ I P M P i K ^ B g g i E "
atqj hiquidem cum ralja dixerint,tteque Lucas filet,eadem nim verbum veritätis Valentinos verrft** ^er^u.m/ c*
ehimvoceyfuseft, dcaliis euangeliftis confonaloquitur. te^& d d imo nc aaosextraconi.Jnm ’ ^ ' r ' l r 3'’^ 11"
mrratq-, quad Gabtial quidemappamitMa!;*, & cffileftc ’ £tos,&Deumdacemes collocabiraus C0D&ffi,S fä“ ' lalutacioncei ateuiit,inqüiens:Auescatiaplcna.cecü: Scdouiaalianid fidutationê ei attuli t, inqiiiens ; Aue gratia plena,Dfis tecü _____ u.-'
qua: cum audiflcr,tufbataeftin fermons eius,& cög’tabat,
qualisefiètiftafalutatiö. & ait angélus ei: ne timeas Maria,
inueniftienim gratiam apud D.eum : ecce concipies in v-
tero,& paries filiiim, & vocabis nomen eius Iefiim. hic erit
magnus, & filiusaltiflimi vocabitur, & dabit illi Dominus
(èdé Dauid patt is eius, & regnabit in dQmo Iacob in æter-
num,®ni eius non erit fanis.HonoratutDauid,&pater
eius efie concedicur, & ftat ac durât principatus eius* tradifnrniip
Hnm i n r . /!/ finom v.„., __:____IttfiSS . ______
Sed quia all quid indecorum nobis accidit, dura fermot
nem contra iftoshsreticos longe pfotrahimus,cum nos ne-
goauin fufeeptum non eotrahat, reuocemus fermonem,
& adpropofirara, & inftitutumpergamns. His haflenus
vti iter confidetatisivt fermode iftis no omnino nobis f t
^ r ms fit.^ipamtaenimnequitia contra legem locutacft,
totidem mimiitis, & prafeftis blafphemis vfa t Valcutinp
quidem ad minuendam, & extenuandam legem, & fcoL
at. aurac principals eius* traai- rraanndduomm eeuuaannggeelliiuumm:: MMaari eciioonnee vve»»tron aa Ad tradenjd um Vej-fe
turque Domino,&finem non habet,cuius gloria patpetiia fcripturamle^saboitionem nnan ^m. A/r ^e,n<*um
eft.atquch?c quidem funtprincipiaeuangeliomm.oporce- admentiendum,eiTelegenVcuiufdammalffnlendW M
bat enim, vt ex principijs feemonem texeremus. poft qua:, rends, 8c ex toto tenebricofi ralia \ ^ lendorc ca’
qui pond gtadiatur, coniecurionem, & concentuin ier- " “ ‘ T*“ *
mmoonnuumm eexxyvnniiuucerrffiisseeuuaannggeelliiiissiinntteelllliiggaatt..
Quia v.eciam Apoftoli mini Ari euangelij ftylum eilange-
lium leruat,& Paiilus quoq;eumnouit,& miniftedum pafi
fionumiuarum in parte euangelij metitur.ait enim:Secun-
dum euangeliiint mèum per Iefiim Chriftum, nos neque
principia Apoftoli prastermitcemus.quin ilia commcmore-
mus,vt;oésfcripcutas,i3cprincipiaicripturarüpcrcurrentes,
vfia eatü voce lége difpenfemus.Scribens igitur Hcbneis fic
ait: MultiFaria,mult|sq;modis olim Deus loquens patribus
inProphetis,nouiifime diebus iftis locutus eft nobis in filio,
que conftituit hterede vniuedorum, per qué & fiecula fecit,
hoc in loco patré filij cognouit,& patré filij cogno(cens,nó
partitur rem.non tacer de antiquis,non adfcribit alios Pro*
phetas,fed Deum Prophctaru, & patréfilij. Paulus no par-
titus eft,neq; diuifit: immo tofu praidicat, illü quidéiPro-
phetis adoratu, hunc v. partu editü, atq; huius quide pane,
qui illoS habuit adoratores,& fibi fupplices.cui n.fupplices
funt illiProphet?,huius filius eftCbriftus.Si a.fiiiu honpras,
eos v.quipatri fupplicat, acCufas,& conuitiisinfedaris, ore
effers qu * vis. fucceniet filius, no patitur contumelia pane
affiei. Si enim pater filijinhonorationc iuarn ducic, quanto
magis filius contumeliapatris vtilitaté fuam efle reputabit ?
Sed vt fenfim pergentes, paulatim ad erubefeendu com-
pellamuSjficaggrediemur argumétari: Si Dei eft lex,quare
lege non tenent ? Sin v. lege criminaris,cuius Verba, ac voi
lexeft ? cuius poteftate,qusfcriptafiint,locuta eft lek ? Hic
patties fimt hsrefes: neciam vno modo fermocinantur,fed
fibirepugnantes.ac Valentiniani quide fic: Manichsi v.ali-
ter.iecus Marcion. Sputa non verba teftimoniu funt contra
lege. Valentiniani quidé,iuftus,inquiunr,erat Deus legis,&
cumiuftiis diet, non erat pater filij. Ielus, inquiunt, bonus,
bonus a. & pater quidé bonus, Sc bonu, quod genicum eft :
Deus verb legis iuftus.raliter drflerentes non intellexcrüti
quale habitudinc habeat iuftu ad bonp: neqj de eo cogita-
uerunr.cum a.huiufmodicogitationesconcipere nonpo-
tuerintjhocfolü cos interrogemus: Si iu (1 us eft Deus legis,
& non eft pater filij,non eft iuftus Iefiis,quomodo iuftitia a
filio requirimus.fi non eft genitusa iufto? Quomodo iudi-
nat ? Quomodo iudicio decernit rQuomodo-commifluni
eft ei dpatre tribunal ? Quomodo vnicuiq; reddit iecundfi
operé luaïquomodo veru eft qtiod ait Paulus,iis qui fecun-
du jiatientiam boni opetisgloriam, & honorem,&incot-
ruptionem qusrilnt,vitam aiternam: iis a^ qui fimt ex con-
tenrione,& qui tion acquieicuhc veritati,credunt a. iniqui-
tati.ira Sc indignatio,tnbulatioi 8c anguftiain omnera ani-
mamhominisoperand^malftm? ioluta n.funt &euanue-
tunt haec verbajfi definitieiufti no accommodatin', & réd-
ditur filio. Si a. iis,quideliquerunt, conftitutum eftfüjjpli-,
cium,&iuftus qui proeft, fupplicium metitnr,dontray.ho-
nores,& munera feruantur bene meritis?& Honor deieétü,
acdiiudicatione iufti ponderatur, qüomodo.nö dftcindut,
& Comprimunt petulantiam?Siautein talis quidem éft vni-
genitus,pater vero non eft talis,non tam ex fimili fimilisgé-
BibliothVetiPdir.tom.4.-
r r • , M u • aiucs ruaes « mexerc;
compofitione vetbotum in admitationem rradiicens.
Qpamobrem percontari oportet.fi malusille fînefpkn-
d o » & 'otus,& e*tototenebrijltg=mfcnpfic.quomoao
noncognouit aduentufilij?quomodocumadcfe? Q uo-
m°do ante êaemum return inteilexit qu * Deus eonfilia
ceperat.&pranuueiauit ea.6é pradixirî manifeft* enim
iuntrcripturælegi^qu* i prindpiùadUentum filij teftantur.
Si enim dicent contraea,quar in manifefto fimt,loquctet
non pramunciaffe legem, neqne Prophetas pratfignifi-
cafle, redarguentut non i nobis nofttis confutationibus,
ledab ipfis euangelns apertis vetbis: cum vbiqne clamant,
nuncquidem.vt impleatntquod d iâü eft per Efaiam Pro-
phetam.nnnc vero.non veni foluete legem/ed im plete. Si
vetoexhiscopuiifti,conrentmnt,quiadhocrefpondebûtii
ii enim nemo nouit.qiiie funt hominis,nifi lpititus Dei, qui
autem legem Icripfit, nouit quæ erânt ■ Deo, Sc feiebar;
quaecunque Deus volebat,& idcirco icripficaccuratè,ScicP
enter, eratlgimt exDeo.&Dens,&i nDeo.&ideoqnecuh-
qneyolebatDeus.loeutuseft.fdensqusin Deoerant, &
non ignotans. Si autem nemo cornoltum tioniti fed foius
noun,quieum fecit,& iatetcornoftrumalios^nonpoieft
tamen latere Deum. qui auremvolebatDens,nonienota-
i?atneqmtia,fedfciebat, &h ic quidem voiebat.illavetd
cognolcebati quomodo non tribuunt nequitiæ maenam
amplimdintm, quant non potuit celare Deusdeconfiliis,
&yoluntatefiia. Quomodo non dettahuntDeo, qui nqn
pntuit celare nequitiam , ac tidemus quidem viras, qui
cum aliquid contra hoftesmoliuntur,& machinautniijcon-
iilinm excogiratum in apertum eflètuht.
Qui talia ioquuntur ,& huiufnlodi fermbnem femur,
non vident faccrefe, vt Judibrio fir Deus, qui cum militer
tanquam Dux cxercitus aduerfiis nequitiam, confilja iua
non occulte feruauerit.nè nequitiæpatefierent.Quàd fi di-
mnz & angelicæpotefiates non poifimt intelligïie i quid
conlilit capiat pater, iolusque filius intelligit,& Cnarrar',
Deum nemo vidit vnquam, vnigènirus filius quiefriu fiiiu
paras,ipfeenarraùir.quomodcmalæpotefiàteseaiquiin
Deo erantjcogn opet-un t,cüm neque diuinspcïtêftares hæc
J a tràdente,& ehairrante Vnigéhito difeSt ?
Qubdautein iplalexomriiaiqùæ adaduentum êiusfierd-
nent, prnis nâ rret j Eccè, inquit, Virgo in vterb hâbebit, &
pariet: nlium.alius propheta nonignorat locum:& tu Beth--
leem terraluda nequaqüam minima es inpririçipibuslüda
a“ us locum definite,vbipofitus.cbgnouitbbspdflcftorem
iuum, & afiniispræfèpé Dominifiii. aliusfùgâin Ægf-
ptum,& reditü ex Ægypto. E x Ægÿpto vocaui filium meü.
Alius habitationem in aerate puerili. Terra Zabulon'&
terra Nephtalim viam maris vitra lordanem populus, qui
ledebatin tenebris, viditJucem magnam. alius eciam præ-
cpnorem non ignorât. Vox clamantis in deiertb, parate
viam Domini,re&as keite femitas ejtis; D ^ iq ; fiqiusvel-
létProphêdas ex Jege colligere,totum euangRium cqmpo-
ncre videretur conicribendis rebus in éo geftis^?ropheticis
i . _ • vferbiSi