im — ------- - S:P.N Micirij Semarù,
'prxcipiiabïmr.aut aquis (ubmergetur. Ad cundem fee
‘ - I 1 _<__fewfor'MMuri rtodäm anitria quz borpUJ g t f toi »ubKdgdia mqupörds-dam J g g
darum veftimentum, ptaidita facultate dfFccrnendi din-
eente totam animam cunvcorpore tfanfefincem perrte-
niora 8c fpinasvits, perlutum,igftem&pfxcipias. , hoc
fcftdefideria&voluptates.&reliqüa&eukhttiusablurda,
ex omni parte debet cum fobiietate,rob'ore,ftudio & diligentia
coetcere Sc conferuare feipfam corporeumq; indumentum,
necubidiflipetur ab huius Mundi nemonb;
& fpinis folicitudinum,negligentiarum,8c diftradtionum
terrenarum,autabigneconcupiicentia? exuratur: ea mquäm
velut indutä oculüril äuertit ne ptaua videat, limi-
lfter & äurem fabducir.ne dctradtiones au di at, & lingua,
ne vanalbqüamr,manus & pedes,ab Omnibus raalisope-
rationibus. Habet enimanimavokintatpm auoeandi Sc
cohibendi membra corporis a pcflimirafpe&ibus, 8c a
praua turpiq; airicultatione, aftrmonibus parum decen-
tibusiab öperibusfeeularibus & peruerfis. Aucmtquoq;
Domino adhèrent, ibi déambulant, ibi precantur, in ço.
cogitatiories filas cûllocant, reliqua omnià déclinantes.
vridefit,vtdignæ habeantur, quæ oleum gratis cçeleftis
accipiant , & ita iînfeoffcnfio'ne viüere queant, fpiritali
Sponfogratiflîms. AriimS fiqüidem p p f quæiafuafimJ..
piici naturâ rémanent togitationibus, humi repuht, quai
terrenaFunt meditantui:, humi verlktur mèns illarum &
habitat, liçet opiriidnéfua adSponfum fe pertinere purent,
Sc iultificadonibus carnis fplendere; cæterùm cùm
lion acceperint oletimlstitis, minimè defuper è Spiritii
fantSfco rehatæ funtf Nam quinque lènfus anims ratiofta-
lés,vbifupèrnam gratiam & fahdhficâtionemSpiritüsac-
ceperint, verè font prudentes virgin es, quæ lapientiarti
gratis delupet adepts funt. Qubdliin fuâipfarumnalii-
ra nuda eôhftiteriiitfaïuæ reperiuntür, 8c filiie huiùs Mû-
di e lie dêmpnftrantür,eô quod non exuerint fpiritum hù-
iusMündi,qüamius'cxtcriofe fermone atqj figura,Spdnfi
ipfiusvideantureftèSponfæ. Quemadmodumenim anifcïo6nràoîma'âb"
M'cupationibusmalis.confcruans cot j n ,i quæ.Domiiio toon penicus adhèrent * yeifantur
p B m a ^ J B r Muiïdum volutentui- hocque modo ; pér cogitMionem, illico rationes g g j effnndut ,ibi mai -
c J? /.nmlahoreataue itudio cohibens vndique dili- ; bulab^ôc illic defideriàfuacolldcahtindiledhonemDd-
I h * ! ifa-viaffim'atiiin*quclèdüe&onihaiw
fduftiim neai lato niaculatuin conférait prçciâratn cote | tradiderunt,& m terra coromoraridcliderant, îlhc expa-
poreumi’ndumeiitum. Ipfadeniq; pcrvaluntatemillam tiantur.quæiUicfunt.eogitant, illiceorumanimusim-
putcuiini v ___r. __ Xr »nairl ail nrnHpTlMflm boita lanctl bDl-
Qui diligunt
Mudum,
non
poll'ùfat
aiiequi
prodenciâ
fanâiSpititu
s.
i W
.Neqttltia
roui to v(q
iDeiis nu-
. qui deed
ifirenuè
mgnanticognofeendi,
intelligcndi.âc dilcerncndiperitam,:& ,v l
plenè dicamtpervirtutemDominiçonferuabitur.qu? léip&
m pro viribus coëicet,& ab omm deiideno mündano
rcuocat,& Gc àDomino capit auxilium vi verecuftodia-
tur d prædidtis malis. Vbi enim Dominus confpcxerit
quendam ftrenuè declinantem voluptates vitq arque dlf-
rradtiones, folicicudines cfaiTaslaqueofqtterrenos.&oc-
cupâtioriescogitationum vanarum, præbct illi auxiliufii
j peeuliare gratis j animamq; illam quæ præfensieeulum
j hequam vitiliter tranfmeat,conferuat iUslam, tü illa -
moratuif& ob id etiam ,ad prudentiam bohä f^ndi Spiritus
conlequendam conuertinequeunt, qus eft hoi'pes
naturs noftrs:dico aütem gratiam cceleften?,quam opor*
tec fimul cfle & agglutinan naturs noftr*, vc poffimus v-
na cum Domino ingredi ccéleftem regni thalamum,&fa-
lutem sternam coniequi. Nam pro hbipite ft.iturs no-
ftrs,petinobedientiäm primi Hominis, nequitiam affe-
dionUminnobis ipfis fufeepimus.: quam aliiietudine 8c
vfümulto verfam in noftram naturam ,per verum hofpi*
tein nature nortrs (quod eft donüm cceleftc landi Spiri-
I lelies laudes coufequetur à Deo& Angelis,eoquàd fuum ! tiis)denuàexpelh cönuemt,& in priftinam puritateiu re,
! corDoreumveftiniërum diligenter cultodieritÄfeiplam j ftitdi.Eteriimnifi&eqpencipentione.poftulatione.hde,
’ broviribus, & vniueriamMundi concupifcentiam auer- atqae deprecanonedefleftences ab hocMuHdo, chara-
Fara &dDominoadiura,curfùmftàdij hums Mundi viri- ratemillamfanaiSpiritusdectelönune confertn luen-
tirercraniierir. Si qilis autèminfocordia&pigritia.fitie | musnaniracjuenoftraadhïfcritcliamati. quaepominus
vUaattencioné’conuerlèruriiihac vita.mmimèdeeiinâs efti& per charitatem iUamSpiritus fanaificata fuerir a
foonte ûa vniuerfa Mundi defideria, lidum Dominum nequitia qua polluta eft, nolque vfque ad hnem innoxij
toto corde requirens, in (binas denemora huius Mundi . parfeueranerimus , in omnibus pnecepm eius ftudiose
mir &ab îene concupifcentiæ corporea vtflis exuriturJ& ; conUerfathregnum coelefte confequinon poterimus At-
d luro volimtatum polluitur)£5c tandem anima trépida in qui futeiliorem qu'endam fermonem am t profundio,
.. . c. .. y. . i . . . i j „.iHmnnfiimfiiiimfiiftn- rrie»mm,- i/èpcoiiininddùumm flaaccuultltaatteemm mmiihnii ccoonneeeefftlaamm,i ddeepprroommeerree
Qui non
attétevi-
uir, Dcura
oftendit
ih muleis.
liber: qua'propterattenté audite.
+ Hæc fcquentia cautè tegc.nam Auftoi perfpieue hi mis dopera vi;
detur Angelos elle corporeosi&amm.is humanals elfe corporcas. Pridifc
iudicii ïhuenitut eó quöd veftimentumfuum cüfto-
dire non potuerit.fed corruperitillud deceptionibus huius
feculijd: ob id a regno expelhtut. Qnid enim fadurus
* fit'DeüS illi qui feipfum fua tponte Mundo ttadiderit,8c ^ ^ « ..«.««.—oH„w.r.............
, VolllptatlbuS eius decipitur, ac peroecupationèscraflas |qQq] et® QUjdam veterumPactam%öcmliereperlantur, at iam hoe j
obetrac i Nam illi prsbet vtique auxilium qui Ctallas nuA { temeritate adftrui neqmc, Vidt s. Thomam tiulqtte i»ter- |
julmodhdelieids exhort'efeic ac priltmam conftfetudinéi pretis.up.q.so.art.u&quiji-si «rt.i. & 4jc»nirm Maruntnguri ^
!&vi trahitiugiteranimumadDofmnum,quiqï feiplum ingioJf*m»grt*GeneJ.pAg.ioi.&le<j. ammas v«o_fellccorporMsta»c.
« v i cramtiug i „ „m„ „ 1>rir.hnnrfnnU'riut né- i hxrciis MoDam,qucm tequutus cltTertullianuslib.deAmnucap. pj
abnegat.öc lolum Domtnum qusrit. » | &FaUftUs Rheeienfis, lib.de crcatuïisjquihabctur. infra fxeulo quin- j
pe qui fe euftodierit Vndiqi a laqueisoc retibus lylus nu- | to Vuie ^ tb t notamus,& qu* S.Thoma*dotet, i.j>.q-7s. art. i- ,
ius Mundi,qui etiamcum timorc & tremorc lalutem lua | ^ Pamehum tti Paradoxts TtrtuUtani.
operatur,& cum fumraa animaduerlione per laqueos & | ' v _ . . . ......... .. . , a .. J
tcchnaS concupifcenciarttm huius Mundi tranltneaciatq; Dcus,cum fit idfinitus,iiiaCceflus,&iöÈreacus,pef lt^
implorato Domini auxilio, pér mifericordiam iplius öc firiicam Öc incomprehenlam bonitacem fuarn corpus af-
g•r a*c.i am f/a-il uari• frp erat.Nam__e_cc_eV tqrumirhiqihuiKe V'nnTgiii-n i. bfhüs'i npnlüit-r .iatmiff^vricadicimlimininuitlêabinieceuaelodeutibus
öc fobrijs, fuinma cum alacncace atcerlentibus
holpitem naturs lusiaccipientibufqi oleum in vafis cordis
luhnempe fupernam fandi Spiritus graciam,hcuitvna
iumplïr,atquè(vtita dicamjimminuit fe ab inaecella gloria,
vt vniri poflet f Creaturisruisvifibilibusjuempeanij
mis Sandorum arque Angelorum , vc ita participes elfë
poflent vies diuins. Vnumquodque enim hórum, pro
eumSponfô ingredi thalamum coeleltem. Aine verà (i- \ nndit'ur.rma f/uioa c'nonrmpuiis. eft.rliiiul ef( i1 tt AAn nOg(e>l 1u11 sC .alul irnatnl iimmai .f(ei'ull dic-
tu * quai inpropiianaturâpermanferunt,nec(femàrafo- 1 mon; Licetcnirnhactorporatenuiafinr, mhilo minus
brie’tate)dederunr operam vr acciperent oleum exulta- infubftantia,chara&ere8trepta:fentatiohe,ptafubtilita-
riofiisinvaflsluis,fecftaiiquàmadhucïn carne viuenresj I tematnræi'ua!,corpora('unt('ubtilià: quemadmodumSe
per nceligentiam, focordum; deiidiam arque igndratio- corpus iftud recundumïubftantiâm craflum eft. Sjc ita-
nem autetiam.opinionem quandamiiifticia:,vclutilôm, quc'anima, cùmftt tenuis, compleaitur m ie oculumi
no d’emeriæfuerunt: propter quod à thalamo Regni ex- 1 per quem vider auremperquimandir j fimiliter «e lin-
dule iiiuc,vtpote qu/coeieili Sponfo minimè placcrepo. gutin, pet qaam loquitur,itidem de manum, & plané va
tuerunE,qiiiavincnlis huius Mundi&cé‘rtenoquodam a- j niuetfom corpus. Etcnman ima.hïc membra corporis
moredenmâa: totam luamddeCtianem arque amorem contineatj fimul contemperara eft cum Soiper quod ex-
inSpdnlumCOEleftemnon'contitlerunt, neque ftimpfe. erceromqiavicæhuiusopera. Adcundem quoque mo-
runcoleum. Etenim animæill*qmefuænatura:qaa:mnt düm.Deus qui infitiims eft, di iijtelleau eomprebeddi
hrUpiram fanailicarionemSpiritus,cots per dileaioiiem non pareil,per boftitatem fuS feipfttm demifit,induitque
inembta
JS**
HemiUad V.
hienibra corporis huius, & cohibuitlei^füm ab inaccefla-
iilagloria,acperclèméntiam&hut'riànitatemmutata,fi
guralèipfiim côrporéqmteddit, peçmirceçùr 5,. 6c. appre-.
hènditîandâs ahïmas fibi pergrâtas atque fidelës, fitque
fi>iritus vli us cum il lis.vt Paulüs eloquieur : atque (;Vtica
diçam)animaeuadic ftiiahimam,&/ubftantiain lubftarî^
tiam , quô polfic ahima imnouiçate. viuere , .yitamqvue'
immortalém fentirê, & p a r t ie ls fieri s tem s g lo r is , il-
lanenape anima quteDeo digna eft,& illi perplâeec. N ^n
fi ©eus, ex-ijs qu s non erànt cpjndidit creatiiçam hanc
vifibilem.feeicâue vt efîèt multiolex & varia dus priufadmódumenim'FerrbiplurtibQ,^
u'ro, vélargétoin igném
dontcdis,reföiuimr earum durd natura, & in molli qrem
mutanir, quantqqûé diutiùs in iguépermah (èri nt-, tàp,tp
magis foluuntur p mutantur ä lua naturali diititié, pet
vircutem igriis;çailidam : fie & anima ;qus M un do, abre-
nunciaueritjrolumDdminumdefideranspmoi.-anirni
përueftigationè;ÿiftudioatqupçontenriôney&ëxiidc a,ç
fpe fua,ëxpedationem indeficientem in ilium contfulerit,
ilium ignemccel^ftem diuini at que (pirî täfis ampris çonf
{çcuta,tum verç à Mundoexoluicur, & abomni vitib af-
yifibilèm, feetc^e-vt-efflèc mulc>ri%,Â^trk^ui»p>i fedionumliberatUri&candaproculàierepellic , mutaquam
fieret non erat,voluit etiam,le per%îilè creanit ex j to naturaU ipfius habiru arquepeccati daritie.ieliquap
hisqusnpn erant^ iubftanÉias.ctàflas atque duras, vêla- J rpniapro fuperflijis h^bens, in folo Sponfo ccélefti quem
ti terrain:, mon ces i.arbores ( vides .qiisnam fit duiities reûepit j.quiéfcens peFardentem & inenërrafiil,em ipfius
naturs)&riirfum medtasaquàs, & e x illis^ la t iliap ro - dilèétioncm^ Dico autem tibi, quod fifratres illi De ia-
duci mandauitf.: & dep.uô fubtiliora , vélü’t i g n e r nma n t e s , ..quoique Deüsanteocplcfehabet , pçjcimpedi
D/ut.4. d.
Hèb. U-g.
■ilu »K bbüzl.p
vetitps , 8^ reliqua qus-propter fui teniiicatcm oc.ulo
corpdreo videri non poiTunt. :Quo pa^pv^ s infinitaii&
iiicnarrabilis multifor-mis fiipienti* Dei ereauit ex ijs
qus,non erantj tam iila.qus crafliora fiintquatn fiabtilib-
ta,& fiihpiiciota corpora fubiiftcre fecit ypluntate fuai
quanto magis ipie qui eftvelibet, benigniyite mdicibiii
& bonitateincpmprehenCa'dubkus,. le tfahlmuf at
raittit, atque. fimilem A n i mar urn San ctarum 8c ndeliuip
fe ip fum reddit,afiumptof quoad fieri poteftj'cprpore | vt
perfpiciatur ab illis,qni afioqui ittuifibiliseft, & palpetur,
qui, ficundum naturam fubtilitatis fus;palpari; ilxiri po-
'tefi, (8c ita guftent fuauitatem ipfius > 8c dulcediife lucis
arcans obledtationis experiencia ipfa Fruantiir , cum li-
bueri^Deusipfe fit ignis’ e^uicns' onmeni improbam af-
Fe^tioilem anims excrinfecUs illafam. Ete,nim Dens, no-
Jter ignis jnqmtycmfumens eft I quandp yult, fit arcana. Ss
inenarrabilis requies« vt anima d;uina reqqiete quieF-
cat 5 vbi libet, fit gatrau^n & pax- Fruens §c exprnans animam.
Qqod fi Deus digriatur affimilate fe yni ex «rea-
Fubtraxerint ab ilia diléâipnç, tfeficiunt, vt ita
dieam.. Namanims vita & requies i regni cceleftis my-
ftica 8è àre^na parcieipatiS,eft. Si euim parnalis cpniugij
diledtipipparat hominemà pa.tre, niatre, 8cfiatribus,ita
vt omnia uht animo yelüt extraneàÿÔç , fi diligat ea^talï-
quamextranesdifigat, &afteéia'oHem càmenomnera in
CQntubernâlicollpcât: P^fW^^ ènifn^^
bomopatrem &matrern,&44hoere$tvkori fua yfy ermitduo m
carnem vnam. Si/ergp camis diîèiftiP'fit hpminèm^^
abomniàlioamdre,quahtomagism]uenturabbtphidi-
leétiope Mupdi f qüicunqüè digqi habiti finit ,'vtTançtii
ccéleftis & Fémper amandi îllius Spititüs yerç participes
fiereqt ? Et cufiéfca videbdntur eis ihutilia, propterea
quôdvi(ftifiintddefideripcoelefti,8Cinïpfdcaru,Spiritui
iîlivniti. Nam-quæ illic fiiüt,defidê£anc 8c cpgitatit, illic
viuunt t illic cogitatïones ihambulanF, iï»i mens affiduè
verfàtut diuino &.c.oelefii ampre atque defiderio fpiritali j ^
fiiperata. C ^ od lupétfft.fFrarrés'fiileâi)bùm jcanca' bo- j
na propofita fint.de tahtàprorniffiones à Domirio no&is1!
Faétæ,impedimenta pm.niaà nPbisipfi^rèpellàmusf8c&irt[__
mnëm di,l^(ftionemMuhdFvifbm‘us,’et hiiïç fbli bonç^J
fcuns,ad pxultationem & lstitiam: mcelhgmiiium'ctcatu-
xaruqi veluet^i uitas lucis Ierufalem j'aut mpns'?Si6n' <%-| ^
leftis: poteft pro arbitrio omnia , queiinadmodum di- | omnivbtpatque defidenoinofipfos tradamus ,vc corifementaie
iStUrneft, bftsÀut^:^^tftU-aiéuinmpntem,&cïuitateinDei
Ymeiïtislerufdleinÿoeleftem-) perFaciliafuntei omnùi qiiiFe
in quælibét tranfmu t at ,in gratialn FideliumSc eodigna-
tum animarurii-, modo quis det operam vt amicus 8c
pergratus illi fiat : qui quidem experientia ipFa 8c feqfii
pèrfpiciet ctpleftiâ bonade deliciasinënarrabiles diüitiaf-
que diuinitafis verèimmen^s ; çM^quidera opniajpculus
non vïdïi, necauris audiütt, necin Corhomtnis afcendeŸUnb Fitque
Spiritus Domini, in requietem, eiqiltauôhetn,, deli-
cia^&vitâm sternam apimarumdignarum. SeipFum e-
him Format Dominas ift efeam ,Xicut Fcriptum eft in E-
Uarigéliô, qui mdnducat hunf panepi viuct in aterMith, yt Fpf
inarrabili modo*tranquillet 8c impleat apimam Istitià
Fpiritali : aitenim, ; Ego fum panis viuUs, Itidem transFot'-
mat fëî in poturo coelellis podonis , ficutdixit yqui bibe-
rit ex aqua quam ego dàbo euftet in eo fons äqua»fitkenfü in vt~
tam atérnam. Et, Omnes{ ait) eundent potumftmtalßm btbe ■
runt. Sic 8c vnicuiquëSaniftotumPatrutnapparait, prout
ei libuit 8c expediebat: aliter Abrafis, alirer ipfi ï-
faac^aliterlacobjalio modo Noé,Danieli,Dauidi, Sa-
lomoni, Efiiis, 8c aliter Mo fi. Ego veroexiftimô-, Mo*
(em,dum diet in monte, in ieiuiiip iilo quadraginta die
Uah.d-.b-
I.Con /’o.«
Deus noc
vaô.inbr
do Patri-
bils yifiis.
qui pp,ffimus arcanum jiltin' diledtionem Spiritus ad
charitatem : vtqueidignihabeamurmatatipne per deXtia
Alciflimia duritie .nuftr^, &diuidoSpiriffis a'morfe yul-
neFati peruenir^poflimuS;ad Fuauitatem 8c requiefii'Fpi-
(ritalem;\ Ddminusenim mifericordia motusj'nii^ahitGr
expedtai; quando conuercamur penitils ad illuni, ab ora-
hibus cdiitrarijs ^bfipfi}$^(nae.nte$i:v;E-tfi enim nos1, prs,
niulta ignoraritia Sc ftoliditate ac nequitis pr«b(k:upa-
tione;,d(,yera vita defie^qrius, atque ipfi tibfiis im^edi-
menta multa accerlimus,pa3nitenciam veram renuentes,
nihilbminus ipfe fumnla erga nos mifericordia dudtus,
Iqpganimiter expedtat quando conuerfi accedamus ad
ipfum & in jntendfi Komine dluminemur, ne fenfijn-
dantur Facies noftrs in die Iudi'eij. Quod fi durum.no'-
bis viaetur,prqpt‘erafpefamvirtuds!^ercit^tiqnemjvel
'pdtius propter {uggeftiqtiem 8c cpqfiiium. Adugrfarij, ni-
fiilo mjnus ip fe jniferrcdrditer agit'Sc longaniraiter ex-
pedtac fconuerfidneifi noftram , pefcfcantesquc; ribs fiifti-
net, prsftolans pccnitentiam noftram; nec ptidet eumj
nos cadences denub excipere, quernadniodiim inqiiit
Propheta.,Na«^iff quicadityhonrefurget ? dut quiuuerfits efti
|jum,fpiritali illi menFçcondneriter^àc^bfiiîre, iqultis | nonreu^téiurî
iuentem delieijs. Igftur vnicuique Sandtorum .vifus eft
Deus quemadmod'ti m etlibuic j nempead fajutem 8c re-
quietemi8c vt illps adcognitioncjn Défjfërdu^erçtfNatn ;
omnia qus vùlc,funt ei perfaciliaf Sc quaiido illi vide tur,
ïeipfiinidemi,çtendQ4ncqrpq|ât_^^r^^jr^lK^ÉR^P^“
cuiimFè exhibens diligentibus ilium, m gloria lqmHUS
inäceefla ;, prs;^nul,ca!8c inenarrabih diledtiorie app^-,
tens ijs qui digni fdnr jfecundiim ipfius vircutem; Anima,
enim qus ob fumniüm deliderium , 6c expédtacioitem1;
fidem,atque diledkioném, digriafuèrit habita quæ rçciT.
piatillamfupernaiùyittUtemfÿiinpXicbïïlefteiq Spirituà,
dileélionem’) 8C) qu^ cosle ftc m • igné m immprcâlisvyits
fuerit adepta , afi omui d ile ë liq u ç ifiu iu s^ F e ^ râ
fbiuiturflc a.bomnilaqueo fiqqùlba^hberàtur. Quèidditi,
8cconuértamufiConfeftim 8c redtè auxilium ab ipfo
implorantes, paratifiimus'eft ipfè adUafuanàutn riqs.
Nam perfibentjîF exçfpit Fetuentem ill ilium voluntatis
noftræprqmptitudinëm ? 8c pro virili noftram bonam.fi->
dem atque^ropehfionem à voFuntâté manantem : ■ ipfè
^verài dkèdkipni^^mâemjdi'.nbkis qperatur. Demiis i-
gicur(diTedliffimi_) operam tàrtqûam, f iliJDe i, Vc o'mni
^spfceupacjon^iUe^igentia-àtqtie fôjçocdiaexuti; Fdrtfes
SSparatifimusïllùm fèquij nonproccaftihantes de die in
dîèm, â.m^MaXuîtim;fubft^ ^IgrtOrarri useni m qüarido
nobis àèarneficsuridum. iNeque modics Faut, fèd
ind bar c abU ë^h rî^ .r iisvi â ( â s • pi-bmiffiones^ icà
ih,isglpria;8cdècqrèoeli&terrs,8creliquumdm
.'.tum atqüévyâriè'|as i diuitiæ quoque 8c pdlçhritu.dp
ftMbtb.Vet. Patr T0 0 4 . £ 4 atque
M