\ .m Philonis Carpathiorum Epifcoph
A J
Ghrifti'Cötj
pus ètlair-1
i, cibus
eft populo'
MyfteSiaiii
vucuiatè
rclcbrare..
i.Tim.3 b
*!«&■ jÉ
Matu-d
Duo ligna
Spiritus
fandti.
Difcrctio,
virtus ma»
rima cft
huic fanda omnia fideliummébra firmîffimè adhanét, iiq-,
præcipuc qui miniftri fidèles diuiniffimum eius corpus ad-
miniitranc,& fanguinemfalucis æcernàèChriftiano populo,
ïalutatem cibumac potü,ii$ fblis norum, quiguftatuht. Vt
.n. collum capici proximum eft atq-, eÔitmdum: fie ycti mi-
niftri Dei lâcratiflimô corpôriac fànguinilefu ChciflS fan-
dhfimèatqj proximèadhçccntjfuntqyipfiuscollitmmaxi-
mèeburneü ,q.uocies pura côicréàa ôc fÿnceta animi chari-
titatedtuinaîpfà myfteria immaculafècelebrant, âtqycon-
tfed*nt,vnàcum diaconib.de quib.ait Apoilo\-DiMoncs-fi~
militer botieftos tffe oportet,non bilingues,non vinolentos, fed p’urif-
fimê vitf atqj faodiffimX.mmifterium habenresinpuricate
confcientiæ. Eburneü igitur eollüdicuntur efle facordotes
atq; miniftrr.quemadmodumfuprà pixis eburnea dïeeban-
tur qui (ondes animi nulias admictüt, ïèd boneftifiima vita
ac morib.diuiniffimis facramentis immacùlatiffimèmini-
ftrent. Inde.n.fcquitur efïèfponfam> quod deipfàdicitiir5
Ocuhtui vtfiagnain Eftbontnpartisfiliamulterum. Vbi confcié-
tiç puricas, dire cft & cogitationum reditudo ac probitas.E-
lebon.n. pura: a c re d * cogitationesinterpretantur. Nam
quod corde videtnus,id interna luce mentis intuemur.Lu-
men. n. cordis animç fiint oculi,qui quidem non folü vifibi-
lia & pericura, led & inteliedibiliaac le m pi tern a lôgeprd-
(piciunt atq; diiudicât.Hi ftagnorü vice.benebeateq; mul*
tiplicam ur in animacolledione virtutü: ex hi(q$ cogitatio-
nes animi ex redis fenfib.fcriptur* iâcrç & ex véraDei (c.é-
tia côfirmata , ad propriam communemqy (àlutem côplen-
turatqyredundant:bb id ftagnisaflïmilaiç,quod è (âcrarum
literarum fluenits & cognicione return diuinarum huma-
narumq, inftrudiy&retumgerendaiühoneftate bene culti
animi dilatanturacexuberant.lBporféveroJîfitf idcitcodicitur,
quod ex multis Ecclefiisatq; populis vna fanda ôc im*>
macularà Chrifti fpôlà coadunata eftatq; coniurtda iifdem
fàcraroentislefii Chrifti: qu£, ver* atqj redæ ianuæ no lira
(àlntis tuUt & tut* ad coelellis vrbis ingreflurn: côiunda in-
qua;m, vt nô modo ex circumcifionc præputii Ôc Sÿnsgoga:
verü etiam ex omni populo atq; nationc colleda lit Ôc cô-
globata,vaticinante Eiaia: Ventent exteri,pafcenturvt ouestua,
&alien'tgenaaratores&vinitoreterunt.Se<{\iitur, Fiafus tuusvti
tur ris Libani profpiciensfaciem Damafci. Libanus, dealbatio di-
çitur,vti noftis : Damafeus yero, (ànguinem b’bens,vel poi
msfanguinem,interpretatur.Nafiisfpoiï(* vellponfi: aeü*
tiffitni ienius iudiciü (àlurâre, bonotüqj atq; ntaloïü diferi-i
men,moraliterindicat.Per nafum.n. foetnlenta atq5 cor-ü
ptaàbcne olécib.iynccrifqj difcernimus.pet huncqyodores
omnes & rerum halitus mixtarum d'gnolcunturiQuae qui
dem nafi fignificata omnia, ad paftores animarü pertinent,
& eos omnes, qui caetéris regendis & gubernandis ptaefici-
untur:nefintimmanesaefieui,(anguine fubditorumappe-
rentes,nc audoritate abutantur, & in illtid Ezechielis inci-
dan v.Sed cum aufteritate imperabatte eu & cumpotentia. Su n t.n.
permuiti nomine, fed valde qua pauci re paftores: qui curii
ipfi male viuant^c turpiter agant,Emulates bonos mores &
probitatc,ànemine reprehendi volunc:fed cum arguuntur,
excandcfcunt acfulminant.-iidem q» audaces fadi ôt infulé-
tes,(ubditis imperant vt taceant,minaturjVt fileant : & niil-
Iigo patuerint,vincula & carcerem minitantur & morte. Væ
paftorib.eiufinodijft hoc nomine digni (tint quift mètiprbs
ad gefien nam naiierrimè pafcunt,&ouês cr u delicer lacérât,
ac madant. At qui Veri paftores funt à Domino eledî,mites
funt & perhumani,mi(ericordiaq*, & pietate ornati, coftati-
tia q uadam & gtauitate côdita,edodi ab eo qui dixif.Dïfcite
à me quia wit isfum &bumilis corde. Hscduo certilfima figna
funt Spiritus fandi : iuila manfuetudo animi in proximü,&
vera cordis humilitas in Deum.Debét ërgo paftores omnes
atq; redores ,mi(ericordes eftèatq; bénigni cum grauitàte
quadam, conftantiaque rc-ferti de temperati; Obid.n.in
Leuirico tanquàm minus idonei te(puûtürâ faccrdotio, qai
parue peîgranüi vel torto tiafo fueririt,quod ilia iudieàndt atque !
cenfendi temperantia careant& rirtute,quam diferdtione
appellant: quae qui de gubernatôrib. maxima virtus éft maxime
necefiaria: fed de his alibi, nunc ad lite r! Sunt qui per
nafum (ponfie, (andiffîmum Apoftol.Paul. tropicè fignifi-
cari velint : quippe qui S. Ecclefi* aliquando dederit, vt in
ytriu(q; Teftamenti obferuatione refpirare poflet, & altius
1
odorari diuinaeorummyfterjaatqf; arcana,poftquamâ crûT
delitfimailia difcipulotum crerdedeftitit,quanïaiiebat.Sci-1
tis.n-.ilJud : Saulus adbucitoinarufytrans&xadisin<tifcipulb‘s,&c. JJ
yt.n.nalùsduabus naribus refpirandifacultatem præbet & I
vitam, ita&duo ilia (acratiffima Tefta men ta per vnius di-
uini Spiritus afârtum vitâprçftântæternaacglôriarn, modo
Cur.ru'
redè percipiantur: ob id q- ma n ifcftedixic,projpiciensfa-
‘üemDatnafci: quoniam in Damafeo vocatùs eft Apoftolus,
ibiqj vtroqi lumine(métisÂc corporis) dîuinicus illultratüs.
cumabeiusoculis veluti delidorû (qiiatrke (âlutariterde-1
eiderôtîvt depofiroinfidelitatis erroreatq, (*aiciç;lupusra-1
pax animarum fierelad (àlutem, maneqüe comederet præ
dam,& vefpère diuideret: erat. n. ex tribu Beniamin,vtiblc
de feteftamr. Curare ab immanitate & tenebris pefecatorü,
ad dealbàntem pietatem illam & inacceflàm lucem verita-
tis accitus eft atq; muratus Apoftolus,non infimum caftifïi-
mæ(pon(z membrum:de qua quidem fponfus enarrare fe-
quitur.CaputtuumintevtCarmelus. Carmclusintcrpretatur
cognitiovelagnitibcircumcifionis : hæc prima carnalisab
Abraham parre mulrarum gétium : fecühda veto fpiritualis
toca à capite noftro Chrifto Icfu. Ip(e .n.caput.cft Ecclefiæ,
nos aut cum cæteris fidelibus cun ïfcis, illius membra (umus
ex quo cognita eft & data vera & falutaris circumcifio. De
qua-idem Paulus inrelligit,cum dicit: Et cirtüafio cordé in lbi-\
rit u non literie,cuius laue non ab bomimb.rß,fed <tZ>mfequitur :
Co^atua(velcincmm) capitis tut vt purpura.,
Gômæ iiue eincinni capillorum (pon(s,innumerabtlem
multitudinem Chriftiani popnlifignificant, vt.n. comæèx
mulriplice capillorü numéro conftar,ita & Ecclefiç3ex.infi-
mta fideli:im multitudine ad vnamfihem vnuïnq; baptif-
ma (ànâiftjmè çopulantur. Hos.n. omnes ad ornatü&de-
corem Chriftianæteligionis æternxqj (aluns, Ecclefia (àn-
6kacomitacplicar,vtdoçet Apoftolus.cum dieit : Mutier,
hoc cft, Ecclefia ,ficomam nutrit, ornamento fibi eß '&gloria.
Coma .n. pro càpitis am étu &othatu ei data eftatq-, con.
ce(Ia:fiquidem populorum multi ttidint(c?pilIoru m inftar)
fefefpiritualiteramicitac exornat, fecundumillud, omnes
îllos feinduetacveftiettanquam ornatum fponfe. Quod
aüffem comas tui çapitis, vti purpuvam eflè dixit : ad vatici-
nia Prophetarum & oracüla de furura necë ipfius (pôfi atq;
mai tyi um refpexit : vt enîm purpura'fânguinis colorem i-
mitafur, fic&fponfà fidelium turba primuriv (àngüinelefii
Chrifti diuini fponfifui lofa eft & colorata mtioîc 8c marty-
rum neceauélaeft&côfirmata. Rega le e n imhöc iHieft indumentum,
de quo I acob ad Iudam filiüm ex quo lponfiis
fecundum carné natus eftjvaritinatur dteens : Lauabitinvim
flolamfuam,& in fanguine vmpalliumfuum, vel indumentum.
Stolanamq, Chrifti arq;âmidtuS,(ànéta eft Èeçlélïa , i qua
viciflSm laudatur&(pon(us,aicenim :Rex,tremendueinex-
curfibiù. Ccßlcftis hic Rex,de quo Dauid canit dicens: Dominus
p[dm
regnattït,exult et terra, réuera tre mend lis eft in excurTîbus j I
fuis atqj progreflibus.E coelonamq,- exciirritin terram t'an-î
quaw fponfus de thalamo Virginaliprogreflùs in orbem,& v(q ;
ad inferos defcendens mortem' dèftruxir & prædam tulit
inferni. Ipfe folus omnino tremendüs in ptogreftibusfuis
ac geftis,qua»pro (àluce noftranôn vllius necelfitatis vincù-
lis coaâusegit, fedimmenfæ charitatisardore VicStus» & in-
efFabili magnitudine fil* bohitatisad h*c mortalia prb-
grelîus & dolorifica volutariè acceffit : vrq; nos (ha immor-
talitàte donarer, noftra eft mortalirare veftitus, nufquâ (lois
deferens,nu]libideftituens,fedvbiq;Fouens ac tuens: aite-
nim : Ecce ypbifcumfum omnib.dieb.vfjuad iptmßimmatmem ft-
cftfi.Oincomparabilem viràambris.o fummam bonitaté. 6
DeiM
infinitam (àpientiam. quid re mouitad hbminem creandû? j
quid rurfiis ad €und. redimendumî fôfus affiorquo cumfta
ex nulla(ubieétare crcafti. Hæcquæfb parûpêranimaduer-
tite1ngrari,h*c cogitate fupèrbi, h*c mediteminiauàri,vi-
dete carnales maibr vlla vis amoris eflèpofllt quam qu*
Domini noftrilefu Chrifti erga nos fait eXtatq; quotidie&
durât *terna;Dëus imortalis,àiternus,imutabilis,omnipO-
tens,creator pmniû ac reétor fuma iàpientia,cui ccelû fedes,
& terra(cabeilü pedüeius, qui cnndta pugillo virtutis fu*
cotinet,nullius egés.amore vidus homiiiis coelodefcéditjV
terum Virgmisingreftus^umanitaté noftrâjimô fuam (ipfe fl*
enim»pr/grir,»oni/>/t»orja(run3it,fa<ftnsaliquandoperfe(ftns
ïn Gmtieà 'Ca-ntïcorurn Micrprcîatio. , " «
hothoideôiqüetnoLtalis y'tjui (emper increatUs'eft i& im-1
hiortslisjfaéiuspatibilis qui lemper eft'immütàbilis, v t nos
ab (èmpirerhamorte rediraeret1, quam fuaipfiu’s culpa pri-
hiuS îllepartns omniü Adam, fibfmet & cæ tergde iefe na,-
fcicuris infeli'ciiEmè inculeratiNos tarnen immenvores,nbS'
ihgratiatquefupérbi, tot ac tanta taniqne imménlà fiimnu'
Dei beneficia & femptterna facile obLuifcimür atque hegli^
ginms !0 miferi planeqj calami to(i quicunquc Chi iftiauo-
rumnonh*ca(îiduerecoidaritur,eorumqueauâ:oié Deû
ipfüm optimum maximum non (anétilfime coluntac præ-
dicant ! Sed ipfi viderint qui De um ipflim yerum redem-
ptorem noftrum minus amant, eique parerëîion ftudenr.
Semientpofthane mortalem & ærumnolàm vifam , & in
fempiternum experientur qualis & quantus ficillèquem
hicdum vixerejamarcjvoluerunt, fecuti noluptat:^inanes
&perituras huius morralis fæculi: cui,quiafficicur,is omniü
mifenimus eft infeliciffimuiquc 0‘mninoj hunquam quod
de eodem Spón(bdiÉitur,cogniturusi îjsfenim (blis qüam
fpeciofus fit & potens, perfpeCtuseft ÖC cognirus,qui viram
fuam ac mores ad ipfius Dei mandata (andiifimctompo-
hiint àc feruant : aitenim ; Quamjpeciofusfaâue es & potens i
Specibfiiscerteacifiirépoten'snoneftin natura diuihitâtis
fu* atque potentia , qu* quidem nunquam augeri poteft
hcc minui ( eft e n i mi m m o bi lis & fe m p i te r n a)le d i m m or-
talitate carnis quam aflumpfit / & in eoperfe&o homine
quofêfe profalute noftra vcftmitjfocmpfiisapparûit (pecie
illaineftabilidminitaris e(formatus,qua nemombrtaiium
vnquam neque Ange!orum,vti eft,intueri poteft & Concern
plan; fed pro fuo modulo quifque be^torum iûtuetüï ôc (a-
tiatur; Idem que omnium pôtentiflîmus,in coelorum tegno
(èdénsad dexteram Dei Partis , pro nbbis interpellât affi-l
due>tàntaq; chari taie eompleditur.vt nihil aliud quam nos
fecüm fempet eilè malic : hoc enim de nobiSauec, hoc po-
ftu]at,hoc efflagitat:id quod aperte dêmbqftrat qübd feqüi
(Mbit enini: Charitas in delicÿs taisihaciß magnttudo tua : aßt-
militus'espàlma&vbcratuabotris. Summa certe chaticasde
ihcomparabilisdileÀioCreatoris ad creatuiam, cum alibi
quo que clamer : Delicti. me&,e{fe cum flijs hmimm. Delici*
Spiritus fandi nori carnis, ver* animi acquc perfect* cha-1
ritatiseftobleiftàtio,quod Dauid explicaccüm dicit : Dele-
£lare in Domino, & dibit tibi petitions! cordis tui. hæc magriitu-
db immenf* charitads affimilata cft Palm* fèeUttdum va-
rios mores acéùâus&ornatus Spiritus fafi&i : diciturque
Ecélefi^fanét* Dei,hoc eft iüftorum homintim atque fan-
(àorum ficuti feriptum eft: lußus vt Palmàflorebit. Palinà é-
nira,cof dis internam charitatem atque virtutem, vimqj fi-
deiineJtpUgtiabilis bftendit : qtiemàdmodum &iuftorum
voluntas âc vita fefevirtutibus illiiftrat, neque éirca tfctrena
h*c & pericura verlàtür ac iaéet,fed ad fuperna atque etele-
ftia &(empitérna cofattbllit acditigit, née ÿllis aduerfis
Frangitur-fedinuiûa perdurât ac regnai.Et fi Palma qüofdâ
veluti aculeos^profert, etialn in hic parte iuftorum vît* cô-
gruit.Sùht enim Palmç aculei vél ipin*,quâlesiuftis viris ac
(ànéfcis funt increpatibnes in peccatores&delinquenteSiSi-
quidem verbà ptudentüm,valentiflimum funt medicàmé-
tum ftuicbrumque calcina,qtiibus quifqitfe hominum bene
vitiere voleiitium ad virtutesincitatur & ad (àlùfëm âb-
icéta (arcinà delibtorum : ficchim fit j yc copia & vbeirtate
bbndr um bper um.afi im* iuftor u m veluti palmarùrii bbtri
àcfmâüsimpleaiitur: qubd quidem explicatiCiim dicit: Éf
Hera tuaboiris.Nnài vt Palmàrüm rami tiu6tib..pr*gràuan-
tur atque dependen^fiuntquefuauéidummâhirant: fiçfi-
dciis Sc fand* C.hriftj Sponf* düo vbera,drïo Teftamentà,
& duo præceptà chari caris, & dub v it* getieràfadiuiim &
cbntetnplatiuüm )■ maturo fenfu ptudentique decetpta &
aflerüatà dulcedifte virtiitum atqpe firauitate aftluünr&
àbundaht:eàquçca:left;epâbuli!mted;egdftàq^Vùlentibus
àdminiftrant. Séd pr|usSponfus,‘Vt in iititüdinem Palm*
àfçendatacregnet:bpörtèr;vtihde renata & béne cnltaSpó
fa,fiiaui(fimosvit*fruâ:usguftarepbffit & reddere. Quod
ex fequèntibusàpparet,curii àit:Dixi,àfcendani inpalmdm ,&
donunabor altitudimm «ttfiTantoperenqsamauic&adeô dè-
leiâatur côelefte Verbufti iuftbfüm pnritate è t innocefida,
vçqüâfi prihtipiumexùtusæcérnitatisfiiæaEquë fuoftantiç
formâtoqué ierui accipienS,acéi'bi{simam Gtucismorccm
fiibire non dubiratirieiüfqiie altitüdines dolbrumomnium
ôecrticiàtuum,ignomihi* acqiie dcdecoris, nonmodo vi-
cerit, vétumetiâm amabilcsieddiderir&glorioiasplane-
qUe coeleftès & (àlutares:HincPhulüs egregiusifle piadica-
cpr&doétorjin criicisignôminra&paisioncgloriatû^cum'
dicit : Mtbiabfitÿorian.hifim Crùce Domwitioflrt lefu (ihrißi.
Hincréliqui Apoltoli &ca.rerifidelesornnes,lâboiiim pjæ-
miaconfecud (unti& cohfèquehttmln hacvna ,teritamen-
caotnnia&*rutnnarum tormina fedanrur atque Vinciin-
tüf.-per hanc,animi pernit badonës & vulnera (v elle tali aj)
foelicifeime curantur.Hinc fit,vt quod (equi tur habeàrnus :
ait enim : Et erunt vbèra tua botri vinéa,& odor nafi tuïtan-
quam mali odor at ifima.
• Vt enim bord vine* cal’catiatrpreflil*ti(simuhi liqüoré
JÎP i fuo agdcolæ arque vinitori effundunt: fî.c viri Dei, rufti
ac fandi,diris cruçiadbus atque piefföns homihiim(t>otro-
rum inftarafflidi ac tofci,për vidoriarh falutarem, cültori
Dco & lefu Chrifto acSponf* coeleftem l*dtiamde fé pa-
riuntacprbmuntdanditatilque odorearque virtutum, ad
idem cæteros imitatores Chrifti alliciunfac trahunt : vrrde
rede fequitur, Et odor naß tui tanquam mali odorätißima : vel
nîalapomafcilicétipfàacfiudus : vtperh*cfidei in uid *,
acfpei, & ardendfsim* chanraris odorcm apertifsimède-
clarare t fecu ndumil! ud Apoftoli : Chrifti bonus odor fumtts, et
bis qui falui fiant et ijs quipereunt,zï jsqüidéex morte ad mortem,
alijs veroèx vita advicam fempicërnam.Quienim (an-
dotum monita & fidelifsimaconfiliaatqüé fàlutatia ncgli-
guntacfpernunt,qui Chrifti mandata nolunt, voluprates
huius pénturi fæculi ampleXi : ij fibi ex prima peccati morte
fecuodam illam æfernam infoelicifsime parant. At qui de
peccatisfuisadmonici prudénter fe(e corrigunc ac emçn-
dànt,parentqnë præceptis omtiipotehtisDei atque Sàndo-
rum,hi e i prima luce veritàds& vit*iàd fempiternam illam
&iQüifibilem beatiflime përüeniunr.Quarefî nafum tuum
legamüs,Apoftolum ipfum fighificat : fin narcm vel nares,
Ecclefiam orthodoxanr.quæ quidem fragrabtifeimum vir-
tutum odorem,vtraque nare(hoceft,vrroque Teftaméto )
capit ac/pirat. Et quanquam vnuseftnafus: vnusfeilicet
fpiritusjvnafides.vnum bapdfmasvna vitaætërhâ, vnus&
ideiîi finis beatotum Deus : du* tarnen Édclefî* nomine
nonce,gente no.n fide.lucorum interuaÜo non fine diuif*,
Græcâfeilicet& Latina, Öfientalis & Occidùa:ÿ,elSynagô-
ga & Ecclefia pofluntf ni fallor)mtelligi,ab vno codemque
Spiritu drfçretionis & vnitatis audoré,qüi attingit a fiile vfy
âdfinemi& dijponit omnia fapienter-.ptopteicz hæcSponfàtan-
ejuam Mala elfe dicituiyquod ficut tnaia poma Cibum de fe
pr*ftantacpotum(qus duo.fimul iii fe continent)iîc&bo-
nusodor Ecclelî* ex recta fide ët iÿncera charitate, myfti-
ciim potum ac cibum Corporis 6c Sanguims^Chrifti poffi-
detacpbrar,quod' exfequencibüs patënaitenim :Etguttur
ttiUm Ht vinum bontitnproueniém Fratri meo in reâitudinem,quod
fatiefaut Ubijs mets àtqUedentibus.
Guttur Sponfi Ghriftùm fignificat. Chrifti enim ditii-
nrlm gutcilr,Ecclefiæ giittür eft falutare.Nam vti mens ver-
badijudicataeÇenfctjica &giittiir cibüm': & ficuti non pofe
fumus huma nos cibbs,quàlës fàporë finr ; nifi per guttur a-
grvbfberedtaneque coeieftesepulas ; quam fuaues lîntnifi
petChriftùm guftârë pbffiim’ atqùe dignofeerçi Vnde re«^e
regiusille Vates ita canit: Gufiàte & videtequamfuauis eß Do-
minitf.Ec rilud • Medïtaborgutturmeo. Has igitur (piricuales
efcas& falutares, GorpoiisfeilicetacSanguinis lefu Chri- 1
fti guftans Ecclefia, & quæque BdeliSanima-gutcur habet vc
vinum bonum.Hocetiim vïnum fende potuniidblorèsô-
mnesanimi fèdacatque componit * ebrietatemomnem^re-
rurncaducarumtoIlit;Cörexhilaratatquecöfitmar,omucf-
qiiemorbosfacillime fanat accuracfeftque xternæ vitæfâ-
lutaris vnda.fons & otigo in remifsionem peccatorum bë- ;
nignifiimë eftufus ac datüs,ab omni feelerui/i fôrde & gra-
Uirace iauans,dicente Doroinb':^Accïpite & bibite ,Hiceß Sanguis
jneus qui pro vobis effundeturtnremißionem peccatorum. Èftq;
admirabile qaod.proueniensfrätrimeotnreâitudinem, dixic,
vt oftenderet fol is redis cordé hanc lætifsimam efeam, cce-
leftem panem;fuperfubftantialemque ÔC, falutarem p’ocum
effe dacüm:quod ille idem coeleftiüm arcanorum Hauftor
éxplicatjCüm dicit: Lüx ortaeßtuftö, & réélis corde laiitia. Et
r^aulus cgi
;gius prara;
•Ecclefiæ
duz Græca
fciliccc 61
Latina.^.
"Sap. %.»
Vciû Chri-
fti Çprpus
- realitcrin
cibû datur
Ecclefiæ^
. Sed "Patres
ioterdum
myrticum
cibum ap-
pellant protualc.
nigra-
Iit raeotem,
. G
l&q.ium;- :
W ?)>:
Ignis re%!
]iiii.-lïarittia
fje.lm.33b
jElca (piri-
tualis cor>
poris CfirK
itiîTedat o-
mnes animi
dolores. ES Matth-iô. e
^Éanislàlu-
raris 8t fu- '
periûbftàn-
Ifialis.
P faim ÿh.b
Paulus ifc
ftiliunusA-
pofto'Ius.
i.Got. ii.4