S tW « . 'M ' ......ïrfMari) Senior i f , Amply,
Wîïile.triïs autem tcroporibiu in aduénti* Gbrifti !Iuni-jjk
oayfteiiiun vriquccontemplabacuvaniniæ
nuy Donmmiu fuameiac fafccpcma, iâ illi thi'onus
CioMxfoiuta. Aniuucnun qo* digoa habita cft t a lie-
, p^ii£.4PSfpii:itus lirUuninciUiuij&ilipflLacaed a afci
‘ ! g a i f nVrabilk'rio.tia:eto»,càm
bi in-itdein& düU.lcSimn ,aoro lutv.cn cuaitir, tota ta •
jcics i &cotaocalus,ucque'ùpeidt
Tpidtalibusocubs lucisnonficplena: h o e d t , nuul ha~
bet tencbrofqàC fed oe twCBlias St !mmm & Ipimus,
totapVenaoçàiK.adllidittbf M a ttem i teigo htmpo-
fteddrem 6 <4ç » p i* < f.fa e iß | mefebiU.
puiéluitudinê glotiæ bm.n.bCbulit.av. niéi.te in illam
1 in ea reßdetite. K quetpadibedumSql/ittpIatiB H
miiisefti nttÙaçn habens çattem pp fte rioremÄ * * '
d'prcro, fed tatos pchi.çus k ta inq fp%de tv «s totus-top
" f ip iifcW au tqpemadtaodum mJ r
in fo pumum aut i i J V . W # & aMtpa
quæ plané lUpfeata eil ab iueff»Mi'pulÿhi,tiiduie
Lve^qtdbpiam incidatiVtobtcuebrefeaiit.vttuuettnm c'or--j
Dus«pe|itpfc>«%fia I Apoftpli couftit fö fi»t vpliiee*
öeitunciabat|gicurDami“
rAis itlisdicen'./! vosquilumcn eftis Mund^ .peHeaerauedtisnèpde^
aàtisjeçcecôtpnsainipêriunillutididç-i
ci dum erit: quodfi vós q uiîu x e ftis, o been c%cftatis >qu a-
tæfuturæiuriE te n ebræ Mi^diî-çumergcxlu? cflcntApQ“
floh,lucé adniiniftraueuirit (Sredencibus ..decorum corda
ilhiminaücrunccoeléftilum^ erànt
illuminatâÆccùm effentfal,cçtwiiebant & fahebant
o'ranctn an imam credentciiPifaîe ranóbiSpiritus>Diceba,C-a
enim iü^Deftnin ns, Voseßts fal mr,e,animäs hommum g f |
p c lia ns terra m. N a m fubmini ftrtuicr un t ip anian^n offtij-<
»um coefefte fal Spiritus, cpndienres illp^ac reddentes.
incorrupt*« & immune« à foecose muko^ Namdicut^iv
nésÿcii (î laie afptrgâmur^ôrhï mpürttür & graukeroWhr,
ita vT om nes aüerfentufpeflimum ilium o d arrem ? Ver*-?
raefque fubreprtncin carnes’CGrtuptas.i& ibraluntqri
duöt,ac-ni^ifieant: fi veto fala.cceflerit, tolLuntur
P I eunc ve.ripe's ïjui piiiis illicpäfcebantur.i; &euanefcit ilia
yl'arikiin'niin"-. vu'uvOuifti.b: ''pïrüu lar-:>C' i'cpbti ..tc
ba a t Jo.mbliiim.ee ihu-nu-lJci, oen.-.
lffo | lum e n !w t a 0 ^ ;# t J ta g (o d a ,& tp ta fpm tp s e - , quS&OTÀ f f j j t ' c I|(^
panes »•
■ tSönales-J
uadic :.nem.pefic earned,P la n te Ckiifto, gdhnce, agpn-.
te,baiulan.cßb ^uc€utftiilami &-bu.acin modum ïllam
inftrueW, &.;fpirit%l,i decpre adomanse^ mùm manus|
inquit, kofflinuieratfiiytu& Cberuhirtt^ bfatn fpfe eft qui lUa
vehituu, &c illam didgit* Quatuor aucem.animälia cur-
rdm vehcnÉia, repr^Tëjntabant principales anim^ parles
& rationale^ Nam quemadmodüm aquila inner çætcras
auesprineipvatitniobunet, & ,feo Interféras, taurusau-
I tem inter animalia manfueca^intercreaturashomoiita
quædam func animæ.pnrtiones rationis capaces &magis
præcipuæ,voluntas fcilicefteonfcicntia, meüS^Ôç afnaftdi
ceps faliscoeleftis* hoc eft jvimttis D e l, computreicit &
multoprauarum cqgitationum fôstore plena eft,ita vt a-
üeiTatur feeies Del ab illô graui odore vanârum & tenebrôfaîàm
cogita,tionumaffedionumque quæ'm eiufmo-
J j anima inhabitant: & noxij atque improbi vermes(qui
•funt Spiribisnequitiæ, itidern & poteftates ténèbrarum)
itfilladeambulantjillippafcuntor, nidificanÉÿÔ? tvpupt,;
illànique exedunt & Côrrutnpunt. PuiruerUfit^erii^n||iç^
& corrupte | | || cicatrices rùeÉ Cum verp^oßfiigerif ad
Deum,ei4ue erediderit^ab çoque petietit fal vitæ.riempe
bonum & humantim fgiritum, ru ne ccfeléfte fal àccedehs
fa S ïta s. Per bas enitï*, currus animæ gubernatur, & in | perimit illos dirps vermes, grauemque delet odorem,&
illis D.epsrequtèlcit.Aliter quoque & illudtransferri po-
teft adp qstura cgsleftiumSandornm^proptcred qood fi c.
ut i.n[e;dicit,ur quod ilia animaliaerant val<lè fubljmia&
oculis plena, nèque quifqöam poterat coi^prehendere
numerum oculor^m autfilbhuàtatem, quia non q^at cp-
cefliimilla cpgnofcere:&ficutin coelpftellas qiiidena îiiexpurgat
Matj- b.
cura virtutepetentiae fuæ«| hpc^ue înô.dp^^à-,
lis-illius veribeneßeio reftitatxt.lanitati, & a ccrruptiane
liberata : in vfum & miniffcenum Dominf coç!l^fU|. or^i-
natur. Hac qupquc de paula in lege Deus yteps exem-
plp,iùiïîtviélimas pinnesfalecond^ri. Opcrtcbac igicuç,
primùra vifftim^dSacerdote maélari&.mQri, deinde di-
fpteere t'r r.1L14VWV VX & admitaii omnibus -----
hommibljsdatumeft, feue jiiI•a o...&l 1e.|o_nutfnc^errhgrtil,l Vta*ndem i|m fu Perpon^ mil ■ véro nuraerura illarum,nulli datunu;üp in ccetp,m coele-
faeerdes ouem maékaöet§£ pccidil^fj.npn
ftçm/andorum ingredi & quiqfceiç, cpneefium e%pm-
! nibus qui decèrtare voluerl^tjnpfle verb & cpnfequi nu-
I meriimSanàorunVjtolîusDeieft. Quocirca Seffor ille
vehitutr & ^rturitvÇuiTU&tllrPno o6ulatciu.mAnima-
I lium,(èu ab vnaquac(ue anihia quæthronus^li f a â a eft
1 & fedes,& q p * pculuseft & lumen, cùrp iiifederit in ça : ,
j & Rpbi^et illara ^ n i s TpititUs^ t pteut notfit qui diriger
ilfaiTïv Qüemadmodum- enim Animalia ilia fpiritalia
! non perge&nt-.qubèunque libérer,' fed qu.pnouerat&
I vplebatis quifeilpi erp,t, &,ditigcbat; fi,c ;Sc in haç vita
eohibet ipleïc imppllitdirigensSpiritufua.,ita veprohr
eïteantur npnprparbiçripiiio in ccelùm cura vpluerint-
' St ÿbieârp eprpPêe. ftiéiat & impellic animam fapientia
fua,iu cmleftiia^Scrurfum cum vplueric,defcenditUfi ecr-
p us & i n çpgitationes, de nu o, cura libueiit j prpgteditur,
I ad terminosterrcE, & ammæ-rcuelatroyftçria. Opiæcla7
rumSc bpnum atqûe folum auEigam verum ! In relurrç-
&ione qupqùe, pari cprppra'dignabuntür honorç, aH|-|
mara intérim quæ fpîritui mixta e ft,•râlerapr^gïiftante
^ gloriara.Qupd aucem iuftorum an ira* fiant.lumen ccele-
lte,I>ommttsipfemet Appftplisdiccbat : Vos eft is lux Munprimum
baturineque * Dép veiïiebat in pdprem fuauitatis, Sic Sc.
ammam noftram accedentem ad Chnftum verum pon-
tificem,ab ipfp m a Êt aii cö' n u e nie & affe (ft ui m o i:i abte.T''
actce vitiE rmprobïe, hóe eft, peecatP, ab éaqiie n.ei^tiitiani
affcdltonum tanquamvitara egredi oportec. Sjétic enim
Corpus m'orcu’Sim eft cumexrenf aoima^ncc vltia,,duit ea-
vitaqua vinebar,non audit,neque ambular :'fievbi Chri-
ftus ccöleftis pontifex per gratiam vircutis. fux rnatïauerft
Sc pccld:erit Mundo vitam noftram j-extfödtaeft-quo^ad
improbain vitam qua viuebatv, nec.amplius aucik aut
loquitury neque cpnuerlätur -in cénèbris peecati, prb-
pcereèquodnequitia affeótïpniim, qu*erartanquain. ar
nimaeiuSjpergcatiamdeceffit. Qapd.Sc Apoftolus ela-
mat,dicens .* Mihi Mundus cr'Utiftxus ejfy& cgoMun/lo. Nanx
anima' q u ® adliuc viuere perlièuCrat in.Mühdp cene-
brispeccati, needum mprtificatäeft ab eq fëd ädhue ha„-<
bét in fei.pla animam malitiae, hqg;eft>rV,im‘.tcn'pbfirum,
quam adféruntaffeétiones pecCati,5ßab'eanütritiTr,nqn
eft de corpore.Chtifti nee de corpore iuminis, fe.4 eft |§|f|
pns tenebramm ,Sc a parcibus cenebtm'utn adhu^ p ^ - t
liftit. SiCut è diuerfcrqui prxditi furtt anima lueis ,^hoc;
Ï^Quienimipfosfeceratellltücem,pereosMundiim il- eft yimite Spiritus fimóti, ex partefunt lucis.. Sed dl.-.
lüminafi ür®cepit.>Iwdccwdunt(Xt±c£\it)luctrnam &ponunt cet quifpiam : quömddaaflèm animam eile,éptpus tenebtacumr,
'chmabiillis nongignatur.? Hïc.attende ^ t>
f/t; /«Ö. : pe fi ri d e a e I i- d .recte intelligas . Quemadmodum indumentum auf,
iet' Ne abiüondeiitisdonum quo* accepfltisà me, fed veftem qnam geftas, aiiusquidem prægaiauiti, tu vero
e. da te om n ib us'Volc iiEibvis;. Et'itemm Lucernu corporis eft | • ilkmiitdujlHi'inuUitet&.dom'iup äliqs.a^lificaujC:^C:
octiliisjtoculiis tuutfueritfimplex, totutn corpus'tuum lucidum j j I ftruxit, tu verb habitas in ilia :dic Adam tranigrediens.
j o.uliis tuiiijucrit yieqiutm ,mum corpus mum teuébro- | mandatumDei 0 Stobediens improbqSerpena',t Venl/
a>« t/a'. 5/ ergo hinten qnod ituccft, tench) t [um, ipß tenebra didit fei'pfum diabolo, &tumxlle nequam , induit anif
! quaate erunti Quemadmodum enim oculi funt lumen mam eius : illam nempe creaturam præçlai^m quant
i col p or i f , qui n umhtermc, totum corpus lucidum eft,fi con'diderat Deus ad imaginera fiiam,- .vt §c Apottolus-
ir ; ,^*-V ► '••• : " ; . • ait :
F
tfajyr.«-
6
Leuit.z.i)
vkum.il.c:
f hoc cft!
Wffercba-
!>«r in ht-
lo eau ft un
Dominof:’
%
Ëal. 6. d.
B
I Aninàa
a eft
llnàtuRe
I diuin*.
bit tu n a chrru tim ,é■ I J . Ammalibm Horntlià I.
Kogita-
ponum
lifcutfîis
Bh Anima.
ait: Expolians Principatus & Poteftates, triumph Mit de illis
in cruce. Hat enim de caulà Dominas venu vt expelle-
rec illo s, Sc reciperet domum propriam St templum
proprium , videlicet hominem. Proinde -anima dici-
tureiïè corpus tehebrarum & nequitiæ , quamdiU funt
inëatehebræpec'cativ quia iHic viuit in icculô hequam
Sc ténebranini , Sc illic detinctur captiua. Que mad-
modum & Paului appellaris corpus peccati & corpus
mortis', ait, Vt deftruatur corpus peccati: Et rurfurri, quis
meliberâbit de Corpore ntortis hum i E diuerib, anima quæ
Deo credidit&; liberata eft à peccato , mortificata vit®
eenebrarum, lumen Spiritus fànâi tanquàni vitam re-
cipit, &inde viuens, ibi pofteà perieuerac,quia ibi re-
gitur à. lurnine diuino. Neque enim anima cft naturæ
diuin®: neque rurfura naturæ ténèbrarum Sc nequitiæ:
(ed eft creatura quædam iritelleâtualis, fpecibla, infi-
gnis, admiranda&præclarafimilitado & imago Deiiin
quant, proptertranlgreffionem., nequitia aftebtionum
' cenebroiaruni introijt. Qi£qd reliquum e ft, fub cuius
dominio eft anima, huic etiamper voluntatem adlixret
Si vnita eft. Siuc ergo lumen diuinum in fe habeàt Sc irt
eoviuat, omnibus lucis Sc quietis virtuubus abundat,
fine cenebrispeccatidçtmeatur, coiidemnationem con-
lequetur. Decec itaquç animam quæ apud Deiim viuere
ftacuit, Jn quiete&Iumihe perpecuoaccedcre, vt præ-
diélumeft, ad Chriftumverumpontificem j &maétari
atque ntori Mundoprioriquc vicæ ténèbrarum ôcnequi-
riæ, Sc traduci in aliam vitam Sc educationem diui-
nam. Velucifi quis in ciuitàte decellèrit, non iam audit
vocemautfermohemeorum qui in eahabitarit, ne-
que eorum quæ illic geruntur> rumorem, fed prorfus
mortuus eft Sc in àliumlocum.cranslatus, in quo null®
tales funt voces auc claitiores qtiales cran t in ilia ciuicace i
fie Sc anima vbi maclata tuent, Sc mortua. conuerfacro-
ni illidc ciuicati nequitiæ affeCtionum in qua prius viue-
bac, non audit vitra apud fè vocem diiputationum ob-
fairarum, non ampluisaudkurfermoneque clamor al-
tercationis van® , Sc cuinulcus lpirltuum eenebrarum :
fed translata eftin ciuitacem probicace Sc pace plenam, in
ciuitatem (inquam) lucis diuinæ. ibi viuit Sc audit, ibi
cônueriktur&ioquitur&ratiociriacur, ibique operatur
opera fpiritalia, &Deodigna. Deprecemur ergo Sc nos,
vt maétemur pér virtutem ipjius , Sc moriamur feculo
nequitiæ tenebra^um , auièraturque à nobis IpirituS
peccati , Sc induamur recipiamulque animam coeleftis
Spiritus i atque tràiisferamur ê malitia tenebrarum ad
llunen Chriiti, Sc requiefeamus in vit®per vniucda lè-
cula. Cætcrùm, permdcaccùm iuitadio curiitur, cur-
ruspræcedensimpcdit, retinet, atqueprohibetlèquen-
tem, ne præcedat de perueniat ad palmaiu; ica cogita-
tiones ammæ atque peccati currunc inhomihe. Si ergo
contingac, cogicationem peccati præccdère j impedic
ilia atque retinet Sc prohibée animam accedere adDeum>
Scxoncra peccacum reportarc vicloriam. Quod fi Do-
minus ipfè înfederit Sc ducat animam j lèmper ille vin-
cit, ducens de dirigeas per omnia pru den ter ciirrum a-
nimæadfapienciaui coelcitem atque uuiuiaip. Neque e-
nim dirai cat cofttra malitiam, fed. audtotiiatc Sc poten-
tia fua fuperioc exutens , femperyidtonain parac. Du-
cunturigicurCherubnii, non quo voluntpçigere, fed
quoSefibr&aunga dirigic , & quôlibueritiili, eo pro-
grediuntur, Sc illos fuitentac: Manus cnim,-inquit,feo-
minif fub illis erat. Aguuturanim® fànctæde diriguntur à
Chaftifpintu ducente quo voiuerit, Sc quando libue-
rît, nuncper coeleftescogicationcsj, modo per corpus.1
vbiplacuent, illic eimmiltranc. Sicut enim volucrum
pedes funt, alæ, ita lumen coeleftç ipintus aftinnit alas
cogitationum dignarum anima * dirigens de ducens pro-
Ut nouit ille Spirwus. T d ergd cùmhæc audis,attende
tibi ipfi an poliideas ilia,, opéré de Veritare j in anima
tua: non enim funt Verba nudèprolaca j led opus ven-
tâtis eft in anima produâum. Qijod li non es adeptus,
fed carés tàhtis bonis fpiritalibus, angi, lugere de afti-
duè laborarcdeb.es tanquam adhuc mbrtuus à regno
qbafi (auciatus, femper a^ Domihum vociferaxe de poloan
ltulaconfidenter, vt ipfe hacverâvita dignusftaS. Nam
. ficut Deus, dum corpus hoc conderet, non ex fha i-
| pfiü$ natUra, neque çfr. corpore dédit éi vitam habere,
i efeam» pdtumj veftimenta, atque calceamenta, fed cum
ipfum per fe corpus nudum creaflèr, omnia qu^e ad vi-
| tamfuntnécéfïaria, extrinfecus haberè conceffit,ita vt
; corpus viuere non poflit abfque illis quæ extra corpus
funt, hoc eft, fine cibo, pocu, de indumentis : Quod
fi infuaipfiusnacuratanmmfteterit,, nullo cxteriori af-
ftimpto, corrunipitur Ôc périt : hoc fere modo, de ani-
! ma quæ non confecuta fuerit lumendiuinum,creata ta-
j meti^ad imaginem D e i( ita liquide nr difpenfauic Detft
I beneplacitofuo, illam confèqui vitam æternam) non ex
j fiia natura fedexdiuinitateipfius Dei de pcculiari fpiritu
i atque ltimine,efcaiTi de potum fpiritalemconfèquiciir de
; indumenta coeleftia, quæ funt vera vita animæ; Qucm-
j admodum ergo corpus ex fèipfo non viuic ( vt ante di-
1 âumeft) fed aliunde, hoceftà terra, ita vt viuere non
po flit fine externis: fie de anima, nifiregenerecuràmo«-
do in terram illam viuencium , de inde fjsiritaliter nu-
j triarur, Sc fpiritali modo crefcat proficiens Domino, in-
duaturque à diuinitate arcanis veftimêntis coeleftis pul-
* chritudinis , impoflibile eft illam ,.ex feipfaj fine cibo
j illo viuere in gaudto de quiete. Haber enim etiam diui-
i na natura panem vita£,eum qui dicic, E^ fumpartis vita:
6 d.
; deaq'uamviuentem, indemdevinumlæcificanscorho-
loan.+.b:.
! minis, de oleum lætitiæ, necnon multfplicem cibum
j coeleftis Spiritus, veftimentadenique lucis coeleftiaiquç
j à Deoproccdunt: inijsconfiftitaiMmævita æcerna. Væ
! corpori cum in fua ipfius natUra fteteritj quia corrumpi-
turatquemoritur: V ® etiam animæ, liinfuafolius na-
I tufà côfiftac, Sc in fuis operibus<tantùm fiduciam habeat,
| nonfabla patticeps diuuii fpiritus, quia morcua eft,in-
! digna diuinaæternaque vita. Nam quemadmodum in
! Intirmis, ficorpus> vitra, èibum furnére nequeat, dc-
! fperanc de ipfisacdeflencomnes amiciveri, cognati atq;
| dile&i : ' italuget Deus & Arigeli fanéü animas illas quæ
I non vefcuntür coelefti fpiritalique cibo, nec viuuiu in |vc£cuntut
incorruptione. Hæc ipâ(rurfumaflëro') non funt verba IM É I
I nuda, led opus vit® fpiriralis, opus veritatis quod compte,
tus in anima digna de fïdeli. Quaproptcr fi faétus es
Dei thronus, deinlidetin te coeieltis auriga, de anima
tua tota euafit oculus fpirîtalis, Sc totafa<ftaeftlux*fi ct-
iam enutritus es cibo illo Ipiricali, de haufifti ex ilia aqua
viua; atque induifti arcani luminisveftimenta,fidem-
quetuus homo interior expertus, ijs omnibus abundat:
ecceiamyiuisvitamrevera atteinam, amodo cum Domino
anima tuarequiefeente. En adeptus es de.accepi-
fti hæc à Dominq m veritate , vt viuas veram vitam !
Qjrodfi nihilhoruminteipfo fèntis, plora; angere,de
conquerere , quia fpiritales de æcernas dmitias procui-
dubio nondum es aflècutus i nec veram vitam adhuc
aecepifti. Solicicusigitur efto de penuria tuaidcprecans
Dominum nobles de dies eô quàd in graui paupertacc
peccaTi fis coqftitutus. Vtinam verb lit aiiquis qui ob
mopiam iuam laboret, de non, veluti fàturaci, iècurè
viuamusi quia qui talcm fuftinet laborem , de quæric
atque poftuiac indefinenter à Domino * mox conleque-
tur redemprionem ac diu.itiasxoeleftes,fieut Dominus di-
cebat cum .de Iudice iniquo de Viduafcrmonemhabe-
ret. Quantô magis Deus vindibtam facict claniantium
adfe noble de dicî certèdicovobis,quiacitbfaciet
yindiblam illorum : cui gloria de imperium
in fæculaj
Amen.
ceclefti
cibo.