A probura ôc n®uum hominem præ fc ferat, qui nihil geftet
'Cor.s d Veteris hominis. Siqua (inquit) in Chrijlo noua creatura.mm
i ideo venitDominusnofter lefos Chriftus,vr naturam con-
uerteret, tranfmutaret ÔC renouaret, necnon hanp animam
J proptertrâlgteffionemàffeiftionbus inuolutam reforma-
! ret, contemperans eamcum fooîpiritadiuino. Venir itaq,
’ vtnottam mentem, nouam animam, nouos oculos, nouas
aures, nouam linguamlpiritalem, Ôc (vt femel dicamjnouos
ac euolare faciat ad alta coelorum , ôc teanfrautapit &
cpnuertetearnàfoa natura? Atq; vc inrebus c.9n|picuis,per
fe nemo potcft traiicerc nsç tranlïre'Mare,nifiieuem & te-
nuem nauiculim èligno conftruôtarn habeat,*qux fola po-
ceil (uperaquasincedere.quia demergitur & interit qu:s, fi
ambuîct iiiMu^itidem neqiutaiuma pér feipfim iranfgré-
di,fuperare auctranlmirterc a.cctbum Marc pçccàti>ÔC difficile
rh abylîiini improbofam Spirituü caiiginis aftaftionûj
nifi (ulccperic fob1Jlem?coeleftem ô£ volatilem Çhrifti fpui-|
homines ci credenteselfitereti Céunouosvtres, vn- _ I R R H I H l , . . ■
penseesfoo ipfius foraine cognirionis,vtillisvinumnouü tumambuUütemôc.ncçde|iten^
(nempcfpiritumfuumjimmicteret.Km«»»enim(ah)nouum curas b en e ficù , brepîaKfuadcôeleftemquietis
' invtresnouos mittendumeftiQ^ioenim modo,Hoftis fobuec,
Lue.7.37
Dan. 3
Don. 6.
B
iugatum fibihomiuem nouum in fui gratiam effecit »vitio-
fis affetftiombus circiirauoluit, ôc in ipfum, fpiritu peccati
vnclura, vinum omnis iniquitatis Ôc vitiofiç do&rinæ inie-
ci t :hunc in modumDominuSjCum rtdémiflèt ilium ab ho-
fte,noiium reddidittôc cum vnxiflèt foo ipfius Spiritù, Vinu :
MottM. vitæÔcnouamfpiritusdo&rinaminfoditineum.Quienim
naturam quinq; panum> in natutamcopiolam mutauit> Ôc
Âfîninaturæfacultateloquendi deftitutæ, voce dédit ,me-
retricemq; cônuertit adtemperantiarcuöcignisv ftiuam naturam,
ad irrigandos in camino exillentcs aptam reddidit,
qui leonûm agreftium beftiarum oatuvam, Danielis gratia
manfuefecit: îsquoq; potcft animam, defer cam,ÔC a peçca-
to agccftem effe<ftam,in foam ipfius bonitatëm,maufuetu-
dinemÔC pacem conuèrtere,promiffionis lan<fto bonoque
ipiritu. Siqùidem vt paftot ouem fcabiolâm curare poteft,
& a lupis côferuare, ita veruspaftor Çhtiftus veniens,fe>lus,
ouem perditam Ôc morbolàm^hoc eft,hominem) fanaie Ôc
conuercerèpotuitjà fcabie ôc lepra peccati. Priores enim fa-
cerdotes,leuitæatq-)magiftn,Oblationibus munerumÔC fe-
crifîciorum,atq; alperfionibus fanguinis ânimam curare no
potucrüt,cum ne fe quidéipfi curare quiuerintærant quip-
pe, etiam infirm; täte çircundati. tmpoftibde enim e/?,inquit,
fanguinebircorum&taurorum aufsrripeccata. Atqui Dominus,
indicanSilibiumqui tumétant mcdicorumi infirmitatem,
ùebaf'.Vtifydicetü mthi bancfmtütudimm^M.edïce,cura tàpftim•
pro co,nô iùm ego eorum fimilis, qui (èipfos curare ncque-
unt.Ego lum yerus medicus, & bonus, pajtor qui pono animam
meampro ouibtu,habensfacuhatéiii curandi omnem morbü
ÖC ornhem animai moleftiam.EgO fum ouis immaculata, (è-1
meloblata:& venieotesad me, curare valeo, vera enim la-
nitas animæproficilciturà Domino folo, EcceeHim,inquit,
aghus Del,qui tollitpeccatum Munit: animx fcilicet credentis ei,
& (Jiligentis eum ex totocorde.Bonus igitur paftor, ouem
(cabidam curat,ouisauteraouem curare rièquit , ac nificu-
rata fuerit ouis rationalis, quæ eft Homo,in Ecclefiam Do-
mini coeleftem non ingredit ur. Ita enim diétum eft în Lege,
fob vmbra & imagine: fiquidem hæc demöftrans Spiritus,
obfcure loquitur de fcprofp:&macnUmhabens non ingredie-
tur in Ecclefiam Domini.Scd prærçpi,t leprofo, vt faCerdotem
adeat,quem multisprecibus adducat in domum taberna'
culi fui, & is imponàc mauuS fuas foper lepram, hoc eft, lo -
cum taélu lepræ notatum,& curet.Eundcmin modüChri-
ftusvèrusPoiitifcxfuturorum bonorum, incuruatusada-1
nimasiepra pcçeaû lâborantés, ingreditur rabernaculum
corporisîllaiurhjôccuratacIànataffifitioneSrEthac ratio-
ne introirepotérft anima in ccelefteniEcclefiam lànétorum
Ifraelis vcri. Nam quxcunq; anima, lepra affetftionû pec-
catilabôrans,non acceftèritad Pontificcro verum , & non
fuerit curata,in feiiem fanâorum & Ecclefiam câelcfté ne-
quaqùam1ngreditUt,quia cum immaculata fit &pura,im-
maculatas &mundasquxrit animas:ÔMti e»im,inquit,*»«»-
do cordé,quoniam IpfiDeum vide&«#f.Quandoquidem oportet
animamGhrifto verècredentem, transfer« mütariqueab
hoc ftatu peruerfo in alium bonum ftatum, ôc abhac ab-
ieifta natura in aliam, naturam diuinam ,iplam denique
virtutciândli Spiritus nouam effici , & hoc pafto poterit
ad regnum coelefte pertinere. Noftrüm autem eft, ifta con-
I fequi,qui ctedimus,qui verè diligimus ilium,ôc in omnibus
{an(ft is inandatis eius conuerfàmur. Si enim tempore Elifiei,
Rig6 b lignum quod eft natura leüe, miflum in aquam extulic fcr-
rum, natura graue,quanto magisDominus mittit buncSpi-
ritum fuum leuem, fobtilem,bonum ôc cailcftem,qtto ani-‘
maminprofundisaquisnequitiæ demerlàm extollat, elc-
PhiUp-y
G
I )ttum 1 ad ciuitatèmregni perûenire poterie, ficut autem
qui font in u rui, non haurunt aut bibunt e mari, ncçex eo
vi-ftuni aût veititum fomunt, (èdaliundé important in na-
ueïb: hoc modo, Chriftianprum an.imae , non è feculo ifto
led defoper è ccèlo cibum Coeleftem ôc indumenta càpiiint
foiritalià, ô<inde viuentes,in Naui boni viüifieiq-, Spiritûs
inceduntjÔC tranfgre.d'nnturaduerfàrias Principum ôc Po-
tefta um diras facultàtes. Et quemadmodum ex vna ligni
natura,naues omnes conftrunntur, quibus molèftum Mare
poterunt homines traijcere : fie omnês animæ Çhriftla-
norum vnica diuinitate lucis coeleftis, varijs gratiârum do-
nis vnius Spiritûs confirmaræ^mnem præteruolahc nequi-
tiam. At cum ad féliciter naujgandum, opus habeat Naujs;
guberiiatote, Ôccemperato amdénoque ventqjhaeè omnia
eftipiè Dominus,agensinanimafideli : quam, fôftiter,fsr-
uenter, foiteque ( vt ipïe nouit Jtranfgredi facitgrauespro-
cellas,ôc féroces mâlitix flmftus, ventotumque péccati vio-
lentorum impetus,eorum tempeftatè difloluta. Siquidém
abfque ccblefti gubernatore Chritto , lion datur cüiquam
Mare nequam poccftàtumcaiiginis, ôcmoleftàram affia- 1 J*
tionestentationum tunCue-.afiendunt enim^ihquitJy/^He^d
coelos, & dépendant vfquead abjjfos. O mnem porro nouit ar-1
tem gubernandi,necnon beliotum atqi tentationum , cal- Heb.z.
cans pedibus, flmftus immites: Ipfe enim (aic)tentatm,poiew
ejl&eù qui tentant ur, auxiliari.Qmmobtem conuerti opor-
tetactranlmutari animas noftràs à prxlènti conditione m
alterum ftatum ôc diuinam naturamj è veteribus nouos fie-
ri:hoc eft, è truculentis ôc infidelibusjbonosjbenignps, arque
fidèles,ôc fie idoneos regrto coélefti conftitui. Beatus
enim Paülusde foa conuerfione ôc aflumptione, qüa comprehends
eft à Domino, feribit ifta: Sequor autan ,Ji compte-
hendain, in quo & comprehenfus fum a Chrijlo- Quo igitur pa-
<fto comprehenditurà Deo ? Quemadmodum fi tÿrannus
captiuos quoldam abducar, quosrapuératjdeinceps autem
recupcrericqr à veto Rege,ira quoqj Paulus cum a tÿranni-
co Ipitftu peccatitorqueretur,perfequebatur ôcdeuàftabât
Ecclefiam : at quoniam hqnodio Dci,{èdperignotâfi6né
hoc agebat,tanqûam certans pro vèricate, riô eft negleélus:
(èd apprchenditcum DominuS,coeleftisrex Ôcvevüs, vbi cit-
cunfuififler arcano modobllumq-, vqcefda dignatus, in fà-
ciem percuffum,vtferuum liberauit.Videbonitatem Ôc cq-
uerfionémqua vtiturDomi.mis, quo patfto mu tare potèft
| animas vitio adhxrcntes J Ôc féroces efferftas , Ôc horæ mo-
mento in fuam ipfius bonitatemôc tranquiljitatem tradu-
cerdCunftaeuim fontapudeumpoflîbilia, vein Latronc
cbntigit,qui hère momento per fide conuerfos eft, ôc rranf-
latusinParadàfom. Idcirço venir Dominusvcimmutet ac
reformet animas noftras,illafq} faciat (vt feriptum eft)di«i«*e
confortesnatura,ôt in animam noftram côfcrat animam coeleftem,
hoc eft, fpiritum diuinum, deducentc nos in omné
virtutem,quo viuere poflîmus vitam perpetuamrDcbemus
ergo nos ex toto corde, inenarrabilibus efus credere pro*
miffionibus,quia verax cil qui promific. Ideoq; diligendus
eft Dominus,ac danda plané opéra ornai virtutum gefieri,
necnon çümperfëuérantiaÔc fine interrniffionepeïendum
yt intégré perf;<fteq; confoqliamur fpiritum eius prqmifslû,
quo viuificentur animæ rroftræ, quodiam adhuc in cardé
fumus.Nam nifi fommafldcarq; obfecratione fofeipiat a-
nimainhocfcculofan<ftificationertifpiritus?fiatqueparti-
cepsdiuinxnaturx,tempcraracUm gratia cuius bcneficio
pureacfine vlla reprehenfiode pqffit omnia rtiandata per*
agere,non eflapcâ regno câeloruni. Qu cquid enim boni
, quis ia hide obcinuerii, hoc ipfutn.in ilia die erit illius vira,
| perPatréôcFilium, ÔcSpiritum{ànclom,infecula: Amen.
N V L L IV S ;,
I orutniK
lim mul-
' t ucr une
aera.;^
ondus^
uici as- î
2Sf.V L L I S 0 / R T I B V S o / V T
O P l B V S H V i VS M V N Dl, S.ED S ÖL.0
Chrijli aduentufanatumeffe hominem, cuius,
magnam cum Deocognationem
referthacHomi- .
ha.
H O M I L I A X L V. . .
V i fqlitariam vitam elegie, cuntfta qux verrun-
tur in hoc Mundo , à fe aliéna atqueperegrina
exiftimare debet.Namqui reuera crueeftiGhri-
_________ ftiprofoquitur,omnibusabnegatis., vel fua ipfius
anima, mentem debet habere fixamin amorem Chri-
fti:vtpote anteferens Dominum pM|ntib,us,fratribus,vxo-
ri,liberis,cognacis, amicis, acfacuïïatibus. Hoc enim di-
fertè Dominus expreffit, Kis verbis.: quicunqm non dimiferit
putrem,autamtrem,autjratres,autvxorem ^aut liberos,autagros,
ér me fecutus non fuerit, non eft me dignus : In niillq enimalib
inuenitur hommum folusôcrequieSjVtâudiuireus. Qupc
fiquidem Reges emerforunt è genere Adx , qui rerram v-
niuerfom obtinebanc ôc de regia potentia gloriabantur^? 1
quorum tame.n nullus ex earerum copiapetfpicere potuit
viriurnètra’ttfgreffioneprimihominisaccedensanimx, à
quqficbbcenëbrata eft vc miriime .mutationem agnofce-
[retmempe , mentem antéa cum effet puraôc in dignitate
conftituca, vidiflè Dominum fuum , modo vero propter
lapfum indutam eile pudore , excxcatis cordis oculis ne
poffinr intueri gloriam illam quam lpe«ftabat Adam pater
nofterantéquam obaudiuiflet. Porro fapien tes in Mundo
fuere diuerfi generis j quorum alij yircutem philofophix
demonftrabantj'àlij, admirationi iunthabitiquodfophi-
fticam exercèrent, alij yim in diçendi facultate pofitam
docebant,alij grammatici cum eflènt Ôc poëtæ,prô inftitu-
to feribebänt hiftörias. Varij quoque fuerunt artifices qui
{parias per Mundum artes exereucrunt •• quorum alij cornantes
ligna,auium ôcpifcium genera,imagines etiam ho-
imihumexpreflèruntiin illis foam induftriam oftendereco^
nati: a lij, inære hmilitudinesôc ftatu as aliaique nonnulla
fculpere tentauerunt : alijingéntia ôc fplendidafàbricaue-
runtædifîcia : älij foHientesrerram , argentum ÔCaurum
quod corrumpitur,referunt:alij pretiofbs lapidesjalij verb
fpecié corporis exornati, çùm de forma vultus efFerreiitur,
àSatana magis illecti lapfi func in peçcàtum. Atqui hi omnes
quos ante commemoräuimus£rtifices j ab intus habitante
Serpente oeçupati, ôc non cogncfoenresfocum ha-
bitare peccatum, çaptiui feruique fa (fti font peruerfe Po-
te fta t is à fd en t ia ôc arte fuanihilàdiuti. Qfoiremundus
omni rerüm vaiiariim genere plenus , - fimilis eft locuplcti
viro domos fplendidasôcamplas habend , aurum item ôc
argentum,aepoflè flionesvarias, familiamquecuiufoisge-
neris copiofam:cui,cum toto corpöre morbis ôcdoloribus
detinererur, adfuerunr omnes çognati cum opibusomni-
modis, qui ramen ipfum ægritudfoe liberate nequiuérunt.
Nullaergo diligentia eius. q.ui verfàtur in mundo, non fra-
tres,nondiùitiæ,non robur, non alia quæcunque antèco-
memoratafont, animam immedàm peccato Ôc quæ pure
perfpicere nequit ^eripiunt i peçcacô, excepta foia Chrifti
prælentiaqiiç poteft animam ôc corpus expurgare.Quam-
obrem omni huiusvitæ folicitudineliberati, demus ope-
ram Domino, clamâtes àdillum no(ftu diuque:qnia Mandas
hic confpicuus Ôc quædatur in eorequies, quantqfoa-
uius fouere corpus videncur, canto grauius animæ dolores
exacerbant Ôc augenceihsiEgritudinem.Iraque vir quidam
non infipiens cùm inllituti curam agereperopraret? 'cqna
rus eft experiri omnia quævolutantur in hocfoculo,fiquo
tandem modo fruèlum aliquem confequi pôflèc ».acceffic
ad-reges,potentes, ÔC principes, nee inde naiftnseftmede-
lam {alutarém,quam adferret animæ, diitque cüm iUiïç^r
uerfacus,nihil profecit: denuo fe contulir ad fapicnces hums
Mundi ôc oratores , quos itidefo reliquic nullum refe-
rens lucrum: tranfijt perpiétores , ôceos qui aùrutn ôc ar-
gentum educunt è terra,;denique pèromnes artifices, neç.
yllam curam vulnefibus fuis ?nucnire potuit. Tadem cum
__ ' ‘■ß7 '
ab hisrecfelîftèç I implorabat fibiDeum qui fanat affelftip-
nesôc morbos animæ:ac çùmfeipfum perpenderet, &,hèc
ratiocinareturjaccidit, vtmens eius res illas odiffe coeperic
àquibusantèbccuparaplànereeeflèrat.At.veroficuti millier
quæpiamin Mundo locuplci, licet pec’upias non pau-
cas habeat ôc domum {plendidam, caret tarnen au<ftorita-
te.in quam fi infurgant multi vt ei ribceant acdpmicilia de-
üaftènt I illarion ferens iniuriam,obambulat quærens vî
rumpotentem, idoneum;, Ôc in omnibus eruditum.cum-
que multis laboribusexhauftis talein virum na<fta fuerit,
exultât illius çau{à,ôc habetillumpro murovalido : haud
aliter anima poft tranfgreffionem ab aduerfaria poteltate
grauiteraffli(fta,ôcin magnam vaftiratem delapfa , vid.ua
ôcdefolatapxoptertraulgrellionemiTrandari, à Virocoele-
fti ieli(fta, Ôc-emnibus hoftflibus poteftàribus effedta ludi-
brio ( illam enim fua mente deftitueriint f àtque deturba-
uërunt ab intelleèhi coelcfti,ne yideac quæin ipfam perpe-
tranturab illis,fod ab initio ita contigiflëexiftimet ) dëin-
ceps yt percepit auditu yidui^atem fuàm ac delblationem,
in confpeâu humaniflimi Dei deplorauit, acvitam repenti
Ôc folutem. Quamobrem?quiareii^rla eft ad cognacionem
foam : nulla enim tails eft familiaritas atque opitulario;
qualiseftahimæërga Dèum , ôc Dei ergaanimum. Nam
creauitDeüs auium dïuerfàgenera : quafdam vt nidulen-
lur in terra, ôc in ea pafeantur Ôc quiefcanc, ftatuit alias ni-
dificare fiib aquisiôc inde yiucre :.duplicem quoque Mun-
Ldum fabricauit, vnum fuperiorem ad mini ftr acor ioru m
Spirituum caufa,quos illic conuerfàri conftituitj alterum
inferiorem fub hoçaëre, hominum gratia. Creaüitetiam
coelum ôcterram, folem ôc lunam,aquam,arb of elqüeftu-
(ftiferas, necnon cuiufcunquegenerisanimalia, in nullo
tarnen horum requiefeie Deus. Vniuerfo creàturaporiruf'
ille,non tâm en in illis thronu m fixir, heque contraxitfo-
çietatem nifi curahomine : cum illo dumtaxat placuit ei
foeietatem habere, ôc in illo cônquiefcere. Viden cogna-
riortjem Dei cum homine,Ôc hominis cum Dëo ? Quapro-
pter fagax ôc prudens anima cun&as pèreurrens creaturas,
fibi quietem ipfa non reperit nifi in'Domino folo ,n e c domino
complàcuit in v llo , præterquam in folo homine. Si
explices oculos adSolem., eirculum eius reperis incoelo,
lumen autem ôc radios in terrain vergere,ôc ad terram ten-
dere vim omnem lucis ôcfplendorem : fie etiam potninus
fedec à dextris Patrisfopra omnem principatum ôc pote-
ftàtem, oculumautem foümexre.nfum habet.in corda hominum
in terra dégenrium: vcauxilium eius cxcipientes,
illuc vbi ipfe eft, extollat. Quoniam (in quiQ vbi fum ego, Wie,
& minifter meus erit;Ec iterum Paulus: Conrefufcitauit érxonft-
dercfecit ad dextramfuamin'coeleftibus.Cæterùm animalia ra-
tione carentia,funtmulto fogacioraquàm fimus. Etenim
horum vnumquodque cüm his quæ font eiufdem naturæ
conuenit,.agreftia çumagieftibus ,ôc-ouescumfua {pecie:
T u verè mininiè rcuerteris ad cognari«nem fuam coeleftc,
quæ eft Dominus, fodeogitationibustuis tetradis , ôcaf-
{entiriscogitationibus vitiofis, fa<ftusadiutor peccati,cuius
minifterio.técum ipfe bellum gens, & îta reip fom hoftis
pabulum conftituis, perindeac fideuoretur auisab aquila
rapta,auc düisàlupo, autpuer ignorans ^ërpenri inanum
porrigatvàquodepaftusincendatur : fimilitudöie^enim
! geruht velue effigiern rerum fpiritalium. Quoautémpa-
â:o virgo locuflés defponfeta Virô,quæcunque donaacce-
peric ante ebniun(ftio,nçm, fiue pertineantadmundum,fi-
uead.vèftitùm, feuadfupetleélilem preciofàm, non quie-
fcitinilli$i donectempusnuptiàrumaçceflèrir.Ôçfbcieta-
tcmadeptafuerit:adhüncmodum Anima coeleftiSponfo
in fpon(àm aptata,arf abonqm /piritus accipit, fiue gratiam
fanandi, fîuefcienriæaucreuelarionis , nqh tarnen inillis
conquiefcic, donee plenam (ocietacem confequatur,nem-
pe dile<ftionis,quç qui dem no n mutatur nec cxcidir, ôc im-
paribilesac imtrïoros redditillos qui tenentureius defîde-
rio. Aùt velue infans cireundatus raàrg'aritis ôc indumen-
ris preciofis,vbitfurierit,nihili fiicit q^ c geftar ; fed neglc-^
(ftis illis , omnem folicitudinem habet fitarh in alimenti
mamilla,quo paiftolacfomat : idem putacq mihi etiam in
muneribus fpiricualibusà Dco col latis.cui gloria in fecula:
■ Bibliotb.Vét-Patr. Tôm.+r
E
Anima
locuplcti
vidiic fimilis.
-f
F
Dei,& hominis
fum ;
maeft con
lùnôhio.
Deus créa
uit çiiiplicé',
mundum.
G
fban.12.tt
Epb'i. a
H i |
Anima,
yirgini de |
(ponfàtæ J
jimilisieft.'
Anima cfu
iétipuéto
imilis.