Efit.i i .
c
' Luc. iy.
Pfalm. 31.
f Confeflïo
» neexuitur
vctusho-
• rno.
f t CupidiÈ
S,PN. Cytilli HicroßlymitantJrchicpiJcofi_______________________
X B E L L A R M ÎN O , D E SC R IP TO -
ribus Ecdefiafticis.
: S. Cyrillus HierofolymæEpifcopus,fub Conftantio E-
.pifcopus fa<5his,ac fæpè de fede cieéfcus, &fèdireftitutus,
tandem Theodofioimperanteöbiit.Scripfitinadolefcc-
tia Catechefes,qua nunc extdntiatinè & grace. Ferturetiam eius
Epiftola ad Cbnftantiiim de âppàtitione Crucis : cuius c-
niftolæ S. Hieron. in libr. de Script. Ê’cclefiaft. non meroi-
nit$fed nihil eft curimprobctur. •
A D L f iC T O R E M .
CAtechefes tftas iüuminatorum, accedentibus quidemad bapti-
fmum,& bis qui hoc lauacrum habent, iam fidelibus legendas
exhïbeàs : Catechumen is verb , & aliis qui non funt Chrißiarti, ne
dederis : alioquin redditurus esDomino rat'mem.
•S r P A T R I S N O S T R I
C Y R I L L I AR
CH IE P ISCO P r HIEROS
O L Y M O R V M j P R IM A C A T E -
chefis,feuinftitutiq.Illuminatorum Bierofo-
lyrnis,extemporanea,introduótoriaad
* Baptifmum.
E T L E C T IO E X E S A IA f
Lauaminij&c.
dignus erisjlicebit tibi audite : Eugeferuébone & fidelis'. ôem-
pe cùm nihilimpuri, nihil fimulati in-confdientiatùare*
pertum fuerit.Si enim quifpiam ex his,qüi hîç adfunc,tentât
gratiamDei, feipfum d ecipit, & virtutem diuinam i-
gnorat. Caue fimulatam mentem habere, b homo , pro-
pter ilium,qui fcrucatur corda & renes, Quemadmodum
quimilite^uint coriieripturi, &ætatem&corpora, deli-
gendorlim àd pugnam,diligenter excutiunt : fic 6c Dominus
deleâum Fadens animarum, voluntates illarüm fcru-
taturjacjfiquam hypocrifim deprehenderit occultatam,
reijcit hominem tanquamad veram illius militiam non i-
doneum; fi verb dignumnoninuenerit, huiclibentercô-
fertgtatiam.Nondatlandacanibus , fed vbibonum vider
propofitum, illic falutare lïgillum & admirandumim-
primit, quod metuentes tremunt dæmones, & agnofcunt
arigeli : itaVt illi quidem fugitent a b a d i; hi verb familia-
riter cïrca illud tanquam domeftici verfentur. Qtiiita-
que fpiricale hoc fignaculum & falutare accipiunt ,-opus
ell vt voluntariè id fadant c vt enim calamus feriptorius
•aut telum,vt ab aliquo impellatur necefTe eft ■> lie 6c gratia
indiget çredentibus. Arma capis non corruptibilia , fed
fpiritalia,atquedeinceps in fpiri calera Paradifum inferc-
ris,nomenque nouum accipis, quodantea non habebas.
Antea Catechumenuseras , nunc vero fidelis vocaris.
Transplântaris rurfus in fpiritalesoleas, ex oleaftro in o-
leam frugiferam infertus,ex peccatis in iuftitiam,ex pollu-
tionein puritatem, &particeps fan&æillius vineæ effice-
ris ; ac, fi permanieris in vinea,tanquam vitis frugiferacre-
fees : fin autem non maneas,ignis te confirmer. Frucium
ergo itdvt æquum eft,feramus,ne fie agatur nobiscum , vt
adum eft cum ilia fieu fterili, ne Forte veniens IeFus, etiam
nunc propter fterilitatem ti^i maledicat~; fèd vt pofïimus
om nés Illi diceré : Egoficut oleaßuäifira in domo Dei ; Olea nö
corporea,fedFpiritàiis.Ipfiusqüidem eft, qui lu ce m omnibus
adFert,plantare & rigare 1 tuum verb f fiudum Face-
re , Dei eft, gratiam conierre ; tuum verb, acceptare & cu-
/. H
Simulati,
*uR'codj.|
O v I Tcftamenti difcipuli,& myfteriorum
Chrifti participes,nunc quidem vocatione, ftodire. Non ideofperna^gratiam,qupd gratis datur,fed
paulbpbft veto &gratia,cor nouumvobis- rcligiosèpotius,cùm earn acceperis, cuftodito. Tempus
ipfisfecite , & Fpiritumnouum , vt ex eo lx- ! præFens, eft tempus confeffionis. Confiteare quae pèrpe-
tenturcceleftes. Si enim fuper vnopeecatore,\t trafii flueverb o flue opere, fiue noiftu, fiueinterdiu : Co-
fitearis tenlpore acceptabili,& in die fâlutis. Sufcipe cce-
leftemtheFaurum,&in Exorcifmis ftudiosèverfèris. Aflieftin
Euangelio,fit gaudium,quanto magis totanimarum
Falus ad lætitiam Cæleftes mouebit î bonum ite r& pul-
cherrimû capefiendo,cautè curfum pietatis peccurrite^Ad
veftram .n.liberations paratusadeftvnigenitus Dei films.
Venite>inciniens)omnesiquilaboratis&oneratiefiis, & egorefi-
ciam vos. Qui grauitate deliótorum eftis circu mda ti,Öc 1 iga-
ticatenis peccatorum veftrorum , propheticam yocem
dicentem audite : Lauamini,mUndiefiote, auFerte'ptauitatcs
veftrasab animabus vëftris coram oculis meis ,-vt angéli-
cus vobis chorus acclamare poffit : Beati quorum remijf&funt
iniquitates>& quorum tefta funt peccata.
Quifidei lampades nuper accendiftis, nunc non extin-
(ftaseasdem manutenendo cuftodite, vt quilatronipara-
diFum,in hoc FandlHfimo monté Golgotha per fidem ape-
ruerit, vobis quoqüe id praeftet,quo poflitis can ticum fp5-
fi cantare. Si quis eft hicFcruus peccatiparatus fit pér fidem,
adingeriuam adoptionis filiorum regenerationem
peruenire, 6c præcidens peffimam peccatorum Feruitutc,
.atque in beatiffimum Domini obfequium FeFe tradens,dignus
cenFebitur,regnü coelefte hæreditate poffidere.Exui-
te veterem hominem,qûicorrumpitur fècundùm concu-
pifeefttiaserforteas : exuite autem per conFefTionem,ytin-
duatis nouuiti, éiffö quiefttenouatus, per agnitionem c-
iusqui creauit ilium. Arrabonem Spiritus fanóti pöffidè-
teper fidem,vt recipiamini in sterna tabernacula : acce-
dite ad myfticum fignaculum, vt fitis bene noti Domino.
Recenfeamini in Fancto&Fpiritaligrege Chrifti, addex-
teram eius fegregati,atque paratam vobis vitam hæreditate
poffideatis.Quib.adhucpeccatorüf afpèritasadhçret,
ifti à finiftris confiftunt, eoquodadgràtiam Dei non accédant
, quæ datur per Chriftum in huius lauacri regene-
ratione. Regenerationem autem dico non corporis, fed
animsfpiritalemrenouationem. Corporaenim pereos,
quividentur, parentes generantur : animæ vero per fidem
regenerantur. Spiritus enim vbi vult,Jpirat. Atque turn, fi
ftas CatechefibuSjôé quæ in illis dicuntur, memineris. Di-
citurenim nonideo ,vtaudiastantum, Fedvtperfidem
dióta obfignes., Omnemtunc humanamFollicitudinem
deleas ex animo , nam in animæ cura verfaris. Mundana
hæcommnopoftpone ; paruaenim Funt, quæ.relinquis,
maxima verb quæ danturd Domino. -Relinque præfentia,.
6c credeFutura. T ot annorum circulos transégifti, mundo
Fruftrà Opèram nauans » 6c quadragiata diebiis non vàca-
bis pro anima tua ? Vacate.& videte,quia ego fum Deus, dicit
Scriprura diuina. Ociofaloqui multa,tecula, ac neque i-
pfedetrahas, nec detrahentem alicui audi ; fèd potins
in precationibus afllduus efto, monftrain exercitio cordis
tui,qubdcrat oGclufura j manda vastuum,ytgratiam capiat
abundantiorem. Reo^iffio enim peccatorum ex æ-
quo datur omnibus : communicatio autem Spiritus fan-
<fti Fecundum fidëi vniuscuiusque proportionem dona-
tur. Si parum laboraueris, parum accipies : fi verb mul-
tum operaberis, multa te merces manet. In tui ipfius
çommodum curris \ reputa fi quid contra aliquem habe«,
aédimitte. A ccedisaccepturus peccatorum remifiionem,
neceflè eft, v c 6c tu delinquenti ignofeas. Qua Fronte enim
dice'rçis Domino ; remitte mihi multa mea peccata, fi tu
pauca confèruo tuo non remiferis 2 Sacris conuentibus li-
benter ftudeas, non madb nunc,cùm te Clerici hortan-
tur, verùm 6c deinceps cùm iam gratiam acceperis. Si
priusquàm facta effet infitio,benè erat, nonne rigari 8c ex-*
coli,etiam poftplantationem multb pulchrius eft î Cer-‘
tarnen Fuftineas pro tua ipfius anima ,h is præfertim die-
bus-, t Facrisleétionibus animam tuam récréa. Menfâm
enim fpiritalem Dominus tibi parauit, die & tq,cum P ia f
m ift a : Do mumpafeit Me,& nihil mihi deerit,tn locopafiua ibi me
collocauit : Super aquas refeüionis pofuit me, & animam meam
conuertit • vc 6c Angcli congratulentiir, 6c ipfe Chriftus
F
Pcopofîtüj
&voluntd
tem DeJ
intuetor.j
Ipei'gntii
indiget I
aedendb.
Mari.ui
Sterilitas
operunu:
tedidta.
'P/i/.jiA
Granaat-
ccptare cf
in Doßu
I G
poteftatc,
Confdsio
ois tépns
& modus.
£xorcif‘
ïtédS
Quadraj«
(imssKin;
OcioÜ •
loqui.
H I
Gratia (p*1
ritus Pwi
fidei ratioH
e datur-J!
, Did,aJ|
quadrage*!
firn*- J
magnus
A
B
Liberi ar-
bitriiger-
men> pcc-
catum.
Hiir.i.t
Eceltfrj.d.
fyh.:
peeatom
quid fit, &
»nde.
I ludicii me
(noria me
uetur;
Cads.
Peel
Peccatorü
initia nor
hegledlè
txcipiédai
D
peccati
diabolus.
diabolus
pdius c*
I peban-,
^elo.
t)é Pcènit entïa & Remißione peccatorum Çatech. II.
magnüs fümmusque Facetdos propofitum veftrum fufei
pienSj&vos omiies onerens dicat Deo : Ècceego&puerimei,
qüos dedifti mihi Deus. Quiomnes vós fibi placentes eufto-
diar. Cui gloria,& niinc,& in fècülainfinita,Amen.
CAT ECHE S IS SECVND
A I L L V M i N A T 0 R V M H I E R .O S O - lynus,exCcmporanea, Dé poenitentia & re-
miCsione peccatorum.
,E T L E C T IO E X E Z E C H I E L E :
Iujlitia iufii fuper ipfum er it,
&reliqua.
GRauis eft res peccatuni, & m orbus animæ acerbiffi-
musiniquitas,quæ&nerüos illius orones præcîdit,
& æterno igni obnoxiam Facit : Malum liberiarbitrij ger-
iftenque voluntarium. Nam quod voluntariè peccemus,
dicit qüödam in loco aperte Propheta : Ego plantaui vineam
Jrutliferam.totam veram>quomodo corner fa es in amaritudinem v-
tiVineaaliena? Plantatioquidem bona,fedFruélusexvo-
luntate malus : atque ideo plantator quidem in culpa non
eft ; vinea autem comb.uretur,'quoniamin bonum planfa-
ta eft,& in malum Fruólificauit.Fecerat .n.Deus hominem
redum, vtinquitEcclefiaftes, Fed ipfe quæfîuitquæftio-
nes multas. Et Apoftolus dicit ; Ipjius enim factura fumus,
creati in bonisoperibus,quæpræparauitDeus, vtambu-
lemus in illis. Creatór itaque cùm fit bonus,bonos creauit:
Creaturavero voluntate propria in amaritudinem
conuetfaeft. Graueigitur malum, vt di&um eft, pecca-
tum, fèd non incurabile : gcaue retinend j leue autëm per
pcenicentiam abijcienti. Pofico enim quod manu aliquis
ceneatignem, quamdiu quidem retinet carbonem, pro-
culdubió vriturifi verb carbonem abijciar,ablatuseftferÜOti
Quod fi quis cum péccat, Vri fe non fèntit, de hoc ait
Scriptura ; inuoluat quis ignem infinn,&veftes eius non vrantur ?
ydtenim peccatum nemos animæ, & content ofla mentis
fpiritalia, ac lumen cordis obtenebrat. Seddixerit aliquis:
quid tandem eft peccatum 2 animal eft, vel angelus 2
num dæmon eft 2 Quid eft hoc,quod tantam vim habcat 2
Non eft hie iniipicus,o homo, qui tecum exteriùs pugnet,
fèd eft mala fbboles, à teipfb voluntariè propàgara. R ed is
vide oculis,&non erit cócupifcenda: Non rapias aliena,&
•ccHabitrapina : Memineris iudicij,& nó eritfcortado,nec
adulteriû,neq;homicidiü,neq; vlla iniquitasapudte in-
ualeFcet. Nam cü Dei obliui feeds,tunc demü cogitas pér-
üerfa,& iniqua perficis. Neque verb tu folus es dux iltius
rei, verùm eftetiaMâliuS quidam : ille& incitât, fèd non
vifuperatreludantem. Quare dicitEcclefiaftes: Si Spiritus
Dominantie afcenderit in te, locum tarnen non déféras* Si oftium
occluferis jininim è tib i noce b i t : fi verb neglddè Fufèepe-
ris concupifècntiæihcitadonemjper ratiocinationesradi-
ces in te nget,& mentem tuam ligabit, & te dettahet ih fo-
ueam malorum. Sed fortè dices? Fidelis fumjtlon me ap*
prehendet concupifcentia * edamfialiquidconcupiuero
obfcuriùs. An ignoras,qubd edamin perraquandoque
radix agitur,& fæpe manet 2 Ne fùfcipias femen, quoniam
perdet tuam fidem : prilisquam floreat,radicitùscrue ma-1
him,ne fi ab initio negleXeris,poftea Uequicquamincidas,
& ignem magisexcites. Lippitudinemincepcanteni teitt-
peftiuè eura,ne cùm excæcatus Fuèds, tum démumfruftra
medicum qüæras. Princeps eftpeccad diabôluS,& pàtéf
malorum. Hocautem Dominusdixir, non ego,quod ab
inido diabolus peccat : nani ante ilium pcCcauic ttemo.
Peçcauir autem , non ex necefficudine naturæ vitium fuf-
cipiensjqub fiçpeccadocéafiorurfiim in Opificem rctor-
queatur : Sed bonus creatus, propria voiuncâtcfadus eft
diabolus, ab aéfciorie capiens cognomen. Archangelus .ni
cùm eflèt bonus tdiabolus poftea fèucàlüniator, à|calüni-
afldo diétus eft.'bonus cùm efTerDei rninifterjfâranæ dein-“
c;ps nomen tulic : Satanas autem aduerfârium fignificat.
Eiblioth. Vet. Patr. Tom.q..
Non mea Funt ha:c dogmata,fed Ezechielis FpiridFed Pro“
p h e ti: Illic fenimdcploränsiftum dicit: Tu fignaculum fimf
litadinis Dèi,&coronapuUherrimain Paradifö Deifattus.bt pau*
cis interieéds: Edäus esimmäeulatus tu in diebus iUis,qutbus tu
creatus es, pfquequo inuentkfunt iniquitates in ïe 2 omnino pule her
reperiebaris. Nequè ênim extends cohgeftum eft ^ fedipfe
genuifti nialümi)& caufam ftiali. Dein dé dixit: Eleuatum eft
cor täum fuperpulchritudinem tuam: Propter multitudinempecca^
iorum vulneratus es,in ten am proïecit ïe. Et Chriftus in Euan-
geliis fimiliter; Vidi, inquit,fiatanam tanquamfulgurcaden-
temdeccelo. Cernis veteris Téftamehti cum nouo confo-
nantiam ?Ifte cadens rraxitädruinäth multos , iftë obfe-
quentibus fibi,fuggerit coftcüpifccntias: ex hoc fcoirtätiö
&adulterium , acomne denique genusmali. Pcrhunc
pater nofter Adam pulfus e ft, & pro paradifö admirando
quodain modo fpontc f ua frudus ferente, terrain fpinife-
ram accepit.
Quid igitur (dixerit aliquis) decepti perijmüs 2 nun-
quid "f non eft deinceps falus 2 cecidimus, an non licet re-
furgere 2 excxcati Fumus i ergo non licèt ^rofpitere 2 élau4-
di fiimuseffecti,licebitne incedere 2 In flimthä, mortui
fiimus, numfieriporeft, vtrefurgamiii 2 QuiLazarüra
quatriduanum excitauic,o homo, none ceviuencem mul-
tbfaciliusFufcitaueric 2 ,Qui preciofum fanguinerii Fuum
effudit pro nobis, ipfè nosapeccato liberabit. Non de-
fperemusinipfo,fracres,non abijeiamus nosipfosin ftatü
defperationis: Graue enim fcelus, non credere fpeih pee-
nitentiie. Qui non expeétatfaluiem, tenaeréaccumulac
peccata: at quifperatmedicinam,deincepsfibitemperat;
Latroenim, quinonfperatcondonationem , deuëhit in
contumaciam: qui verb fperatremifliohem, per&pe pce-
nitentiam Fufcipit. Sipoteft fèrpens deponere fèneélüte,
cur nos peccatum non deponamus2 Ac terra quoque ipi^
nofa cum Fuerit bene exculca,in frugiferam transmutaturj
noftraautem nonreftaurabitur falus 2 Naturaitaqüë eft
capax faluris,fed requiritur dein ceps voluntas. Beni&niis
eft Deus,& non parutq benignus. Non ergo dixerisjl'cor-
tationem & adulteriumcommifi , grauiapatraüi fcelera,
idquenonfèmeljfedFrequentilfinië, nunqiiid condoha-
bit 2 nunquid obliuifcetur 2 Audi quid dicat P(i\testQufini
magnamultitudobonitatistua,Domine. .Non vinbunttua peccata
muititudinem miferationum D e i: nonfuperant vula
nera tua fummiillius Medici experientiamjfidelem modb
teipfum prazbeas. Ediflère Medico äfFedtiöncm tuam j di-
cens cum Dauid: Dixi,confitebor adueffim me iniquitdiem me-
dm D0WJ/MO;&fietid quod proximèlequitur: Etipferemifit
imputatem cordis meu Vis agnofeere huraahitatem Dei, tu
qui rccens adCatechefim acceflifti 2visiinquamjperfpice-
reDeibenignitatem , ßdonganimitatisilliusmultitudi-
nem ? Audi de Adamo. Non paruit Adam prötöplaftus
Deo,nunquid non potuit ftatim in illüiti mortem induce-
re ?Sed vide quid agatbenigniflimus Dominus: Eijciti-
pfumexparadifbj neque enim etatdignus illo locppro-
pterpeccatum. Goniticuit autem illurh è regione para-
difijVt vicfêat, vnde exciderit, & a quiblis,in qute delapfiis
fit,deinccpsqueperpcenitentiarn faluetur. Gainprimo-
genitus hpmicidajfratricida fadtus &inuehtormalorum,
6c princeps csdium, pr im usque inuidus. Sed pofteäqilaiti'
ê ipediofiiftulitfratrém, quomodoeondemnacur 2 Ge-
mens&rremettseris fuper terram j Etiamhiepoftpeccatum
eft dilario muleta:.
HiEc igitur vera eft ben ignitas Dei j fèd adhuc pdrua,fê-*
fpcdtueoriim qutéfequuntur. Cogicaenimqu*tempórè
Noe contigerint.Peccauerunt f gigantes * &iniquicasin
terraplurima diiiufa eft ,& propter liane futurum erat'di-
luuium j Acquingentefimo quidem anno comminätione
proculerac Deus,fexcétêfimo verbdiluuium induxit. Ger-
nis benignicatis Dei latitudinem j in centum vfque an nos
proteniam 2 Nunquid enim j quod poft centum annos Fecit,
ftatim facere non potuit? fed data opera diftulit, con-
cedenspcenitentiafindulgenriam, aCjfitunc egiflentpos-
nicentiam,neqitaquam Dei benignitate excidiftènt. Ve-
nidmusporro ad alios, qui per poénitenriam Faluatifunt.
Verumenimuerb 6c ex mulieribus fi fortè aliqua dicat:
fcortacione&aduicenopoliutafutn , fttdauicorpus meü
~ L 1 i ~ omni
Darmon
caufà eft.
peceatî.
fe fNt fâülcujsu tid
F ' faiinrg liecreet r?ê * loan. ii. £1
fpcracionem.
Voluntas
ih Glatis
repara tio -
‘ requi-
PfaLjLè.
Adami c6
demnado:
Cainiirà-
-iecas, &
H
quortiodd
ludicatus
Deoÿ
Gen. 4.
Homi^
esgigad.
pore A*oe.
G en. 6.
I H ■
i I
l i l
B
% h