dum eft, & , fi aiictriquidcm müliéri fcparar*,viuente mari-
PtcSbyteril to vim attulit,nonfinatur efïèpresby ter.Nam yc laicus qui-
fornicato-; dchi deber communicate, cum, qui tales Hint, feparare co-
mdifcipli| fucner'it jicclefia.Hoc autem nuilum affertEpifcopoApolliniprieKidicium,
fi eum per ignorantiam conftituic» cum
fan&aSynodus iufferit, eos quipropter crimen indigniclif
conuincuntur,expelli. „ .... . „ ;
B a l s . Bips,ab Apoihne Epifcopo Presbyterconftitumfuerat,
Efi autem earegto, AEgypti,ficut ér lyco-Is autem dicebatur mult-
ert feparata vim attuhffe, viuo mar it 0. Deeointerrogatus Tbeophi-
lus, inquit,Quaram anfit verum, eummulieri vim attuliffe. Et,fi
\tafit,ne ei effe presbyter u per mittatur.Quymodo enimfuerit is presbyter,
m net in Ecclefiam quideni pemittitur ingredi, cum fit, propter
peccatumfegregatusieosenitn quifunt eiufmodi,extrudit Ecclefia,&
ftpar at a Fideltbus. Hoc autem a TheophUo neqüaquam ca-
nomce dictum efi,quandoquidem fanttormApoftolorum xxv.canon,
& magni BaJÜtj tertius &xxxij.& Carth.xxij.Clericos quipecca-
runt ér depofitifuerunt, a Communione non arcent.Quodautemor-
dinatusfit,id non affert damnumEpifcopo qui eum, peccatum igno-
rans,ordinauit ftatuit enim Synodiu,vt quipcccatorumconuiftifue-
runt,ttiam.pofiordmat'ionemeijciantur. Id autem efi prima fynodi
NicamCan.tx.iUud autem,Se parat®, yiuo marito ,fa8i efi, &
tdeo adtetlum eft, Alicui ficut & vim attulit: licet enim fimpl'tciter
cum multere aliquarem babuerit, licet nonfeparataficquofoineum
Depofitiointroduftacft,etfieivimnonattulerit. . ,
De Sur autem, qui Apollo Epifcopus affirmauit, fe, &
eiim amandauiflTe & ab Ecclefia alienum feciflè: ita fitvt
ptorainciauit Epifeopus, vtente itlo fuisdefcnfionibtis fi
vult & de Epifcopi fententia conquerkür.
Ba ls.Erat quidam Sur clericus EpifcopiApoüinis,quiEpifcoptls,
fe,eum aCleroamandaffe,pro eoquodeft,expulijfe,affirmauit.§it ergo
fecundum Epifcopi iudiciu/n quod in ipfitm prolatum eft, a der o a-
lienur.Sinautem Epifcopifententiamaccufat5vtaturfuis deftnfioni-
bus,apud Synodumfcilicet,ex qua efi etiam Epifcopus.
De Panuph,qui in Lyco^diaconus cóftitutus eft, quasre-
ret>portet, & , fiisquidem inuentus fuerit,cum effet Cate-
chumenus,fratris fui filiara in matrimonii focietatem acce-
pifïè,poft baptifmum in clerumptomotus.in dero maneat,
fi illa dormierit & poft baptifmum cum ea rem non habue-
rit. Sinautem cum e(Tec Fidelis,eandem fratris fui filiam in
matrimoni j focietatem duxit, fit a clero alienus. g Non eft
enim Epifcopo Appllini pranudicium, fi eümper ighoran-
tiam oonftituir. -w
B a l s . Dicebatur Panupb, antequam effet baptUatus,fratrisfui
filiam vxorem duxiJfetBaptizatus autem, ordinatusfuer at.DiCtter-
go 'fheopbilus,quodfi muiter 'è vita excejftnt, &pofi baptifmum ea
non vfusfit, maneat Diaconusmempe cumfandus Baptifmus omnia
peccatapracedehtia deleat. Sinautem cum effet fidelis, feu , poft baptifmum,
eamhabaït, cleroeijciatur. Ei autemquieumtnfcierisor-
De iis qui ordinandi funt,bæcerit forma, yt quicqui^eft ^
facerdotàlisordiniSjConfèntiat&eligat, &tunc Epifcopus j ”'ö'|
examiner,vel ei etiam aflèntientefàcerdotali ordine,inme-
di a E cclefia or di n et præfen te populo,& Epifcopo alloque-
te,an etiam poflit ei populus ferre teftimonium. Ordinatio
autem, non fiat danculum. Ecclefia enim pacem habente
decetpræfencibus fan<5tis ordinationcs fieri in Ecclefia. In
regione autem,fî quifint qui eorum qui communicarunt,
animis communicauetint, non aliter ordinencur, quam iis
qui finit otthodoxi clerici, examinantibus, præfènte rutfus
Epifcopo,& praefente populoalloquente, folummodo ne
fiat aliqua fubreptio.
dinduit,praiudiciumnon after etur.lllud autem, Si muiier dormie-
m,dtcit, vtpote quoniam itaeuenijfedicitur. Nam etfi etiam poft
'baptifmumvtxiffetfieceamPanuphcognouifiet,fed ipfam etiam a-
mandaftetf otuiftëtficquoque efte Diaconus.
* De Panuh qui in Ly co,HcCMeletius, a quo Meletiani , ftiit
Epifcopus Ciuitatis Lycon : Videbatm autem praeminere inter
Epifcopos Aegyptï,vt qui fecundum locum babebatpoft Petrum in Ar-
chiepifcopatu Alexandrine,veluti adiuuandi eius gratia, fub tpfo exifiens,
crfubipfoEcclefiafticacurans,tanquamfecundus>abeo.Excejfti'
B a l s . Dein qui in clero ordinandifunt,dat typum,& dicit,quod 1
oportet eum quiefiordinandus,atoto ordine facer dotait eligi : proeo
quod efi, confenttentur ab eis ante a iudicari,& cum eiufmodi praiu-
dicium de eoftftumjuertt,tunc ipfum ab Epifcopo ordmqri’.&quan-
do iüehomo vtfusfueritaptusvtordinetur,tunc eum ordinetconfen-
fu facérdotalis ordinisprafentis,&populi.Curàutem dixit eum or-
imandum confenfu facerdotalisordinüï Nam cum àfacerdotali Ordine
rus autem è viuis loanem quendam è fuisfamiliaribus frater Nicana
Synodi ftatlttumfibiin Lycon Êpifcopatu fucceftprecónftituit.Epiph.
inPanarioLi.2..To.i.Harefi6i.Nidetas,Thefauril.q..Hitreli.qq.
De Iacob quxreré oportetifi enim Leólor erat, &crimi-
nifornicatiönisfuilïèeumóbnókium, & a prcsbyteriseie-
'dumfuiflè oftenfurh fit, deinde is ordinatus eft: eiiciatur,
accurata examinationefa£ta, non autem, ex fiiuirris vel
maledid:isorta fufpicione. Sinautem non fu'erk inuentus
crimiüi obnóxius, rnaiièat in clero,neqUe enim vanis caifliiisanimum
adhiber'è opórtét.
“Bals. Iacob quidam,Lettorfuijfe'dicebatur, & clero efie eieftus,
'ér Heinde ad maiorem gradum fvdfft ordinatus. Scribit ergo Theo-
phikts,quod,diligentiexaminationefaiïafi eum peccajjicompertum
fuérit, dlêto eijciatur: Non enim oportet ex fufurris ,feu clabdefli-
nisfermonibus,vélmklediftis,feuapertisconuiciis ortafufpicionecon-
I demnarialtquem. Quodfi^aüfaexamindta, infons compertus fue-
rit, maneat m Clero........ ................ ............... ...
eleftus eft, ad ordinationemcoïifenfusnon videturefte neceftari-
us.fed eft verjfimile,pofte,poft eleftionem,aliquid t empor ü prateriifie,
& eos qui ordinandunipr<tiudicant,refciuifte ali quid quod eius ordi-
nationemprobibeat.Et ideo dicitipfosconfentire,& dumordinatur,
populumquoque ab Ep't/copo interrogari deber e,an dignusfit etii teftimonium
fer ant ad Ordinationem.Djftuadetautem nefiant Ordina-
tiones clandeftina: Cum enim,inquit,pax eft in Ecclefia: fcilicet cum
nunc non èftdmfmpopulus,ceffantibus harefibus,fedfiait omnes or-
thodoxapartis:ommno erunt vnius fententia, & oportet in prufent 'ta
fan£torum,feu Eidelium,ordinat 'mesfieri in Eccûfia.Sanftos otite,
Fideles appellauittfx fantto hoc Paulo aftumens-.llle enim fie Etdeles
in fuis Epifiolis appellat. Hoc ttaL de iis qui in vrbibus habitant vide -
tur dicer e:de iis autem qui funt in regione,feu in vicisfiicit quod quoniam
multi etiam inuiti communie abat h mûris, eorum aute multi,
fidelium animis communicabant,&ajfentiebantur:Sïquis eorum fit
ordinandusinclerum,eumnon alias or dinandum quam.cum ordi-
natione clericorum,quos confiât effe orthodoxos, prafente etiam Epi-
fcopo,&ailoquentepopulum,vtfuperius diciumèft.Hac autem dteit
fieri,ne intercédât aliqua circunuentio,feufraus & obrèptio,& arri-
piatur & or dinetur aliquis qui non rectefentit de fide.
m
Can.7.
Qu se in facrificy rationem offerun tur, poft ea quæin fan-
âorum vfum confumuntur,clerici diutdant, & nec Gâter joblad-
chiyTîcnus ex iis bibàt vel comèdat,fcdfplum clerici & qui
cum eis funt fideles Fratres.
B a l s . Si qua eorum qua a Eidelpbus ad facrificium offer untur,
fuper abundant poft e a qua in dmnamyfteria confumintur.eajnquit
oportet cleriris diuidere, vt ea ab ipfis comedantur ac bibantur, & etiam
afidelibus Laicir.Catecbumcnrs autemnibilabeisdetur. Quia
enim altarioblata funt , & addiuina dona, ex iüis,partes fumpta
funt,iܣ'que fanftificatafunt\quomodo iis qui funt imperfeftiores da-
buntur confumenda) Qua autem ad Sacrificium offeruntur, ea funt
pants & vinum,nihil enim altud ad ait are offerri permittitur. Lege
itj. can. Àpoft.&fÿn.in Trutto quadkitur fexta,can.xxviÿ.
Qüoniam Hierax dicit eum non deDereefïèin clero,vt
qui fit fornicarionis delatus: Apollo autem Epifcopus amr-
mauit,nullumaccufatoremaduerfuseumin mediumpro-
ceffifie, hic quoq-, examinetur:& fi aliquis quidc accufator
fide dignus exoritur,& quidem probatur,produ<Stis fide disais
tcftib us,Ecdefia eiiciatunfin autem dignus eft clero,&
de eius continentia teftimonium feratur,in eo maneat.
Ba l s . Quidam ordinatus eftçlericus,deind$tanquam qui for-
nicàtus effet,accufatus eft bicebaiergo quidam Hierax non oportere
eum effe m clero: is autem qui eum ordtnàueràt, affirmabat ,feu in-
jiabat,eum non effe ab dliquo accufatum: Dixit ergo Theophitus: Homo
exdminétur, &fi inuenitur quidem aliquis accufatorfide dignus:
feu quifit ad accufanduin admit tendus) non enim cuiuispermittitur
accufareeosqui funt in Sacris, vt vultij.c. qJÿn.cecumenica, &xxu
üijlvniuerfalis fin ) Ecclefia eijeiafurpoftprùbationem : Sinautem nihil
taleprobatur,maneat in clerô»
Vt totius facer dotalis ordinis fententia,alius tenuncietur
Oeconomus,in quo, Apollo quoq; Epifcopus confènfît, vt
bona Ecole fias,vt debent,infumantur.
B a l s . Idem tuïitfententiam,totius facer dotalis ordinis iudicio
fieri debère Eptfcopatus Ôeconomum ,f i etiam Epifcopus affentiatur
cleri iudicio. Èieri autem Oeconomum vt bona Ecclefia, vt par efi,
conjùmmantur iHius cura&foïicitudine. Quid fit autem,in ea qua
oportet
opottctitppcndeteffequens docetcaput,quod efi ,impendere in |
viduas, hoff it es,& pauper es iNemini enim permittitur bona Ecclefia]
inpropriosvfus iransferre. Oportet enim Dei miniftrum, effe ab a- j
uarttia alienum,& nec ad vfum proprium vti rébus EpifcopatUS,fjiifi |
ad ea qua funt neceffaria, & tune demum qttando eis domi defunt fà-
cultates, fecundum xli. can. fanüorum Apoft>Quare qua in eo fcrïpta
funt, & xxiiij. cànfyn. Antioch.
Viduæ,& paupetesj&peregrinâtes hofpites omiii quietc
fruantur,& nemo,ea qux funtEcclefîæ,vt fua vfurpen .
E IV SD EM È X P O S IT IÓ DE IIS
qui dicuntur Cathari-
Declarauitmihitua piétas, quod quidam eorum qui fé
Catharosnominant;voluntad Ecclefiartiàccedère. Quoniam
ergo magna fÿnodus quæNicasç habita eft àfân&is pa*
tribus,ftatuit vt ordinentür qui àcceduntf velîs, iuxta hanc
formam,eos qui àd Ëcclefiam accédât, ordinäre, fîquidem
vità eorum reda eft,ôc-nihil eis aduerfatur.
Ba l s . De Nouatianis interrogate eft: Hi enim fmt qui etiam
Puri dicuntur : & reffonfum eft,quodfi ad Del Ëcclefiam accédant,
quia magna & prima Nicana fynodus ftatuit vt ij ordinentur,fac tu
quoque fecundum hancformam,& ordina eos qui accédant : nifi ali-
quod impediment um ex vit a eorumaduerfetur. De Nouatianis autem,
Canon eft oftauus primafynàdi.
EIVSD EM, A G A ÎH O N I E P ISCO PO .
Maximus aflèruit fe Eçclefiæ leges ignorantem, illicit©
matrimönioconiun&um eflè; &quiahoceum male habet
quod non rcdè& ex ordine aga^affirmauit,quia contra leges
fecit per ignorantiam, fe ab nlicita vicæ focietate ex confenfuabftenturum,
ilia etiam hocvolente. Si ergo proba-
ueris quod hot ex confenfu faciant, & non fallaht, quia eft
tempus décennale, fi confideres eos debere verfari cum
Cacechumenisjuunc eos hcdifpenfa.Sin autemvidesquod
velit decipere, & acerbitate adhuc in eos opus fit ,facid
quod Deus tibi fuggefTerit, id feroperfequens quod in vfu
eft vimque obtinet. Nana cum fis in iisîoeis,potes eorum
mentes magis nolle.
1 Ba l s . Maximus quidam,vtiüicito matrimonio mulieri con-
iunftus, fegregatusfuerat, & a congregatione cum Eidelibus prohi-
bebatur. Isverodtcebatfeper ignorantiam feciffe contra leges, &
paratum effe ab hoc matrimonio recedere, muhere etiam volente : &
petebat, vt ab eaabfcedens admitteretur. Ad hoc ergo dicit Theo-
philus.qtiod fi inquirens inueneris eos ex confenfu, hoc eft, commuai
confilto,a matrimonio abfifiére,& nonf allere, cum decern annisfi-
mul cohabitarint. Cohabitattonü autem tempus ddiecit, declarans,
quod quoniam tantum tempus Cimul vixerunt, difficiltus ex ftimari
poffetafe inuxeem difiunäio,& n ef allant. Si confieras ergo, hoc eil,
fi nidi cas eosfiare dtbere cum Cateçfwnenis,nunc,id eft,in prafen-
tia,fie eös difpenfa: vel quia perfraudem bac dicunt, & quod ad-
huc acerbitate indigent,feu acerbioribuspcenis, ü c quod Deus tibi
fuggeflèrit,lw eft,tuarationi inffiraueritin mentemue immiferit:
femperjd quod eft in vfu & quod vires obtin ètfequens,id eft
quod magis eft ratum acvalidum.
E IV SD EM, MENÆ E P ISC O PO .
Rem iuftam fecerunt presbyte« in Gemino pago, fi verum
dicit quae deren literas Euftathij.Dicit enim' quodCy-
radiurn facientem iniuriam,nec ab eo defiftere volentem, à
Communióne feparauerunt. Quia ergo inueni quod filo
malo curamadhibens vult çommunicare,fàc,eaitâfè comparer
vt iniuriam primum deponat, &poenitentiam agere
in animum,inducat, vtfi fic intellexeris , quod lege Dciac-
cedit Synaxin dcfiderâns,petmittas ei vt cum populis com-
municet.
Ba l s . Multerern quandam, qua Cyradium appetlabaturfiniU-
riam autem cuipiattifaciebat: qui riant in Gemimpresbyteri ab Ec- •
cltfiafeparauerunt,cum abiniuriatton abftin^et. Ida Vero,propter
fegregorionem,policebaturfeinmiaremedium allaturam ,feU fa-
tisfafturam, & ad communiontm admitti volebat.Scribit ergoTheo-
tK&aicj pbilus ad Epifcopumregiotlis.Vac VtCa,primum deponat iniuti-
nm.hoceft,reddat ea qtu uuufte acqtufiuit, &poemtentiam agat,
r Biblioth.Vif .Pair.To^.4. : \ | :|!
hoc efi, fe iniuriam feciffe agre ferai, & Déum omvtftbipeccata
coiidonentur. Ét cum bacfeceriiffi intellexeris: hoc eft,ft cognoueris
quod Lege Deiaccedit,feu boiia confcientia, nônfereAi,feà Fidehum
CommUnioHe effe feparutam,propter DeUtii,&non propter homimrn
pudorem: tunc eipermit tes cum fidelibuspopulis comtnunicare & in
hymnis tonfiftere.
•Finis S. ïheqphiiiËpiftolarum.
S- I O A N N I S
Q_V A D R A G E S I MI
Q j y A R T I Ë P 1S C O P I H l E k O S O L Y -
mofümdçinftitutioneprimorum Monacho-
rum in L e g e veteri exortorum,& in noua
perfeuerantium, ad Caprafiunl
Monachum,
L I B E R
N Vero tfiud opus,quod hiefubqciturfit lo amis Utero
foly mit ani 44. Epifcopi,qui tempore S. Hterony-
mi fidit, genuinum multa fmt argumenta, qua
rem in ambiguo ponant. Primum quod Gertnadius,
qui huius loannis lucubrationes recenfet, huitis libri
nullopatto meminit.peinde auctor fe factum monachum Carmeli-
tam,& deprimis infiitutoribus, profefforibus, propagatoribus mona-
chifmi Carmelitani: totumopus ex inftitutocompomt. At de his au*
dtamus virumdifertum Bar onium, tom. 6. annaltum anno Chrifti
444.C. 18.ita differentem. Sane quidem reffuimus & exufflumusfi-
gmentum Mudincertoauthoreproditum Chronico, nimirum, quod
extdffe fingunt apud quendam Francia Regem,quo tradunt S.Cyr ilium
Alexandrinum Epifiopum monachum fuifte Montis Carmeliicui
quidem afferttoni Trithemius hinter nimis fidem praftat vnde hac
quafo incerto auäori, fi qui certi,atcfe prob at 1fuht auctor es eiufdem
Cyridiaquales,eiufdetnforesgeftas, quam diligenter profecutt, hac
nefeientes, obruta filentto reltqueruntl vel qua apud huius nmpofis
feriptores mtntio fit de cultu Carmelo a Vita monafticaprofifforibui?
Etenim cum apud S. Hieronymum,Palladium, Euagnum, Cafiid-
num,Theodoretum, Cyridum monachum ', & alios feculi huius fieri*
ptores frequens menlio fit de monachis in Palaftina degentibus ,nuf-
quam penitus apud eos de monachis Carmelitis.Facefiat igitur hutufA
modi de monachifmo Cyrillt in Carmelo fabellaftcut ilia huic baud
impar, qua tradttur & loannes Hitrofoly mit anus Epifcopus Origeni-
ftafmffe,etiam monachusCarmeltaificut enim hac leuiter effingun-
tur, ita érfacile reft Iluntur.HaâehUs Baronins.Ex quibus& au cl or
huius librijuiffe loannes 44. Hierofolymorum Epifcopusfacileref el ■
litur,& liber ipfefide vacillire deprehenditur,cum multa de mona-
this Catmelitisprimis Ecclefiatempoiibus tarn vigentihus prodat. Deni
fofiylus ipfe totusLatmus,multa fofine m.norum auclontate,&fide
ambtgua huic operi infer ta, fat is arguunt ahum auftorem, quam I
1 oannem, & quidem recentioreth * .
Petrus Lucius Belifa Carmelita in Biblfotheca Cdrmelitana Vi-
detuftribuere hoc opus Ioanni ilh Hierofolymorum Epifcopo, quem I
praceptoretn fuum Vocat S. loannes Damafceniu in Epifiola de Tri-
fagio An Chr onographid S.Nicephoriïecertfentùr Epifcopi Hierofoly-
mitani loannes 51» & loannes 57. ante cladem Hierofolymitanam !
per Saracems.loannes,quofoHierofolymorum Epifcopus,vit,m San-
cliDamafceni confer ipfit, qua extativtri autem horum tribuendus fit
libef ifte,nefcimus,Magisputamus effe opus auäotis Latitli,&reccnti-
oris,nec effe exomnipartefincera & integrafidei.
ExBcllarminodeScriptorib.ËccIefîafh
IOannes Epifcopus Hierofoly mit anus vixit tempriffmHietötiymi,
vt noturn eft ex contentionibus inter eos, non fertieiexc ttdtis.Scri*
pfitftefte Gertnddto, librum in obtredatores ftudij fui, oftendtns
ft non effe prigenfidtti. Tribuitur ttdemloanni liber ad Caprafium
de wftitutione mon acht, fed htc liber Videturfcriptus ab aliquo Ion*
gè poftenore: fîquidem in eo libro ditit duäor fe effe ordinis CarmeU-
tatum : & deferibithabitum CarnieUtafum'dt tllis tetnporibus no-
men Carmelitarurtt Religio forum erat plane inaudit urn, vt. etiam
f pp ' $ ' Card.