A
lotl.2.
m Luc i f eri CaraliUni
turus, fi dicas vt nös dicinras & credimus eflè ilium verum
Dei filium. Reuerttmint, dieit Iohel,«d Dominum Deunt
! veftrum,quoniam mtfericors & pirn & fattens, & mult a mifcra-
tionis,&qui[ententtamfleäat uduerfus malitiam irrogxtam. Si
hanc tibi promiflkm mdulgentiam funerum tuorüm re-
pudiandaniduxeris,tlliehancconlequi defideratUrus v -
bi nihil cris prætereruciaincnta pereepturus poe naramj
Exod.33.
f Vide
hicaliam
LVCIFERI EPlSCOPI
D E N O N C O N V E N I E N D O
e V M H AH R I T ï C I S L I B E R. * ad Conftantium Impe-
ratorem.
V M omnibus pernidofis tuis conatibifc ad-
uerciflèsitum obuiam, cumque omnia ma-
chinament^. contra Dci eccleliam tua j re-
perijfles cun&o Dci populo reueiata, dixifti
nos fuiflc.atque eflè nmnicos pacis , h olles
vnitatis,aduerfarios etiam barem* charitacis.fi inter Dei
cultores & eius religionis inimicos nihil eflè debec inter,
car Moylès tempore quo vidit populum ilium carnaiem
Iudaieum, cuius tu fapiend^mtenes, idololatri* incur-
rilfe reatum, pofteaquam gladiocettos percuti fe c it, et-
iäm ftationem fiiam legregacam eflè voluit? qu* ica efle,
accipe feriptum: Et dixit Dominus ad Moyfen, f Dicfilijs lfrael,
vos populus duraceruicis,videte nealiamplagam inducensfuper vos,
tcrfionéV deleam vos. nunc ergo deponiteftolasgloria veftra & ornamentum:
ulgata. & ofteniam qua facturas [um vobis. Et abstuleruntfilijlfrael or-
natumfuum , &ftolas à monte Cborcki & fumens tabernaculum
Moy[es,fixitülud extra cap a,longe a caftr is ,& appellatumeft tabernaculum
tejlimonijy.&fiebatvt omnis,quïcunquequarebat Do-
minumjbat ad tabernaculum tejïitftonij feras extra caftra. Cum
autem egrediebaturforas de tabernaculo Moyfes,ftabat omnis populusReculantes
vnufquifque ad ojlium tabernaculifui. confidera -
bant euntem Moyfenvfque dtsm mtrotret tabernaculum : mox autem
ciimintroqffetin tabernaculum Moyfes, defeendebat columna
nubis,&jlabatin ianuatabernaculi.& bquebatur Moyfi, & vi-
deb'at omnispopulus columna nubis ïlantem in ianua tabernaculi,
& flans tôt uspopulus adorauerunt vnufquifque ad ojlium tab.erna-
tuh,&locutus elt Dominas ad ALoyfen palarn tn palam, quemad-
modumquis loquitur ad amicum fuum. MimlterautemHiefus film
Naua iunior non exibat de tabernaculo. per, quod fa&um,
oftenfum eft vos inDeumpeccantes vicandos, feceden-
dumque efle à vobis. Sed ihquit, Ecce Moyfes, licet alio
in loco habuerit tabernaculum, tamennon deleruit po-
pulum, lcd hortatuselteoscorrigere vias errorum fuo-
rum Deo prdpitio,nëc hi,quituolàcrilegip milceri recu-
fauerunt, defuntâb his officijs.diciecennntibi cognofcis,
nifi vias correxeris tuas,, quôd fis in «cemum penturus.
Id quod ergo mtendere coeperamus, quo penitus poflii-
mus perducere ad probadûnem , quoticus-inurmutauit
populus contra Deum, ôc inlûrrexeiuntin Moylen. Le-
güli Deum dixillc ad Moylen ôc Aaron, Secedite è medto
populi buius indïfcïphnati & coneumacis, & difperdàm eos egp.
Qujdigirurnos vultfacere, mil vc vos indrlciplinatos ÔC
; contumaces fugiamus, ne fimul vobifeum, fient illi q u i7
cum Chore,Dathan & Ahiron fuerant coadunati perea-
tnus î Auc negabis ce indifciplinatum atque eoncuina-
cem,relpice adus tuos circa Domilii exhibitos eccleliam,
& inueuies quàm fis indifeiplinatus atque contumax. in 1
Deuteronamio dicit M àyles^onponetis ad eos teflamentum,
neque mïfereamïni eorum,tteque 81 . tradetisjiUasveJlras nuptumy
neque dabisfiho tuofiltam illtus : feducetenimjilium tuuma me,&
fer met dijs alien is,& trafeetur iraüomtnus in vost & exterminait
te cite. Cum hæe maùdet fieri,quomodo poflumus vobif-
I cum conueuire, vobifcùm pacem habere, cum negatori-
rbusvniciDeifiUj? quomodo potueramusiftamtuam im-
plere voluntatem? cuui Deum videas dixillc per Moyfen
de Moabitis, Ammbnicis, N on falutabitis eospacificè omnibus
diebus vitatuxvfqueinaternum. Quomodo fimul cfl'e Arria-
m Ô£ Chriftiani potueramus? Gutn audias Moylen dieere,
Hon exit adulter a exfiliabus lfrael. Et omni cbrtunöneat loco
vt omnis adulter interficiatur, produdus ad portam, la-
pidibnr.&toüetüiiRequitiimquum a vobifmetipfis. fi carnalc
adulteriumdieititaexecrariDeum vt iuflerit omnes pu-
niriadulteros,quanto ma gisadulterium veftrum fpirita-
le execratur Domiiyus? N ecefleeftvnde& fueratisatque
eftis fugiendijcumapoftacieis non potueramus conueni-
re Chriftiani, quando dixiflè inueniam.us fpiritum fan-
dum per Moy fen : Aperiet tibi DeUs thefaurum ceeleßem optimum
, dare tibi pluuiam terra tuajn tempore benedicet opus ma-
nuum tuarum omne,(enerabisgentes multas, tu auttm non fene-
raber is,& prdiabts gentes multas,te autem non expugnabunt, con-
ßctuet te Dominus Deus ttius in caput, & non in cauda, &eris fu-
pra,& non fubtusfiaudteris mandatum Domini Dei tui,quodturi-
que ego man dabo ttbibodiecußodtre&facere,& non difiederc ab
omnifermone quem ego mando tibi hodie,dextra autfinißraiquo-
modo cum pleudoepifcopis fed * tu* Arrianis itöbis po-
cerac conuenke,quandovideasnonnos benedidos eile
pocuiflèjnifi quia non abierimus poft idololatriam tuami
nifi quiaexecrati fuerimus h*refim veftram Arrianorum,
fieuci &c omnium execramur h*redcorum, nifi quia tales
vos iudicaucrimus atque habeamus, quales & ethnicos,
cultores videlicet omnium d*monumiUifi quia fiere fuerimus
abominantes,quomodo ik I ud*os, qui inueniun-
cur eflèfine Deo, ex quo vnicum negauerint filium Dei
apud Hiefum Naue. At vbi audtuit,inquit, populus, vocem tu-
barum, iubilauit vniuerfuspopulus iubilo magno, & ceciderunt v-
niuerjimuricmtatisincinüitu, & afcendit vniuerfus populus in
ciuitatem vnufquifque cor am aduerfarijsfuis, & inuaferunt etui-
tatem & anatbemauz.auerunt eam,& quacunque erant mciuita-
te,d viro vfquead mulierem,a iuuene vfqueadfenem, &vfque ad
vitulum,& vfqueadfubiunttom oaiderunt in orcgladij, & duobusiuuenibusquiexplorauerunt,
dixit Hiefus,lntroiteindomümu-
lier is &produtite earn ,&quatunq\funt eius, & introierutußuo
iuuencsqui exploralterant ciuitatem in domu mulieris,&eduxerut
Raab meretricem & patréem,&matrèm3 dsrfratresem, & qua-
cunqi erant iUius,& omnem cognaüonem eius, & deduxerunt earn
for as extra caftra lfrael, & ciuttas incenfaefl tgni cu omnibus qua
erant in ea. Etinfra: Raab meretricem & omnem domu patris eius
viuificauit Hiefus, & com or at a efi in lfrael vfquein hodiernu diem *
Quando igicur videas omnes in ciuitatc Hiericho inhabi-
cances ore punitosgladij, omnem inccnlam eiuitatc,quo-
modoputafti nospoeuifte tecum cónuenire cum h*reti-
co,quandoquidempluste acquetuos dignos efle t anathema,
quam illlfuerant aduerceremus ? Quomodo potueramus
cum pleudoepifcopis le d * cu« conuenire Ar-
rianis,quandoyideasnullumadvicam rèleruatum in ci-'
uitatein quaidololatr* morabancur, nifi tantum Raab,
proptereaquoderederet eile Dominum noftrumtotum
potentem: idololatriam vero in qua confidebat populus
in Hiericho conftitucus , quod fuifleterroreinuentahu-
mano. Quomodo potueramus vobil'cu conuenire,quando
in regnprum tertio feripeuai fit hbro, nee domos ve-
ftras efle calcandas,neccibos vobifeum fumendos, neqj
aquam accipiendam a vobis? H*c ita eflè aperit facra feri-
peura; Et factum efi,dicit de illo coapoftac^jio,verè«»; hominis
Det öc infra: Et extendit manum fuamadardm dice ns: Ap-
prebendue cum,c^anda facta efi manus regis,quam extend.it in eit,
& non potuu reducereeam ad fe,& facranum ruptum efi, &effufa
eft pinguedo emafacrariofecundum quod dixttbomo Det in verbo
Domini. Et rejpondu Rex & dixit boinini Dei,Roga d facie Domini
Dei tui,vt reuertatur mantis mea ad me. Etrqgauit homo Deifaciï
Domini, & r euerja eft manusßegis ad eum,&faäa eft quemad-
modum primum ,& locutus eft rex ad hominem Dei & dixit, intra
mecumindomum&prande,& dabo tibi munera. Etdixithomo
Dei ad regem,necft mihi dimtdiam dommn tuam,non intrabo tecu,
nec manducabopanem ,nec bibam aquam in hoc loco, quoniam fic
pracepu mihi Dominus in verbo ditens, non manducabispanem &
nonbibesaquam, orno» reuerterisin via qua this m ea. Quomo-
I do vobilcuin potueramus cöuenire ad Deum adörandü,
I cu llte homo Dci qui i Deo ubiurgandü Hieroboäregem
I fuerat mifliis, quoniam per illü qui dióturus eft prop he ta,
{ cir cum lerip t us fuerit,tain grams circa ilium vindida pro -
ceflèric. tt abqt, inquit poll h*c leriptura deillohomi-
ne D e i , per altam viam , & non eft reuerfus per viam qua
venerat
lE
Dust. 2
lofue 6.
H
De non conueniendo cum hate tic is.
venerat in Bethel,&propheta alius habit abat in Bethel, & venerut
filtjeius, & nunciauerunt ci omnia opera quafécerat homo Dei die
tllo in Bethel,& verba qua locutus eft regi, &aucrtei ant faciepAtris
fut, & locum ift ad eos pater eorum d; cens,Qua via âbijt : Et demo-
ftraqeruntfilj eius v tamper quant ter at homo Dei qui venerat ex
luda, & dixitfilijsjuis, Stermte mihi afinam, &ftrauerunt ei,&
afcendit fuper ttlam,&abijtpoft hominem pei,& tnuenit eftftden-
tem fub arbore ilicis,&dixit et,Si tu es homo Dei qui venifti ex lu-
dal & dixitjigo fum.Et dixit ei,Veni mecum,&manduca pane,dr
dixit,Nonpojfmn reuertitecum,nequemanducarepanem, neq; bi-
bereaquam in hoc loco,quoniam ficpracepit mihi in verbo Dominus
dicens: Non manducabispanem tbt, & non bibes aquam ibi, & non
reuerterisjnde per viam quam ieris.Et dixit ad eum,Et ego prophètes
fumficuP& tu, & angelus locutus ejl ad me m verbo Domini dices,
Reduc eum ad tein domum tuam, & manducet panèm, &bibat a-
quam,& men tit us eftilli,& reduxiteum,&manducamt panem m
domo eius, & bibit aquam,&fattum eiï,fedehiib.illisad menfam -,
verbum Dominiadpfeudoprophetamquireduxiteum, & dixit ad
hominem Dei, qui venerat ex luda dicens, Hoc dicit Dominus propter
quod exacerbaftiverbum Domini,& non cuftodifti praceptum,
quodpracepit tibi Dominus Deus turn, & redijlt &manducafti panem,&
bibifti aquam in hot loco,de quo locutus eft ad tediçens,Non
manducabis panem neque bibes aquam, ideo non intra'oit corpus
tuum inmonumentum patriim tuorum. Et faftum elt poftquam
manducauitpanem & bibitàquam , &ftrauerunt ei afinam, &
reuerfus eft,&'abijt,& tnuenit eum leo m via?&occiditeu, & trot
corpus eius proieltum in via, & afinaft abat ad eum,ér leo.ft abat ad
corpus ipfitu,& venerunt viri ciuitatu tllius, & locuti fum inctut-
tate vbiprophetesfenior habitabat iti ilia, &cumaudijfent qui re-
duxerant eum devia,dixit,Hie e(i homo Dei, qui exacerbauit ver-
bum Domini,& abut,& tmemt corpus em pro tectum in via: & a-
fina & leo ftabat fuper corpus eius,& leo non edit corpus tllius,neque
infiliuit in afinam. Si illi hocreprælèntatum elt,cur mandu-
çaflèt panem & potUrri fiimp/iflèt aquç in loc p prophano
apud homines alienigenas, quid nobis repr«lentatu fiiif-
fet,fi cecum,quern feimus hasretieum jquem nouimus eflè
riegarorem vnici filij Dei,vcdefiderabas,copulaflèmus a-
inicitias,fivobifcum Arrianis precem fudillemus, fi deni-
que paflbs nos fuiflèmus, omnia qu * celebramus Domini
làcerdoces cum pleudoepifcopis Arrianis cuis celebra-
re,intereaficte füiflè adnoscircumlcribédosimmiHum,
vc ad illumDei hominem fueriéille plèudopropheces,de-
besreperensadus tuoscogaofcereamariflimos. vc enim
illécumfuiûècplèudopropheta, prophetam lè eflè dice-
bat ad circumuenienduminnocentem,ita Sc tu cam non
lis Chriftianusjledfis Arrianus,tinxiftiteChriftianum ad
nosirretiendos.Deinde cum pacem lèmper habuerit Domini
e’cclefia, ôc vos atque omnium lèdarum hæreticos
foras abieceric^lixifti, Pacem volo firmari in meo impe-
riOjCupiens violare in nobis pacem Dominicam,fcindere
defiderans Dei populum, proCurans h*reli tuæad quam
nos omneSfacerelisopcanscranlicum: liementituscsDei
te|uiflè hominem j quando hanc pacem facère te 1'alutis
nolle* caulk dixifti, quomodo & ille pfeudoprophetes,
qui dicebat,Redi mecum,quia&egppropheces fum Domini,&
dixit mihi angelus, Sicjinquam,menri|us es,qua-
do dixifti quópotuiilès Deo placere hoc re aggrefliim fa-
cere, liquidera tu tingulos catholieos epifeopos commu-
nioni iungere fueris iaborans Arrianorum. Quomodo
cecumaccum,tuis coatrianis potuit conuenire Ghriftia-
nis, quando ad Iolaphat regem Domini h*c dixiflè cernas,
cur Achab adplolktram m amiçitias acceperit J cur ad
bellu'm cum Domini proceflèrit inimicoîpofteaquam et-
enim ille Achab eonlacrilcgulruusfècundum verbü Dei
fuiflèt in bello lethaii pbrcullus plagà, 6cIofaphat quia ëx
toto corde ad Deum proclamaucrat,fuiflèt domui liiàe re-
pr*lèntatus,loquiturlcriptura fan ôta exijflè anite faciem
eius leu filium Anani,qui fuerit videns, atque dixifle ta-
.lia ifipefcatorem ilium adtuuas, éreoruingui oderunt Domtnum,
amicus es,in hoc fuper te ira àfacieDomm,fed fermones*bôiiiïn-
uentifint tecum, quoniam abjiulifii lucolde terra, ¶ft i cor
tuum ad requirendum Dominum.Si illinæe diciintüf,qu*; no-
bis'dicerentur,fi tecum hærecico Dei aduerlkrió amfëf cf-
lè mkluiflèmus ? autftun quid diepere audebis, Ego rión
fum Dei inimieus, ita vt fuit Achab rex IlraeL Quomodo
non eS inimieus, qui eadem agas-quæ egit Achab, euiyi
fie fis mipugnans religionem Dei, ficut ille impugnaue-
fiCjfic perlèquaris domum eitrs,ficut illeperlccutus lit.3
Quomodo tecum ac cum tuis potuit nobis conuenire,
cum îftiDeo deuoto regi,cur Ochozi*regi Ifrael ninctus
tuilier in amicitijs , tuerie per prophetam increpatum à
Deo, Et iunxif,inqaiciamicitiam Iofaphat rex luda cumOcho-
ziaregeifrael, ipfe inique capitfacere,&communicauttfecum vt
Jaceret naues, qmbus iret in Tharfis, & fecit nattes in Afioti Gabar,
&propbetauit Eliezerfilius O&ta ex Mare a fuper Iofaphat dicens,
In eo quod communicafti Ochozaa , conft egit Dominus operam
tuam, & contritafunt nauestùa, ér nonpoteruntireTharfis. Si
illi illadicuntura Domino^uodadtabricamnaumm fo-
cium habuiflèt vite perdifionis Regem, quid nobis diei
pollet, fi te deftruótorem domufs éius, te catholic* fid«i
perfecutoremamicum Dei facerdoteshaberemus ? Si il-
lius operam confregit, curiniquo fuiflèt iunótus , vero
nos iamipfi fulmine fuiflèmus credo dilfipati, cur tibi
blafphemo nofmetiunxiflemus. Quomodo potueramus
nos cum fimuslerui Dei, vos verólerui diaboii in vnum
conuenire, quando fic inter nos & vos •{* lèparacum eflè
völueric Deus, quomodo inter lumen & tenebras, inter
vitara & mortem,inter dulcc & amarum, quomodo inter
landlos angelos Dei qui funtt lèmper clemcntiam eius
magnificantes, & inter illos apoftatas quos in «ternum
tecümvifuruseris torqueri, nili temfiferipueris ab eis?
Quomodo,inquamjhos vobilcum eflè potüeramiis Dei
ferui cum lèruis Antichrilli É quando Araafi*regi fuerat
didtum à Deo in lècundo lubrelidtorum libro, No» ïbii ie-
cimexercituslfrael,quia non Deus cum ifrael, omnes filij Ephrem,
quiafite exiftimauerispraualereini(tis,infugam conuertet teDo-
minus ante inimicos,quia eftvtrtusà Dominer. Quomodo refi-
fteremus contra diabolum, lïintanco fcelere veftro eur-
reremus vobifcum , cumholfibusDei, cumhomiriibits
inuentisfinehotitia Dei; cum Deum nönhabentibus, in
qùos'catcruam fciamus eflè dæmonum? Neque enim pote
ftis vos eflè negatorès vniçi filij Dei fine dæmonijs, cüm
blalphemare vosnon faciant, nifi illi quiveftra c*caue-
rint corda,fie vidclicer pollît à nobis veritas comprehen-
dii Nunquidnam potueramus in veftrademórari parted
conlèntire veftris flagitiofiffimis meditationibus, cum
per Dauid gloriofum dicat Ipiritus lan<ftus, Non eflè béa-
tos,nifi eos l qui le abftraxerint d vobis vnici filij Dei iie-
gac°nbus,eos, quiferpeminis cögitationibus veftris nön
lè miftuerintjl^eatos tantum manfuros, Beatus qui non abijt
inconfiiio impiorum,ér in viapeccatorum nonlietit, & in cathedra
pefttlentta non [edit. Quomodo eflèt vobis &nobis v-
niusloeiconuenticulum, cum audias item Dauid dicert
inPfalmolèxto, Difcedïtê 'ame,quioperaminiiniquitateiii. fi
non operamini Arnahi iniquitatem i iUdica^u prineeps
in facrilegio Arrianorum, qui cum dicàmus riös CHriftia-
I nosjhornbili animófitate perlèqiicris. Redlè igitfir fcias
nosfeeiflè,recedendoàvobisDeo odilibus. quomodo
etenimnosin coecu veftro omnibus facinoribus infedió
manere;& non vos peftet ac lues fugfcre decuerat?cum dicat
ex perfonapopuli noftri in vieelimo quinto pfalmo,
Quoniammifericordia tua ante octilos meoseft, & complacui in
ventatetua. Non fedi in concilio vanitatis, & cum iniquagerehii-
bus non intmbo,odiuieccleftam malignantium ér cum impijs non
fedebo. Si non ell concilium veftrum vanitatis, conuince
me. Non eft vanum confilium in quo otnriè Cohfiltum
non eft,nifi vt Dei negetur filiüS , vc Deus Parer non eflè
verus Pater defendacur, vr Spiritus fan&us paraclcrus
non eflè verus Dei Ipirirus aflèueretur, vt apoftolica&
euangelicacraditiödeftruaturi vt traditio Arrijfirmétur,
in quo cöneilio nihilaliiidfirmatur, nifi quod omnibus
h*reticis & ethnicis atque Iudæis pp flic l*ticiam con-
quireremagnam. GaudentciuidliDei feligionis execra-
tores^ Quod enim te videant irap'cratörem vod lui rem
exequentem.Quodenimce extitiflè vnici filij Dei riëj*i-
torem,&.eius leruorum aducrtântpcrlècutorem, hoc elf
conciliu^, quod magnopere omnibus viribus iitipérij
tui folicusVs adunare, ad hoe vtique vt omnis audloricas
fcripfurarum Ikcrarum tui imperij audloricate foiuatur,
vt omhislèpeliripoflit veritas j vt mendacia deceftand*
f pro lè*
puaóoüc.
Pfil.i.
P/al'6.
Biblioth.Vet.Vatr Tom.q.