W Ê i
IsPl
corporis, animævoluptas fierce neque vulneracorporisi pacac,hiclingi^amacuenscotra jpfiimdi<piital>it- Saluatof
dolores animæeflennfèd ÿtrumq; per fe volnptate,&dolo autem baptifino etiam inlordane abluebàtuf, & aquisafrem
fibiimpertiiec.Quomododiabolus illinc, quodfuinn
non etat,filmere pocuitfquomodo anima, quæ non eft hums,
fed alterius,& nullam admiftioncm eiuS habet> Jed eft
alterius fubftantiae ,& fubftantiae omninb à diabolo alien«,
qupmodojinqnam.in alienis 8texcërniseft ? 8c admiftioné
corporisdiaboIi,tanquam vinculum patitur^&tolefat?&li-
gata eft in hon fiiö ? quomodo catnem ptopriam eile ducit,
8c fan<5tam facie,atque earn âd virtutem praeparaf,vt quoad
fieripoteft,fimilem Ded emciat ? cum enim corpus caftum
eft,&non fordidatum,neque mâculatum,cùm fiin&um eft.
& honeftum,cum fèrmo eius fàndtus; & redfcus, eumafpe-
<51 us iuftiiSjCiim motus eius diuini funt, quid aliud eft hoc.
quam limilem efïeDeoîacdé his quidem hæcdidta funt.
Pauca autem ex fetipturis apporta mus, vt appofhio feri-
pturârum illosad erubefcendutnfe adigat, & nobis fidem
maiorem concilie t.Sakiator en irrt cum in édangelio de for*
maüöne yiri&mulieris meminit,formationem ad patrem
fuurrtj&conditoremvniuerfireferensjaièbat: qui fecit ho-
minem ab initio,mafculün1,& foeminath fecit ed$, 8c dixit :
propter hoc relinqiiet homo pattern fuum& matrern fuam,
& adhxrebit vxorifiiæ, & ërunt duo in carnem vnam. itaq;
iam non funt duo, led vna caro; Qüod ergo Deus coniun- •
xir, homo non fèpàret. nouic cuius eilet corpus, & cuiusa-
nima con ficendo auClorém Vtriqsque, 8c patrem eonfiten^
do: & retinet, ac cohibét humanas cogif atiottes, volens, vt
non poifint difiungi,quæfuSfci fiirit,noil concedenS, vt vlla
humana fententia,ac voIantate,quæ bene aptatafunt V fe-
parare liceat.in euangeli o autem ijs , qui fali'o vide ban tur
eodem ftudio & cura teneri, occiiltä tarnen & quæ inuis e-
rant in homine, rtcgligebant. äiebar,ftulti,non ne qui fecit,
quod foriseft,quod intjiseft,FecitîSi äutem,qüod intus eft,
anima eft,qudd autem foris,rorpus,6f qui fecit,qüödintiis
eft »animara fecit, 8c qui fecit, quod foris eft,corpus fecit, i-
gitur qui eft anifàæau<5tor,&effe<5torjCorpöris au<5tor & ef-
fe<5lor eft, 8c Deus eft,qui vtrumque fecit $ & aptauit,& cö-
iunxir,qui hanc harmoniam decentiifiniam coagmentauit?
ipfe autem Saluator quam accurationem corpon in fermd-
nibusfuis adhibe t,cum air: I un t eunuchijqui fècàftrauerunt
propterregnum coelorum. Quipdterit capere,capiat? ad-
nibensenimhancdiligcntiarti.&ftudium corpöri§ & èffi-
ciens ipfura fim&um & perturbationibus, ac voluptatibus
vacuum, deomnem eupiditatem v^rboampiitans , 8c de-
tondens, procurationem corpotft demonftcat $ &curam
carnisprouidam fignificat.folicitudineautem,&accuratio-
ne fuam efte prædicat, progrediens vsque adcuramaipe-
étus.ne fi afpedtus fort uito,ac temete moueatur jortlni labe,
8c maculaimpleatdr.quinimmo fi conftanter , 8c grauiter
cietur.in apta modeftia perfeueret .nit enim in Euangelio j
Omnis , qui vider it muliereth ad cotlcupifcendum earn,
iam mcechatus eft in cörde fuo. com morionem in corpore
cum corde commetitur * &afpe<5him curans, communem
curamadhibetcordi,comtftotionem afpe&us commötio-
nem cordis teputarts efle,& accurationcm alpe<5tus,accUra-
tionem mentis.nec enim aliter nocebit ocUlus,quam vr no-
cebit mens, quia non poteftociilus deprauari, non depra-
uataanima;{ienimanimaeftin aeqüitate,& redte vidée j a-
pte,& conuenie n ter öculi cernen t.
Hicigitur repudians turpemafpcdhim öculorum , fan-
<5lum afpeäum inducit. vt oculi.inquit, re<5ta videant, 8c
palpebræiuftaintueantur. erigit enim 8c extollit oculos ,
! non per mittens fimubvtflcctanuir, fed potius excita t,& vt
ere<51i fint,facit.idcirco faluator gereris magrtam prouiden-
tiam,& procurationem corporü corpus geftauit, 8c in cor*
pus venit. Si igitur non venitin corpore, quid di&urifunt
de cru ce,& fixura clauorum,& lanceæ,& monumento, ac
fepukura ? Sin autem his conuiâi corpus fumpfiftè Salua
torem confitentur.quid dicent, fi non funt didluri ipfiim
quoque à diabolo formatum eflè?& non iam folum corpus
humanum effediaboli,fed etiam corpusSaluatoris benefici
noftri ? non enim parcent, nec abftincbunt fe, quin vsqj in
hanccogirationem euadant,& linguam inSaluatorem pro-
tendant. Qui enim contra ea, quæ ad ilium pertinent,difpergebatur,
quiserat? & quid eratjSi enim corpus hori ge-
ftabat, neque corpus habebac, quid commune eft fpiritii.
bus cum fiuminibus? Quisangelus , quæ yirtus,qiiænomi-
natio, quisprincipatus, qu« poreftasad làuacrum defeen-
dit, & a^uas experra eft ? quod fi neqüe virtus,nequepote-
ftas, neque thronus in aquas defeendit, extra quæftionem
polira eftres.fe<ftum eft perfpicuum, quod quærebatur.ini*
moafeenditab aquis, tenebatut à diaboldj efùriebàt, fitiebat,
nauigabat,dormicbat,iterfaciebat1defatigat>atur, ambulabar,
efuriens venitad ficum,pdfttçmô iudicatüseft,&
cruci fixus. quis hæc procla mafiat ? quis hæc teftabatur ? taceantlinguæ.
lqquantüradlâ. Oshabentrès. res amplius
aerem pulfantes.fbnum emittamus, os habent fcripta. ctu
nos taceamus,non taccnc res. etfi nosnori loquamur, quæ
fcripta.funt,non pofïunt non lo qui.
Igitur quia fie fiint hæç. 8c a â a fidem habentj& nafrâ-
tio aâorum vera eft,&clàmant ipfæ adiones vi lua>habuif-
fe Corpus Saluatorem,& corpus mortale, 8c quod propter
Uoftra corpora corpus geftaiiit, quod reliquum eft , fimile
quærir, propter nosvenitillius corporis fui effedor, & no-
ftrorum effeiftor.Si enim aliud fujfiet illud, curam alijs non
adhibuifler corporibus. Si autem fkélumeft, &fa<5tuma
Deo,fa<51um veto eft propter nos,igitur propter propria fie-
bat, vt quæ propria étant, fâlua eftènt. illud fecit, illius effe-
âione omnium fuorum libertatem opeiatus-.) gratiæ igitur
debentur ei,qui corporanoftra fecit,quieorum ignaui«,atque
pigritiæ profpexit, 8c confiiluit: qui mifit filium fuum
in corpore, & noftris corporibus pignus dedit, vt non iam
amplius fie£tamar,& hurni cernamus,fed fimus elati, & C-
tecti com munitate corportittn
Illos igitur deceptores & fàllaCés in hoc etiam atteniie-
m us,quod in corpora inuaferuntj& in corpus auron s pro-
ceflèrünt, ac Contraoeconomiam, 8c difpenfationem Dei
linguamextenderunt,accontra libertatem noftraitiad v-
fiim&exercitationemlinguæloqùinon dubitauerunt cir-
culatores quidam,& drcumforanei.congeffimüs aceruura
verboramprauiratisiftius. licet enim ex vno aliudaccufa-
re,immo omnia deincepsperfequentesjomniainutilia, 8c
aliéna exiftihiare, id circo nos omnem fermonetn ipfbrum
hue vfqiie delapfi, ne magnituditiem librd præbeamus,his
haâenûsdiéfis terminent us, fada è i pàucis aliorum indi-
Catiorte,& ex didis pfiüs eoruiln confuratione confeda. o-
pus autem eftdiligentià ftudiofis, vtomnes præftigias præ-
reruedi aures feruenr,ne à prauicate capiantnr,vt fint eufto-
desfuarum aurium. partim eas aperientes, cum verus fêr-
mo pulfat, partim claüdentes,cumfàlfus,& dolofiis, veri-
tatem fimulans laborat , vt in conclaue mentis irrumpat.
multi enim fidi,&fimulatipulfant aures, dicentes , ego
fiim Chriftus, & multos decipiun.r.vnus,autemfôlus Chri-
ftus,qui eft hberator,ptæfcsÿid oriæ,béhefieus,qui difpofi -
tione pulfàt, qui libertatem in ipfb aditu conciliât, qui
fimulvt ingteditur.peccatà excludit,qui in ingref*
lu, amicitiam cum patte tnbuit, qui mox in-*
grediens irophæain anima
ponit.
F l & i S L I B R I T E R T I fi
v F
eft.fi fi
Buffet ci
dem nam
Corpus
[fçilicetln
manuui a
nima int
hgentepe
ditum.
S. PATRIS,
Ê.W
»Chriftus
■ aaiuis li-
■euercci
tbfiam I
|hcimis ; i
appa^,;
_ :> crudiri1’
ptizandb'
m fpiri-
ft's teftji
CYRILLI ARCHIEPISCOPI HIE>
R O S O L Y M O R V M C A T E C H E S E S
E X I N r E R P R E T A T I O N É J O A N . G R O U E C 1 1 *
P RO C A T AC H E S 1 S, S I T E P R AE F A T 1 0 C AT £ C 11 E S 0 1V S A N C T 1
PatrunofiriCyrilliArchiepifcopiHierofilyrnorum k e é t ’ A c /yH SO N ,
I o A N N E G r Ô D E C I O I N T E R P R E T E ;
A 5 ? beacil:ucllo is odor in vobis.Q llùminacinam fpiiMtâles eoiligiris flores ad pîeéendââ
* * t* !f | . 5oei eftf S “ ranas^am Spiritus fanfti (pirauitFragranria, iamcireaporticum regalispalarii
g fuiftisi:Ytmamvero S c abipfp R e g e întroducamini:Floresamc^bommapptruerMM, wi-
. natn vero&fradtusperhciacur.Nc)nama îarn înOhrifti militiam vocati dediftis, & fponfales
lampades vobisdonacæ, ®m coeleftisd.efideriumbonumquo.proporicum & fpesfubfequens.
Neque enim fallus eft qui dixic.quod dilïgmttbus Veum,omnUcoopernntKir in bonu'm. ïùberalis namdue
eft DeuSj&pronué ad beneficenciam,* expeâat tarnen euiuslibec propriam volucatém.Proprereafub-
îecir^ApoftoIus_:fecandAmpropofitumvocatuSm^is. Propofiçum cumadéftproprium, vocatum tefa-
ciç : nam eciamfi corpus hic habeas, mencern veto non adhibeasjnihil tibi proderi; Accellérat aliauâ
do Simon Magusadhoclâuacfum ; Bapritjatus eft, fed non illuminâtes: & corpus quidemlau’icaqua;
cor autem non illuftrautt Spintu. Defcendi t quideiil corpus Stafcendit; anima veto fi non eft confe-
pulta Chnfto, neque cum îllo rerurrexit.Equidem proféra exerripla eafuum humanorum, ne & tu ca.-
das:h>Éc emmmpguraconuttgebatitillu-ScnçiA fuhr aujem in admonitionem eorum quihodie quoaué
hue aecedunt -, ne quis veftrdm reperiatur qui tentét Dei graEiapl,[iealiqua radix amaritudinis furfum
prtPmansperturbét vhs ne quis veftrüm hæc d ic ta te ingrediàttttfSine vidèâmus quid aganr Kde:
lesyngreflusvidebo&aifeâmeaquæfiunc. Vifufum teprópöfijeras;videriteroténön putàbas ? Et
exiiumas te quidem ea quæ fiunt apud ïideles, penituS perferiitari ; Deum autem cor tuum non per
tcrucarl. Sautabartir ohm quidam nuptias lilas, vteftiuEuahgelijs;& Veftemcapiensminime.decorani.
mgreflhSaccubuit&eomeditjadmittebatenimoftiariüsiSedôportebàtfofum.eüviderecomnes
lplendide veftitos,eilifcemodi quoq; capcrc am ia um jv e rum B B c ib um quidem vna cum aliis fume-
bat æqualempnæqualem aurem ornatum & prOpdfttumhabebac. Atqui Sponfus; quamuis liberahs no
tarnen maiFcretus.Clrcurruensnamq;ftngulos conuiüas & êircümfpieiës {curabat enim nonqu om o -
dq çomèdeban t fed qupmödo eftèiit otnati)vidit quendam externum,non habentem veftem nuptialem
dixitqueilli:^*«r?« » ö^A*r/*/>-./i>quöcoloreiquafcieritia.>'Eftofoftianusnonprahibuirpro-
Pfer lbel~ ‘^aterael“s^ ll’sxï1‘bu’cconu“ *llm-%1:lörabas':lUalian:iifluingrediendumeirecadcónut-
uiumifitita fane ISedcü ïamihtracierasjvidiftifplendida difcumbentium veftimentà, bonne te opor-
tuiqvel ex his quæ cernebas.dKceré ? norlne öpof tune fe ingredifuerar necelfe vt opportune exires >
huncautemimp#tuneintrafti,vtimporcune eijciaris.Efiûbcfminiftris:/,i>aff»eder»/fiaî confidem
ter intrantesdigate & ipfiusmanus quæfplendido.illum nefcierùht ofnare veftitu, & proiieite ipfum
m tenebras extenoresjlndignus enim eft qui fpohfales lampadeS ferat, Vides qüid tumilh accideric
caue ergo tibuNosenim quifumus miniftfiChriftiiqüemhbeclufcipimus;& tariquam in ordine oftia-
norumcoiiftituti,apertum elle fini mus oftium. Permiflhrti eft fibi,eciam confaminaram péceatisha-
n “ ?nima>& fôraidam voluiiratem incràre:ifitrafti,eolôco dignus habims, nomen cuum inferiptu
elt. Afptce Véherahdum hoc Ecclefiæinftitumm.circumfpiee ordmêSt difeiphnam.Scripturarumle-
ctionem,t regularmm præfentiam,& dôâfinæferiem:rèuefearis locum,& erudiarisiex ms quæ apparent.
Exipotms nunc opportune,vc eras ingrediarisopportumffimê.Si auaram.cupidamqjhabssahlmæ
formam,etfi.ie illam & mgtedere. Exue feortanonem, & indue fplèndidam cépiperahtiæftôlam
Ego te admôheo,pnufquâm le(usanim afum fponfus ingrediatur,& amiftum tuum videat.Satô lon-
gum habes interuà lu,cum pcemrentia dlerüm quadraginta tibidatur: babes magnä opportunitatë &
exuertdi & abluendi,acrurfus mduendiatqjiptratidi.Smaucirt mala voluntateperreuerauensillequidemqui
tiâdmonetvacatçuipa,tu vetofruftra exiftimas tegfatiapotiturum.-aquaenim te cablet fed
Spiritus no rectpiet.Si quis vulneris aheuiuS fibi cófcms feft,.emplaftrü acdpiatifiquiscecidit refufgat.
iNuiluSiiem ter vösSimo,nullus fimulator,nulla huius feiciiriofitas.Cô tingitêc alio pritëâtù eb •’bni-
re.f ten pdteft-vtv'rcup'ens muhen complâcereivel ea dè cauftihgfediatPf.Idem de muiiefibusdici
porelt Et ieruuSfæpe domino, 8f ami eus amicoplacere volui t.Capió.inefeatumhamo , &recipiotei
.______ __________ _ ■ ["‘t * ' ' . malo
F
Cautelfgcj
nonenim
. Peas exfpfe
âae Yolon-
iates no-j
.ftràSjVt apér
te defimuit
! ,G .
Araufîcanu
Concilium
Canone 4:
& interpre-
tacioné ilia
Vcrborum
Pauli, Ht
prapojitü ni.
Dei,fidhoJt
minis tntel't
ligatur, lanJ
quam Pelait
gianotûtçi|jcic
S.Augs*^\
fiinus lib. *.|
contra ditai
epijlolas féal
Ugianorif,
a d Bo-fa c iâ .
cap. j®. vidé
Sixtum lib.
9. Biblioth:
Aitnot 191:
(£> Bellarm^
lib.A.de Gra
tia&Ubsri
_ H H
arbitrio ', c,
'i+.Rçdu-
cenda fcxn-
perin me-
moriâ,fslu-
bris obfèra
ÜatiôS Au-
guftîhi de ’
•Prædeftina.-
<>onc homi -
nü-non ira
'çju£ç'osaiic^
exbrtâPdæ-.
gianam ■
JanS-.Cy«il |
lusllô J/ ud
indlèafïouJ
libcrû nr>-
ftrü arbi uü ,
;coopersri
gracias Bçij