Alatth.i?,
Dei «o-
gaitio.
Non enin\ Dominus omnibus apud eum ftantibus Temper
äpparet elöriofus'.* led ad nouitios quidem accedit in
forma, fèrui ; ijlis vero qui lèqui poftunt eum alèendenrem
in ex&lfum montem transfiguratîonis fuê,appâfet in forma
Dei, in qua erac antequanf mundus extaret. Pbteft
ergo fierijVtlimulidemDominus appareafomnibusapud
eum confti'tutis : verum his quidem hoc modo, illis vero
aliter,pro modo fidei cuiufquc> nempe pro variorum me-
ditatione.
Seeltf. i,4 ”, ^ Oriturfol,& occiditfol, in q uir fcriptura.Proin de etiam
verbum quandoque fuperno modo exiftimatur,quarido-
que inferno ; pro dignirate videlicet, ipfo lermorie & animo
percurrentium Virrütëm,& circa diuinam cognition é
B ^
Oraudfi
templari po Hint: deinceps animo hudum & purum exi-
ftentem,qui lè reuëlat höminibus. Quare neceflê eft,eum
qiii religiofe Deum inquirit,nulli addidum efïè didioni
ne ignarus accipiat loco Dei,quêde Deo feruntur, id eft:
nevice Dei verbi periculolè ampledens eloquia fcriptu-
r$,dum ipfum Dei verbumfugitaniraum, ex veftimentis
teneateumqui videatur elïë verbum incólporeum, more
.dEgyptiê,quê nqqipfum Iofeph, led eius mdumentaap-
prehèndif; & veterurn hominum exemplo, qui folp eorü
qu^ fubiacentoculislplendofè .capti,ignarijër«im<»f creatura
potrn quant creators
22. Cum pluresde verbis veritatiTopinionesfibiinfitas
. w . difcütit animus.tum clarusapparetilli lèrmo veritatis,qui
verfanrium. Sed beatiiseftille ,qui polfidetadittimin fe-j præbet èlpignora verænotitiæ:'& antè concertas opinioipfo,
more leih filij Natie,lolem iüftïtiê : qui tbtus eft mo- $nes,vejut fquammas,excutk àfaçultate videndi.quemad-
dùs diei rtequitiæpræfentisvitæ,nocircumfcriptus vefpe- mÖdu accidit diuino & magno Apoftolb Paulo. R e enim
ra& ignbtatione : vt légitimé fugarepoffit malignos dæ- i vera opiniones,folis feriptur* verbis adhérentes, & fenfi-
mones infurgentes in eum. 1 % leS eorum qu.ç cernuntur fpeculationesaff edibus deditç,
i6. Qili pietati deditatn percurrit Philofophiam,ftans in lunt Iquammæ appofi tæ vifiuæ facultati animé,impedien
contra in*-; acieàduerfus iftuïfibiles poteftates.deprecetur^t natura- tes hé peruéniat ad fynCèrum veritatis fermonem. uifibiles
potcüal
o f IC
Terra
Chaldço-
tuni)
Babyloi
literinfitafibi difcretio mediocri lumifieprédita, & illu- 25. Qmludatuseftftrenuèaduerïusaffcdibnescorpo-
minatrix gratia landi Spiritus fecum permaneant. lila e- ris, & immundis (piritibus fceliciter expugnatis, eorum
nim moderatur carnem,ad virtutemexercendam:hçcau- confiliaexpulit èregione animæ fuæ, precetur cor muntern
illuftrat animum, vt conuetlationem qu é fapientia dumfibi donari, 8c fpiritum redum in vifceribus inno-
regitur, omnibus antëpqnat: qua deftruuntur af ces tum uari ,h o c e ft, improbis cogitationibuspenicusex^iauriri,
vitiortim, tum celfitudinis om nis extöllentis lèaduerfus j diuiriis autem conceptionibus per gtatiam impleri : vt c£-
cegnitionem Dei. Quodperfpicuqm fecitIefus filius Na- ; ficiaturpei mundus intëllëdualis, fplendidus & ihgens,
ue,poftulans, precibusvt fubfifteret lol contra Gâbaoni- qui moralibus, naturalibus,&Theplqgiciscónftec prae-
ras, hoc eft,vtiarcanum lumenilludcognitipnis Deicon- ceptis.
^ am t u r in monte conremplatiohis änimi luna in 24. Cor mundumeftillud, quodexhibet Deo mémo- Cormi
valle,hoc eft,difcretio naturàlisin carne debilipoliraabf- riam orani fpecieformaq; vacuam : pararum infigniriSo-1 ^uin'
que virtutisalterâtione perduraret. lis iplîus typis,quibus euaderefol,etilluftte.
*7' metu Iudéorumin Galilæa fedent in tabulato 25, Çhjærunt npnnullidifcipliharum ftudiofi, quonam ^0ân‘ ^
claudentèsportas,id.eft,qui timoré fpirirmim malignofu pa<fto fe habebit iliamanfibnum æternarum &promifllo^
in regione reüelationumperfublimitatem diuinaru con- | num diftindio : num fecundum localem lubliftendi ra-
templationum lècure viuunt claudentes lènfus inftarpor- tionem, an lècundum intellebtionem hypbftafî Ipiritali
tarum, fufcipiuntadueniens ignoto modo verbum D e i, 'pe r fingulas manliones peculiarem habente qualitàtem
line vllius lènfus operatione apparens ims.Quod quidem ‘j & ‘quantitatcm. E t quibufdam placer prior opinio, aliis
pertranquillitatern &diftrihutioùem (ânbti Spiritus in- j verô pofterior. At quinouit, quid fit ho.mo fRegnûm bei W&m
luttlansconfertafteâiionum vaeüitatem.:^præftatqirobur intravoseß: itéillud: indomopatris mtimanÇmesmulufuhtWl0M^\
aduerlus malignosIpiritus, prolàtis fuorhm myfteriorum polleriori ruriïim fauebir. -,
indicijs, . fe 2 <î. Qui diuino defidèrio du d u s anim»vicit affeâum
iideo- B I erfa elt vitaaffèâ:iôniburdedita,in ergacorpus,incircumfcriptuseuafit: tamétfidegit inèg§|
ru ..i, My- ^ ua Pecc^ 0 fum,d0 lafabricantur &adorantur.Mefopo- pore. Deus enim, qui trahitdefidërantisappetitum fine
fticéquid r^OT1Âvei^ e“ »4uæ Parricepseftvtrinque morum contra- ylla compàratione célfîor eftomnibus : neclinit optante
jfit. îiprum. 1 erra autem promilfionis, êft ftat us omni genere rei cuipiam,quépoft DeUiti fit,affigere defiderium. Quo-
bbnorumplcnusvQjaicunque eigö ab hochabitu,lfràèli- circadefideremus iÔeum totis viribusappetîtionisnôitie,
tarum antiquoaun morepermatus,'repetitféruitute, do- demufqijoperaiôivtvofhmasnullisrefius cbrpofejs^tehcr'
natâ pnuatur affc%um liberanone. I ri poffit : & affedu fupra çunda feramur , quæ fënfu vërè
rp. JNotandum cft,lanéiqrum neminem defcendilTevi- percipiuntur autinteilelftii,acnihilproifUsdamnianimo
lum m Babylonehi: Uefas èriim éfthéque intellétâuira- patiemurafihacvitanatur^î.qubmïnufrçiiînDeb verfe-
tiônâlicongruifeeos qui Deum diligunt,détériora pro bo- , mur, natura minimè circumfcripto.
Hit. I.
D
Ib id em .
»ttcgri-
naiiaDo-
miao, & à
carne.
mseiigere.Acveronquidainiliorumpeçvimabd'uâifaiit J Semgerncingredicurhomotes ciofmodîi'
W È S P°Puî° .P “ » o sW b g im ù s , non opttiontpo-1 ' Gratia quidrati contihcntcr adeft radiera &'perinixta
tnifma, icdcircultanuaqnadam lalutis, manuduccndocû ab iotifme ïfa tp , acvcluci naturale qniddam & concicgraMilnWoe'orcnonejïleimoneradim
ifiirc.affcauqm tunVpunquainabcftabco:idâivtvnicagratià(qu*dïuîtddcîpbnaprætenta.
Propter quad njagnusApoftqiùaiü- fa raïipne pm burn njodéraçurfad rvtilitawm honiinis.
dicamtvnbusefle in carne ver(ari;hqcéft,inâaa:'rinarao QMndoqueinimvehementiusardct&a't'cenditur'ienis
rumidifcipuiornmcaafa:. cur» alrâqui xamsiefidtrmtfil- ihteraüremiffiùs'&rndÜiùs: Ip'fum quoqne lumen oui-
ut doétnnà moral 1 y &ejfe turn Cbrtjlo, per fimplicèm & fa- buldamtcmporibusintenfiùsaccenditur & lucer.quan-
pramundanamammi cbntem^lationém, deque verb remittitur&Tubtriftiuseft. Itahæcluccrna,
20‘ » 1 eregrinaruracarne, quiâb a&iùo rrahfitad cogni- neiiTpe gratia, femper ardens&fplendens', quando niti-
nonts, habitum, inftar nubium raptus à fiiblimior/büs dib;apparuerit, vehëmèntiùsacccnditurab ebrietatedi-
concepcibus m translucidum myfticæ contemplationis lcdtioifis Dei : rurlumm dilpenfatione qûadam lucet ,luautem
a Domino, quiBôpoceftpüra mente*ffSeculiari pro
viribus iirtelleôfiones ablque (ènfilibus operationibus,
nec eirràæu igmata capic fimplicèm de Deb'lèrmonem.
ïi . Qui fit, vtin vblumine lànbïéfèripturévariê'peré*
nigmata yidéamiisincorporatitm Dcum Dei i?erbû,noù-
dumtamènanimoconfpexerimusincorporëum ,fimpli-
cem, vnicum, aç fold m pattern, velue in co.fppjreo, vnico,
aclolofiljo,iuxta illud: Quividet niù,videt(ÿpatrenj : Ettego
inpatre,&paper in me eft. Pfoindë egent plèrique feien tià,vt
priüsvelaipentaverborum Deo verbo circumpofita conminisapparuitquibufdamfigriumcrucis,
penetrans inte-
riptejiominem. Ali^s iteinter orandum inbentus eft ho-
mo velut'inexceiru mentis, ad alt are ftansih Ecclefia, cui
oblati fiint tres panes veluc oleo fermentati: de quibus
cjuanto plus edebat, tanto roagis crefcebant & augeban-
tu,r. Ahas{terum appatUit velut induraehtutri quoddam
lucidum, quale non extat fuperfrerram in hoc vlque f?cu-
lum, neemanibus humanisparari poteft. Quemadmodu
enim Domnus afeendensin montem cum Petro & loanne transit -A
gurattif eft>& veftimentqfua inftarfulguru y'tjplendida reddidit,
lefpofi
huiiis
h p gçneris efat illud indûmentm^ -.quo inducus fiomb fur mundus, qtii cqtiis Adam eftfardöhsch^rifeteivqi'^T^
iUeobftupeleébat.Aliotenipoieper'pétuó'vifuseftiri'Cor-
deiqiftaperiebätintei'ioretiv,pgoftihdiqrem, &fecïecib-
Xem; lucem, nöiius item mundus lucidus cum Domino
Jaudans &glôrifi.câns'i. àdéô vttötOshomö abfórberetur
in illam fuahi|atem &;fpèculatipriem,neciâm fui cbtnpps
eilet, lèdqb niiniam dileéUooem & fiiauitatem arcanaq-,
ipyfteria’ellèt hüic mund o vèlu t ftultus ac barbarus i ita
y tillb tem pore h o m ^1 tb er peruenirët ad perfectum gra-l
^be bun dos falüari.döcéryerbüm vitæ,&quæ pertinent
ad regribmlegatiorie fungehsprOiÇh'ri fto enarfaùsf<|Uâii-
cum audire licet| coeleftia infinit!& incóm^rehehfi'loculi.
Aliâ Jfo.ra; tolu| arhiatur hom^i indu^lls'armaturam
Qteirocfpofiö.
|igO;Uin';o
tuêis. «
D. •
i cfi Auai-
''orecàBl
K<üa,^
Dei: alïutópt.oque.exfrcitü cqèlefti trücidafeihtipifhól
'ftium caftra, & illicmultascédes .cadaüërum multpfürri
................#..J . t B , > » , .- ,pi l^f^nmtDo|iiinüs ê c anim^a: ïukurqffiomoii^geö^ilücël
döinjeflètq;puius& immunisapeccató. Sedpöftea,lub- ddétitia, tam erga DonViriutn qudmergafratres; Atta-
duda giatia, fucceifitvelanlefiatjuerfariépotcftatls,ah- men lampasSilumen nodudmqueardet, ipfunv^rein
qüatenus,tame;napparëhs| licetadhuc hqmocorifift^t in 'tqfuni përdlfp'ofitio'nëm dkiitiam' h ^ a l f c e r S f i i r p t i -
vno graduinferiori perfedionis. Nam ( verbi gratia) nè- j ruseft cqtu^hbm o , ac propemoduro non ëft Vt opöitet:
ceflè effquempiam'd'ecurriiïèduódëcimgradqs*vtpërfe-1 ab/cifTus eft cameh mums,intermédius, & mors dcuüfta.
dionem attingat: & accidit intetdum eó petuemllè, vt j Quandbquë lampas feriicntius ardet & Cxhilaratur: ita
ad menfuramillam pertingcref, perfedionemqvaffeqüe- Vthomo (plendorem ilium & vibrationem fufïerrè Tie-
retur, Denuo ihclinatgraua^reuèttiturvnogcadu^i- qüeat, fed | |§ 1 ^lóluatmr. Corttraquandoquè,lumenaa-
minuta, qué fivbfiffiit inyndeeimgradibus, Pprró qui dn cenfum propèfubtriftatur: cuiadiacet acV tetiuis & calf-
ues eft in gratia, cqntmen ter nodes atque dies permanet gindfu«,vtin pelle poteftaris aduerfarié: proprereainquit
in ftatu perfedo.hbet acputuSife)tipèrcaptiuus'& l^ïpen-1 hbmollle: Nonfumpleneliber; g lo ria Domino in fe-
fus. Céterumfi admiraridailla qué hóminipatue’rulnc',} enlS,I^mëii.“^ ^
& quorum periculum fecit, ei Temper adefleiit, hcqua-1 teiuniüm,vigilié,peregrinatió,b‘ónafuntf fedhécper- Pcrêgriui
quam minifteriurn verbiaitóiiisaliqnqd^fèrrè^pplfefö^jvrihenÈ|idhuCad honeftam viuèndi'ratiónem. Atqui fta-
mb neqile de ipfo audire, aüt fulvel ciaftiné diei curam a- tus Chriftianorurrt magisintèrnarefpicïr,quam | S | : ne-
gerc.quando resexigeret: led tantum in vnbiaceretangu- | que debet quifqam in iftis collocare liduciam. Itaquecó-
fo lülpenfus & inebuatus. Quafè ftafüs peifedushon eft , tingit quofdam ëlTe pamcipesgrat!*i apud qucss Vitium
concelfifshomirii:: vïpblfitpperam nauam,&ft4trüm cü intusadhucéxiftensfdlruit inferini Vltrq cedens
ram habere, ac mimftrandi. Verumaroen medius illepa-1 abfque vlla opeiatione: hoe foliim’efficien^ vt putet ho-
iiés, qui obftruebat, difTolutuSjélK ac n^ors fuperata.' lie s mole men té purum eflè: qdod fupereft.eó excollft ho-
auteib.lic fehabent. Quemadmodu tb caligiHbfa qué-1 minefii.vc exiftimec fe Chrïftianum pèrfedum èïle; Dein-
dam visadiacet, Siinftar acris-Cfalli fubiilitep tegir luc.er- devèrOiCÜm feöinö lè liberum putansTècurè agit-tunc fur-
na,m femperar4cpteni&luccntem;,ficadfacetluminiilli tiuo-quqddm modö lubre^it vifiumftrucnslatebras,fen-
velamen. Vnde confitetur, vic illfe, quodmimmèperfè- tarq;illum,acdetmditiriinfimifeiré. Sienita hommes
blus fic .& pcn.itusimmunis a pepcato: ita vt diceie au- anputn ageritesvicefiraumj prxdones aüt milites/infiéias
dea.c, liberumi fe eflë,&,non Jibërnm.,apdeftrudiim quidé hioliri nörunraduèrfus holtes *'& fuBfi4entes in paratis 1
eflè.8cpeifolfun) panetem ilium niediumquiobftruit,ac cumculis cdmprehendunc eos a tergde & vndeqifeque
rui (us ali qua in parte m in i m è e He d i II ol u t u m i Neque i conclüfös ihterficiünt: quanto magis viriüni cöt.ahno-
femper era.t éq;ualis precatioi ,'Quoiïdqqueenim gratia j rummifianamm$'ftöéfecmas habeas pérpetrandüm',in-
pleniushoinincin accendir,conlulatur, &Ccómpoqit.in- j terimet ariimas; Nouic ftruëre latebras in coide, quië-
^ej:dnfmvefb‘fuodticitur'4t-inifninuia)t®prq ratiohe ffir I fcëfdcêrtisTempotibb's0t .eftèrVfahi^brfiinbpiniqnem
Virium
:ibü'.teraf
/penfati9,ols' ipfius, quantumque expedit hpmmi. Sed ! peifedionis. - Chiiftiaué porid vité fundamentum eft
turn, eft
; quis'vnquam perfedum ilium gradnm aflecurns eft, ac ïftud; Quécunque Operamftitié fccent homo, neglö- ipqicaloj
guftauit & ekpercus eft laeculum illud : Nóhdum enim j rietur
.quempianiiVidi Chrïftianum perfedum aur liberum. I-; ltd pauper fit Ipiriru; ac licet fit particcps gratia:, he lèip-
taque licet quis rcqüiefcat in g r a t i a & pertingat ad my-1 fu m adeptumefle quippiam exiftimet j neque lè putet ali- j. * ‘ -a
ftenai& reuelationes,admuham deniquebulcedinégra- j qujdeflè.autdqcéreincipiat,. Sedetfi fuerithötieftécoqi Pifegn-
Jfié; nihilominusintus.adh.ue habetpeecatum. Atqui ) uerfa’tfanisipollens ieiunid^ Inultapefegunationè, preei- Datiö, I
iufm'odi hqmmès.^b^ erafc.un ^btè^ij^ip^gtftbafli; ’ • ' “ J " " ^ > t
ac lucem,fc liberos ac petfedös ekiftimanr. Qui quid.em
dieet vim grati^dbtineantj tamen fallunEUfetanquam ëqn
-expert). Nullum pprrö vidihadenusliberumj Siqui4§m
■ & ego aliquatenusinterdum a^;gtadum Ülum perrigi : di-
Iceiidoqv cognouhquodhulluseft homq pe'rfedps. v
•u Die nobis, Quifnain eft ftatus tui modus i f 1
' Statim poftfignum crucïsgcatiafic eperatur. Sedat o-
ninia membra,-pariten& vcqr ntaytanima prélummo gau
-dio vide'atur ellè velut puellus niali nefcius acfiinpl'ex:,
nec inpofterum homo condemnatGrf cum autludéum,
pebcatofem velmundo deditum: fedïnteinus homo.cö
dos vt vnum intuetur qculo purq> gaudetq; dcyhiueflb
'ïnuïidö équaliter; Sc yultiVtomncs tam G téci quam Iu-
déi filium D'ei ‘adorenc, vt pafieim Alia'quadam hora',
perinde ac filius regis j^onfidit FilidDei .tanqu,ampatri:
, di apèriunturëi fqrès,per quas ingrëditu£ ihtiq in multas
m'anfiones: & quinto magis.^nettat;,.denn9.apértu'tt^ir.
eiiuxta prop'omo nem 5 fiipra centum manfionesaliqc.en-
tumj tumqi ditefciri 'Et quanto locupleuof cu^dit ,'rür-
fum alia mirabilia & magis rio.ua demonftranrur ei. Cui
tahquam filiö & héredi cbmiriittuntuf res, quasbuma-;
Óa natura-iiob:poreft.4öqfit|Bëciès.a^ lftig^apröritmriar
fp. Aliaitc horatanquam legatus Deijiumma dilëdiönc,
qq4'f§rcur arpum* incipi t deprëeari pro muhdo; -vt faluc-ü
I p f'O a uïh lege; nam cum gratid:péccuttlm niortak ejßnonfotoft.
j eß peccau & ad peccatumalluii.
biis&gratîæpatticipatiône : rie amraamf fuam habeat a-
liquo iu pi eti o : fed t ti hi rV vëra'gratiæ 1 riitium eftè maxi- 9I.au
mbiqtipit: cuthafflidrohempertuleritVëfuriërir,acfitië- — uu
rir^ né fit'la'tiattf^, -lèq;sipfum luftülh àut^râtiædiuitehi
exiltimec: verumlu'geat Ôé[acrymecùrv,periode äc fi elïèt
mater vnicum'habëns filiuiri, quem èfudijfiècï. & hfinc
feduhi virum morfcdhringerèt< tyliqu'à defiderantur.
EIVSDEM D I S P VT
A T I O C V M, S È C V L A R I .
' . qup'dam Gaiffidicó,
B ViHamcaufarumfbfenfiumperitifspercbhtattisfe-
'^emcxéçcitorem ^if^Oblecrojmadcfe mihi ftire
delidëranrii quid-vobis venir ïn’'mèrirëdumvo>moriachi
Quidvê1negobj tra dan tes, ab ft 1 nctis ab'öperibu s corpo-
reis ?. ffu Of qnö min é vehementervos infimuiämus,quafi
& iuftitiam præter legës/ 8c otium prêter naturam lède-
mihi.. Siö Philolöphahdi g ra tis hofi facere âgnblèitis
I *Cautelegelifadè,mn'vocdndo,iniUc éo, qui iniurtam iniuîii ÿnam
lïciiüm èfiiüridicejine odioj&c. çpttdiudic.tmvindiSlàrn pxpïtere’inw-
'rtA tllat&i VideSy.Tjiemjtm 2. 2. qsaög. art. 1. Forfahaußer intelligu
boee^conßUfi^fiinmap»t0^ionu:i» !ptäu^obmlnenen‘%tgareTA-
dito SixtnmSenißJem.lik annof ..ï j ^faühqujtur dievdqtn
dato,•velquóuü-dlioptqüo affectu dliqiiem ntïudiciumrjpçai: €}uamuis
A-itcforffle nirpii flpérte pT^p9fiçrÀ0fteji^dl(apift4qm häi iff ft ptedere
'videafur, (fidcircocauehdtts. . J - >'■ :
BtUioth. Veter. Pair. Tom. 4 ^ M mm m x . p to cu ld u - -
a