Mat. 7. d
B
Matt.g.à
c
Pfal s j . a
Httr.zà'.b
D
Chriflus
Ecclefia:
cognatus,
j6 6 ■ - : I ). I \ \ § § 11 ________ _
quibus iufti fiepe afflidanturin vitäHed dum in petrapetfi- I
ftunc, facile alliduntur Sc pereunt oes omnium tehtationü
& srumnarumilu&us ac, turbines: Srmifiitiia enim funt.£-
dificiafuperpetrampo(ua,qu^non ventorum prqceflasex-
timefcunc, non fluuibrfi impetus, non hoftiles incur fus, no
incendiaßc tormenta malorum djemonum.Abeunt omnia,
prstercunt cuncia,& in nihilura refoluuntur omnia pecca-
torumrprslia. ISfihil n.peccatum eft*,oh id. receßttfibi,dixk, |
nec bonorum metes in petra benefqndattediuellipq Hunt
acdeftrui. Spirauerunc vend, concqfleruntdomumil lam,
nec codcidit,¥undataenimeratfuprapetram. Quare vt oiteri-
deretiam tencationes depulfas&abie&asefle , poftquam
byrns tranfiit, Sc imb er ab ijt, Sc plum a receßttfib’t, manife fti (lima
indicia cnartat,dicens: Flores apparuerunt in terra nofira: Hoc
eft,SS. Apoftolorumodor vers fidei per torn fragrauit or-
bem , iaraq; cemflimaargumenta apparuerunt deled chi-'
rographi human* feriiitutis, diaboliae olim poteftati ad-
d id s: iam ccepit fponfa bene olere fan&itatisodore.&fpi-
rare odoramenta virtutü,iufti tis, caftitatis, innocent is, tc-
perantiae,fortitudinis:vnde rede fubiongit: Tempus oportunu
ptitationii aduenit. Iam uoxii amputadifunc palmitesfiam in-
fcuduofi prscidendi hint rami,iamiam tolleda hint omnia
feeleraatq; deiida, & animaeab omni peccatorülabe pur-
gandas iisomnib9quifiliimeieflcyolunt&inme credere,
St cuicuraqs animae qu^defiderat mea fieri fponfa.Potcft Sc
fic intelligi > quodiamtempusadueneritmctendi gentiles
fcumentorum inftar, & inhorreum c^leftisfegis colligcdia
eupiditatib.retüterrenarürficutDominasinHuängelio ma-
nifeftatjdicens: Meßis quidem multa,operarij autem pauciivnde\
fequitur,VoxturturisaudUaeftmterranoftra. Hancvocc tur-
-tudsexiftimo non incomode vocem Pauli Apoftolipofle
intelligi. Comparaturenimturturi ob ipfiusferiratemqua
olim inEcciefiam Ghriftifsuiflim£ exercuit,infeda$ inclu-
dcnfq; carceribus quofcunq-, in Chriftum ipfum credentes
inuemflet, {edmoxipünsvoxfctifitatftinterrxnoßra: hoc
eft,in Ecclefia gentium,*&.Iudauscrepta:prsco n, fidei fad9
eftinui(Stus & egregius prsdicator, vtimpleretur q>. fcriptu i
eft: Pafferinuenitfibtdomum,&turturnidumfiuumvbiponatpul- j
losfuos: qui quidem funt fidclcs oes qüi per illius pr^dicatio-
nem in Chriftum crediderunt. Etfi per turturem Ecclefia
quoqjjjoteft intelligi,& per terram patria beatorura. Gum
enim fponfa pro dcfiderio fponfi gcmit,euraq} deprecatur
aducnire, & iibiopeferre quamdiuin hac valle lachtyma-:
rum peregrinatur , exauditur in ccelo dementi dime 4
j fponfo atque laudatur vt ftuduofa, ait enim : Ficus protulit
grojfosfuos.
Dulcis frudus arbor, ficus eft, atq-, luauisper qua Ecclefia,
ac fponfa delignatur, cui Apoftplif GrofTorü inftarjfua-
uiffimosfcrmones & Euangelium Iefu Chrifti prottilerunt:
de quib.& Hieremias vaticihatur dicen sßcus vtilißtma.S unt
aut Groflfficorum,veluti praecurfbresrquoSjApoftolos pri-
mum fuifle fcimus, deinde ficus, ex ludaeis n. tanquagroffi
decerpti fuhr a Domino: port quos,& martyres & doloies,
fanÄiffim»Ecclefiae,virtutum cxempla charitatis, fortitu-
dinis, & patientiae j & Fuauiffimam eloquiorumdulce(dine
efFuderunt.Ex quibusifequitur,quod ait;, ftinea noßrafloreus
dederuntodorem. R ed e fequitur,comparare vineisfponfäm
Ecclefiam ,qu£e quidem per faluberrims dodrinx (andita-
tem&red? fidei opera,pertotumqtbem,virtutum omniü
odoresfuauiflimelpirarunt. S an d s n.Ecclefis & qUsque
fidelesanims non modo fibi vtiles funt Sc profuturae (vitae
reditudine ac morum) verum etiamaliosfandiflimisexe-
plis& falutariChriftianas dodnrue veibo ad Chriftum ire
adhortantur&monenriicque&vineamfiiianimi, iuftis
manibusexcolunt, Sc fuauiffimp florum fandifhms vitae
odore proximos dele dan t acpafcunt:vnde meretur fppnfä
audire quod fequitui;: Surge, & venipropinqua mea. Propin-
quam vocatiptam fponfam, proptereaquodipfiusampree
j ccelodefcendens.humanafecarneveftiueritearnqjfidefi-
| bi copnlaritjppftquam ab omni iniquitate purgataad amo-
[ remipfiu* fponfifiirrexerat: ob eamqj caufam, & eandem
fpeciofam columbam appellat: ait enim; Putchraes columba
I mea. Pulchraob pceniteotiam, columba fimplicitäte Vitae,
j pro quibus rurftfs inuitat ur a fponfo: Vent columba meatnpro-
; te£lionepetr<t,& latitudo antemuralis.
vEpifeoptr
Pfotedio & petraKic ipfê fpôfus eft. Petra quidem pj-o-
pter fundament ü^fidei, quam Ecclefia fundauit in ipfoiPro-
tedio verb ,-qiiohiâ ipfâm proteges ab omni tentaétpne de-
fen dit ac libérât. Habensantemurale. Antemurale aütlegem
appellàt. Nam latitudp murorum Eùangelia fiinit i'fètundù
illud E(àiæ:Po«er murum & circümfeptumy pér quæ duplicé po-/
teftatem fignificat fandosyiros euftodientem, ne peç infi-
dias ab iniqutffima beftia capianturv Habet igttur fponfa &
Ecclefia murü & antemurâle, quo primo muniniur ab infî-
diis hoftis humanigeneris. Arçëcn. àmalis cü dicit, Netnw-
chabcriSySc reliqua:deinde fie munita per amorç fponfi iri E-
uangciicatcharitatisatce, fefè quotidie fândiili me exercer,
adeoyt intima fponfi fibi mbnftrari.defiagret dicens: Ofien-
de milnfaciem tuam,&auditam mihifac iocem tuant.
Hoc èft,no folü pèr le^ë & Prophctas mihi loquaris, fed
iam tûEU te mihi déclara : Quod & Moles tali defïderio ca- I
ptus,Dnoaudet dicerè : oßendete mibiaperte,vttevideam:(ed
tune Mofidixit;Nemovidensfaciemmeam vinet. Huic tarnen
fponfæfeipfumoftendere volens,nebulsinftar fêcorpore | p J
circumtexit,fub eoqj fëmetipfiim occuluit, y t proprhe fpô- incjraata'
fæomnino fè demonftrarët per omnes omnium virtutum |vteU
gcadus,perpatientiam &puritatem ; vt pietatis formam Sc j^is
exemplar humilitatis haberet : Ideoq; fréta illius imenfb a- ï'mt|
more ditiv.Oflende mihifactem t«<«w.Quod turn certo plenif-
fime effecit.cum deintemerataMariafemper Virgine ( hu-
mana carne velatusjmundo illuxit, fuæque fponlæ vocem
fuam votam fecit & certam döcens in moBte Oliucti, & eu
Euangelica præcepta per Apoftolos in vniuerfum terrafum
orbem prçdicandaipfi deftinauit,& mifit:tuncenim primü
facierti vidit fponfi , ôc vocem audiuit cum per prædicatio-
nem fidem ateepit Sc chafitatem, fpemqj.futuræ vers foeli-
citacisagnoùit.Ex quo debet quælibet fidelisanima, no fo-
lu m voce eon fiteri iver urn & o perib us comp ro bare fenoflè
Ghriftü,vt qualisfitfides interior,per exteriorà^qperaaper-
tiusinnotelcat. Nam fifèmecipfiim &proximumad bene
beàteq;, agendum excitarit,& iuuerir,iure poterie, Sc fèquu-
tur edicëre : Vox n. tua fuauis,&faciès tua decora. Suauiscertè
vox Dnidicétis: Veniteitd meomnes quiiaboratts & onerati eßis,
& egoreficiam vos: Vox tuafuauu:dicensczds; Secundum fideve-
flrafiat v.obis.Vox tua fuanis, cum dixit paralytico. Surge jolie
grabatutuum & vade in domü tuarn. ' V ox tua iqCu nda quæ di-
xiv.Confidefih remïttuntur tibipeccatatua. Vox tua dulcis,quâ-
do d\xix.:Vtlïa,fiies tua tefaluafecit,vade inpace.Vox tua fèmper
amabilis, dicens \cpx.o^o\Vismundari':&fiatim mandatas tfilé-
pra.Vox tua iocunda, veto imperans,ac mari tranquilhta ie j^ ^
faciens.Vox tua dulciffima, Lazarûà mortuis reuocans ac
dices,Lazare veniforas. Vox tua fuauis& nuquaobiiuifceda,
eu dixu:1 te crdoceteoësgentes>baptizates ipfos tn nomine PatriSy&
Filtjy & Spiritus fanäiy dotentëfqj fèruare præcepta mea, Sec.
Vox tua fuauiflîma,dicés: Venue beneduti Parts met,&c.Vox
tua iocunda, quæ oésinfuatiece fiuepaffiqnefêrüauir:£r/4-
ciestua decora. Güformaferui açcepit vt nos liberareti fèrui-
tute peccatorü, Sc cum transfiguratus in monter vt propriæ
diuinitatis gloria cornifearer, & cumintirhê.agnofti(urd
fponfa.T une enim dëçoram agnofeimus elfe fàciem Domin
i, cum ad illius diuinitatis arcana deguftandaper contë-
plationem puriffimæ mentis acceffimusrfèd euitanda funt
mala, propter ca ait ; Cap je nobis vulpesparuulas quadtmoUuntur
jfi»6tf.Hæreticôs(inquit) capite quivulpiü vice,noble laté-
ter, paruas Ecclefias fideliû fua prauitate coriüpunt, vaftat,
ac dçlent. Taies aquam turbidam fèmperepotanc, vinum
bonum, numquam ad fàcictatem : iidemq; fidelis Eçdefiæ
Sc orthodoxæ,palroites tenerosadhuc Sc noucllos frangüt:
ob idqj paruuloseflè in fide oftendit nec firmos, quos hæ-
recici demoliunturà fundameto fidei : prqpterea compre-
hédi hacreticos ipfos imperat,&lôge 4 vinca depellidd circo
dicit,Er vineanofiraf lotit. Quod eft, populi & fidèles, quiq;
bonü odoré iam Tuæ fidei Sc probiratisexhalant: pçr fonte
enim factum loti & per vitæinregritatem, ad Dei charita-
tem Sc proxirai bene oient. Sed vt floribus qui natura Fragiles
funt & Facile cuilibct iniuriæ obnoxii, filii fpôfæ comparant
ur : fie timendnm eft omnino ne ab ipfis hæreticis Sc
malorum confùetudine ( quæ quam plurimos perdit vei
bonps interdü jteüclli in nde adllüc St imbecilli efuHdliîR-r
rri'è decerpantur. Nam qui exercjtati fiint in viaDomini Sc
. perFéfltfi
Mar.Li
toanU
AUttà
Hasredq
fijntd
fà ÇanP.Càntkorum tnttrprePaHo,
pêrFe&i.hi vëlnti robuftifiimi pal mites nonFaciiediuëllun-
tur ah obtufaFalce hæretièæprauitatis ; de quibus fequitilir
ÇpôlhTrater meus nnbi,&egùtlli.ïpfe mihi fapientiâ, Sc ego ill«
'ebr dabo.illemihi de çcbÏ is fâpientiâ,ego Vero illi,de genti-
fib:fidéî,fpe'».& charitatis fiudus repedam: fehtio enim me
ab iilo vihemënteramarijôb idq; firmiffimçiili ipfi fèmper
adhxreoyYël fi ajiquot videä ab ëitls amore difeedete,ignorâtes
quam incfubilia lint bona tuà de fèmper æterna, qua-
que dcledesyté fempfer amantës:prbpterea fèquitur:jQai^i*-
fiis interItlia,doneeaffïret dtes&moueantur vimbra. Hoc efl^qui
j nterpiois iuftofq', verfàriS oc caftos, hörum enim o dore de-
lèâàturDns,cüm his eft àffiduç,eritqj fèmper quamdiu pu-
ritatfrcordis ôccorporismunditia, fîbimerSc cæteris iftiaùi-
ter olébunt Cuinq; dies afpirabit,hoceftjiudicii dies adue-
nerit,in quà bonus Paftpr çlamat & dixit: Vemùbenediâi Pat
tris met yp'èrcipiteregnum, tUhcdies afpirabi t Sc mpuêbuntiir
vmbræ.^ui^ vitàæterna apparebit ; Sc præfèns vita quæ vel-
uti vmbra Fùgit, fihietur : pmniaquevitæ præfèntis opera
Sc cogitationcs qùæihiuftos exercent, piæteribiiniuunco-
niniâ occulta patebunt,tune vùufquifque hominumjqualis
Fuetic, apparebit. O veram diem illam, in qua huila nox,
nulla mutabilitatis vmbra, hullæ return vices infuntj fèd
omnialucidiffi(na,ftabiIifIîma,æterna. Adhancvnam viril
boni quotidie peruenire nitünturl Nam hæctotàtenebfa-
rum caliginè obduäa, non finit hps lucem illam inaccefli-
bilem intùëri j fèd caligamus in lùcçmundànæVâfietatisa
Ôb idq; ûnÂæanimæ hinc cuolarc tu piétés, ad illaætcrna
femper aûhelant pér côtemptü return humànaiü, per iufti-
tiâ&innptentiâ, fummarnq; cordis humilitaté. Quocirca
c up id a fjpon lad • citi Conurtete patruelisfiinilts câpres, hinulotfe
edruorum ad montesconualliutn. Conuertere, dicit,à Iùdæoruml
Sÿnagogà in gentes : quoniamillipræcdhium Èuangelii fâ-
lufarîs difcipiinærecipere noluerunr^cönuerte te ad genres;,,
Comparatiis eftautem capreæ hinuldqj ceruorum:propter
acerrimum vifum & veloçé cutfum, ad om ries fines prbisj
in fpeciofis pedibus Apoftolorum currens, de quibusDp-
minusprçdixitin feriptura fànâa.-^pwfpectoß pedes Euange-
zantium bona : ad montes veto conuallium dixit: quPniain mô-
tes conuallium,funt animæ iuftorurh:Môtcs quidé propter
iuftitiæ Sc virtutisexcellentiam: CÔualleS vcro,quod veluti
conualles verba fidei pcicipierites , eafideliflîmèconfèt-
uarunt. Di élus eft autem capreæ fiue dorcadis afümilis,
nonabtem ceruorum, quoniam per ceiuosPatriarchasin-
telligic,ex quibus eft natus fècinidum carnem.
in cübth meoper noäts quafiuiy quem diligit anima mea. Quafiui
ipfum & non inüeniyVocaui ipfum.& non exaudiuit me.Cum enihi
peccatis grauamur, tunc in anima dormimus in no&ib.hoc
eft, in fèeletib. & tenebroffe dëfîderiià corporis yolupcatü :
nefandifq; criminib. torquemur. Dm Chriftiani vocamur,
fèlopéra Chrifti non ithitamùr,non mites fumus, non hu-
hîiles,non pii,hoh iufti,non mlfèricordes, non patientes ad
omnes :pr0ptereaquærimus 5ponfuriî,&noriiniienimusï
inuocamus:& non exaudit. Nam quoinodo quæfitùs ihue-
niatur, & inuocatus exaudiat : ipfèmet per Prophetam do-
cet,cum ait : Qùarite Dôminum, & in quærendo ihuocate : cü
autem appropinquauerit vobis, Dcrelinquatimpius vidé fines,
& vit iniquus cogitationsfiuaSy& cornertatur ad DominUm,& mi-
ferebitur illius.Si ita quçremus ipfum,tune nos exaudiet. At fi
in cubiji delidorüiâcëmus, hôdlib. yiiiorü ofFundimur i
tune à peccatis quærimus ipfu, ntc inuenftspofIumds,neq;
fi inuocamus,exaudit:nÔ n.nouit iniquis patrocinari Deus,
n ec ob ft i n at os peccatores exaa dit .Pro terea d icit:Nunquid non
poießmanut Domini faluare,an tioHÔotefimifereri ifedpeccâtano-
ßra dmferunt inter vos & ipfum. Et ideo:Quéfiui & no inuent.ln-
^uit fponfâ & mater Etclefiain perfbna pectatoruin.vt eos
«dmonear abftinendü eflè ab otnni fpecié deliâorû. Nah)
qui defiderat fponfum Chrifiuîefum quærendo inuenire,
inuentû ppffidére, poffidendo firui, debët fè quädiu viuit in
hac vallerhifèriarü, abftrahere ab cmni cupiditatcréfühu-
manaiinnihil mfi nç,çefïàriû humahæ vitçiidfj; bono modo
& iufto àppecereac velle,honores fugere.diUitias alpernari,
curigfitates hominû Sc rerü caducàrü cüitare:& qiiôad fieri
potefti ih meditatione futuiævitâfe& deFpèélibne prçfèntis
cômorâri,. Et quâuis iü hoc mundo hemb ^erfedtè poffit ab
pmni rern hi perturbationë conquiefcere; anniti tâmen de-
S6 7
beui t i svt precibus aftiduis Sc ftudio bon 2 Voluntatis diui-
numauxilifi femper implorantes in cubiliblisnoftriS: hot
eft in cordtb: Sc ahimabus, nihil nifi Deu ipfum habeamus;
ineoq. folo delecftemtir Scquiefcamus, ficq; furgentesab
humanis ad diuina jquzremusfponfum noftrum , & facild
inueniem9 vel in hafc vita, fed in futura vere poflidebimus f
ait enim : Surgam &'circumiboinciuitateperfora&platear,&
quaramquem diiigit anima • quaftuimm & non inuent, NondQ
fe ilium in uenifledoler, & furre<fturam fe dicit, rurfufq’, in- qUOmodd
quifitura peroratidnes&lacrymasi Nam curadhucooin- fit cjuxteti
uenerit, caufam per feipfam exponit,cum air, Surgam & cir- dusi
ciiibo iH ciuitdteper.fora &plateas-.koc eft,a prxteritis vitae m e?
a<5tionib. furgam,a malorum confiietudine difceda,ab ille-
cebris voluptatu reru omnium humanaruabfiftam ac defi-
nam,difcu tia con f ien tia meam,& dilige ter examinabo pet
citcuitu adtioncs vitae mesr,recogitabo annos vitae trafads:
ftudiose quasram in ciuitate,hpc eft,’in Ecclefia,in feripturis
fandis,in fandorum vitis Sc exemplis, quomodo rede am-
bulare ad te debeam, Sc quomodo hucufq; vixerim Sc am-
Bularim. Per latas enim & apertas peccatorum vias inceffi,
comunes mores Sc confuetudines aliorum imitatafitm: ob
idq; per fora & plateas dicit fe diiquifituram,fecundu illudi
C ogitaui yias meat# cotter ti pedes meosin tefiimonia tv a. In for is
n .& plateis exponun tur,venduntur, tradantur omnia cor- ff4*’ it8;
poris voluptati fol umodo idonea ac grata,quib.anim^Ghri
" rtianoru miferabiliter captan tur & occidutur.In iis fe quoq;
verfatam confitecur, ab tis fe prohibita he quxrendo Dnm
inueniret. A1 d a eft enim via Sc angufta qute ducit ad vi tam,
fedduita fefe caftigat anima fidelis, Sc qu^ fp6fa efle flagrat,
dum fe vitamqj fuam &.roores fuosomnes & adus recefet
aciudicat.redemererur habere,quod (equitur: Inuemrntme
cuJlodes}&qui ctrcumeut in ciuitate, mm quem diligit anima mea,
vjjiftisi Cuftodes Sc circueuntes in ciuitate »luftos appellat
& Dodores fandos, Prophetas Sc Apoftolos qui mandata
Dei cuftodiuntjcircumeuntes in ccetu fidelium fi qut inuc-
nerint cupid u sterna: vice,Dei permanente,6c illi foli ferui-
re cupiente,hunc n.erudiuntjinftruunt, docent,acmonent
qua via ad Sponlum tuto peruenire po flit. Sed voluntarily
feruiendum eft Deo, vocanti obediendum eft adutum, n6
debemus expeda ti diutius, impelli,fed noftra fponte i n ter-
rogare,perqliirerej indagareper feripturas facraS^ per cxempla
bonorum ,perredas prsdicationes veritatisjper cofilia
falutariaj& admonitiones feruorum Dei,qua ratione fponfum
noftrum iouenire,c6fequi,& eontinerevaleamus. His
n.imbutamens&fidelisanima incipit altius afeendere Sc
propius videre Deum ? ideo (equitur, Paalulum pertranfiui ab
ipfis, & inuent quem diligit anima mea. Vt primum 4 peccatorfi
nexibus ac labe liberaci fumus,& mudi,vtiq; a malis id bona
conuerfi fumus: tunc inuenimus quem anima nolU a diligit,
fecundumi\\ud:Coriuertere,conuetteread Dominion,dete- oft. 14.
linque peccar 2,Sc odio vehemeter habeas inrquitate.Et ite-
ru,cu nobis annunciat bond,Derelinquat inipihs vias fuos, ficqjj
incipiat feripturas fandas,& fandoruVitas diligenti ftudio
perquirere Sc imitariivt quid de Chrift o feferin t, in telligi t, ^
ihtelligendo,benfeag -t,bene agendo, j)erfcueret:cumq-, fic |
ab illis fande dodus Sc rede admonirus, mentis oculos acl
autorem fiiurn cceperit attollere, facile inueniet quem aue-
batmoh modo in fan&isillis omnibus,non in fcripturis.no,
in fadis aedidis hominum (quamuis bonorum) tanqua in
fine fuo quafi patuuius iaceat femper acrepat, fed fealiqua-
do attollat ad Deum vnica fpem Scfalucem noftram i ilium
ipfiim intelJigat ergatorem ohmiuhi&redempror^i ilium
finem noftrum. Cetera omnia & omnes homines abipfo
crfeatoSjipfiq; foli miniftrareac fubdi oportere. V s quibus
homo fues eft,& defideriiim.-fcriptum eft n. Maledtftus homo
quiconfidit bomint. Adhsreat ergo foli fponfo,feruentianimi
defiderio,de ipfo fola I oquatur & fentiat jcogitet.rneditetut
Sc agat,ficenim poterit quod fequicur adipifei: Tenui ilium,
nec dimittam , donee ilium introducam in domutn marts mea & tn
tubtculumgenitrtcis mea.
O quatn tcnetillum,&(vtitadica)cogitfidelium anima,
dfl beneplacita illi&accepra mcit.D^lcdatur n.fpoftiS que-
admbdum fponfa,iuftoru vita,moribus,focietate atq-, conflict
fid inc: teneturq; bpenbus vii tutis,non manibns arm a-
Chrift us
quomodb
à' nobis
tbfuti)jnondiuirumpompis,nonopulentomraiadantia, I
, BibliothiVet.Patt.'Totn^\.. B bb