'Solartidc-
Ipouiatio-
nem intcl-
ligit 5. Cyrillus
de
prailenci,
nimirum
verum, &
ratumcon
lugiu, (cd
non con-
fummaiu
ViJtS.Th.
f 3 *9 :
B
art. 2'. Ö*
S ix tum li.
’ß.Bibliotv
Annot.■$.
L u e i .i6 .
Gal. 4 .4 .
v »i"'q<S:
doqde mu
licrvocatue.
S. P.N-Cyrilli Hierofolymitam Archiepifeopt,
generarionem eius elfe aflerunt, audentque dicere, ex 16-
(eph Sc Maria Chriftum eile, eo quod feriptum eft : Etac-
cipe mulierem tuatn. Meminimus enim & lacob, qui priuf-
quam Rachei accsperac, dicebat ad Laban: Da mihi vxorem
meam. Sieuc.enim illic ante nuptiarum conftitucionem,
cum rantumpromifliointercefliflet, vxor lacob nömina-
batur, tie & Maria propter foläm defponfationem, vxor
Iofeph vocabarur. Vide autem Euangeliiaccuratam dili-
gentiam i dicentis: Menfe fexto miffus eftAngelus Gabriel a Deo
inciuitatem Galilei, cut nomen Nazareth, ad V irgutem defton-
fatam viroeuinomen lofeph,&c.ht rurfus: Gum erat Orbis de-
(criptio ,& äfeendebat Ioleph vt deferiberetut | Quid ait
Scnptura ? Afcenditautem &IofepbvtprofitereiurcumMaria
defpotifätafibi vxoreprägnante j prxgnansenim e ra t .»N o n
dixitautem, vxoreftta> fed, defponfata ipß: i»ifit enim Deus Fi-.
liumfüum( dich Paulus ) non , fi&um ex viro Sc muliete \
fedjfdftutnexmulieretaatam: hoc eft, ex Virgine ( mulierem
e»im, etiam Virginem appeilari, prius demonftraüi-
mus) de Virgine enim natuseit, virgines efficiens animas.
Sed miraris quod didtum eft : Mirabatur &iplaqu« pe-
perit: diieit enim ad Gabrielem : Quomodofiet hoc,quoniam
vir um non cognofco. Ille autem refpondit: Spnitusfanäusfu-
perüenitt in te , &vinus Altißwu obumbrabit tibi ; propterea&
quodnafceturexteSanctum vocabitur Filius Dei. Impolluta &
püra eft generatio, vbi enim Spiritus fan £tus, illic]aufer-
tur omnis pollution Puriffima igitur c:örppreageneratio
Vnigeniti de Virgine ,etiamti contradicanthaeretici, veri-
tati. Redarguit eos Spiritus lahdtus. Indigne fettvirtus Al-
tiffimi adumbrans. Aducrfus illos conüftet Gabriel contrario
vultu in die Iudicii : corifundet eoslocus prsfepii,
qui l'ulceperat Dominum. Paftoresteftabuncur, qui tune
euangelizabant : & exercitus Angelorum.laudantium &
cancn emm, acque di cen tium: Gloria in excelßs DEO, drin
terra pax honiintbus bona voluntatis. Templura ,in quod erat
illatusquadragefimo die, par turturum, quod pro illo ob-
latumefti Et Simeon in vlnis ilium ferens: Sc prasfens Anna
Prophetifla. Deo igitur teftante,& fenfto Spiritu con-
teftance,ätqueChriftojplbdiccnre : quidmequaeritisoc-
cidere, hominem veritatem vobis loquentem ? obrnute-
feant haeretici qui neganjt illius humanitärem : contradi-
cunt enim dicenti: Contreflate me, & videte quiafpirituscar-
nem & offa non habet , ficut mevidetis habere. Adoretur qui de
Virgine natus Chriftus , & agnofcant Virgines (uiftatus
vel dignitatis coronam. Agnolcateorum Ordo & inftitu-
tum, qui vitam lolitariam agunt, caftitatis gloriam ; neque
euimpriuamurcaftitatisdignitate : Inventre enimVir-
ginisfuitnouemmenfiumtempore,Saluator i virfadus
Dominus, triginta triumannorum. Itaquetiveneratur
Virgo propter nouem menfium tempus , multo magis
nos propter multorum annorum tempus. Omnes autem,
caiiitatis curfum, Dei gratia curramus iuuenes & virgines,
lenes cum iunioribus , non intemperantias exercentes,
fed laud antes nomen Domini. Non ignoremus caftitatis
gloriam , Angelica enim eft^Corona , & fupra hominem
hseperfedtip. Parcamus corporibus quxluceredebent
ticutlbl, ne propter patuam voluptatem, tantum actale
corpus pplluamus: Patuum enim eft ad horam peccatum,
longxua autem eft exeo , & aeterna vetecundia. Angeli
Virgines 1 obambulantes in terra,funt caftitatis operatores. Virgines
cum Maria cum M a r i A Virgine, habebnnt partem. Exterminetur
partem ha omnis nimius 6rnatns,& omnis lalciuusalpe<51üs,&omnis
circa te obambulantes ferminea veftis & ftola, & luffimen-
tumi^oluptatisinclcatiuum.Suftimemumlittuumintusin
omnibus; oratio bom ordinis, Sc bonorum operfi, Sc cor-
porum ländlificatio: vtillequide Virgine natus eft, dicat
etiam de nobis cam viris quam mulieribusjcafte viuentibus.
& coronatis-, Et habitabo inipßs &perambulabo ,& er0 ipfo-
rum Deus, & ipß eruntmihipopulus :Cui glotiz
. inleculaleculorura, Amen.
(O) so» 1
gmum co-
rona.eft’
Chriftus.
Caftitatis
monacho
rü gloria.
Caftitatis
‘lus, cu
rendiis.
D
Caftitatis
pcrfcäio
eft fupra
hominem*
bebunc.
V olupratü
illcccbr.r
fugienda-
2.C0.6.1«.-
C A T B C f l E S I S D E Ç I M A T E RTIA
Illuminâtorum, Hierofolymis * extemporanea : de Çruiifixo
&fepulto : Etleflto ex Efaia : Domine quis credidit au-
ditui noftro, & brachium Dhi cui reue!atum cft?&c.
Sicut Quis ad occifionem du&uséft»
BL o r i a t i o lânè Eccletiæ Gatholicæ , eft omriis
CHrifti^dio ; GlOriatio yerogloriationurn^eftCrux :
quod Iciens Patilus : Mihi ( in^quit) abfitglqrtari, nifiin Cfuce
Domini noftri lefn Cbrifiy. ' Admirandum quidem erat , &
caecum natum jn Sifoe ad vilüm reftituere led quid
hocad cxgqjs toiiiis orbis? Maghnm erat & lupra naturam,
Lazarum quairiduanum relurgere , fed hæc tamcnin illo
finira erat gratia : quid autem ad eos qui in vniuerlb orbe,
peccatis erant morrificati? M irabile,quodex quinq; pani-
busredundauitcibusinquinque millia , fed quid ad eos
qui ignorantiæ fame premebantur per totum orbem ? Ad-
mirabile, Ibiuere earn qua: decern & odo annis ligaca fait
à diabolo,fed quid hoc,relpedu omnium noftrûm qui fui-
mus catenis peccatorum noftrorumvindi î Crucis aüt co-
rona,&cæcos in ignoranriailluminatiir,& yindbsd pecca-
tis foluit ,8c vniuerfum genus humanum in mudo redemit.
Meq; mircris.totum elle per ilium tnundum libérât urn ; no
enim fimplex homo fuerar, fed filius Dei vnigenitus pro illo
mo'riens : quandoquidem vnius etiam viri Adam,pecca-
tü potuic mortem adferre mundo. Si ergo tranlgrelfione v-
nius,morsregnauitin mundojeurnon multo magis iuftitia
vnius.vita regnet?Et fi tunc per cibu illius ligni, eieditime
ex paradifor:nüquid perligtiu Ielii nunc no multo facilius,
credétes ; in pacadilum inducentur^ti Protoplaftus de terra
vntuerfalem mortem attulit :qui creauit ilium de terra, nü-
quid vitam no adferet aeternam cum ipfe fit vira?Si Phinees
zelo dudus,& tollensdc medio turpitudintsfadqrem,pa-
cauitiramDei, Iefus non alium tollensfed feiplum trades
inprecium , nunquid iram Dei contrahomincs non dil-
foluet ? Non pudeat itaque nos crucis Saluatoris, fed inea
potiusgloriemur. Sermo enim Crucis j ludait quidem ojfen-
diculum, Gratis eft ftultitia : & hit qui per emit ,ftultitia quo que ell
hit autem qui faluantur, virtus Dei eft. Non enim (licut didum
eft)fimplex homo pro nobis mortuuseft, fed filius Dei,hu-
manam aifumens naturam. Turn veroagnusille , Moyfis
inftituto madatus, procul arcebât Vaftatorem : Agnus autem
Dei,qui tollic peccatum mundijnonne multo magis libérât
à peccatis? Ac languis quidem irrationalis agni faiute
exhibebatj languis vero Vnigeniti, non multo magis fer-
uabit ? Si quis non credit virtuti CrUcifixi" , percunde-
tur dxmones : fi quis non credit Vérbis : çrédat fadis appareil
tibiis. Multi pet orbem crucifixi lunt : fed nullum èx-
horrebat dæmones: quoniam illi quidem propter lua pec*
cata mortui furrt, hic aurem pro alienis. Peccatum enim ipfe
non fecit,nec inuentus eft dolus in oreeius. Non Petrus erat qui
hoc dicebat: ne quis fufpicetur âdulari ilium Magiftro; fed
Efaiasid dixit.: qui corpore quidem non aderat: Ipiricu ta-
men ,aducntum eius in carne, præuidebat. Et quid eft,
quod teltem adducam folum prophetam ? accipe & ilium
tefterh qui eum condemnattic : diceritem , nihil inue-
nio caufa in hoc homine t Et cum morti ilium addiceret.laua-
tismanibus: Innocens( inquit) ego fum à [anguine luftt huius.
Eft &c alius teftis innocentislelu, vnuslatronum qui cum
illoeranr crucifixi : reprehendens alterum atque dicens :
nos digna jadis ferimtu : hie autem nihil mall fecit :aderamus e-
nimego&tuiniudicio. Pallus eft igitur Ieliis pro homi-
nibusvcrc : non enim apparentia eft crux ; neque opinio
redemptio:nonimaginariamors, & fabulatoria felus* Si-
enim inraginaria elTer mors , i veri elfent illi qui dicebant :
recordati fumus quod Sedudor tile dicebat ftdhuc viuens. Palfio
itaque vera; verèenim crucifixus eft : Sc non confundi-
mur nequenegamus, fedpotiùsinco gloriamur. Si e-
nitti nunc negareih : argueret me hicGolgatascui nunc
onihesproxirriè alfiftimus : argueret me lignum cruei$>
quod per particulas ex hoc loco, per vniuerliim Orbem,
fparfum eft. Confireor cruccih, cum fciàm réfurredio-
nem : ti enim crucifixus hon furrcxilfer, fed lie permanlj£
Jet I forte non cohficerer earn cruci affixionem , verùm
occul-
CtQxC®
patiogi-^H
K'ä'ionuBf
Luc. IJ, ,{i
Mors pa ;
’& vita. ■
Rom .5.1ft I
■Gnicifiri
ynicu me*, .
iuunt l l
moncs. ,
Chriftus I
|erèpafl<N
’MattliiH
iJiignuiDjl
Cmcis.p!l :
.partied«^
coco or^I
IpairliiW-I
ä öccuharem fortè vna cum méö Magiftro. Cum autem iclurredio
oluntane
‘ (fusV’;
-hriftus.
Mas j^fî
crucem fitconfecuta, non pudet me de illa diflè-
1 rerc omnibus. Itaque limiliter vt nos in catne exiftens,
hriftasj crucifixus eft, fed non propter fimilia peccata. Non enim
latröag'- propter auaritiam perdudus eft ad mortem-,nihil enim p o f
i flyci'd' tidendi erat magifter. Non própter concupifcentiam cpn-
Ihriftus demnatus: ipfe enim &penèdicit,Qutcunque ajpexerit mulie-
Inoccns rcm adconcupifcendum, iam mcechaiuseft. Non propter temeri-
1 rarem percullus & verberatus, prsbebat enim & alteram
maxillam percuticnt j.Nön legis propter legis cötemptura,
legis enim impletor erat.Non quodProphe tarn älfecit co-
tumelia, ipfe enim erat a.prophetis pnedidus: Non in-
teruertens pretium,ipfe enim fine pretio, & gratis curabat.
Non verbis peccans , non fadis, non coniierlätionibus.
Peccatum enim non fecit nec inuentus eft dolus in src«i«:quicon-
uitiis äffedus non retuht conuitium, patiens, non minaba-
tur, quinoninuitusfed lpontefua venit ad paffionem :
Etetiamfijqnisdilluadens, illi dicat etiam nunc,mifereare
tuiipfiusDomineidicétr'ürfus: Vade me poft Satana. Ac li
visamplius tibiperliiaderi quod Iponteadpalfioném venit,
nä alii quidem aut inuiti aut nefdentes moriuntur,Hic
autem prasdixeratfuam paffionem : EccetradeturFtliushominis
ad crucifigendum.Scis ne, quamobrem mortem nonfu-
git benignus Dominus ?; vt ne totus peccatis perderetut
Mundus. Ecceafcendtmus Hierofolymam & tradeturEiliusDei,
& irüctfigetur: Et ru rfus, firmauitfaeiemfuam vt iret Hierofoly-
mam. ‘ fei vis noffeapertius quod gloria Chrifti eft crux e-
iusi .audi non me>,, fed ilium dicentem. Prodideratludas
Kluo be- injprqbus Patremfamilias : nuperque exiensa menla & 1
is^bibir' I poculumbenedijftidnisbibens f'jèc pro Potu lalutari lan-
guinem Iufti effundere vole^ns: qui panes eius comedebat,
' magniftcauit fuper ilium fupplantationem. Paulo ant«, rnanus
benedidionem recipiebant, & rurfus argento proditionis
mortem conciliauit. . Et redargutus, audiuic, tu dixifti,
rutfufqueexiuit. Deinde dixit Ieliis: venit hora vtglorifice-
tur Filius hominis. Vides quomodo gloriam proptiam icie-
batelfe Crucem / Deinde Elaias quidem ferra dillcdus,
non confimdebatur : Chriftus vero pro Mundo mpri-
ens, eonfundetur? 'Smcglorificabitur( inquit ) Filius hominis
• non quod prius non haberer gloriam , glorijficatus
enim erat gloria ante Mtin^li conftitutionem: fed glorifi-
cabatur tanquam Deus femper, nunc verèglorificatus eft,
panentia: ferens^coronam. Non coadè reliquic vitam,
non violenter madatus eft, fed voluntate lua. Verum au-
di quid dicni,Poteftatemhabeo ponere animam meam, & po-
teftatemrurfus habenfumereearn. Volcnscapior abinimicis,
fi enjm nollem, nihil efficerent. Venit igitur voluntariè ad
crucem, gaudens in rede fad o , gaudens de corona, lasta-
tusdehominum lalute, non reuecitus crucem. Saluauit
enim Orbem, quoniam non erat fimplex homo qui pallus
eft, fe.d Deus incar natus, Sc obedientite certans certamen.
Sed contradicunt Iudxi qui vbique in contradidionem
prompti lunt, Sc taedi ad fidem, ita vt nunc ledus dicat
PrQphet?: Domine quis credidit auditui noftro ? Peris credunt,
& Hebrad non credunt. Ieliis ipfe annunciat de feipfo,
Vide bunt quibus non dicetur de illo : Sc qui non audiunt ,
intelligent, & qui legunt, tciicient ea quslegunt & medi-
tantur. Contradicunt nobis, &inquiunt, nunquid Ghri-
ftus patitur? Prsualebuntne manus humans, dominatio-
ni ? Legice Threnos: qui enim vos in Threnis deplora-
bat i digna , flens feripfit Hieremias cum Videret ve-
ftrarn perditionem, perfpiciebat defedionem. Deplora-
uittuncillamHierulalcm,ha:cenim qu® reftatnon defle-
bitur, ijla enim cruci affixit j'hsc autem nunc adorat Chriftum
Dominum. Deplorans igitur d icit, Spiritus faciei no-
ftra Chriftus Domimu japtus eft inpeccatisnoftris: num ergo ego
fiugorlecceteftatiirChiiftumDominumab homihibus ca-
j ptum. Die mihi, o Propheta, quid deinceps cuenit. Ille
j autem, In vmbra, inquit, ipfitu viuemtu tngentibus: non enim
| in Iftael amplius, fed in gen tibiis conuerfaturam indicat yi-
XX gratiam. Ac multx cum finnqus fiuntab illis, contra-
didiones: Age, veftris precationibus adiutus, quantum
temporis breuitas patitur,perDei gratiam de paflione non-
nulla producemus teftimouia-, omnia enim de Chriftoferi,
ptalunt, Sc nihil e^ ambiguurn, nihilpon teftatum.Omtiia
■ lorifica-
;o Chrifti
iipler.
G
.cplotain
colttmnis ptopheticis infetipta limr, non in tabulis iapr-
ddsjfed ex Spiritu fando manifcfte deferiptai
.Cumitaque atidis Euangelium qtiod deluda dicit,hüh-
quidnon debes recipereteltimpnium? audifti,quod -cre-
puit latus, tionne debes videre, fi Sc hoc feriptumeft ? audi-
fti,quod in hocto,crucifixus eft,nec debes videre fi idqupqj
fcriptii eft? audifti,quod rriginta argenteisvendituscft,non
debes videre, fi Sc hoc feriptum eft? Audifti, quod potatu*
eft acerp, difee quoque vbi fit hoc feriptum. audifti, quod
çûlatronibus fit crucifixus, nee feire debesj num & hoc eft
feriptu?audifti,qupd iri Pcrra repoficum eft corpus, & lapide
conteâum,non debes ex propheta,Sc de hoc capere te-
ftimonium ? audifti, quod fepultuseft, non debes videre fi
cettodefepultura feriptum eltîaudifti,quod refiirtexitmPn
debes videre li non ludftnus te, hæçdocëntcs?Sermo enihi
nofter& prsdiçatio noftra,non in perfuafibilibus huma-
nxfapientia: verbismeque.fophiftici apparatus, nunc mo-
uentur vc deincepsIbluantur,hon verba verbis vinciuntur,
quærefpluï polfint: fed prædicamus Ghriftum trucifixum,
dprophetis, iam-pridem eundem prsdiâüm. Ttjergo
accipcns de his ceftimonia qb ligna hæc in cprde tuo> Quae
cum miilcafint, &tempus hpræperbreuc, pauca capiam Sc
præcipua.
Audi ergp nunc, & ex his lumens pccafipnem, fis ftudi-
ofus reliquorum petquifitprmeque ad accipiendum tan-
tutp prompta fit manus tua, verumetiam ad operandum,&
Chriftus in omnibusgratificabitur.^i cut enim veftrum deeft
fapientia,poftuletabto^qui dac,Deo, & accipiet:qui etiam hoc
veftris tribuat orationibus, vt & nos dicentes poflimus
fâcete, Sc vos audiences, credere. Quæramus igitur, quæ
funt de paflione teftimonia,çonuenimusenimnunc, non
Scriprurarfim theoricamcnarrationem fa dur i, fed perfua-J|
fun potius ea quæ iam credidimus. Et antea quidem de ad-
uentu Iefuaccepimus teftimonia, 8c quod fuper mari am-j
bulabar: in Mari via tua, vt feriptum eft: Et , Ambulans fuper
Marificutiuftcco. Et teftimonium de diuerfis curationibus,
alibi accepifti,nunc yetô tandem incipiam vnde palfio coe-
pit. j Iudas erat proditor, & veniens ex aduerfo Sc flans pa-
cifica loquebatur, hoftilia autem pioliebamr - dicit igicur
de hoc Plaltes, Amici met & proximi met aduerfum me appro- j
pinquauerunt&fteterunt. Et rur/as Molitifuntfermones tonm I
fuper oleum >& ipftfunt iacula. Salue Magifter, Sc tradidit Mà-
giftrum in mortem: & non fenfic dicentis admoaittonem:
luda,ofculoFilium hominis tradis .'Ferine enim hocadipfum dir
x it , admonens eum;per ipfius appellationem i ( Iudas I
enim vocaturconfeflip.) Intelligej accepifti argentum, co- |
fiterecitOk ODeupdâudem meam ne tacueris, quia 0 spectator is
& os dolofi in me apertum eft, Locuti funt contra me, lingua dolofay
&fermonibus odiojis circundederunt me. Quod âutem quidam
ex Prindpibus facerdotum aderanr, Sc ante portas ciuitatis
ligatusetat, antea audifti; Quodfi meminifti admonitio-
nem Plàlmii tempus & locum dicentis,quomodp c6nueffi
lunt ad velperam & efiirierunt licut canes, & circunderunt
ciuitatem :audiigitur & de triginta argenteis, ex alio propheta
: Et dicam ad ipfos ,ft eftbonum in oculis veftris , datepretuim
Chrifti
paflione;
Pfal.3f.12.
yfalj^.zx ,
mettm,fidixeritisi 8cc. Aliusapud vos vfuram habet curatio-
num cæcorum Scclaudc)mm:& aliud egoaccipiam,pro ad-
oratione contumeliam. Vides quomodo pÿæuidit Scriptu-
ra, negotia ? Et ftatuerunt pretium pteum triginta argentcos'.O
propheticam certitiidincm ! 6 maximam incelligentianl,Sc
infallibil tatem Spititus fendti* Non enim decern aut vigin-
tidixir: fed triginta præcife , & quod tot erant. Etquo
procelfit hæc æftimatio: 6 propheta? Nunquid ille .qui ac-
ccpit, recinuit j aut reddidit? &;pofteaquam reddidit : quo
ptogteflum eft? Dicit igitur Propheta: Et acceptis triginta ar-
gehteis, &proiecit eosin domum Domini inconflatortum^ Confer
Euangelium cum. prophecia: Patnitentta,inquit,dufius Iudas,
& proviens argent to s intemplo receftt. Sed hie nonnihil
Prafdjca-
rio Chri -
j f i l . 7<S,i
Ex0-.ts.i9.
eft ( vc exiftimatur _) dubij cum exude dilquicitut : Nam
quireprehendunt prophetas, dicunc quod propheta qui-
dem dicit quod proicciteos in domum Domini,. in con-<
flatoriurd : Euangelium autem, & dederum ipfos in agrum
•figuli : Quomodo autem hiduo veradicunt j au dire: Iu-
dæi (;fi dijs placet )• relig'ofi qui cum erant principes là-
ceçdotum, videntes Iudam pcenitentem Sc dicentem ,
P ß l;1Ö8.,
Piophcci-
cerdtu-
do exaftjf
lima.
M a tl.z f. 4