S g g g L V kWm
B
ià/Ut.j:,
Luc.6.c
M a u j.b
(Feecamm
Adami.
Arbitriu
liberum.
c
Pcccatum
Tflde.
■ S. LMani Eremite,___ _ __________ '■____________ I
# f c Ö t t ü ^ b a p iiz k pat'ema iftb.ite citrafüim Culpam fedrwelatür& fcipfamprodic nobis i pro modo obfer-
idiuicdetiiientur. Qdapioptfcr, bhomo qtibpa&oper üatiphismandatöruiftiqü*nobispr*ftata<:ceflionemft-1
es,&veteris nihil cir- del i donee occurramtts omnes in vmtatemfidet, mvtrumperfe- j
cunfers neceffedb,nifi;mal®« pr*uadcatiomTquems Rum,inmenfuramdtatüplmitudtnU Chriftt.Siquidigiturre-j
quippiarn habuifleS ï Nóftra caulavcmtDominu^mbr- generatiofferam^sei.illudiam eratabeo mnobis rècoh-1
tuustft pro iiobis,cxoIuitnos mörtepaterna,purgat nos ditura^uemadmbdumfcnptumeft vQuts cognomt fenfum 1
ac rèhoitótpcÈ b^ptirmtiiti , coUoèatfiVös in paTadifö Ec- Dobnni,aut qUispriordedii ilh,&retribuetureiï Qgpntdnï ex jj|pf
cidï*,ë£ömrid^ paradifo, perihittit ede- p^peripftm,:&: intpjojuiitomina. Ipftglonamfeculafdculofèjho'C
'eftjbmnfe ni baptizattim in fec'defiachligèl:e,Sè d ê-1 to"*“ s" ’""
litiqucnfem cblerarë:& he quisaliüminfuis nnitatiönib.
|e^eriÖe g a iid ë a tq u i diligatquideitt in.h'i$ qdx proïpe-
patSwSJpderic astern injiis q u i èxifthnantür aduer-
fatqbpd eftlignuiri friend* boni & ftrali jdc quo eum gU"
ftaueritanimus', in ruamiftfirmitdtem protinus delabi-
tuiv& per ttialignaminuentiohem in rebus ad jiroximum
pèrtinentibuSj quam antiëa ignorabat cómpailioné yela-
tamifepedt fmipfiüsdenüd&donëm.Quareh'fiindatade-
dit Kis qüi conftitutifdnt in paradifo E cé lë fi*, dkep£?
/ ÏÏoliïeiudicurej^ non iudicdbimïni.pmit| | | p | dimittetur vö|
‘ bis. Horiim'cörnpendiürriinquit: Qiucunque vult is, vt fa-
ciani vobis hoHtines, & vosfdcite illisjimlitet. Haceftenini lep
&?töphèüi Përiüdétibi erit,yt alijfeceris. Cjtioties igi-
turhaec mandata cöntatóinauirftus rQuptics pi-oximuin
abfque vlia eompaffione e6demnauimus ? QtraticSodió
profecuti fubmsiaueetiamnibil nos l*dentem affecimus
iniuria ? C ^ od fihscitafe habentqaidadhucde,Adatnol
cohqu.erimüri& accufamus aliena yitia? N am Se in mortem
cqnfiMenainddimüsïimmo, perinde acjllè fpontè
mandatum tranfgre-ffi fnmtis. T ria igitur contigerunt A-
damo,nonita:vtëxiftitbas:qu? quidem funt,dfipënfaeio,
impugnatio,tranigreffiopromodoru^perfidix,A:exiu-l
ftoDeiiudiciomorsqu* non ininusiVquititr ip&m cum
difpeniatiqne permiflam imptignatione'mjquarh nafccntem
è perfidia tranigreifionem. Sdlain ergo mortem ab
AdamöïuCcepimus, quoniam ex mortüis viucntes efiiei
non ppteram.us, dönecyenit Dpminus,qui cundtps v it* I
reftituit. Atqüi primam conceptionem habemüsexdi-
fpenfatióne, quemadmodurn &;illc ; & perinde acille,
proitbit.iib poflumüs obtemperare,vel non obtémpera-
re; Nobis édam fnadenCjintibera vqjun tate fitum cflè,
Vtper cogitationës tranfgrediamur >. iyquïnonpeccauerunt
infwiilitiidinenipr&uarkationis Add, vt aif-Apoftolus; Si e- I
fainiquiortifimt ab Adamo,potuerunt non peccarë in fi-1
mUitiidinem prsuarieationis A d * , certèripsetiam pof-
iumus. Qajidigitur praeteximus exGuiationes in pcccatisi
& perpèram de Deo loquimqr, quafi nos iniuftè per-
mittataliêiiis oppugnari vitijs ? Q^propter exade fcifd
tedebèmüspoftvniuerfam Ad * culpam a Domino dele-
tim , fi qüiipiana aliquid vitij patiatur , quicunquefic
ille , hpceiaccidere , quód perfedionem quammy-
fticèadeptuseft in baptifino, iua perfidia, autpotiüs vo-
luptatis attiörc contempfit. Etfi enini homp, cum im-
pei-feé:? fit fidei & operatiónëdeftitiitiisinoridum Üoilic
quid accepit, Deus tamënrèm perfe«3:am doriaui t.lritjuit
Otrih’e doHüinperfecium dèfurfum eft, dejpendens a patre
luminum. Hoe autem ipfiltri perfeiÊtum hbn leuiter aut
te meré qui§^jnimö cönfe qUi t ur , etiam fi tonus orbis in-
tefiè'iftüm adhibuerït, praïtér^üam exequendis mandatis
diuinis : idqueiuxtapropórtiortenx*. quiaproyafcietate
Operatidhis V donuröetiamyariènobisreuelatür. Nulr
lus ergo verb,is aut habitü ^Cpm^rimat, non allatohu-
iüs generis ifltêlleCtu; Inquit enim ; Nonqutftipfum com1-
menddtyÏHprofatusefcfedquemty Illeporrö
quicommendationeS acCipit a Dömino ï ‘deb’etredtèSc
prudentèrvti r acrcirèdiLigentex-, quodquantum quis
contra ïuam iöfiuspérfidiam certauent, &!profecerit in
fide, & boni quippian^ adeptuS fuerit,, non iiuda modö
epgnittöitejièdopërandö.-nihilampHuseoijrequit'uraut
cpnfèqüi potèrit, quim id quód ante myfticè per baprif-
raümacCeperat,quod eft Chfciftus. Qmcunqueenm, ait;i»
Chrifto bdptizJti eftis,Cbïijlüni ihduijlis. At cümChfiftusfit
pérfëÓt hs Öe us; baptiiativpèrlè óFam fa n d i Spiritus |p ||
nainiargiturï qu*nuUdmanobisincremeritumaccipit,
*.Ckiiiéjlege,nam non foUm inortem , fed ptécMumótiginiU, e&*
peccatifómit e 'r & tnulta mala inde najeëtia ex Adamtiapfu fujcepitrmi.
SAN C T I M A R C I
E R F .M IT Æ AD K IC O L A V M P RÆ -
. , C fi P1 T À S À L-V T A R IA .
.✓ '“'VVm de tilà ipfius /albte nupèr admodum folicitus
V j eflem, mültamqüe curam gererèrhdevita lecüdum
Döümagèndaióccurnfti'npbis -, restüascommemorans:
quibuslaboribus q.üam feruehtiimpetu animiadh*-
{iiruseflesDominó,exaólaviti£conuer(ktiönc,continc-
tia,omniquealiaaffli^ione,crebrisvigilijs5&vehemen-
Ifideccrtarisoratione: quævç bella & carfialium affèóbio-
num puKätipnes in nattira corpöreafele vibrarent,& ad-
uérliis animamexcitarëntur i legepeccati, répugnante
legi mentisnOftiç:grauius abafféótu irafcendi pérturba-
I ritéquerebaie ; acméthodumquandam hortatoriofque
(ermohès requiiebas : quibulvelabQribüs& certamini-
busvtëns, perniciofis afFeótionibusantè didis fuperiör
euadère poflçs. Âc illô quidem tempore, quoad fieri po-
terat,pr*feöres dileifcionem tuam exhortati lumps, pro-
[ppfitiscorifilij §cprudenti*prçceptis anim* falutaribus,
ofiendehtes quibus laboribus & Contentionibus exerci-
tatorijs cum ptudentia & cognitione illuftratarätionabi-
litér fecundtim Euangelium verlans aninia, adiüta gratia
perfidem poffirinteriusfcatünentia cordis vitia fupera-
re:maxime verpfia pradidas'afiediones. Quarum enim
affedionumpraocCupatione & familiaritace frequetiüs
I pe;rturbata,6i celerius agitataeftanima_,vehementius &
affiduum âduerfus feä's debet inire eertàmen_, donee caf^
riales&irratiorialesafFedusvitiorumrubiugauerit, qfii-
[bus an tea fubi jciebatur ;SC agitabatur3 & cönti hua firn ula-^
tióhè ebgi tati o nu m, praua qï meditationeperinternum
ariimi confenfum abducebaturcaptipa. Çùm ergo eqt^
poreo modp a corporé tuo,non animo ; difiundi fimüs,
qüiyehimiïsin defertüm ad verös operärips Si athletas
CKriftijVt Siriosvel quah tu 1 umcüri que dimiCàiitèS-, & v r
na pugnäntes cum fratribUs cértantibus aduerrus cotra-
rias facultates,6CafFediohib us' viriliteir rëfi fiehtibüs j ■ pir
gntiamomnemexueremus:abiedaqueanobifipfisomni
n egligé ntiâ j óniné fiudium & diligeniiamad beneplaci-,
tuin Dei^ëragenduifi alacrcsrefumeremfis.Qiwproptet
exiguamadmonitioiiem & exhortationemanimæ peru-
tilëm decreui mahdarëliteriS ingehuitati tq * : vt ^ërihde
ac fi prælèntese fiem us, p erèàqu* pàüdsrcripturànoftra
exhortât,onarnediöcri complexifumüs ; diligentera na-
uäns öperarmipiritialcm früdiimpercipiaseorumde qui-
biis kecum præiens.di (1ère bam.
Initium igitur i ô f i l i , pr^mónendi lecundum Deum
tüüm hiric.raceredebes : Perpetua & nulla obliuionc de-
leiida memoria,cum alfidiia meditatione | perpendide-
betVniuerr^Deihümanilfirai àdminift'râtiônes,in te çol-
lata beneficia ïalïi'tis ànim* tu * |kàtia : & nfe pëtfó’cör-
diàm Sc obliuionem multorum & ingéntiiim be'nëficio-
rum ëiusèxçidat èmémórid tda tegiViria iidëpqyrelidud
rëmpusindtilker&ingrate tranfigàîS. Nam continüa h.U-
iufmödi memöria cörpungenS , inftârâçuîei, perpetuo
ëxciïat illuda d cónfefliohem,abie(^:iÖnem,& gratiaruni
aólióneni cumanimacontrita,âdomnebohumfi:udiiim:
& vt martfuetdvit* ratio bënigniqufe mores repen danrat
DeO cdtnpmhi eó dignavirrateifempérahimobene bón-
rciö meditandó illtid propheticum eiögium. Quid retri*
buemus ïiomino j pro omnibus qua retribuit rtóbis- ? Cùme-
nim fécum dnima beneficia reputaüerit ab liumaniflimo
DdoÓöllaèa;} à tempdte natiliirätis * aiit è quantis peri-
ciilis fæpius erepta lit: ailtifi quanta hialatUeiis & crebro
• É . ! dcli-
Praceptafalutaria.
deliiitisfuccnmbehsdelapfairpjn'gbusj'.qurfeduxcräteä,
.ciqporcrat-rßdhumaniffiuiusDominusloginimiterairr
firn u lans del i dek', èón letüau er it ea tn p || 1 iu s-caji uérfi on e
fiîfcepta: §ceam,qu* hoftibus &'TpiruibusmaUgniS’virrq,
p e r affe<3i oh es i n (Cr ui erar, i p (e fo u en s & p ero.mnia pró
fS 7
(ci mu s,: acperexeixitium.nofirum fimulatum humanis
faudibus dudilaboramus ignauia, animoquc excæcato I
fiimus.Hucurque ergo in vanitarc mentis ^imbulamus, &
Euangeliçæiapienri*non incumbimus, &conuerfatio-
nem inçonfeientiafitam non agnofcimus,yt hanc dilige- '
terperfequami^, |uo confcienti* libertatem confequauidensalebac:
quam fpuitu bonotandem duxentinlalu-j mm:redadtiucin putatiuaexternihpminisiuftiriapcrfi-
B f t j ^ u s ; & : p e ! ) u f i a , c o g n i c i o n i s verç,«ternis d in t a ^ t o(- jü f e g
ficijsipfi nosfiducimuSjVQlenteshomimb. placcre,glo- 1
tem : de amatopio poculo cxercitatón*'vit* cördi indito:
ei, vt mimdum vn tue r famëar naliti m affe óti o numeiu s
lèduetidiieiT) l*ta defereret,virèsacldidit: exbrnàuitet-
iahi. Ahgçijcp habituordinis Angelici effecitq',v,tàiàn-
ûjspambusfnccetum^raternitatisfacile aHumeretur.
^^Spóriobehecorircio:pr*ditusanimohiseönfi4èra-
ns, Ivabêhstantàpighôrà, nullumque bôriumplurisfa-
çiens quampëreépta beneficia, non îèfnper contrito epr-
de permaneàt: î Nonne firmamfiditcianl perpetuo refn-
met,hocperpendensinempev-) Si cùm nihiîegilfem bo'ni.
icd çpram ëpinulcu pecéaflem déprehenfijs.in earnis im-
puritare, alijfqH eper m u 1 ti s vi ri j s , non fecundmnpeccdtafe\
cit,tieq3 fecundum iiiiquitates retr ibuit : fed tan ta munera gra-
tiaique ad lâlu tcin fiippeditauit. Quaniobrem fi nos in
pofteritm deuouerimus intégré Cerüitio illius , in omnil
piua côn'uerfatione & eonfummationevirtutnm , bonis
omnibusac fpiriialib. charifmatibus nos dignabïtur, de-
ducens ad! pmne bonum opus , & cprFoboïàns, Idcirco
quiperennem huiu fidódicogitationem conlèruat 1 nbn
oblicus.talium benefiçiorum,(è plàcat & dirigit, impel-
lirq; ad oninc bonum exercitium virrutis & omnemope-
radonemiufiitiæprôpco^ parato lemper animo adper-
agçridaifi-Dei yoluntatem.Q^re',dile«âe fili,qui per Dei
riam& honorem cüm laüdibus ab ipfisyenantes.V eniet
, procuidubjorsiqui^«e/^f abfconditatenebrarum,&m*nife-
flattonfiliaçordium, iudex qui falli non poteftrnec diuitem
reuçreturmecmileretûrpauperis : quiexteriorerajformâ
ampùmtj&iveritaçcm interiùs latentem cMttit in iucem:
qui vérôs certâtores & athjetas fecundum conrcientiam
veçfantes,ëoram Angelis fub niifu patris fui cotonat : ac
de fimuiatis/peçièmq; pietatisindutis, quiapparentem
duntaxatcdnuerfationemoftentant hominibus, & in ea
manent incafitim fixi,fuum ipforum animumalioquifal-
lentibusjin fuperna yocatiphe fandorum &vniuerfpce-
tu coelcfti triumphuni agit, illis grauiter.eiubefcentibus,
qpi abextenorijpecieiudrcahtur, morefatuarum virgi-
numrqtræ externis quidempartibuseprpons vïrginitacc
iemaucmntfde eo liquidem nonfiintaccufat*)| fed& o-
leum particulatim habebant in vafîs,hoc eft,quarundam
viitutumacrer-um bene geftârum participes erant, idco-
quelampadesëarum aliquatenus ardebat: ledpr* negligentia,
ïgnoratione,&ignauiapuritateminteràâfibi non
comparaueruntl&Iatentem intus affedionum turbam à
imaligniscogiiadombus&fpiridbusagitatam.cxadènô
gLatiam habes naturalem intelledum, haçaflîduam me- \ agnoueruntdëd ab àqueriarijsafFedibusîntelledumfüu
■ dmiiionem & excrcitadonein bonam iugiterapudceip- | cprrumpipàfiæfunt, dumfeiplasmoueruntad præftan-
fum çonlèrua , nph ob rut usqb 1 i uiqneme rn i ciofa, non j d umcetifenfu mcogitadonib us ,illed* clam & vidç pefimpédirus
ignauia , q u * defipientem reddit animum & a
fimâ inuidia,zélo,odio hàberiteqùod bonum eft, lire* 6-
I dio,co''ntentionedrà,acerbitate , fimulatione, indigna-
I tidne,fupefbia, vanagloriavhominibusplacendi ftudio,
lam ore pecuni* , cupiditatecarnis} qu*deledarfonem
|paduntincpgitationibus:perfidia,lccüritacë,timiditacc,
lincuria,triftitia?contradicendiftudio,mollitie,{'omno,
|qpinionefui,iuft:itia,elatione,arroganda, auiditateinex-
plebili,luxu,auaritia, omnibus grauiore delperiripne,&
reliqurs vitiorum minqtilfimisëfiedibus. Q u * quidem
virgines fibi videbàntur hominibus bonas operatiohes
& proeclàrâm conuerfationcm a g e r e laudes abillispro
frudu fèrèntes, & fi charifmatum quorundam participes
erant., (pirftibus van* glbri* ftudijque hominibuspla-
cendi chadfinata diuinapermutabànt : habentesautem
communioneracumreliquisaffcdionibus,permifcebat
honëftaftüdiaptauis & carnalibus cbgitad6hibus,ideo-
vita lecluci t,n on habens cogitationem obfcuratam igno-
ratione,malor urn omnium caula.'non illedus mala prbr-
fiis ne gl i genria, n o n' co n culTus v ol up tate carn is, n on
b ensacu piditate capt u m animum, non exefcensintcip-
'lo,'per confeïilu ni, lubricarumcogitationuiflpollütio-
heiav.non vidus ira, qu* fraternum parit odium : vtqui
milèranda& infeelici quadam occaiioneproximuman-
]gas,&;angare,eiquememoriameolhgasprauarumcpgi-
tationum,defiitütus mundaergaDeumprecatipne, &e-(
mancipato animo , fednoque conceptu fratrem vnani-
merriiubintuens, & irrationalibus affedus carnalis mo-
tibusdeuindam habenscpnfcientiam,‘ma]igm
ritibusquibustmditüserasëru.diehdnsldtêmpusjdpnec
.ex'omni parte (poliatus animus & triftitia atque ignauia
abforptus , perdita propterIcëlera pr*cëdehciapromo-
tione diuina , deriuö pefmulramhumilitatem repetere
^ t ^ qu einftar ob la ti b nrsC ain, ijmpurà & fillccptu indigna
ndpiâtinitiumviçfalutaris:dï^qhel>re^hus&integdsperperrabanc,quânrobrem'adeptæführ^
vigilijs nodurnis multum inludauerit, diflolutisculpis
per deiedioijem & confeffionem Deo fadâtn, hac ratio-
nefobnetatemihçipiatrefumerèiacpcrgradatndiuinâm
Mutt, z ƒ.
|fpoiTfigaadiopriuaE*&. thaiamo coelefti exClui*.H*ci-|
Igitatcmn tepuratione& diferetiöne tradantës , nofea-
mus & inteliiganaus quinam fumusr v t dufn poehitenti*
i 11 uftratipn e c Qgnitiq nis Euangelic* Iple'ndens eogno-!conuèrllÔhifq'ue tem pus ad hue habemus, ipii noscorri-
Icat: eum videlicet ■> qui per humilitatem änimi lèipltim 1 gamus : Vt ^perahoftfa bonapufè fada , genuinafint &
cthciplanènon dedicauerit, abieceritóieonculcandum hóncfta,&voluntad carnis nonpeimixta;fte,velutrepre-
abomnibus, contemnendum,amcienduminiuria, illu- j heniibile (aciificium..ob (ecuvitatem , neghgendam,&
dendum St fubfiinnandum, eaq; omnia l*to animor per- j eognirionis veræ defedum, reicditiafiant: ne quo etiam
ferarprop^crDommum‘,nulloprorfiismodofibivendi-:pado,cxhaums'fi^ginirat.is,Contih<md*yiciunij, v i^ -
cans humanä’.verbi gratia, glqriam , honorem, laudeni, | liarum &amidiobis'.l:abbdbus> diebufque coniumpns,
volupiatemdbrpotionifque velindumenti,verumchri-j>5c afFediónum caufis' fupra d idis , h * quas arbitra-
ftianum euaderc nön poïlc. Itaquenos.quihadenus hu- ; mur iiiftihcationes, velut culpandum facnficium , non [Inftifica-
iufmodi certamina, conHidus & coronas nobis non pro-,-inueniantur digüæ qü* (ufcipiantur a coelefti pontifice bones ao
poluimus p fub fpecie fimulat* pietatis Domino ferui- j Chrifto. j |
mus:dura aliûdefte exiftimamüramultis , aliudin abdi-J In pdmis ergo filiijcqgnitionis & intelligenti*curacfl:
to eilecognplçimur & rcuelamur. Nam fan d i ctedimur habenda ci qui çrucem tollere & lëqui Chdftü defiderar,
ab homihibus.re veratarnen inoribusadmodumagieftes per afiîduam apadlciplum. cogitacipnum fcrutationem,
fumus : fôwjïam quidem hâbghtespiccadsi virtutemau- immodicam de làlute fblieiradinem,'in^ësad Dèüm per-
tem eius coraraDeo nonpoflldentes f quivirgines &pur uenièndi défi d eri um ? m ul tam pru den tiam & interroga-
ri'putam u t apleri fque , atapud euifi quinouitablcon- ti on e m (eoru m qui coricordi & vnanimi. fententiaDeo
dira, cjuia 1 u brièis cogi tati o n îb us affen ti m ür-, fpurcicijs - ferui un t, idé mque cer tah t certamen: ne ignarus ambulec
in terms inq m n au fumus, & p.affioriuin aftedibus forded in tenebrïs, &finelumine& lucernaihcedat. Qiÿenim
■ t verttm ChrifiUnumMëftperfichi»mitmmult*hicChriflianoob- ptiuatumfeqüiturgenmm,& abfquec©gnidonè &dire-
eundaimpotijtyqu&ff*nttA?itumeu0ngelicdconßlia,nonpr&cej>tu. | dioneeuangelica graditur, impingitin multa f ôcithfo