7*
Ratio af-
fefiuchds
gratia;
coeieûis..
ffdliiit.
m
S P. N. MacarijJeniorm^Egfptij-,
bitatefh, fimplicitatem, manfoetudinem, humihtatem,
charitatem, açprecationem,. fe totUmDominus illi do-
net,hascvnmerfaimplens in,covere, puce', fine vi&labo-
r c , ■ quàe ne vi quideih adhibita pdtcrat ahtea obferfiare,
propter inhabicans inip{bpeccatum.Et hæc omnia virtu-
tum officia,, fiunt illi veluti nattiralia. nam in pofterum
Dominus adueniens & verfans cum e o & ille cum Domino,
nullo negecio fua mandata perficit in eo,replens
4üum frü<äu fpi§lali. . Si vero adprecationem dimtaxar
quis feipfomcogat donee hanc à Deo gratiam dqntaxat
quis feipforo cogat donee h àncà D,eo. gratiam adept us
merit ? ad cetera vero quæ'pradidta font non eöntendat
neefeipfum compellat aut affuéfaciaë, hæcvere,pute, ac
fine reptehenfionenequit-adimplerc : fed conuenitita fe-.
I ipfiim pr¶re pro vicibus ad id qupd bopum eft * nam
j intérdum , deprecatui ac petenci d'atur àdiuina gratia,
quia bonus & clemens éft Deus, petentibufque fe, Iârgi-
tur poftulata. At qui praediiäis caret,nec tarnen ad eafe af.
j.fùçfacic àuf préparât j fi forte gratia abccperit, perdit-eam
I &labitûrpré fixperbia, aut nihilpiomouet vel augcturin .
! gratia fibi conceffa , quiadeliberatavoluntate fe nontra-
diderit mandatis Domini.Siquidem domieihû & requiés
Spiritusrariaiefthàmititas, ebaritas, 8c manfoetüdo 8c
reliquaDomini mandata.
Qjÿfcunque igitur optât verc Deo pfacére, & ab eo.co*
fequr eoeleftem-fpiritus gratiam, & c-reicere ,aç perfici in,
Spiritu fafitäo, debçt ad omiria præcepta Dei feipfûm^ô^ I
pellpÉC, &_vêl inuitum ariimup fobiugarequemadmqdü
diâamè^-yproptereaademmamandata tuadifigebar > omnem
viammiquam odto babuu Qùemadmodum .enim qüiipiaro
fe coinpcllit ÔC'COgit ad perfeuerandum irf-iinpétraado
precandidefiderio,doneeidobtinueriti eodem modo.fi
volet ad omniayiriutiim officia feipfom adigejt& vrgebrr,
afTqetudinern bonam induens:& itavbipoftulaue:rit:affi-
djLie Dominum deprècatus, & polfolata^ntqcutus,De.û
guftarecoeperk, ac Spiritus fanóri particeps, fuerit, ille
ipie Spiritus largietur, vt crefcat, impleat, & foueatgratiâ
fibi dönatam, requi^icènteminhumilitatë,'cbatitatë, &
màhTuëtudinceius^do.cçbitqùeeumverampeccahdirationem,
veram d:ltfâionem,ac veram manfuetudïhem,ad
qu3E prius viferebatur, quaerebat çura (blicitudine-, 8c
meditabatur, quaedenique dohatafiintei: & ita auétus
8c côhfommarus in f}eo» hæres efle regni mèret*r. Nun-
quam cnîmhùmilis labiturj nam vnde labi poflèt qui fub
omnibuseft? Itaque eleuatjo'foiy fomroaeft humilîtas:.
h u militas au te m ; magna cftëxaltatio, exiftimario, & di-
gmtas. Quapiôbrèm vim nobismferajnus,&r compella-
mus ipfi-nos ad humilicacem (^velfn ui tb animo / ad man-
iüetudincm & charitatem ÿ/fepïecantes atque obfecran-
tes Deum in'fide, fpe j & charitate, aflidue tali expedatione
âcfcqpo fretipvt mittàrSpiritùm fuum in cordanoftra,
quôprecemur & adoxemii^Deum iirSpirjtu & Veritate.
Ipft enim Spiîftus doc^lfit nos veram prccjfodiratipnèna,
■ quam nunc ( etiam vi )' no1n poil^musimplere. Doccbic
qubque vil^ra mifericordiæj nempe benignitateirri ac
öuoHiodo vniuerfa Db min i præcepta re vera exequi pof-
fimus fine vi âc moleftia ,vficuti nouit Spiritus ille nos
feplens fru£tu-fuo. Hpcque modo mandatis Dei ä nobis
ifoplétisbeneficio foi Spiritusx^irplûsnpùit volünçatcm
Domini,& nos eonfommar fn fe j ac confummatusin no-
bispûrificatis ab omniinquinamento & luto peccati,ani-
mÿ.nôftrais puras & ipiinacalatas,tâquam prçclaras fpon-
fasiexhibebit Gkriftotaç requiefçemus cujp. Deoin regno
ipfius,8i Deus requiefeee in nobis per infinica fiecula.Gloria
fit miferiçordiæ, & charitati ëius,quodtanto honore
&.fgloria;dignatus fit genus hominura,
éofque dignpS recerit quos vocaret Patris
coeleftis filipé ac proprios foatres.
, : Ipfe'gloria in fiecuîa :
Àixicn. /
Gern j. 7.
S O L V 8 è H R 15 S i N J H T
ammamiquaniornamntogmuÇUAve^mt^
4d O M -1 L I A X )C. j
SI quisnuduseft, carens diuihoaccoeleftiindumento
quod eft potentiâ ( p i r i c u s ein adrri odu m di^îum eft»
Si quif atttem Sptrïtum Chrifli mn haw, hicuon eft èm : deflëàt ,
& deprcceturDomihum, vtdcccèlorpirîtaleconfequa-!
turindumentu'm'quo ïndiiat anim'am virtute dïuina de- !
midarammam qmyeftitpënto Spiritus caret,rndltis.pu^é-*
idis & infâmibus affeétipùibus obruifor.iC^emàdmodum
eniminrebusextérnislfî'quîsnddt^foerit , fiimmq ph?
dore atque dedecore afficicur, 8c amici^ nudos auerfantur GW 9 - ai
amicds,.&getmani, foosifilijqupqiie yidéiitèshudatum
patrem , laciesTuas auertëruntne nudum patris-corpus
aipicerent, & retrogtadferites opefoerunc ëutpy&'ficVur^
tum auerterunt:ita Deus auërfecür animas nonornatasin»
dumenco (ani^i Spiritus cum certitudine fidei, eös iriquä,
qurn^n mrlueriint Dominum Iefom Chriftum in virtute
& veritate. .Qrnindóqüidém ille primus Homo fe nuddm
confpiciehs,erübuit: tStam habet nuditas annexam igno-
miniam ! ‘ Si ergo in rebus eörporeis tantum pudoris fäcit
nuditas y quanto maioré pudofe àc ignominia aïFe^tiôr
num circundataèftànima »diuinavirtùtc nudata.npti gè-
ftans hëc mdüta arcarium ,'iqcôrrupdbile, acfpiritale indumentum
( nempe Dominum Iefom’Chriftum/in'veri-
tate?Itaque quîcunquevacuus eftglqriä illadiuina, ilium
ita fifipùderedebet arque- i^nominiâm foam agnofeere,
fi eut Adam corpore nudus çum elîet' j etfi è folijs ficüs ve-
ûimentumfibiaptauit,püdôrc'tamenducebatur,animad-'
ùërtens mendicitatem foam-;ac'ïiudit^m^''>(^àprq^ter'
eiufmodi anima pöftulet' à Ghriftp qiii forgirur & induit
èamgloria'inlumihëinefFabili; ne,^ue'decepta'opinione
propriæiuftiti* , autexiftimans fe habérëVeftimentum
jpfius Salutaris, coirfuat fibf veftem vanarum cb^itationû.
Qui chimin foa tantum itiftitîa:àtque redëm ptione, perfi-
ftit , : témefe'6cîruftra lâborat ; nam om'nis opinidiuftitias q
ipîîusiiaextremâ die:,Hicutpannus menftruatæappârebi^
vtaitEfahsPiophetafyädeffyniuerfaiuflmanoftratanquam
patinai mènfiruau. Deprecemur ergo Deum & poftulemus
UtiriaïmmîrripfihsSaiumris a'miiäum^nimirum Dpmihu
hoftrum Iëfoni Çhriftum, lumen âtcan um ;què m geftan-
tes animæ, ndh expoliabuntutinfieCulum, fed hïrefiifre-
âiohe corpora quoqueipferam illiiftrabüntur âgldrialu-
minis ', quoetiamnunc oxnàræfiihtfideles&nobilës-a-
nimæ,vtii).quit Apoftolus ; qûijufcüttuit Chrtfiumamortuts,
viù^cabit&mortalià^ûrpsrdnofir^
tum eiusin jööiw.,; Gicfria fit inenarrabili behignitati & mef-’
fàbilimiferiCPrdiæ ipfius: Rurfomi vtmulier quæfluxuih
fanguim^patiebàtûr,'; vereyciedeiisV pofteàqfiâmtétigir
fimbriam veftimentiDomini i ftarim fanitatemeft adepra-
& exiccatus eftfluxûs fontis impuri illiu's fangiiinis : itao-
mnisanima perculïaincurabiliyulnerepeççati, habenfq}
fpnteiri;prauarumi3&immùndarum cogicationum , fiaç-
ce(Terit ad Chriftum &vere credensdeprecatafufcritj, ià-
nitatemfalucaremconfequitur ab incurabiliafteëtionum
fonte,ac deficiensçxiccaturfonsille qui cogitationes im*
mundasproducebat,pervirtutemIefofolius,neceftinalI'
teriuscuiufpiamfacultate,vthocvulnusfimarepoffit. Ita
enimfottitergeffithoftis,in tranfgreflione Àdæ. vt vulne- curaç ?n
rauerit& tenebrisoftuderit interiorem hominem, men- raaà\pra
tem videlicet,hommis ducem,quae Deum fpeëfcabati vft-
de poftea oculi eiusà bonis ccelëftibus auerfi,intuen ;coè-/,a^oni*,‘
perunt yitia &affeâ:ationes. Tam graüiter ergo læfoseft, !
vt ùülluâ preeter folurn Domiuiuii fenâtepolfit r huic foli :
poftibile eft.Namipfe verïienffmfturit peccâtum Mündig j
hoc eft ,(impnrum fontem ilium cogitationum animas1
exiccauit. Sicut enim illafiuxu fanguinis ä ffeäaI cum o-
mnia foa bonaerpgaflet in medicos,a nullo tarnen eorum
curata eft donee acceifit ad Dóminuni, & eiedens in veritate
teti^it'fimbriam veftimenti eius, 8c jra mo’x fenàtam
felenfit ftetltque fluxfis fehguinis ; fie 8c animaminçaràr
1 1 Bili
Homilia X X I.
I Lex non j
potuic cu-i
rarevul-
ireratum ‘
cegicatio-
nibus ani-
róum.
loan.t.d.
B
bilivitiofarumaffeAionum vulnere ab initio feudatam,
nulIusiuftprum Patnim, Prophetärum, aut Patriarcha-
rum curare potuit. Venitquidem Mofesj fed plane no po-
tuirfanitätemconferre, facerdotes, muneira, decimatio- 1
nes.fabbätifmfineomeniaejäblutibnes/acrificiäjholocau- ;
fta,& vniuerfareliqua iuftitia.celebraturinlege, nec tame
anima fanari aut mundari potuit ab impure Vitiofarum
cogicationum fluoremec potuit vniuerfa illius iuftificatio
ipium curare,donee veriitSaluatorverus medicus*qui gratis
Mare, to g
Débet homo
.faccre
quod in fe
eft.
c
Vßl. 118.e.
D
Ephtf.ó.fc
Janat. Qui q t^ em feipfum inprecium generis humani
trades, folus ipfe;maghificam & falutarem redempciqhein
aC (anitatem animsoperatus eft. Hie libcrauit earn a'fef-
uitute, §ceduxit e tenebris illuftrans earn fuo lumine. Hie
arefecitinillafontemimrnu.ndarum cogitationum> Ecce
enim {eit)agnmDei,quitollhpeccatum Muridi: Non enim foa
terrena medicamenta ( hoceft , fox iuftificatiohes folx)^
potuerurit Cilrarfc & fanate illam d tanta plaga inuifibili:
fed per caleftemacdiuinam naturam,hoceft,dono Spiri-
tus fan<fti: huius foliuS medicamenti beneficio potuitho-
mo confequi fanitatenu , & purificacum habehs epr per
Spiritum fan6tum,ad vitam peruenire. Porro quemad-
tnodumihi mutier» etfi yulnerataerat fie c fanari ppterat»
pedes tarnen hafcebat quibus veniret adDominum,& ve-
iiiens fanaretunitidem 8c Caecusille, quanquam incedcre
I non poterät & ad Dominum venire,propterea quod vifo
careret, vocem tarnen cmifit nuntijsyelocioremidicebat
enimjFi/i Datiid miferere mei:8c ita,credens fanitatemeft ad-
eptus.adilium accedente Domino,& vifumillireftitucn-
te ; ita etiam animalicervulneratafit obfcmnarum affe-
, (ftionum vulneribus, 8c tenebris peccati obcajcata; nihil-
jominuspraeditaeft voluntate clamandi & inuocandi le-
fum,vtipfeveniens seternam redemptionem coferat ani-
L s . Sicut enim Caecus ille nificlamaffet, & mulierfan-
! guinisfluxu laborans nifi Dominum adiflet , non fuifler
S fenata:fic nifi q:uis propria (ponte ac voluntate integra ve-
neric ad Dominum , &deprecatuseumfuerit cumprehi-
tudinefidcijfanitatem non cohfequitur. Cur enim illi
Credences quamprimum (anabantur, nos autem re vera
nondunivifomrecepimus , neefenati fomusaboccultis
affedionibus ? Atqui maiorem habet curam Dominus,
immortalis animas quam corporis. Qua: quidem anima v-
bivifumreceperit,exfententiaeiusqui dicitj Reuelaoculos
/ww,nunquam exc3ecabitur:& fenata, nunquam vulnera-
bimr.Si enim Dominus veniens fuper terram, de eorpori-
bus corrupcibilibus folicitus fuir , quanto magis folicitus
erit de anima immortali & ad imaginem eius condita?,Ve-
rum propter incredulitatem noftram &difcordias noftras,
8c quia non diligimus ilium ex toto corde,neque Vere cre-
dimus i l l i , nondum fanitatem fpiritale ac falutem fumus
adepti. Quamobrem credences in eum accedamus in ve-
ritate , vt breuifanitatem vcram nobis conferat: nam do-
nare promifitpoftulat)tibusab co Spiritum fanftum, a6
pulfantibus aperturufo , & inuentümiriaquaerentibuSj
nec mendaxeft » qui promifit* ipfi gloria & imperium in
focula:Amen«
iiOMlHi CHRISTIANÖ DUPLEX INCVM-
bit bellum, externum & internum.
Anima ni
ft libera
n corporis
gaftulo;
M 0' M f L i A X X L
a Vicunqftë vere Öeo. placere defidcrat , & apertuhi
fibftem adftcrfari* partis Vftiprum fe confticuit,huic».
dupficl cofiflidil ad certamine duplici dimicahdum eft:
turn in apertis rebus ad haac vitäm pèrtihefttibusVabfti-
neiido fcihcetddifträdii^ibUs terrCtiii & ab ariiofe vin-
culorum feculariuih'& affedioiium peccatiituminfecre-
tisicertändo contra Spiritus iiequitix $ de quibus Apbfto-
lusdicebat:»o«eff«oföcöÜ«^fio^«e^tó^r«COT^w^«iMew
fedaduerfift Principes & Poteftdtes., aduerjui Muridti* ftiniïs tene-
brarum burnfeculi j centraJpmtalidTiequitiain 'ctèléfiibüsï
Nam homo poft tran/gvefiionem mandati, duobns
modis 8c vinculis fe alllgauit s exce'rminatuSj.paradiib;
, Bibtioth.Vet.Patr.Toni.q. _________ | j . ’
Dcuindus eft enim in hoc læcu(o-, rebüs ad Vitam per tin 2-
tibus,ßiamöre huiuisMühdi,hchipé voluptatiim carhis&
affedionum,diuitiaiünT,gloriXipq(ll‘(TiouuriijvXöriS,li-
berorum,Gofifângninitatis;patriæ^loc,orunij& indüitten- j
,,forûm,}aç.vt femel diçamjOihniuin^uæfiib âfpeëlai-n ca- l
du n t. A quib nS ye rb üm Dei præcipitipfu 'm cüo lui piopriâ
’voluntate (q u i a fpönte quifqiieomniaquà:font antèos
Lcurbs:.i|^ amplcditur ) y t ab ijs omnibüsfc exiinens atquë
. liberans jpetfe<5te,jp'o(lit mandatafobijci.
Intus vero.an imai nrri cara' e ft&inc 1 u fa-, miiris circtin-
data.&catënis tenc b rar u ni a Ui ga'ta per Spiritus neqiiitiæ,
jitavtnequeati' -fieuf-óptat, Demi nu m diligerë, n ec fieu t
vUlt,credére,nëcvc eupir,deprëCari.Siquidem àtrahîgrëf- c,gauu,u.
j fo mandato per pfimum hömincm,prorfiiJin nos infürre-
i xit contüarictasitam iii apértis rebus quaih çbditis. Si quis
j ergovërbp Deiaudito, certaudrit,aeproicCeritresad hâc
: vftam pertinentes', & mundflaquëis y ac vniüerfis carnis
Voluptatibus reniinciaùëritjijs fe liberans: turn vt perfeue-
I rauerit operam datedomino,ahimàduerterepoteritycife
I quandâmaliam coiludationem in cordé j aliam côtrarie-
tatem occultamj aliud b,clliim cogitationum & foirmnim
! nequiciæ, aliud de nique certarnen imminere : deinde in
j Domino intiôcàndo përfe'uëiahs in fide indcficiente ac
! multapatientia , & ab hocconfecutusauxilium, poterie
indé nacifci liberàtioné interiorem à yihculiSjtriciSivallis,
tenebris (pirituum neqiiidæjquæ quidem font occulta- tph. è.
rum afFe&ionüm operationes. Hoc autem bellumper | Bell um
gratiam & virtutenvDei diflolui po te ft. Nam. a contrarie- j fpiritale ,
I täte & ërrore cogitationum , ab aÜeériónibuis jhûifibili-
bus , à màchih'is nequiffimi illius, per fe quilpiàhi libërari
j nequir,' Quodfi qdis quantum ad næc extèriôra, detlhé-
'tur'huius niuhdi rébus 8c variis viuculis terrenis implica-
tiis eft,& aiféOTOilibus v i t ions du citu r , mini m e per/picic,
aliam elfe 1 u6lam,pugnam,& bellum inteftinum. Nam ita
fit,yc quis cectando fe éximat 8c libérée ab his extérnis vih-
Cülis fecularibus,' ac rebusmaterialibus1» 8c voluptatibus
carnis, inçipiatque Domino àdhaerere, fpoliansfe hoc iâc-
calo , tunc vtiqj, dignofeere poterit affediohum pugnairi
intus Càftra tenen terri, interius bellum, & prauas cogitât
tiones. Nifi enim,vtprædixipus, certahdo mündunrab-
ncgâuerit, & feipfüm exemerir ex totô corae a defiderijs
terrenis', totuique penitusadhærere Domino volüérirj
nqn çognofeit cîrcufiuentioh.em fpirituum neqüitiae la-
tentium., & occultas vitjorum afFeériones:fed abafienatus
cftà fe :quia non animaduertit vulnèra,necfe igndrantem
afféctioriibusoccultis téncrirpræterearebus externiS de-
ditus èft,ac fecularibus occùpàtiohibusvolênsdecihetür;
Caeterumqui mundumyeréabriëgauërit » ac deCerrandd
terreriùm pondus à fe procul abegerit f' & â vanis àppéci-
tiortibus & voluptatibus carnis;glbri±,principâtüs & hd-
itorum humanorum feipfum èxeineiic, ôpniDuSvbtisiri-
jdëfeàbduçens i propterëâ quodin hoc aperto cei tamine
Döm'inuS fecrètö’féftfuöpèciaSpr© modo yolüntaris mfi-
dum abhégah,ris:ôb iclquoqüê illéperfi fterls in cii I od ,Do-
m ihiyàc td t u s plane ,èöi;p óre i h q u a m & a n ifna p er feuei as,
difcérnît fepughand'am 8c occultas afredlionès j làquéos
i nù i fi b îles/a te ns b êlîii m, ceftaméfi & cohfliëlum imefti-
lium. Et ita dëprecatus Deum j de cdîlôiumit arma (piri-
fosjqiiæquideni'recenfétbeàtus Apoftolüs, tbordcéttiiüfii- Ëph 0. i.
tu &galedtnfalutü,fcùmmfideïi& qUibüs armatus
ftàrè pdçérit aduerfos ôçeulcâs inlidiasdiaboli ne-
qùitiisinuoliitasi Q u e quidem arma pér omnefiforacio-
nis, perfeuefan tiæ; 6 b fëerati o nis, & abftineritiæ fpecietn*
imoperfidem Omnia coihparails,belUuu adiierfuspfjnci-
patuSipotcftâteSjâc mündi fedïor&sconficerepöteri^;Ctefic
deui'dtispbi'Spiritum laiiçftam coopei-anteni,acvntimim
il li iis ft il di u m'j p o rë ft a t ib u s adôèrfarijs ÿ æterna'Vira
dignüs ëdàdctjglpiiflcans Pacrein & FiJium,&
; . I Spiritiutt fancluirl ».. ciii gloria & irnpe-
m fiii in fiii tecul a, A m e il i