■ a< > . I
A feducimm,& Veritas in nobis non rjf .Proiride ,dc corü quolibet
lean' I,g* Icriptumeft: guisprdparatcontoefcamfuam,quado pulli eins cla-
Cotuoru ! man* Àd Deumvagahtes eo quod non babeant cibum ? Córuus,eius
natuta.in | eft nàtur*quodpullorum fuorum in orta candidorum ora
pafccndis ; hiàntia,huc illucq; in nido vagantià) & cibos expetentia re-,
pullis fuift 'Ïpicit,quibusfiböpriusnonrainiftrat,donecperpennarü
nigredinc proprii coloris firailitùdincm in cis recognofcat:
poftquam veto nigrefcefeépsc6nfpicir,tótis fuis vinb.eos
dein ceps pafcic. Sic intcrdü Prophet® lân&i à me ttjiffi» nà-
teuntur pulli »teil.dilcipuli : ad tanta tan dcm gratiàm pèr ue-
nientes Heli* exemplo, vt bibànt de Tor rente voluptatif me®,
quemadmodü & Prop heta ille. S ed cü, ex infirriiftate pro-
pris naturae, nbndïim^ueruntad gaftandumillàm luàuita-
tcm perduâkis hue illùcq; vagantes defiderio ad me clamâ-
dieo quod dèfideratoscibos illius intern* dulcedinis nfe-
queant adnuc fumere.-etiam , iuxta id quod fcriptûm eft :
Niftconuerfifueritis & efficiaminificut paruuli, non intrabitis in re-
gnum ccelofum-Aebentfe tune per humilitatc adhuc reputarè
pullos ( id e f t parüulos in borio) 8C formidarè he augmentant
oftendant ex malo, teriptü eft enim : In multis offindimus
omnes.TLt tarnen fiipfi plerumque à peccatis fuis memoriam
auertunt, 8c confiderare propriam infirmitatem nefeiunt :
acjper hoc, nigredinem quam aftiimi oportet contra mûdi
nitorem,non oftendunt. Tanto autem minus Ipiritalem i t
lamrefèâionem intcrius fumere poifunt : quanto extetius
pet cùltùm vitas præfehtis quafi magis nitefeunr. Cotuus i-
1 gitur, in pullis* ora hiantia rcfpicitr, fed ante quam ciburh
’ mini ftretjCorpus indui pennarü nigrêdihe in eis quç rit, quia
milTus amc Propheta, priufquam adabfconfam éfeam voluptatis
me® difcipulos perducat, admonec eos, & expeâat :
Vt (exemplo fui) à nitore vit® prælentis, per humilis lamen -
ta poenitenti®, nigrefcant, & peccatorum ptópriqrum nigredinem
in te r e c ogn o leant, qui ft in confcffione vit® præ-
tetit®, lamenta fui ge mi t us (velue higrefeentes plumas ) ex
intëridribüs proférant ; illico, Propheta Hiantibus,in ore,
przparaum à me efeam miniftrat : quia âdguftandâ dulce-
dinem.de Torren te voluptatis me® cmanantem ,eb s inui-
tat.Quos tanto ardetius de Tötrente reftcft,qtiantó verius,
àmundi nitore eosnigrefeere , per ntimilis poenitenti® lamenta
cognofcit. Sed vtcognolcantdifcipuli Ce efeamad
quam Propheta eos vocat à me recipérfe, cü ration e propo-*
nitur, fub petitione : guis préparât coruo efeam fuaquando pulli
eius clamant ad beùm,vaganies eo quod nônhabeant cibos?S u bau-
dis,nullus pr®parat,nin Deus: qui,Geut fcriptûm eft ; Dat e-
fc am pullis coruorum inuocanùbus eum. T u ergo, fili mi, cum ad
perfcâionem prophcticam & fincm monafticç vitç eremitic
® perueheris, & de Torrénte me® voluptatif biberis, ne
inde de tantafuaüitâtégùÀa^extôllaris } repente, ab ea.ad
tempus remoueberispropter fragi li tatem 8c cormptibnefà
tu ® carnis.Caue ergo tunc,në de perferftionis tfeâo defeen-
das tollere aliquid ex hls q u ® renuncians abdicafti ; Nemo e-
n,I*imtttens mamsm ftiam adaratfum, & rejpiciens retro,aptus eft
M * regno Dh.Quam obre m : qua repro funt>obliuiJcens,ad ea qua funt
propria extendens teinetipftim,perfequere donee peruenias
ad deftinatübrauium ftipèrn® vocationis. N on .n.qui h®c
HE l i a s itaq; audita à Deo præfata lege perueniehdi
Tlnlip-t-iï pr®fcripta incepit, (ed qui in eis perfeuerauerit vfy infintm, hic
jaluuserit. Etpropterea, vagans inftar pullorum cor, debes,
ad me iriceflàntcr clamando, dicere : Sicutceruiu defideratad
fonteiaquaruh,it'adtfideratanima meaad rs Dew. Nam ft àd ilia
dulcedinis më® prxguftatani iuâuitatem non confcftimfe-
ducaris.hoc idéo fiet:primo:vt fcias.tc nô ex tuis mentisièd
ex mea gratia ad illam (uauitatem prius perueniftè.Secüdo,
vt ardentius eam defideres: & mul t i plicius de fider a ndo ca-
pacior reddaris ad ëam adipifcënda.Ne aut interim àperfe-
dione penitus corruas : Coruispracepi, vtpafeant te ibt : quià
pr®dcceftoribùs tuis Prophetis mandaui, vt te dódrina ex-
emplçrü humilis poenitehtisè pafcant,qbàpeccatorum in Ce
higtedihem hùmiliter recogno feebât, 8c nitorem vit® car-
nalis y itabanr. Quapropter vt interim (aturatüs eftè queas ;
afc; ' Iti
Mat.iS.j.
gtefeentes plumas) ad Deum jfiroferas: tücreducet te Deùs
iterumad guftandamgrati® dülcedinem effluente de Torrente
voluptatis fti*.Hinc.n.fcriptüm èft: Confederatecóruosi ' M
quia non [eminent, neq} metunt, quibuS nonêftneceftàriü hor-
Kumt& beits pafeit tllos.Ecce docui te quomodo debeas hu-
militer pcrfeucrare in perfe&ione vit® eremitic®.
C a p v t IX .
lob. J9.
Pfal.i+6'Z'
Rom. s.ijj
PfilàÙi
Ecel 39-1. eorü dodrina auidè paicatis: ficut fcriptüeft: Sapientiam an-
tiquoru omniüexquiretfapiétis,& m Prophetis vacabit. Quoniaft
eotü exemplo à nitore vit® præfëtis, per propri® ftagilitatfs
notitiam 8c Vers hùmiIitàtis'modeftiam:inftar pulîoru cot-
uijtotus n igrefcas,per deuotàm orationem.acdëbitarn peccatorum
co nfeflionem,copioibs lamenti gemitÜf (velut ni»
ad perfedionem propheticam & monaftic® vit® eremitic
® fincm,& perfeuerandi in eadem,confiderauit,quod
non auditor es fedfadoreslegisiuftificabuntur : propter quod ex
totisïîiisprxcordiis ftùduit,ad didam perfedioné prophe-
ticam&nnem mônâfticæ vitxérêmfticièperuënite,&lege
ad earn perueniehdi jquam à Deo audierat,opere adimplc-
re : ficut de èoità legimus (criptu in ftiperiori ledione libri
rcènôm-.Abijtergo Helios,&fecitiuxtaverbü tiomini^cu^ abijf-
fet fedit inTorre Char it,qui eft contra lordanem•• Coruiquoçfadtfe-
rebâtit ci panem & carnes hianè, fimiliter panem & carnes vejperi :
& bibebat de Torrente. H ®c aüt præmifla vetba expönem us ta
hiftoricé qüdm myfticè,quia; vtroq-, mbdô>de Helia,verifi-
cata fuëre.A bijt ergo Heltas• qüo abiit ?con tra Orientem: hoc
eftjCÔtrâ originalem füæcàrnis cüpidinem: quiàiii.fn carne
eius non inhabitabat bonum, arbitràtus fuit Ce effe debitorem
non carnijn fecundùm car non wjwrtf;quiaïîcut inquir Apbfto-
lus fifecundum carne m vixeritù,morieminï,'ß autem Jpiritû fada
carnis mortificaueritis,viuetis. Idco Helias (vt in ipiritü,perfe-
dè,Deoviueret)crucifixit carnemfiuam eu vitjjs&concùpifcen-
rÿî.mortificans membra peccati qu® ftint fuper tërram: fo r l
nicationem,libidinem ,immunditiam &concupifccntiam
malam,altiori quoda modo Ànteceftoribusftiis:quoniam,
vt per putitatem caftiratis <8c incorruptionem lux carnis, æ-
qùaretur angel is , ad conuèrfàtidnisimitationem feipfu m
(propter Deu) virginitâtê petpetuô, primus nominh ipbh-
tèdecorauit.Qui iemeripfurtt prorfus abnegans 8c volürati
propri® abrëhundans,fempèr(üpënofis(idcftiDèi) volun-
ratem prorftis(êcùrasfuit,quemàdniodümde eo (criptü’m
eft;Abiitquocunc^eumferebatvolutasfùiLDeiSe(\uhm,Etfecit H
iuxtà ver bit Domini : quia feil, de terra&decognatione lua, &dè tui
domopdtris lui,in folitudinem receiftt : Deo, proipCo,àliquid tatefcdd
melius tunc prouidente-}vt fcilic.d morte eriperëtut, 8c ad per-
fedionem monaftic® vit® traheretur. Quippe populus If-
ràel, per Àchab regem recenter fedudus, adorât tune Baàl tublÂ
tanquâ Deumlargitorem pluuiàrü & fèrtilitatü càsteroruq;
tcporalium boHorum. Non aduertebat aüt populus ille, o- j“ “ * !
mriia hçcprbùenire à Deô veto Iftael ôcnô à Baal,ficut D07 !^a|
‘minus conqueritür per Propheta,dicens : Et bâc hefeiuit quid ltus abilid
ego dedietfrumentum,vinum & oleum,& argentum muliiplicaui ei litis,pi^ J
& âurum,quafecerunt Baal. Ôb hoç,volens Helias tünc régi ; uiarumbi
Achab & populo Ifrael oftendere, illü eftè verü Detim que
iplècolel>at,&ÈaaleftèfalfumDeum,queRexfinftigahte L
rëgina) nouitcr,à populo adorandü intfodiicébat: prxdixic
eft in verboDomini,qüod qiiântülibecinuocàrétBaal,pIu-
uiâ eis largiri nô poftèc, neq; annis illis, ros aut pluuià fupet
tèrtam defçendieret,donee pro hocipfe Delias Deum Iftael
peroraret.Et quia propter carentiàm pluuiæ.fecuta fuit tüc
fames vehèmens in re^no Samariaé, ideo quærebat eû Rex
ïnterficcre.Scd HéliaS-, priuftjuam à Rege quæreretiirj fecit
ïuxta vetbum Domiril:qiioniam,ne à Rcge inueniretur,re- 1
ceffit nutu Déi de terra 8c de cognàtiohe lua, & de dorto |
patris lûi,ih folitudiné; relinquens de c®tero muridahas di-
uidas,non folum mérité, fed etiam opfere,ne per domefticä
cura, aut per facultatef & tetrenas poftcflîones ittipediretur
à confecutïone perfedionis vit® mohaftic®, ad quam tune |
Vocabatur iple a Deo.C«w^ abiiftet,fedit in Torr et e Charit,qui He|iasM
éft contra lordanem : quia feil» fqualorcni eremnex tüc,Helias phcw-H
cü filchtio®quariimiterfiiftiiiens,monachalé vitamërcmi-
ticam primus hoihinüm ex propofito feruare ftuduit. Quâ g j j j
benè/ccundum fetymologiam nominis, in Iblitudine Tor- ! • ^ »
fehtislCharit,inchoauit.lnterpretatur.n.C&<*rir:diuifîo:vt1 ■
fcciâ ftbmèn loci in quo fedit, indicaret eum eftè diuilum à
ton fortio & vira feculariü hominü. Sedit icaq; folitarius,,in
Torrente Gharit;deduccs quafi Torrentem lachrjmasper die &
hoftemjVt,fic eflèt contra Iordanë(id eft,contra peccatorum
delcfenfîoumipnpt
'n
Ita " r 1
, corauir. |j
i I
#
eliasfuii
m -9
defcenfionem) quatenus ex fu® vit® conuerlatione innotc-
fceretquam red è i propofito ptimus hominum, officium
monachi iplè tunc inchoaret. Monachus enim verè dein-
ceps iple fuit,quia fingularis fiue folus & triftis (edit, pecca-
taq. fua & aliorum folitatius vberrimè luxit. Cumtjue abqjfet
Helias contra lordanem,id eft,contra originalem fufe carnis cu-
pidincmfedinTorrenteCbarit,quieftcontralordanem: quia in
CharitCid eft)in Dei charitace, cum diuidente,d Iordane(id
eftdpeccatorum delcenfione)ex tunc temperftetit, ficut i-
yCtoxv.Viuit Domnas txercituum,ante cum conjpeftum fto. lute
autem merebatur ipte.antecelfitudinemdiuinsmaieftatis
ftare,.quia in tanto culmine perfedionis exftiterat.Licet na-
que Saluator dixerit, in natos mulierum non furrexit maiorloan-
neBaptifia,Heliamtamé Ioanni eftè squalem,Angelus Gabriel
euidenterteftabatur, dum Zacchariam alfatus, Ioan-
nem inJpiritu & virtute Helia prsire Chriftum alïènfit.Cuius
Heli® cor,vtin deterto,ex feruenci charitate inter fe conca-
lcrer,&in meditationefua ignis diuini amorisexardeteeret;
guftabat frequenter ineifabilem Dei gloriam, &tedebat(id
eft,requieteebat)in Torrente voluptatis diuin®, quo Deus
potat diiigcntes fe,dicente Propterca, Torren te^ voluptatis tua
potabiseos.Scd quamuislaragerec tuncHelias,in contempla-
rione tam ineffabilium diustiarum fiue deiitiarum affiduè
requiefcerc.oppreflus tame corruptibili corpote »nequibat
in eis diucilfime permanere.Qui ad teipfum reuerfus,modo
tetabatur in corae,tacite ex recordatione fuauitatisguftare,
modo verb gemebat valide ex defiderio &fameguftandi
fuauitaré dulcedinis tam iucund®. Sequitur: Corui quofcde-
jerebant ei panem & carnes manè,fimiliter panem& carnes vejperi:
quibus cibis, Helias,exinanicum corpus,in deterto reficie-
bat tantum ne deficeret.Nec dubium,quin Deus panem &
carnes illi miniftrabat per coruos ei deferédo. Sicenim, an-
tequamiret ad Torrentem Charir,pr®dixitei Deus, Coruis
precept,vtpafeanttei&i.Propter quod,Helias,dum in Charit
I exifteret, confidens in Domino,eteam fuam.in manu Dei
committebatcuicur^eratde eo.llla autem omniaad vitam
C neceflariaadiiciebatCTDeuSjquiaiptepriw««« qu®rebatrr-
5.33. gnum Det & tuftitiam «w.Myftice vero, Prophet® prxdecef-
lores eius (diiSti,corui, ratione fuperiori) deferebant ei panem
doloris 8C pcenicen ci®,&carnes humilitatis ver x’.mane,
id eft,quado ipte ex recordatione fiiauitatis guftare Iztaba-
tur: Similiter & vejperi,dü lcilicet de abtentia illius luauitatis
guftac® tnftabatur. Q u’ppe, ne de ineffabili iucunditate fi-
^ 7f>. tf.j bi fu btra<3:a, ipfe ex tnfiitia diflolueretur, corui deferebant ei
panem,de quoferiptum c(i,cibabit nos pane lachrymarum. Nam
landfci Prophet®(exemplis luis,illi,in diuinis Scripturis, re-
lidis)rcducebant ei ad memoriam nigrediné fuorum pec-
catorum: tx quorum c6fideracione,latiabatur panelachry-
marum 8c doloris,propter quod,humiliter reputabat tein-
dighum bibereillam ineffabilem fuauitatem,quam non ex
fuis mericis led ex Dei gratia confiderabat tepriusguftalte.
Similiter ne in l^citiaex recordatione fuauitatisguitar® ipte
per inanem glotizm cxtoDetetur,coruideferebat eicames:(\uiA
ianfti Prophet® fuis exemplis ad memoriam ei reducebant
fa ® carnis fragilicatpm &corruptiones, qu® auferebant ab
eo illas delitias tam luaues. Cuiusfragilitatispaftusagnitio-
ne;humilis manebat in te,cernens qu pdómniscarofcenum,&
omnisgloria eius tanquam flos agri. Tam igitur ex fragilis earn is
confideratione quam ex peccatorum fiiorum recordatione
fuerüteilachrymxfii® panes dieacnobte, dum corui( id
eft,Propher®)dicebant ei quotidte, vbieft Deus tuusl H®c vero
dicentibusProphetis,recordatus fcilicet quod ex peccatorü
1 nigredi‘ne,& ex propri* carnis fragilitate remouebatur ipte
! ab ilia'arcana Dei participatione, élfundebat in te animam
! fuamiquh per deubtam orationem&humilem peccatorum
j confelfionem.copiofos lamenti gemitusadDeum profere-
; bat. Et bibebat de Torrente,id eft, de aqua Torrentis, ab-
j ' ftrahens a vino carnem filam,vt animum fuum transferret
1 ’ adillam falutatemtepienti®aquam,dequadicitur,^ff<*y4-
pmtïafalutarispotabit ilium Dominus,\ cuius vbertate inebria-
I bztut,&Torrentevoluptotiseiuspotabatur.RurliiminIpiricu
raptus rranfibat Helias in locum Tabernaculi admirabi-
Us vfque ad domum Dei. Hoc itaque pr*di(fto
modo, Prophetalem vitam monafticam
ducebat Helias in eremo.
Ç A P V T X .
DEnique Helias, in monaftica vita cremitica quam primus
hominum â propofito inchoauerat ,Succeftorcs
poft te in perpetuum rclinqueredilpofiiit.Qui, vt pater primus
MonacnOrum fieret,in luos difcipulos elegit quofdam
viros qui idcirco ad ipfum, in folitudiné TorrétisCharit tüc
latentem,,confugiebant,ne per Regem Achab 8c reginam
Iezabel,cogerenc ficut & c®teri populares,adorate Baal. Vi--
ri quippe ifti, timoré Dei repletij cernentes Heliam,ita vet-
bo Domini tunccontinere coelum.quod pluuiam nô dabat
fuper terram ; ad eü tanquâad veri Dei cuftodc accedebant
occulté in folitudiné Charit,vt fub ei’ doôtrina in euleu veri
Dei perfiftcre poflenc,& idololacria vitarent.Hos itaq;Deo
deuotos viros,Helias tecundü forma dDeo ei traditâ hab uit
fii® monaftic* vit® primos difcipulos & imitacores veros:
quos cria docuit prophetare; .i.ad laudé Dei,Câtica, Hym-
nos&Plàlmos cü inftrumétis muficis cancre. Cófiderauit.c.
quod bonit eft confiteri Domino & pfullere nomini eius altiflimo,
ad anunciandu mane mifericordia fua,&pernocie veritatefuam in
decachord? pfalterio cü catico in cjrthara.Sapics ergo; his omnib.
Heliam cómendans, fiue in eius laudc:ait, Prophetosfacis flic-
et flores poft te.Hxcaût làpiétis verba,quida in cortice cófidc-
rances, ad hüc tenfum interpretare conati finit, vt quia Heli
® prædixit Deus,Helifaumvngespoft te,ideo *ftimarent, Sa-
pienremcontequentertenrftoHeli* dixiflè, Prophetosfacis
fucceflorespoft fe:quafi ex hoe, licuerit Heli® fuos fucctflores
1 acere Prophetas(id eft, futurs prænunciantes jquia Deus ei
dixit,Helifitumvngesprophetam poft te.Sed an hictenftisinten-
tioni fapientis cöucniat,litis pater: Ait enim Apoftolus Petrus,
Non voluntate humana alla!a eft aliquando Prophétie,fedJpiritu
fantloloquuttftuntfanCli Dei homines.Quomodo ergo Hcli-
as faceret Prophetas.id eft,futura prçdicentes.qui non à vo-
luntace humana,fed à fololpiritu lan61:oefficiuntur,quead-
modü Apoftolus Paulus tefcatur,dices: Ali/datur operatio vir-
tutu,alijpropbetia,alij diferetioJpirituum ,hac autem omnia opera-
tur vnusatfyide(pirttusdtuidensfingulisproutyult. Non ergo eft
putandü quodHelias tales prophetas fecerir,quos folus Ipi-
ritus lanrftus conftitiierir. Quapropter, præmiflïim ten fum
vt ab incentione fapientis dcuiü,relinquétes, ad mente Sapiens
emicandü propcramus.Scimus quide,in diuinis Scripturis,
non lolum appellari Prophetas,illos qui futura pr®-
uident & prænuncian t , ted etiam illos qui ad Hoc officium
fiintinftituti,vtfcilicet, cum inftrumentis muficisdcuote
Deumlaudent&eiplillant. Quid enim aliud eft quod in
libro Paralipomenon ficlegitur: Porro tentatores filij Aftph,
ftabunt in ordme fuo iuxtapraceptum Dauid,& Aftph & Eman <y
Tdiihum Propbetarum Dauidl Hoc quippe in loco, Aliph &
Eman&Ydithum,ideodi<fti funt ProphetçDauid,quia per
eum erant inlbtuti Cantores ad plàllendü Deo cum inftrumentis
muficis,quemadmodü alibi in eodem libro fic teri-
bituriDauid & magiftratusexercitusfegregauerunt in minifteriùm
filios Aftph & Eman&Tdithuw,quiprophetarent cuCytbaris,pfal-
teriis & cj mb alii fecundunumerufuum dedicat o,fibi fermentes officio.
Et poft pauca :Tdithum,in cjtbara prophet abutfuper omnes co-
fitentes & laudantes Deum.Filij igirur Afaph,Eman & Ydithü,
hoc in loco di&i funt prophet®, non ideo quia futura tunc
prxuiderent vel pronunciaren r ,led quiaDeu laudabant, &
cum inftrumétis muficis ei plàllebant,ficut paulo poft, ibidem
Caibituuvniuerftjiibmanupatrisfiiiad cantandum in tem-
plo Domini diftributi erant in cjmbalis & pfalteriis in minifterto domus
Dominiiuxta Regem^Afaph dr Eman & Ydithum.Quam ob-
ré,dü Sapiens fanólo Heli® dicit: Prophetosfacis fucceflores poft
f*:Nonideo hoc dixit,vt lpiritumpr®uidendivel pronun-
ciandi futura confecret,fed ideo potius quia Helias mona-
chos fucceflores poft te inftituit,non tantü ad vita monafth
ca obteruandam tecundü formâà Deo fibi traditam, ted ctiamadhocteruitiuvtprophctarent:
hoceft,vtin pfdmis &
canticis deuotc Deo plallerent,& vt Deum non Wsl# corde
8c ore,ted etiam cü inftrutnentis muficis laudarent. Et pro-
pterea appeliati luntProphetæ(ideft,plàllentes)& eorü vira
dirfta eft Prophetica, i.ad plàlmbs cum inftrumétis muficis
Domino canédos dedicaca.Et quia in pfalmis taliter Domino
canédis,&in obteruâda vita monafticatecüdü forma per
Deum craditS Heli* obtéperabâtipfi, próp to corde illi lan-
bfco Prophet*,mcrueruc ob hoc bcnediciàSapiente,dicéte
Quinam j
& qualcs,
prim am
Helix fe in
difeipli-
nam tra- j
diderunc. |
eorum