Mixtio Vi
ni & Aqua»
ThiltnisCtrptthjorum Epißopi,
pta.mox & per Apoftolos,Spimu fandtoilluftrata f &necc co dacumiaeftain fdlicet &potumfubmyfticopane aCTi-
Martyrum(uibcncidmpunlcouiminftar) atque fanguine n ^ ,e » q a o qm d ^ -
Pfrlm.
R om.6.b
Rqgändi
funtßcato-
i-Spiri- i
confirmacur.Hocfalucarcvinum, omnium vircutum velu-
ti atomatum (uauiiate refertum.fideles populosCh t ifto Ic-
fu coelefti Spohfo fimdlifiime copulauft 8c mifcuit : ob id
ënim in Sacraniento vinura mifcetur aquae, quæ vnàcuin
fanguine ex eius latere fàluçatiterfluxfo vt Chiiftopopulos
fide & çharitate inungcndosdareturintelligi. Nam quod
vinofàlutispôtatafit Sponfa a Sponfo,idem perle declara-
uîc, cum dixiç: Accipîte&bibtte, bic eft Sanguis meus qui pro vo-
bis ejfundetur,8cc. Poflumus etiam intelligere, Sponfum à
Sponfa nuné vieillira pocari per charitatis officia, vt quod à
S ponfo gratis accepi t,id aliquando rependat eidem.
Potatur enim d Sponfa, cum ab eiusfihjs liquoce làndti-
moniæ atque virtutum laudatur in tcrrisicum timetur à bo-
nis.colitur à iuftis, predicatur à fandtis. T une enim vino a-
romatico(my fterijs coeleftîum donorum& fimdtitatis odo-
reJproborum mctibusdeledlaturhumani generis Author,
8c vices grati animi bcncquëoperati accepta talenta & cha-
ritatis immeniæqüam priusiplèSponfædonarat,libcntifil*
me admittit ac probat : quod ex fêquentibus patet, eu fub-
dit, dicens :ab vndapumcorutn meorum : hoc eft,àconfluenti
multitudincfidéliumpopulorum. Vtcnim populi multi-
plicesfunt& numeroli, fiç& mala punicagrauorum mul-
titüdine complentur,ij(que non abfurdc fideles populi cô-
parantur & Martyres, Vt diximus, Sequitur : leua eius fub
capitemeo & dextra tpfius amplexabitur me. Pcrlæuam ftue fi-
niftranv Sponfi, prefèns tempus indicatur : per dexteram
vero fimmim,dicentc Scrip tu ta : Longitudovite & ami in
dexter a eius linjiniftra, diuitie & gloria. V t igitur oftendat fc
vbique cura: elle Sponfo, ab eoque nullo temporis pundlo
defèrhfèd hiedefendi & conferuari,&in futuro fieculo mu-
nerandam eflè protfus, ait : Laua eius fub capite meo, & dextra
tllius amplexabitur roe.Vcque oftendat caputfuum elle Chri-
ftum,& ab eo bonorum omnium authoreomnia doua lu a
proficifci.nihilq. fib'i eflè boni vel terreni vel coeleftisquin
hoc accepcrit à Sponfo,proptercafè ab eo fàndtifsiracrcgi,
gubernari,pafci,dcfcndique 8c ampledli & illuftrari,per læ-
uam ipfàm finiftramque déclarât : hocque rotum in vol un-
tare & bcneplacito eflè Sponfi : Quod ex fêquentibus liquet,
ait enim iAdiuraui vosfilielerufalcm in virtutib. & pot efl a-
tibusagriÿvtexufcitetis&euigilarefaciatis Charitatem, donee ve-
„_beat. Inhoècaftifsimam fibi Sponfam & quamque fidc-
1cm aoimacn ad amorero excitât vallat àc fi*mat. In bace-
nim fkntifsima fiu&ùolifsimaque arbore diledlam fibi
Sponfam comparauit arque de fpondit, id quod fêquens o-
cacio apercifsime expli cat, cum dicit : Ulte in dolore tepiperit,
quateconcepit. In Ctiice cum dpi ore cordis ac corporis p area
cft EcclefiaiCaro enim Gh.cifti in törmentq Ctucis pafTa,
Sponfam fibi pepcric fanguine redem pram & a qua (quæ de
eius latere largifsime fluxere ) regeneratam aclotam. Spiri-
tu veio (an£to cum eins diuinitate permanente copularam
atqüe cöiünäam,nihil aliud ab ea fibi rependi volens, qua
redamari vnice ac fiunäe,fic dicens : Pone mevtftgillum in cor-
detuo,vtfigHluminbraebiotuo. Sigillum öefig nurn Çrucisin
corde ipfius Spönfie fc primum ponendum dicir^deinde &
n btachio, vt üluminati atque redemjpti.quæcunque bona
patrari pofllint, eà per vires Spiritus famSli honfftifsime a-
gamus, verbo & exemplo optima quaqoc perficienies ^; vt I
caputipfum quoad fieri poteft , imitemur atque (èquamur
rbnegata propria voluntate & rer um humanarumeupidi-
ne (prasterneceflària) ficutinobispræceptum eft a Sponfo
dicente : Qui vultvemrepoflme,abnegetfemetipfutn,tollatcru-
cemfuam.&fequatur me : nec durum autimpofsibilevidea-
curvlli Churiftianorum 1 quandoquidem charitas Dei ac
proximi nihil gtauc exift*mat,nihil intolerabile vereturjfed
»mnia facillima habet & iocunda,quod fcqucns oratio de-
monftrat dicens:
Quon'tamfortisac valida vti mors tß charitas.
Talem decet habere charitatem in Sponfum.vt proverç
diledlionis magnitudine & pro vecitate tuenda mortem
contemnat corporis & durifsimos quoique cruciatus euin-
catjdicenreScriptura : Vfqut admortempro veritatedecerta-
Hoc perfuafi Martyres, mortes omnes &fanguinis effufio-
nes dinfsimaquefuppiicia æquanimiter toferarunt atque
vicerunt,idque Vti Sponfo viuerent, & nobis fuo yxemplo
prodefle conarcntur.lncredibilis viseft amons,in(upcrabi-
lifquc omnino, & return omnium quàndiu funr, firmifsi-
muin vinculum ac nexus| fiic eft enim ptimfis ille animi afi
feélus qui cumSlis animantibus in le it us eft a natura,quique
omnia docet ac monet. Sed de illo nobis nunc eft agendü,
quernfignificantiusCharitatemappellamus, dc qua Paulus
(lie vas elctftionis, ita Vocifcrattir & a it; Quisnosfcpara-
, È pusfub Pa
” » !
lit. lam more impatiens Sponfa, tardioreaduentu Sponfi I _
8c expeâationé Spiritus fanûi àngitur : ob id que vel adiu- bit à char it ate Cbriftiï8cc.Rc£te igitur 8cpura vti infernus amu
randoSanftorum animas ad yoluntatem Sponfi fleâendS latiot addidit, itaenimoffirmatur animus çharitate Dei ac
cxcitandamquc in Sponfatquafi deprccatt ices orat, vt iam I proximi,vt vel ad Inferos preces penetrate raciat diuina gra.
tandem aliquandb chatitatem ipfatn:hoc eft,(eipfum ( Deus j tia nixus,ad fubleuandas animas purgandorum.Ita nos ad-
enimebarttasefl ) in nos effundat ac fi tmet, donecnos aflu- amauit & Sponfus,vc eodefeenderit ad eruendas comm amat
& fecum eflè velit, vti Dauid inquit: Ef in vmbraalarumj
tu arum flierabodonectranfeatiniquit as.T unccnim nos præterit I
tranfitque iniquitas, eu de hac morrali luce 8c vallclacbry-
marum à Sponfo cripidignamur, cum eoque viuere&te-
gnare in fempiternutn,qucmaJ modum teftatur Apoftolus
diçensi^MÜ» Domino morituryiufttficatus eftapeccato atque folu-
tus: fed roganduseft Deus , rogandi fiiut 8c beatorum fpiri-
tus qui cum eo iam fceliciffime regnant, vt quam celetrime
& quamoprimefieri poteflnosfis maliseripiat 8c cafibus
dclidoturn:fiiaquecnaritateid (e (labiles ceddat immbbi-
leiquéonanino,vthæccredula&fidclisSponfà,defè , lxta
quæ fèquuntuc poflit audire:„QM<« eflbacquaafcendit dealbatat
& confirmata infratnfuo I Vident banc ftrliciflitnam Spon?
famfàndli Apoftoli 8c Iufti omnes afcepdentem de facro
fonte baptifmatis 8c Spiritus fanóti gratialotam, mundam
ac firmam,non habencem macukmvllam nec rugam,hinc-
qu'c pulchtjcudinem, a.dmirabilcmique candorcm eius admirantes
dicunt: Quaeßiflaquaafcendity 6cc.hocéft,quæ
Chriftum immobilefundaitnencumfuæ (peciei 8c dccoris
habet, quem featrem iam fæpc vocitat,actuto: Cuirçfpon-
dct&Sponfus.dicens.,^
Submalo excttattire, & confirmaisi.
Hæc malus falutifera,fi ad arborem refpicias crux eft hu-
Inimas qui ante ipfius aduentum illuc defeenderant redem-
ptionem preftolantes (alutis æternæ, quamquidem nemo
poteft adipifei nifi qui itaDeum ipfum optimutnmaxirrnvn
adamatit,vtfèmet,vitam corpufque& oronia quæpofsider,
pto çharitate fètuanda negîexerit acque oderit, dicéte ipfb':
Si quit venit ad me>&non oderit patrem fuum & matremfiions, v-
xorem & filios,jratres Jj|fisroresyadhuc autem & animamfuafcot-
porcam fcilicet)»®» poteft meus ejfedifcipulus. hi enim f un t ch a
citatis gra4us,vt & externa bonaqmnia pro falute corporis
proximi cotemnere debcamus,caque cum opus ruerit, pjo-
fundërc velimus, id quod Salomon teftatur,dicens : luftus
efl qui contemnit damnum propter amicum : ^ corpus hoc mortaleprotfus
8c fc'melpetitutum,quanquam teuiûurum de-
mum,cum nouifsimum tempus illud aduenetit(dicente A-
poftolo : Omnes qutdem refurgemus)pto faluanda anima tum
noftta tum proximi,perfculis obieâtatc omnibus mqrtibuf-
que omnino,admonenteSppnfb,cum dieft: Nemo maiortm
charitatem habet quam quiponit animam fuam ( corporis videlicet
aefènfus)proamteisfuis. Qùapropteritain nobis ordi-
nauit çharitatetn fiimmaipfà chariias’» vt qui plufis h^c ca-t
ducabona^quas diuiuas&opesappellant)itémquebona
corporis, quam falutem vel animæ vel.cprpoiis proximi lui
fccctit,isindignifsimus fit Sponfo , üb idquc miferrimus
SAntth. ie
’Éjiandîftj
ntl graue e
xiftimat. '
Eccl^d
Martyres
'curtain di;
vra pafltfiiu.
Amoris vu
cil iucreà*
blijs;,
Romij
'Pieces pene
(trant luie*;
tos ad luK‘
lcil.Uul.lSiV
jninias pui-
gaudoiura.
H|
PrsuM.1
fetaduscl«
Iftatisin
pro*imuB
manæ falutis aucrix , in qua fahts Mundiaüthorque pepen omnium calamitofifsimulque omnino,Duæcnim funeno-
d it, fi vero ad pomum eius ac fruâumi'uauifsimum atque 1 bis maxime ncceflariæ huius tliaritatispartcsj qnas alasignit |
fân<ftifsimum,dequpfæpeiamdiximus, coeleftc totum8c idemSponfusignitus appellat, pars vnacft crgaDcutn , vc I
fSlutaremal|m,'orpus eftlefu Cbrifti, falnrarirernohis ab fæpeiamdiximus, altera vero in proxirnuniquemqueno-
------- ---- ;-------—— -r" \ . •' ---------— —------ -— -------- 1 I ^ “ ftrum,
ܻttbM-d
lIlnuiAa vis
Ijdiuini Abjö,
Matth. 7. d
■Ignis fafutà
^siediuivii'
Btrauserà,
is ad verä
Rt'cmiainji
Wciia de.
ficcrc.
«•lm. id, d
ftrum,quod fèquens textus orationis enarrat.ait enim; AUi
gniSyCarbones ignis,flamme ipfitu. O immënfæ charitatis atdo-
rëm j carbones ignis funt flammæ & alx dileótionis Spon-
fæin Sponfiim & genus humanum.hæccft verà& perfecta
charitas quæ & Detim 8c proximum quemque diligit ficuti
nobis præceptum cfk,Dtlige Dominant Deunt tutUh ex toto corde
tuo,& ex tota anima, & proximum tuumficut teipfum. In bis dito-
bus tota lex inefty&cProphecarum admonitiones commentin'.
Qutcuhqueigiturhæcftudiofè feiuac, is inektinguibilem
po lilde t charitatem & quæ nulla viaböledpoteft,ficuti èx
fêquentibus declaratur cum dicit -, ÂqUa milita nonpoterit ex-
tinguere charitatem, &flamma non obruent ea. Qui diuinà cha-
ritate vallati funt atq; m uniti, et fi vi tehtationum fæpe pre-
muntur, & diaboli infïdijs ac Mundi turbinibus velimin-
gcuéntium rmbrium atque fiuüiorum impetu quatiuntura
nünquam tarnen euelli,nufquam expugnari poflunt,fèd in-
uiiftam fèmper 8c incoheuflam vim amotis tuehtur illæfi di-
! uina gratiaptotegente.Cum.n.aksSponfæ velutiflammas
ignis eflè dixit : ardore Spiritus fànâi accenfàm animam,
nuliisaquis (hoe eft,pertutbationib-& viribus populpru at-
que prefluris)non modo extingui,fed né quidem vinei pof-
fe declaratjadeo vi cccleftis amotis in Deo ipfb tóboratut 8c
crefcit.Hic.n.coeleftisigtiis,nonaquatum fludibus,nó flu-
uiorum impetu, non vlloventom turbine extingui poteft,!
quin flatibus aduetfis indies magis ac magis accenditur, in-
Hammaturq-, veheraentius, nec vllaquamuismaximarerfil
iniuria lædi poteft.-feript um .eft eni m : Quicunque audierit verba
hec&fecerit, iscomparabiturvirofapientiquiedificauitdomui
fuam fuperfirmampetram: defcenditenimpluuia & veneruntflu-1
mina & flauerunt venti,in eamque impetumfeceremecipf* tarnen
corruit.Fundataenimtratfitperpetram. Hoe igitur igne faluta-
ti qui confumit nec confumitu^quique aider nec ambutit,
inflammatneclaïdït:connagtemusonines,adidque confè-
quendü vires omnes animi & corporis intendanpisifoelicif-
fimi enim funt illi foli qui hoc igne aflidueîncalefcunl : bic
eft.n.de quo Saluator ait : Egovcnimitrcre ignem in genus hu-
manum&quïd votoynifivt ardeat ? Quiproptcrad hüncar-
dorem falutis æternæ quam proxime indies magis atq; magis
accedamus,vt quodfèquitur peragamus : Si dalem virv-
ntuerfam vit am fuam in charitatem, contempt tone continent ipfum. I
Hæc prediâa funt in eoriirn laudem qui fèfè totos Dei fèr-
uitio dediderunt&charitatiin.eaq; përficienda vitâomné
abfutnuntac locant, Mundo&rebuseiusabdicati:necfè
contemni atqj>defpici extimefcunt:quin vitro pro çharitate
ipfà calcari appetunt dicente Apoftolo ; Tanquam txcremen-
ta & quifquilie Mundi faili fumusy çiimque hoc dici de Fideli*-
bus Sponfæ,tum maxime décapité eius Chrifto lëfiiintcl-i
ligere debcmus:quippe qui vniuetfàm vitam fuam pro amo
re noftri defpexit 8c dignitatem , æternura illud ( vtita lo-
quamür}imperium exutus & poteftatemf egetitiffimus te-
rum humanàrum pro nobisfà<ftus,formam fèrtii accipiens,
à Sctibis 8c Pharifxis^erodcque contemptus àtqtiè aefpe-
âu s, illufus &confputus, flagellis tortus,& inter pedeato-
res tandem crudeli filme eneftus,eorumque fimillimus fàl-
fifllme iudicatus. O immenfàm immottülis Regis 8c Con-
ditoris omnium erga mortalem feruum , charitatem ' ô in
gratilllmumgemishumanum, quod talem ac tantum Re-
demptorem tuiim nonacdentiffimeredamas ac colis: pro
eoque Aon vnam mortem fèd millelibentiflimeno cupis,
quandoquidemij fceliciffime fèmper ôbeùnt qui pro Deo
pad voluntarienon detrciftant î Sëd pàfutili adhuç fide fii-
inus, Scvixladli tiedumciboidonei,iïullachdritatefei:ué--
tes,nulla fpefèmpiterna: foclicitatisereifti,nullo gradufâlu-
tis afeenfo. Hic eftptimus vèludgradus ad falutem &ver5
fapiendam, derpiceretetrenàôtnnidvtcoeleftia confèqua-
mur,fponte relinquëte quæ diu tetinêti non poflunt, mot*
talia cunffcafiigete vtæternis notl indigni omnino eflèiudi*
cemur.VævÆamatorib.huii^Êeculi? Væ hic cupientib.de-
leëbari.Ad coeleftem patriam rcftindre iubemut illuc ftùdio
&voluntate gtâdin,eo ditigere cogitàtus noftros otntlcS,il-
lie mente verfàridcpafci, necaliud quicquadiesacndî^és
ttied. cari ac veile quam fumttlo illi bono femper inhærere :
tunc.n.vere fceliceS atq;bcatifutüd filmas in fempitètnum,
cQ illo fiïlo fine fine frudmür.teftâte Daaid.Tuncfatiabor Doincipiamus,&
ijs fàltem annumerari ad maiora profeétuns,
de quib.Sptmfus fèquitur enarrare ; Soror ttoftraparuula& v-
bera non babet. Cum fidelis anima çoepit in Chtiftum crede-
te& ladlehdeinutriri,nondum fummum ilium & altiflimû
mandatorum gradum aflècutaeft,&vtriufque Teftamenti
perfedtum fènfum atq; peritiam : fèd pauladm proficit, fèn-
fimq; confcendit &ihdies fumitinçrcmenta vittutü: nemo
.n.fit repente fummus,coq. dicitur;5orcr noflraparuula : hoc
eft nondum fide,fpeque au61a,çharitate feruct : & vberanon
babet:quia duo ipfa Teftamenta, & duo ilia fùblimia atque
exeelfà precepta charitatis adhuc ignorât : nec ob id tamen
abijcitur,fèd augeri m agis ni agifq;,pre ca t ur & orat.Solo.n.
timoré Dei quiinidum eft & mndamentum fàlutis æternæ,
arq;fide münitaeftanimaifcdadhuc ignara perfèâæ virtu-
tis& charitatis.Quocirca rogandus eft Dcus vtpoftdona-
tam fidem atq; timoremCqua eft benignit'ate atque demen-
tia)eamdemipfè inaugear,fimulque 8c charitatem nobis in
fundat atque confirmee: quSquamnemo petfe6lam fidem
gratis accépit vnquam, quin eidem donata fit fpesfimul &
charitas:fèd more nofteo ita loquimur & dc incipiétium fide
quæ quidé quantulacunque eft(modo verafit fides) ïn-
cipit optratv.fides enim oper ù expert mortua eft omnino: vt Io-
annes * ait-.non enim auditores Legis iufti cenfemur à Deofedfafto-
m.Namplenitudo Legis eft charitas : charitas autem Dei ac
proximi nüquam çeflàt aliquid agere Deogratum, nunquâ
fugalaborisardua renuit: fèd inui6la séper 8c ftudiofa quæ-
que optimaatquèhoneftiffiinaaggrcditur. Cumque duo
nomini fintneceflaria,c6gnitio fcilicet 8c teÛa adlio: illud-
que præcedat; hoc natura fèquatutmftque fbla per fè cogni-
tio fatis cflèpoteft, neque rcrum geredarum adlio perfedla
eft omnino:fcd altera al tenus eget,opem que requirit : funt
enim natura çopulataatque coniundla , ica vt fèparàri non
queant.Quare non fblapei.mandatorumq.fcientia 8c altif-
fima rerumperitia,fiais eft ad falutem, fèd iufta & fandla a-
<ftio rcrum intclleûarum,nobis eft neceflària:hac.n. ab fente,
cum opus eft agere,vana eft omnis eruditio atq. fçictia 8c
maxime nocitüta.Scient'ta,n.tnflat,& charitas edificat.Sit ergo
cognitio Dei,& rerum opcimarumadtioni copiundta : infit
nobis ipfà chàriras quæ feruare poteft arqué beater tunc.n.
non fblum ea quæ de Sponfa & qua que fideli anima' dicëda
fèquuntur,participabimus : verum etiam longe maiora ma-
gifq.egregia & fèmpiterna confequemur.aic.n.Quidfaciemtss
forori noflre in die qua locutajuerit in/êîMagna côfèquitur Dei
I bénéficia,qui fè rimatur & confcientia ptopriam difeutit ac
purgat,fècûque loquitur 8c tacite recenfèt quicquid vnquâ
egit in vita i vt cum Rege illo dicav.Recogitabo tibi Domine o-
mnesannosmeos in dmaritudtne anime mee. Nihi 1 eft.n.vtilius,
nihil IaudàbiliuSj'nihtl fàmftiusquâ in fc defccdere,feque 8c
vitam propria acproximi(cum poffis)ad honeftaté collimà.
re.Obtemperandum eft Dco, audiedum eft ptæceptis eius,
vt cum Propheta fceliciffime dicamusMwfhtm quidloquatur
inmeDeusyquonïaloqueturpaceminpttbemfisam. O beatifsima
auditio/ô fuauifsimaaufcultatio &iocundifsimapax animi?
qui minora Dei precepta audit aeferuat,maxima côfè-
quiturabèo bénéficia.* caque diuina 8c nunquam pericura:
fed iam re)iquaexplicemus«j^«iif(inquam ) iaciemusforori
nofttæî&ciEqmdem exiftimo bas voces Patriarcharum, A-,
poftolorum & Prophctarum eflè atque Podlorum Sponfæ
gratulantiiftheidcmq.benèeflè cupientium,vt poflqua ad
hdem côuerfà eft Ecclefia gentium (cuius fùndatores Apoftoli
ipfiprimiexiterunt, Patte vnàcumSpiritufàndloau-
thore ac Filio: Verbo enim Domini, coeli flrnjati funt, & Spiritu
oriseitu omnis virtus eorumJltanc virtîitib. illuftraricupiant8c
fiinâitatevndequaquc lucere;quod fequèntis orationis fériés
oftendit,cum dici tur : St munis eft edificabimui in eo pinnas
4rge»rMr.Perpinnas,mores fàndtos& excellentes (ni fallor)
intelligiuSi credulaeftSponfà:non infida, non dure cerui-
cis,non pertinax atque répugnas fànâorum monitis, & do-
ârinæ Koneftate polies 8c pudiçitia; ( Sic.n .fidelis eflè iiidi-
cabitur ) in eaque quemadmodnm & in mûris pinnasarge-
tcaSiprobiratis excellentiâm fcilicet, præceptaque ilia fàlu-
taria Sponfi,argenti 8c auri inftar lucentia atque ignita: Elo-
quia enim Domini eloquia caftaargentum ignituwfrobatum, ter-
Fides perfe
U eobui
ac. 1. -vs fi; I f I
Cognitio &
Adlio ho-
ini ni ncccffària
P fr i. S4. b
Vfalm.il. h
rapurgatum feptuplum.Quod autém plurali numéro dicit ^ 1
m'mtycum mibi apparucritgloridtua.Scd vtinaaliquando fàpete dificsùsimmivcl trium Petfônarum differcmiam in vna eade-
Mjftctium
Ttimuiii.
1 1
i l 1
t.Cor.i.f 1
G l i l ; Il
i
I[a.i8.c
1
i l l 1