J doû
B
Pfal. ai.
Matth.
Actor. IJ f
Chcrinthi
hxrcfcs.
Philaß. Epifi.Brix.
Tunc ergotenebras intuentes in fpiritum genuerunt quatuor
æonas: & ifti quatuor genuetünt alios quatuor æonas:
Hoc autem dextera atquefiniftrà lux inquit, funt,& quen-:
dam etiam concûbülflc cutn ilia muli.cre & virtute dicunt,
de quà nati fiint dij, ÔdiomineSj, & Angèli, & fepteift fpiri-
cus dæmonioruml Addunt etiam Prophetas quofdamna-
tos de eà (peciofo nomine & Barabbam. Âiij atvtem Euan-
gclium çonfummationis,& vifiories inanes, & plènas falla-
ciæ ôc fomnia vldere fe diüerfa aficrunt délirantes.
H æ r e s i s de Iudà trdditffrc* 6
AX.ij autem ab luda traditöre inftituerunt hærefim di-
centes: bonumopqsfeciffe Iudam, quod tradiderit
Saluatorem : Hiceniminquiunt,nobisomiiis(cientiæbo-
n*au<Sfcorexticit,per quem coeteftia nobis mÿfteriâ mani-
feftata Funt : Virtutibus etenim in ceelo nolèntlbus pati
Chriftum, & (cientibus quod fi fifetit paiïüs, vitàm hominibusdonaturtis
fit: Hocfciens inquit,Iudasjquod fi fuent
pafius C h ri ft us,falutem hoihinibüs allaturus effet,hinc tra-
didit Saluatorem. Hoc auïëm malum adfertlohis impiæ
quibuFdam vanis & vecordibus quàfi verifimile videtur cG
feinrerdüm,cüm fit in omnibus contrarium ôc exècrabile,
cum ProphetaDauid ante,& DominUsSaluatordamnaue-
r it,& beau Apoftoli Fententiam Domini âducrFus eum
confirmauerintedo tentes.
C À A P O C R A S ;
»Oft iftum quidam Carpocràs nomitie Furrexit, & ipFè
dicens ; Vnüm principium, de quo prîncipio, id eft, dé
Deo,prolationes fà&æ fiht Àtigëlorum atquë viitutum^
quas autem virtütes deorum fint fécerint creatutahi iftanf?
vifibilem vbi ftos confiftamus. Cfiriftum autem dicit non
de virgine Maria & diuino Spiritu natum,(èd de (èmine Io-
(eph hominem natum arbicratur,deque eo natümcaçnaJi-
ter ficut omnes homînès, fiiFpicacur. Qui poft paffiohem,
inquit, melior inter Iudasos vita integra, & conuerFatione
inuentus eft, cuius animam in coelum (uïceptam præditat :
carnem veto in tetra dimiffam 3eftimat, ahimiqueiàlùteth
Folum,carnis autem non fieri làlutem opinatui.
C H E, R ï N T H V S .
B Herinthus Fiicceffit huitiserFori,&fîHiilitùdini Vàni-
tatis, docens dè generatione itidem Saluatoris deque
creatura Angelorum, in nullo dÜeördans ab eo, nifi quia ex
parte (olumlegi confèhrit, quoda Deo data fit, & ipfiim
Dominüludæos efte exiftimat, qui legem dédit filijs iftael.
Docetautem cirçuncidi, ôc(àbbatizari, ôc Chrifturfi non-
dumrefiirrexiftè à mortuis,fedrefurrcâütüm anhuntiat;
ludastradi- Apoftolum Paulum non accipit* Iudam tradirorem hbno-
tor‘ I rat, Euaftgelium Fecundum Matrhæum (olum accipit jtria
Euàngelia Fpernit, Abtus ApOftolorumabijcit.beatosmar-
I tyres blalphemat. Hic Fub Apoftolis quæftionem (editionis
D coramouir*dicens debere circuncidi homines,çuius eau fa,
Aâ.if. contra ilium & hærefim eius décreuerunt de Fuis aétibus
Apoftoli(êntentiam, non debere iam homines ludaiFmo,
id eft,circumcifipni,alij(qiie talibus Fuperftitionis vans parère
carnalibuSi qui de gentibus venientes credebant in
Chriftum Dominum nofteum Saluatorem.
JTebioni-
tarura h xrcfcs.
H E 6 I O N. 9
HEbion diFcipulus Çherinthi\ in multiséi fimilitérèr-
rarts Saluatorem noftrum hominem de Iolèph natum
carnaliter exiftimabat, nihÜque in eo diuinitatis fuiflè
docebat, fed ficut omnes Prophetas, fie & eum gratiam
Dci habuiftè ad(èrébat,non tamen Dominutti maieftatis,'
& Dci patris filium, Cum pâtre (empitérnüm effè crddebat,
cum diuinælcripturæ Dominum fempiterrium, cüm
pâtre vero «que (èmpiterno vbiqüeteften-
tur ac prasdicént.
V a l e n; t I N V s.
P Oft iftum Valentitius quidam Furrexit Pythagoricus j v ^
magis qijam Chriftianus, vànam quandam aqpei riicio- Paitia.jt
Fam do^rioarri cruiftans, & vèlut atithmetjeam, id eft,nu-
merofîtatis nouam fallaciam prasd i caris,m ultoru m que animas
ignorantium captiuauir. Et in primis quidem Fuitin
ËccleUtjel.uior autem faiSÉus poftmôdurn,errpre non par-
uodsceptuseft, degenFque in Cypri prouincia , ccCpit hoc
definire: Nihil erat aliud arite,inqai£,inraundo,niftpro-
fundura maris 8c filentium, quod Poetas Chöas adierunt,
deque hoc profiindo & filentio edocens proccffifle intélle-
6kum,di veriratem,de io te lMu autem & verltate,verbùm
Ôc vitam : deverbo autem Ôc vita, hommem ôc ecclefiam t
de homine autem &ecclefia prôccffiflbduodecim æonas,
id eft Feéüla : Ôc de verbo ôc vitadecem æonas projfsîfle :
deintelleéku autem & verirate a d o æonas, & eflehanc
, <7 (cculorum,ideft,triginta æonas. De ogdoadeergo
&decadci&duodecade conliftere triginta æonas délibérât.
D.cit autem Chriftum à pâtre, quem profundum nomine
appellat,ad totius mtindi (âlutemfuiile dimifium,dc-
quecoeloeUm carnem detuliflè, nihil autem accepine de
Fanda Virgine,(êd vc aquam per riuuqi,ita tranûflè per eam
affirmât. Animam ergo (blam FaluarijcorpUsautem hominis
non (àlüarrarbitratut.
P X ô L E Ù Ä V s.. . .... . ' “
A Lij Tant (ùcccflbres ipfiûs', Ptolemæus, qui. ao â ti- ' w j
/ J L nam æquevanam intulit, dicens quatuor elle æonas, tiniaj||
Ôc alios quatuor,npuum quid volens çommentrram dc| tefibiu. |
fernere, quàm Valentinusdodor eius cft ementitus.
S e c V N d V s.
PÔft hune quidâm SecüiidiU nQraitié,( *onas fimilit« G j
docensfa(äos,adfait tarnen infinitos.Chriftuni “ “ J
qùafî perphantafiamappamiflè,ideft,yeluriv.[nb^iqni|?' ano l
mano generi, 6c non veram carnem honunis habuiftè (ulpi-
catur.
H E R A C L E © N. , *3 |
T ) Oft hune Heracleon diftipulus ipfius forrexitj dicens : JL principiumeflevnum,quem Dominum appellat, deindè
de hoc natum aliud, deque his dupbus generationém pCSi ja
mukörum aflerit ptincipiorum, cum (uis iiiderti dclirans
dodoiibus.
JLVJLn
M a r c V s.
Arcus autemqiiidampoft iffuih (ucceflbrëius} n t t« ^ » n j
-«.mer Um ôc menFuram * Ôc calculum, rationeni ètiam H*1 .A
computatiouis feciens literaruin, quafi yeïifimilis ôc ciiiuf-^ ^ ^ n j
dâmreinouæinuentor,cum æftimatet ^ quibufdam (è jjo£
Fe laudarijnon in paruam itidem ërroris.incurrit amentiam:
dicit enim ita:viginti quatiiot literæ Funt,quæ perfèdto-
riem habenr Oftiniufti reruni; Propter quod & Chriftus,
inquitjdicebat: Ego Fum «ôc a ,Dicébat etiam,quod in
poftremo tempore Chriftus defeendet àdlcfum in figura
&fimiiitudine columbæ,6c Chtiftutin ipfiim commbam
I. efle dôcbear,quæ de.ftendit ^ iuquic j ad duodecirh æonas,
ideft,adduodecim Apoftolos,ôc vnum ex eiscecidiflè, id
ëft, Iudam æftimabat: Chriftum aütem putatiuè dicit ap-
paruiftè, ôc paftum fuifl’e quafi per vmbrara > non tamert
vère paftum corpore arbitrator;
B a s s V s.
Po l l hune C.Bairus.fimiliteÈ ifi literis & uumèfoele- SepwjjJ
mertcorum aftrorumquefcpteth,vitam omnium homi- ^unja JH
num, Ôc generationem CoUfiftere aftèrébat, non in Chriftl ^ate
maieftâte & potentia, nequein ipfiui carnalipræfen-
1 da veram hominum lperari Falutem
aduertebat;
C ER D Ö N.
{fdoBI?;
jjtefo*
^ateion
i-ntieos.
VlHs diici-
C E R D O N. ■ .
/ ^ I E r d on autem quidam furrexitpofthos,peiusFi^s
\_/doiftoribus prædicans, qui cum yeniflèt Romam de
SvriaïaùFuseftdicere duoeflè principia,id eft,vnum Deum
B P vnum nialum : ôc Deum quidem bonum, bona
facere , & malum, mala. IeFum autem faluatotem non
natum âflèrit de virgine, v
coslo defeendifle, (ed putatiuè viFu.m fulfle hominibus,,
qui non videbatur, inquit, vere, Fed erat vmbra : ynde.
ôc putabacur quibüfilam pàti, nqn tamen vere patieba-
tui.
M A R C i o n. ; , '
S A R c i o N aütem diFcipulus eius, genere Pondais,
àe ciüitate Sinope, vibem Romamdeuèmt,ibi-;
quedegens Fcelerâtàm hærefim Feminabat , atque'lntctro--
gans prelbyteros fan fé s Ecclefiæ, (ènfus fiii eis errorem
mortiferum propinabat, dicens ica : Quid cft, quod_iqEü-
aniBlio dicente Domino faiptuni eft : . Nemo phnhum rudern
mittitin veftimentum vêtus ,neque vinum nouum in
vtres veteres, alioquin rurhpentùr vtres.&effundçtur v i-
num. El iterum: Nonett arbor bona, quae faciat malum
fhidtiim, neque arbor malà, quæ’faciat bonum ftttäum.
Deque hoc accipiens interptetatiodKU dftbaisprWbyteris,
nonbcquieTcebatveritat^ redmagisCerdouisfmdo-1
£totis firmabat mendacium, 6e ifte fimiliter vnum Deum |
bonum, & vnum malumannuncians, Chtjllum autem pu-
tatiueappatuîflè, id eft, quafi per vmbram, & paffum eqm
ftlifle vinbratiliter,non tamen inveracame credebat. ae-
cundum Lttcam autem Euangelium folum accipit.nonEq-
aneelia, nçc Epiftofes Pauli Apoftoli, nifi adTimotheum,
Ôc Titum : quæ eiiim fie Cfirifto dicunt ^ vt de Deo veto,
ptætetit : quæ autem quafi de hominédicunt lèripturæ, eal
accipit capitula, & neque Gbjiftupi iudicejicfle omntqm
confitetut. Qui deuitftusatquefu^atus à beatolbanneEu-
angeiifta;, & i ptdsbjrteris db efuitate Ephelii.Rom* hanc
hætêfim ièminabatl ' /
l. v c A N v s. 18
VcANVS poft iftum quidemfimilia.Marcioniftatuens
S
ac decémens, vt ille duaor ipfius Marcion eft m
omnibus ementitus.
A, P E L L e s. J 9
«Vit Apelles diFcipulus eius, fimilit iri quibufdam Màr-
cioni prædicans, qui interrogatus a quibuFdam quo-
nàm modo de fide (entiret, rèfpondit, non mihi opus eft
dicere à Mafcipne, vt duo principia adFeranvcoæterna.
ego enim vnum principium efleprædko>quetn Deum cog-
nofco, qui Deus fecit Angelos .fecit ettatn alteram virtu-
tem, quem Deum fcio efle fecundum, qui St vtttusDcl clt,
qutefecitillum. Hicautem.Deusquifeeitniundum, non
eftmquit,bonusrvtillequifecieillutn:fubie£fu,atttemeft
Deoiili, d quo & fttäuseft iftc, 'quTK nututSt lUftipnf Sc
pt teep'tSpitet)l&' m o ~ j Ä
(oitesfunt.àiqbefautorcs, ficprædicantesatquefcntientes.
Dicit autem Chriftum in carné apparuifle, nop tarnen licut
Valentinas,de coelo carnem delhmpfifte: Ait ctiam poll
pafsionem non catnem fiirrexifli, led de quijtupr cleTnen-
tis,qux de tnündö acçepétat, eaque iti terrant dl-
tnüiflè,ipfum in cCelym fine carne aleendiüe
1 aflèrit.Sub Apoftolis ttaqi hx fucr.unt *
; hrrelès per otdinem.
| È ^ § § S t , | . Mß (o )èt*
C A T A L O G V S
HAERESEON, Q_VA
s V B A P O S T O L 1 S E X-
: titerunt.
., T a r . c 1 a i r v $. 7: , . r.- v . i
__Oft Decij autem perfecutionem fuit Tarcianüs
quidam difcipulus (apifti Iuliapi Marty-
xis» qui receflit d vetitate poft paffioiiern i-
pfius: do&tinamque tantiac tam beatiMar-
VTD1 t^is & magiftti conterpp.fit in omniEuSjdi-
cens iEonas quoFdam de ccelo FuilTe prolatos. Addens etiam
hoe: Adam patremnoftcum protoplaftum non faluari,
iEonas autem nurftians ficut Matción delirauit. Qui etiam
genereïionem hominum execratur,& ius nuptiarumlegiti-
mum abijcitjidqueiuris aDeo ftatutum non conhtetur.
C A T A P H R Y , Q B S . >
\ Lij autem poft iftos (urrexerunt Cataphryges, in
-Z \p h ry g ia prouinciahabitantcs,iftiprophetas & 4egem
accipiunt, patrem & iiliüm & Fpiritpm cqnfiientur, carnis
refurreébonemexpeéfcant.qüq&CatholicaEccleuaprxdtcat‘
Quofdam aütem fuos prophetas, id eft, Monianum
ndtnine, Sc Ptifciliam, & Maximillarn annuHciaht, quos
neque Erophets,neque Chtiftus nunciajlit: Addunt CN.
iam plenitudinem fanèi Spititus nompet Apoftolos Chtt-
• fto dante fuiflc copcelTam, led per illqs fuos pfeudoptor
phetas xftimant iippartitam.^feparantfeaCathohcaEc-
'clefiaperillosfuospfeu.doprophetas,1&fi,lfosdoaores:Hi
mottposbaptizant,publicèmyfteriacelebrant, Pepiizam
villam faam, quxhc.iici,tptip Phiygia, IenilalBniappql-
lant,vbiMaximil!a,.& t P # i l l a i jScipftMontapUs, vit*
tempus vanum & infcuauófura habuiiTe dignolcuntur.
Vbi & myfeiumpCynicorqm, &infantis execranda||
lebtatürimpietas: Dicantcntme,osdetrt&nttsfanguinem
Pafchamifcerein fuunifaétificium.fnique tta ^biqyemit-
tere Sc perniciofis 8t fatellibus.
.iE
yidamum
efledamnatum.
f Prifea. '
■ fSccnicotu
T H E O D O X V
POft iftos TheodotuS quidam Byzantinüs gefiere,c
gatorChriftiDei X ' MtorCbtifti.Dei nnooffttrtii.,iinn ppeertflececuuttiioonnee eexxrtiittjitt SSaatliuato-
ris, qui cospit dicere, docens ita: Communis homo erat,yt
omnes homines, Chtiftus. Hbc autem. dicebat.vtdeue-
»ationis opprobrium ab .hpminibus non amphus p|teretur.
cogitans.quod fi quici diceret,quare negaftrChilftum
DeumacDominutpl dipeieqquqdhomtnem negaut.pon
Deum. Ifti vtuntur capitulisFcripturarum, quae de Chriltp
veluti de homine etlocentiqu? autem <JeDeo dicunt,ea ye--
rö non accipiunr.Legeittes St UuE.qj110^0 ruxelhgebtespm-
pietatisqbe pagapas,ßc cxcitatis tudaicae conlöttcs le pouus
qudm.C.hHftianx falutisparticipesiemonftrantes.
H & ». i s i s de iitm ' ' 4
SVnt älii dicetites fu&»W’,id «ft, fiKum intpireiapi-
trem, & vt Vas in vafe ftieffe, ignorantes quid afterant,
Theodoras
ipolhua.
cum Saluatot non dixerit filium in.pattem lntrare, ieu * -
qualiratis caufam indibinitate Sc potentia doenent, non
introitu» aut contmentiam,vt iUiieftimant, lmpaiatam.
Et fepatant fe;d,Cathofica Ecciefia, propter lllos litos Pfeu-
dö|iophetas:infaniunt,id fentientes,&nolt intelligentes,
qubdqualis immenfuseft Pater,talis eft&Flbus, tahseft&
Spiritus fanäus.xqualis in omhibusiitavt fit timmobuls
Trinitas,immenfe,&omnipotens,arque lemptterna vbt-
que, qu*nobis numiamrexfauäis.fcnptutts upertifsimd,
vt&fiut ttesper&nte viuentesin perpetuum,&xquales m
I omni maieftate,& potentia; filius tarnende Spiritus fan-
j &us de patre fiht prop tie; _______
j-Jramutàv
•bills;
Bibltoib. l Ê Ë m Ê Ê Ê Ê m