44»
Spiritus
abfenres
Mjlelcuio
rescffuliis.
Num. 27.
Spirit* per
manuaiQ
impofitio
jfü
dabatur.
Spiritum
fànCtüliabuarunc
' M a
Teftàmetî-
veteris’ ia-
(U om nes.
Arrificio-
fam menté
donat Spi
ritus.
Pfal JPvv!;
rfali&j.
xEfdr.fi.
Mich $ S
loei.2.2%.
AZg-z 'M
Zuch.y. 12,
Ifat.il. 2. '
•Septifor» .
m$s Spiritfiii.
42.1.
ifuéUlÇ
S .t . iV. Gyrilli Hierofilyitoitani £ rchiepifcopi,
ne tardiofa vobis efficiatur : puebeat illedequo nobis (er-
raQeft/eamVirtuwmvnieuique , 6c mihi dicentiöc vobis
audiehtibas j 6c ea nunc exhtbear, qu® nouit omnia döna-
re. Non erar tum in illos feptuaginta viros Spiritus ipfe
diuilus, led gratia tantum: proeorum qui recipiebant , fa-i
culcate.Sexagmtatämum,6c odo oderant: Eldad autem 5c
Modad aberant. Yt igitur oftehderernon Moy/era eflelar,-
gi torem, fed Spiritum operantem ■, Eldad & Modad voca-
ti quidem f^ h o n occurrences , prophetabant. Stupefa-
dus eft Iefusille typicus, Naue vocatus »Xucceflbr Moyfif;
Scconucnienseum, dicit: Audifti quod Eldad Sc Modad
prophetant? Vocatierar, fednonaduenerant: Dommemi
M(^/érproèii>fWyinonpoflum^inquitille)eohibere,cöeleftis
enim eft 1 da giatia:ac tantum dbeft vt cos cohifeete queam,
vt ctiatn faten cogar me ex gratia Domini idhabet e, fed nó
puto tc ex odio lfta dicere, eaUe autem vt ®müleris pro me»,
vel inuideas qüödillj quidem prophetant,tu autem neqtta-
qua m expeda tempus: QUit (kbit vniuttfumpopulum ejfe Domini
Prophetas,quando del Dominus Spiritumfuum fuper eoslVto-
pheticè dicit quod, quando det,:anc enim nondum dederat c
tu quoque nondum habes.minquid Abraham 5c Ifaac , Sc
lacob Sc Iofeph,an tea non habebant ?Nunquid non habe'
bant id quod dicit, quando det Domtnus ? Manifefturö eil, hic
fignificate ill um abutidaUtiam doni Spiritus fuper éos o-
m n es.quafi dicerct: nunc ilia gratia particularism fed tun c e-
ritcopiofumdonum, quod complet um eft apud nos in die
PentecofteS: Atqj idem Éne Spiritus qui apud nos defeen-
dit , defeendebat priliS & apud illos in multqs. Scriptum
eft enim deinceps;: Ef lefus Nauerepletuseft SpiritufapientU ,
Moyfes enim manüs fuas fuper etm impofwt. Cernis vbique ty-:
pura,Sc in veteri Sein nouo Teftamentqeundem.Tempp*
re Moylis , per Manus impofitionem dabatur Spiritus: in
te quoq; baptizatum peruenturaeftgräti* illius. Quomo-
do autem, id nondum dico, neque enim eiusrei nunc tempus
eft. Idem defeendit in omnes iuftosacPröphetas , E-
noch 6e Enos,Noe & reliquos, Abraham, lfäac,Iacob.Nam
de eo quod Iofeph habuetit fpiritum Dei,etiam Pharao ex-
per ruse ll. De Moyfc enim, & rebus admirandis ab illoVir-
tuce Spiritus fandifadis : per&pe audifti. EuhdemSpiritum
Se fortiffimus lacob habuit, öeomnes fänd i, quam-
uis omniu m nomina hon ptofequamur. IdemSe in ftru du-
ramillamTabernacuIimiflus , repleuit fapientiäeos qui
circa Befeleel Crane fapienres. In vitiate huius Spiritus
(quemadmodUtn in librö Iudicüm habemus) Othoniel
quidem iudicabat, Gedeon veroinualefcebat,Iephra vin-
bat: Samfon vindicans,fuper vires humanäs certabat. Nam
de Samuele & Dauide , ex libris Regum manifeflius eft:
quod ^cipfiin Spiritu fan&oprophetabant , Sc principes
eraut Prophetarum. Ac Samuel quidem, vidensappélla-
batur: Dauid aurem clare dicit: Spiritus Domini locutus eft mi-
iw.Etin Pfälmis- Sptritumfanäum tuum ne auferasa me.Et rur-*
fus. Spiritus laus bonus deducetme iß teframreäam. Er vt eft in
Paral ypomènis | Azarias parriceps fatäus Spiritus fän€li,rc-
pore Afaph regis : & Öziel teihpore Iofaphat, acrurfus..
alias Azarias qui efllapidatus. Efdras vero dicitEt Spiritum
tuum bonumdedifiiad erudtevdum illos. De EHa afTumpto&
Elizeo fpirin-feris & mirificis:hominibus , darum eft , et- \
iathfinon dicamus.qdod pleni erant Spiritu fän&o. Quod
ft quis omnes duodecim prophetarum libros profequatur,
quam plurima de Spiritu fanólo imieniet teftimonia. JMi-'
ch?as dicit in perfona Dc'v.Nißegorepleiusfuerofortttudine Spi-
rnusDomini. Ioeiclamat: Ec er it poftea, dicit Dominus, effun-
damdeSpiritumtofuperomnemcarntm, &quasfêquuntur.. Et
Aggeus loquitur. Quapropter egovobifeum fum, dicit Dominus 0-
, mnipotm,&.Spiritusmeusconfißitfuper w.Zacharias fimiliter.4
De fermombus meis accipite quacunque & egopracipioin Spiritu
feruis meu Prophet is. Et alia Efaiasdicit. E trequiefettfuper eum
Spiritus Domini, Spiritus fapientia& intetteäus, Spiritus sonßlij &
fortitudini^i Spiritus feientut & pietatis, & replebit ilium Spiritus
. timoru Dei. Certum eft, vrium quidem efle huncSpiritum
indiuifibilem: diuerfas autem illius operationcs. Rurfus:
lacob,0puer'exquo dedi(ptritum meutn fuper ilium.Ec iterum.-po-
namßnntum mtumfuper fernen tuu.bt.NuncDominus mißt me,&
Jpintus eius. Ac iterum: Hoc Ulis a me fit teftamentum dicit Domi-
nus.Jjnntusmeus qui eft fuper fe. Etiterum. SpiritusDominifuper
me,propterea VnXitme.Eticernm de Iüd?is,^/t autem ad iraam-
diam prouocauerunt,& contrtftarunt Spiritum fanftim eitis.Et, Vz^
chtélcj'fi deinceps audifcns non defatigeris: Et cecidttfuper
mejpiritus^&dixitadme, ha« dich Dominus.X^nod ait fXïécidtt
fupCrme, re&e fme benigniratem illius defignat , qUenVad-
m odum Iacobfrepeito Io(èpk)cècid;t fuper colium éiós,&
ficutfri Euangel iis, benignusille p a te rft 1 i umexp e tegiiria-
; tionc redëuh tem cernèns mifericordia commotus eft, & ‘eurwis
cetiditfuper illius collütn. Ac iterum in Ezechiele: Etduxit me in
terranichalddorum in cdpt'mtateitojn viflow jnfyintu Dei. Reli-
q uae n im eiül cemod iß n h i.s quae de’bapcifmace dixeramus,
iam audifti: Er afpergdmvosaqua munda, & dabo vobis. Et ,fafta
eft fuper me manus Domini, & eduxitme in fpiritu Domini. Hic
fpincusfapiehtera eftecit animam Danielis, vt iuuenis ipfe
fenum efle iudex. Damnabatur Sufanna modeltifftma
tanqüämimpödica , yindpxeratnemo: quisenim aduer-
■ farerürprincipibus , adducebatüriaih in mortem : iame-
rät in manibüs liaorum i ecceadeft auxiliator paracletus,
Spiritus,qui omnem naturam intelligibilem fändificar. Age
(inqüit) Dahtel puer , argue fenes de peccacisiuuenilibus,
feriptttm eft enim: Sufcttauit Deutfpiritumpueri iuuencuh. 3Et
vt (ummarim eacomprehendamus, per decretum Danielis,
teinpéraris ilia & inocens fèruatur: teftimohii enim cau-
É , non enarrationis ea adduximus. Agnoüit & Nabucho-
donofor, quod in Dahiele èflèt Spiritus famkus, didr enim
ad eum ï Saltazar princeps ariolorum ('inquit) hoc igoftio quod
Spiritus Dei fanßus eft in te. Altètum quidem verum dixit, al-
ter um falfiim »Quod ehim haberet Spititum fanélum, veru
erar/alfum autem,qüodeflet princeps incantatogim,neq;
enimMaguserar.fedexSpiritufändo fäpicns,namantdail-
liindicauit vifionem imaginis: Ipfe viderat eam, & nefeie-
bat. Die iihquir ,mihi v'tfmem quem ego vidi, & qua ßtnefeio.
Cernis vhn Spiritus fanóti ? vidences.nefciunt: hon viden-
tesagnofeunt &interpretantur. Eteflent reuera multaqu*
ex veteti lege reciraremus, & läfiusexplicaremus de Spiritu
famäo^^d cüm breueftt tempus , oportet fêfe accommo-
dare mediocritati aufcultadonis. Itaque Étisfintadpri-
fcps, quaceX veteri Teftamento produximtis , deinceps fi
Deus volct.adea quasiunt ihNouo,proXima Catechefi ve-
niemus'i Deusaiitem pacis , per Dominum nofttum lefum
Chriftüm,5t Spiritum dileóltonis, omnes nos fpiritualibus
& coeleftibusomet doriis^cuigloria & potentia inlecula fe-
culorum,Amen? /
m
CAtECDESIS DECIMASEPTIMA ILLPMINA-
ruMHietofolymis, extemporaneaje Spiritufancto, Etleftio
: ex Epift.prifhaad Corin.Huic quidem per Spiritum da-
tuc fermo &pientix,&reltqua.
T N prtecedenriCatechefi.de Spiritu fandloparuam quan-'
Adamteftimoniorumpartcm(quancamlicuu)aunbus ve-
ftrae dileiaiohis propofuimus : tunc enim,ne modum ex-
cederemus, promptitudinem dicendi cohibuimus. Inex-
hauftusenim de Spiritu fan d o fermo e ft, huncautem re-
1 iquorum pars quxdam rurfus parua dicecur), nollem enim
ihfirmitatem veftram obrui multirtidine feripturarum. Ingenue
nunc quoque fetemur, nos uon humanis ratiodna-
tiontbus Vfuros , verum ea tantum quai (ime iniacris feri-
pturis commemotaturosi hoc enim eft tutiflimum, quem-
admodumbeatusPauIusinquit: Non inperfuaftbilibus huma-
nafeientiavetbis, fed perfuafioilibus Spiritus, fpiritalibus fpi-
ritalia confcrenrcs, 6c conformia viatotibus & nauiganti-
busfacientcs, qui cum vnum habearit fcopum lpngi ttine-
ris, animiquidempromptitudineacCelerantjproptercor-
porisveroimbeeilliratemdiuerfisappelluritduitatibus.Ac
difpurationes quidem feu difleixationes de Spiritu fando
diuiduntur, ipfeautem.nequaquam diuiditur, vnumta-
mett atqueidemomnes compleduntur. Sicut etiam illi
quos habuimus de Patre fermones, alius quidem drat de illius
nos dbcens monarchia , alius de eo quomodo Pacer
vocatur omniporens 1 alius , quomodo Creator vniuer-
foruni : Neque tamen diuifio ifta Catechefeon habuit
fideidiuiftdnem , vnuSenim erat SteftpierarisfCopus. Ac
yelutim’his etiam quae devnigenitO Dei FiJio.aliasquidcm
de ifliiis
h F i
Spicitusa
.puerisfjj
pientcj £j
?cit. I
Daotf
Scriptow
; non rati!*
’nibusag®
jdum.
Ix.Cor.a.M
Ä
».14.17*
’.10,20'
c .
S9f 1
|riuisfiiritus
rifti.^%
e Spiritufanfto,Catechefis deemafepmu.
deilliusdiuinitace , aliasvero de humanitatediflcruimus
In multifque illisfèrmoriibus quos He Domino noftro I e :
s v C h r i s t o habaimus multa diuidentes , indiuifam
tamen in ilium fidetii annunciauirous. Ad euhdem mo-
dymj dcSpiruufänd o diuifts Catechefibus , indiuifam in
illiuü fidé aflèrimus. Vnus enim eft atque idem Spiritusrdi-
uideriS quidem chariitèataprbpria^nidiiqueprout vult, i-
pfe autem indiuifus. N . qué alius Paraclétus, alius Spiritus
fandus, ftd vnus atque ideip , diuerfts cognominibus
a ppellatus, Viue ns6c fub fiftëhs, loquensót opera ns,ac eo-
runiquiea DeoEidafunt omnium ratione praeditoru, ho-?
minum&Angelorum fandificaior. Neitaqiie pb dmerfas
Spiritusfairdiappellatibnes : ignarip!erique diuerfosefle
Spiiitus exifti.riient, 5t non vnüm atque euhdem cum v-
nustantumrit:idco EcclèfiaGatholicaprxmunitum tecu-
piensreddere, iftud in fidci profdftone cradidit : Credere
in vnum Spiritum fanäum Paracletum qui locutus eft\per' Prophe-
tas; vt videre pofïïs » multas quidem dieillius appellatio-
nes,vnum äut ematq j e undcm Spiritum fändum. .De qui-
bus illius appelhtiphib.paucas nunc ex rhuftisyobis com-
memorabimus. Vocatur enim a multis, Spiiitus fapientix,
vr rriodo ledum eft •• Aly quidem per Spiritum datitrfermo fapie-
t'u. Vocatur»piritns veritatis,vtdicif Siluatot; Quandovent-
ritille Spiritus ver/tatis.V&catur 8c Paracletus,vt ille dixit: Si
ego nonabiero, P'arucleitts nonveniet advos. Quod au té vnus&
idem fir diuerfts nounnib. appel Iatuy;,.èx his mamfeftè de-
monftLatur,qu3E fequüntur: N imdeeo quodSpiritus fan.
äus&c Paraclettu , idenrftntydidum eft: Paracletus Spiritus
f 4 W£M e ° vero quod Paracletus 8c Spiritus verïtatis, idem
ft.n t,dióit\}iy& alium Paracletum dabo Vobis Vt maneat vobifcum,
Spirittmveritatis. Etiterum : Cumvemrit autem Paracletus
quem ego rnittam vqbisji Patre Spiritum verïtatis. Vocatur Spiritus
Dei, fïcut fcriptum e f t . Et viditjp rit urn Dei defc enden-
tem• Ec mtfüsiQuiJpïritui Dei ducuntur, hifunt filii Dei. Vocatur
Sc fpiricus Patris, ficut dicit SalUacbr: Nó» enimvoseftis qui lop
nigenitus nafei deberec , virtus Altiffimi obumbranit i-
pfi : Sc Spiritus fandusin illam veniens, fandificauit cam:
quo poflet,eum pef quem führ omnia, fufeipere. Necopus
eft de eo roulta faceie verba, vt difeas imppllutam'& Hiuh-
dam fuifle illam gendrationem. Docuit enim id Gabriel,
dicensadeam : Nunciusegofutheorum qux fieri debenr,
fednon'cooperator; quamuis Archangelus. Etjvt nöignö-
res quid mei fit muneris * Gaudium egoaimunciabo tibi: qiio-
modo autem parias, non a mea eft gratia* Spiritusfantttufu-
perUeniet in te,& virtm Altiftimi obumbrabit tibi,pnpterea & quod
nafeetur exte fand urn , vocabitur Filins Dei. Hic Spiritus S»
egit & in Elizabetha, neque nnim Virgo tantum , fed etiam
coniugataillius notitiam habet ^ nquidemfecuodum
legem tantum erat cdhiugium. Ec rtpleta Spiritu fando,
prophetauit Elizabeth, dicitque bona fdrua,de D omino:
Vnde mihi hoc, vtveniat Mater Dominimeiad me ? Benedixit illam
Elizabe th.Ifto fpiritu repletus Zächariaspäter IoanniS,
P
prophetauit quod bonorum exhibitor eflet ille vmVeni-
tus, 8c quod perbaprif'ma,loanneseftetpra:curfbrillius.Ab r
V
eodem Spiritufandbyndus Simeoniuftus, non vifunim
tue. 2»
femortem cognouit,antequam Ghriftum Domini viderer,
quern in vluas accipiens in templo , aperfedeillo teftifica-
tuseft. I t Ioannts replerusSpiritU fahdoinvtero matris,
deinceps eum qui Spiritum illi dedir,äRnuncians: Ego (In- t
.qukj vos baptixain aquarud pomiteiiniam, qui autem pdftme,
ventmus eft, &c.ipfevosbaptizabitin Spiritufanfto & igne. Cur Matt 3 ,
aurem dicit &'tgne ? Quoniam iri linguis igneisaduentus ^fttfr. 1.
Spiritus fahdiäpparuit :,de quodicifgaudeus Dominus: I- Lucaz.^
gnem vent wittere in ter ram,& quid volo ntfi vt excandefcat* Hic j
Spiiitus fandusdefccnditcum Dominus babtizaretur, he
baptizati dignitas lateret j vtloarines inquit : Sedquimfit
mebaptizaremaqua ,iile mihidixif.'tnquemcunque vuterisSpiri- j *
turn dtfcendtntem cr mantntem fuper eum , ipfe eft qui bapti^at in i
Spiritufanäo. Sedcohfideraquiddicat Euängelium lAperti Matjaö.
. - i * « - - funtcceli: Apertifunc propterdignitatem defcendent;,s ver-1
quminfpeiftiritusPatfisveptUquiturm vobupikctnm Pau- j bi tEueeuim,ihquit,^mifuhne^'^iMttSpiMumDeid«fl9n~ !
luif: Huius gratiafleilogenua meaad Pattern, See. Vtcdnforterper dentem ficut columbam, dyenientemfuper eum. Indicat quod fu^
ftmumipfiiu. Vocatur ^fpiritus Domini, vt inquit P e truspoteftatis mom deftehderer;^p6rrebatenim(vrinterpre-^
Quid vttque comenit vobistentareftiritum Domini ? Vocatur cati funt aliqui^primiriasdc pracipuaS^pirirus, baptizarg.
fpiritus Dei p Ghrifti, vtferibit Paulas ;v Vos autem non eftis in humaniraci Chrifb’ Saluatorisexhiberi, qui ralem aliifdat
came fed injpiritu,fiquidem fpiritus Dei habitat in vobis ;Ji vero quis
Defcenditautemiortèm foecic columbæmunda^
fpiritum Chrifti non habet,btc non eJleitu.yocu.tqt fpiritus filius
-Dei»ficuc eft didam; Qiiodeftisfilij , niiftt Deus fpiritum Eilij fui.
Vocatur fpiritus Cliriiti; ficut fcriptum eft •’ In quod & quale
tempos mantfeftatusejlin ipfisfpiritus Chrifti. Et rurfus: Perve-
Jhamdeprecationem&fubnriniftrationefpmtMlefuChrifli. Pra:-
ter has autem,& alias quoque Spiritus fandiappellationes
reperies. Vocatur enim Spiritus 4 ndiftcationis,vc feriptmh
eft; Secundum Spiritum fantttficatwnu.^Voca.tm[piritm adogratiam.
vt aliqui dicunt,canquam fimplicisi propter puros & mno- J . .
centeSj&pueros paruulos qui nafeunturexSpiricu fahdo, 111
& própter remifftonem peccatorum:, orariouibus coiife-
quendam : Sicut’ in amigmate prædidum eli de eo quod
fuper Chriflum vifibiliter apparebit. In Canticis enim,de
Sponfo prsecinit & dicic:Oculimßcutcolnmb<ti fuper plein tu- ^ ^
dinesaquarum. Huiusaltqua ex parte fèrebat typum -, fe- v ’ u
cundum quofdam,columba ilia Noe. Nani ficut per illius
ptionis filiorum,vt inquit Paulus: Non enim accepiftis fpiritum lignum & aquamfada eft ipfis quidem falus, nobis autem
feruitutisin timorem,fed accepiftu fpiritum adoptionis filiorimin initium'nouægeneraçionis. Et Columba reuer fa.eft ad eum
quo clamamus, Abbapater. Vocatur fpiric9 reüelationis,vifcri- j. fubvefperiim, habensvirgkmplea : fic(ihquiant)& Spiritus fah-
Ptumeft: Det vobis fpiritum reuelationis & fapientia. Vocatur; dus defeendit fiiper verurtï'Not', altërius generationisfa-
fyiritùsptomifâonis,vtip{Gdick:lnquem credentesfignatieftis j d!orem, vniuerforumq; generû volunfates in vnû congrep
fpiritupromiftiomsfanäo. Er aliis eiufcemodi nominib. com
. pluribus cognominatur. Audifti aperte 5c in proxixna fupe-
rioriinftitunone, quod in Pfalmis quidemaliquando bonus
«Filip j yedafjj
:t. 1 1
court.
LtuVvçi;
ha aerg
;g j : -
do gQ.
fus fiat.
fpiritus,aliquando principalis nominatur. In EfaiaLJ s ;
10, fpiricus (apientis ae inf elledus^coTfftlii & forritudinis^
feientiae 5c pietaris, actimoris^Dominiappellatur »^3?erqu®
omnia ,6c qua: antea 5c quae nuncdida fiint , conclndirur,
diuerfas quidem efleillius appellaciones, fêdipfe vnus tantum
eft atque idem Spirituslandus , viuens & fiibfiftens:
qui Vbique Patri 6c Filio adefl, non qui ab or^5c labiis Patris
6c Filii, loquendo formetur vele fflctur,aut.in aerem
difFundatur: fedfubftantialis i loquens ipfe 6c operans,
adminiftrans 5c fändificans .: Sed per ftabilem tarnen 5c
confonam vnins exiftentis falutar-is adminiftiationis in
nos, qu® fit a Patre per Filiurti cum Spiritu fando i ficiii;&
antea dixeramus. Memiöifle enim vós éorum qu® modo
dida fimt volo , 5c aperte feite’ quod nohalius in lege 5c
Prophetis, ialius vero in Euangeliis & Apoftolis, fed vnus
eft atque idem Spiritus tamin veteri qqarifihn.quo Tefta-
mento, diuina didans eloqhia. Hiceft Spiritus fagdus qifi
defeehderat in Virginem Mariam. Cum enim Ghriftus v- |
gantem, quorum typumhabebant diuedæin Arca,nnimâ-
uum fpecies. Nonne hQC tempoTe fpiriraleslupicuma-
gnis fimul pafeuntur? nonne habetEcclcfia vitulum & tau-1
rum eurti leone fimul pafeerités ? fitut ad hodiernam vf- (
que diem cetnimus mnndanps Principes régi 5c inftrui
àb Ecclefiafticis ? Defeendit igitur f vl interpretantur ali-;
qui) intel!igibilis: feu^fpiritalis côlumba, tempore baptif- mund^fub
màtis, vr oftenderet hune eflè qui per lignum crucis ftl-
uat credentes, qui fub vefpèrum per mortem fùam efFe-f * J
durus fic falutem . Ac de his^Sc alia (putb) pofièt elle enat-
ratio.
‘ - Csrerum Saluatorem ip fum ampHusaudire debemus,
d'e. fando.Spiritu verbahiciéntem •: dicit enim : Nift qais
renatusfuerit exaquagjrfpiritu, nonpoteritingredi in regntrn Dei,
Et quod a Pâtre fitgàtia,dicit; quatomagis Pater caleftis dabit j y
Spiritum fanüum credentibwtpft. Et quod Deus in fpiritu fit
àdorandüSj/nf vtmetfimqvikfkofa&nunceft,qttando vmado- £«fh.i^
ramesadorabunt Pafrtm injpiritu&veritate : tales enim Patçr
qü®rit, qui adorenceum. Spiritus eftDeto,&quï adorant eum, °*n
oportetvcidfpïrMu&viritateadorpntèuiEtïQtfnsift^oinfpiruu'
DeieijctyJamoni4 ,Et,favtn\Pyopterendicvpobisiomnepeccaium