S4 4 ________
Quem crux ad alta prouehic.
Crux quem beata diligit,
Cui crux araara prsparac
Lucis fiitursgaudia.
In tecrucis myftcrium
'Cluit gemello ftigmate,
Dum probra vincis per crucem,
Crucisque pandi$ fanguinem.
lam nos Foueto languidos,
Curamque noftri fufcipe,
Quo per crucis vidoriam
Cceli petamus pacriam.
S. Damaji P.M. alieyuot SanftorumElogia.________ _
Arcâno obftupuit compleri vifcera pareu,
Au&orem patiturafuum: mortalia corda
ArtHicem texêre poli, mundique repertor;
Pars fuit humani geneiis,iatuitquefubimo
Peüore,qui totum late compledlicur orbem :
Et qui nonfparijs terræ,non aequoris vndis,
,.4 • * Nee capitur ccelo, paruos-confluxit in artus.
Quin & fupplicii nomen nexusquefiibifti,
Vtrtos lurriperesletho, mortemque fugares
Morte tua; moxæthereas eueâusinauras,
Purgata reparans lætum te luce, parentcra
A ùguftu m foueas, feftis vt fæpe diebus
, Annua finceri celebretieiunia facri.
De Agatha martyre.
Martyris ecce dies Agathæ
Virginisemicat eximiae,
Chriftus eam fibi quafociat,
Et diadema duplex decorat.
Stirpe decens, elegaasfpecie»
Sed magis aótibus atque fide :
T errea profpera nil reputans,
IulTa Dei fibi corde ligans.
Fortiorhæc trücibusqüe vins,
Bxpofuitfua membra flagris,
Pedtorç quàtirfoerit valido,
T orta mamilla döcC^patulo.
Deliciæ cui career erat,
Paftor ouem Petrus banc recreatï
Lasciorindemagisque flagrans.
Cu n à a flagella cucurrit ouans.
. Ethnica turba rogumfacicns,
Huius & ipfi meretur opem,
Quos fidei titulus decorat,
His Veneretft magis ipfa premat.
lam renidens quafifponfa polo,
Pro mifero rogita Damafo j
Sic fua fefta colifaciat,
Se eelebraütibus,vtfaueat.
De Afcenfione Chrifii.
Adfedempropriam Deusexule morterefurgit,
Vt vitam doceat credentibusjefle futuram.
Angelus hoc verbum cecinic,quod vterque reportans
Sic Yenturuserit,ficChriftum credere fas eft.
De cognomentis Saluatoris.
Spes;via,vita,falus, ratio,fapientia,lumen,
Iudex,porta,gigas,rex, gemmar propheta,facerdos,
Meffias,Zebaoth,Rabbi,fponfus, mediator:
Virga,columna,manus, petra, filius, Emanuelque,
Vinea,paftor,ouis, pax, radix,vitis.oliua,
Fons,paries,agnus,vitulus,leo,propiciator, |jj
Verbum, homo, rete, lapis, domus,omnia Chriftus Iefus.
FAVSTINI PRES*
BYTERI VVLGO GRE=
G O R I I BÆ T IC 1 ELIBERITANÆ
S E D I S A N T I S T I T I S A D G A L -
L a M P l a c id I a m .
De Felices.
Corpore, mente, animo pariçerte nomineFelix
S an&orum in numero Chrifti facrate triumphiSi
Qui ad te folicitè venientibus qmnia præftas,
Nec quenquam pateristr iftemrepidare viantem.
T e duce feruatus,mortis quod vincularupi,
VerûbushisDamafus fupplex tibi vota rependo.
De nomine leftif.
I n rebus tantis trina conianótio mund
E rigit huroanum fenfuro, laudare venuft
S olafalus nobis,& miindi fumma potefta
V enitpeccatinodum diftbluerefrudt .
S umma falus cun dis nituit per fecula terri
Deeodem.
I ure pari regnat, communis conditor xa
E t cum Patte pia regnat fublimis in arc
S idereo fandisinfidet numine regni
V nde mare & terras folo videt omnianut
S ggerithumanis & donat rhunera rebu ..
De Chrifio.
DeTrinitate, fiue deFide,
contra Arianos.
Liber nunc demum Au ft orifuo reßitutus*
VITA FAVSTINI PER
G E N N A D I VM .
I
ES
V
s.
I
ESV
s.
a Aujiinus presbyter feripfit adperfonam Elac-
cillaregina aduerfum ArHanos&Macedoni-
anos Ubr.os feptem \hiseosmaxime ftriptura-
rum tejiimomii arguens & conuincens,quibus
illiprauo fenfu vtunturad blafpbemiam.Scri-
pfit & hbrum, quern Valentimanojbeodofio
& Archadio mperatoribusprodefenfionefuorum, cum Marcelliano
quodampresbytero obtultt. Ex quo pftenditurLuciferiano fch 'tfmati
confenfiffe, quiaHilariumPiftautenfem&Damafum vrbisRoma
Ep'tfcopum in eodem libro culpat, quafi maleconfuluerint Ecclejiet,
quod preuaricatores Epifcopos in communionem&facerdotium,pacts
recuperandagratia recepiffent, quod Lucifer tanis it a dijplicuit re-
cipereEpifcopos, quifn Ariminenfi concilio Arianis commumcaue-
rantyVt NouatianiSyApofiatas poenitentes.
Chrifte potens rerum, redeuntis conditoræui,
Vox fummifenfusque Dei.quem funditabalta
Mente pater, tantiquededit confortia regni,
Impia tu npftræ domuifti crimina vitæ,
Paflus corporea mundum veftire figura,
Affarique palàm populos, homlnemquc fateri.
Quem verbo inclulumMariæ, mox numine vifô
Virginei tumuerefiniis,inttuptaquc mater
Hie eft Fauftinus illc Diaconus feu Presbyter, qui vna cum Marcel! i-
no Presbytcroaccriime tutaruseft fchifma Vrficini adilcrfus Damafum
Romanum Pontificem , fcripfitque pari ter libellum ad Theodouum
Impcratorem pro fuarum partium fchifinacicarum aflertione, quiad-
huc exeat, ^locircactfi inopereifto aduerfus Arianos fenfus catholics
fidei Concordes prsie ferar.at audorem, Ytpoce lchifmaticum,&'ab
EccieHs caftris eatorrem nulioloco &au<ftoritate habendum laris quis*
qiie intclligit. De Ichifinate porro Vrficini, eiusque antelignanit Mar-
celhno 8c tauftino pluiaczhibcbitubi quarcus Tom us Anualium Ec*
dcfiafticorum. ________________ |_________________
, F x
Patißini Pres by ter i contra Arianos LibeY.
E X B É L L Â R M Î N O , D E Î 5 C R Ï P T Ô -
! ribüs EeclefiäfticiSi :
F Auflinus Diaconus vixit tenipore damafiPontifiât, & bis fehi-
fntaticusfuityjemelinfchifmate Ÿrficini contra Ddtiiafum, &
iteruminfcbifmatcluciferianoruin, teflatur Gennadiiis de viris
illuflribusy & Card.BaronitU tohi.4. Annalium, ad annum d a-
mafi L & Sirictj I V.placuit tarnen Cumin hoc catalogo p'ónère, quo-
niant feripfit ad Flâécillàm Impetatricem libres feptem
contra Arianos fàtis eruditos.j qui extant.
FAVSTINI PRES
BYTERI,DE PROFES*
FA VS TIN V S , AVGVS
T lE F I . A C C I L L i f i .
Eginam te orbis Roman’ fufcipit: &quia
iam nihil eft, quo amplius crefcere debc-
as in rebushumanis^ fublmitatibus non
eonten ta terreti is,facra in Deum fide Cce-
leftia defideras pofiidere: quje verus Fi-|
lius Dei, in (e pie credentibtis pollicetur.
Ec haicquau vuade fapientiffimiselaboras ,intelligens o-
mnem hancregni fublimitatemnihilprdfuturam , finon
adccBleftein gloriam confequettdam ver^ fidei eogtiido-
ne &dcfenfit>ne contendas. Et tainen apparec, quam grata
fisin ChriftdDeo & Domino noftro, qui vobishocre-
gnum tribuit, cum foli ci ta i n tetrogatio n e perquiris, quo-
rnodo capitula ilia foluantui*, qtiJE ab Arianis aduerfus
Gatholicos facrae legis interprerationibus opponuntur.
Naberis affedlumverxfidei, cupis proutpoflibileeft,in*
tfellig£re,qiiod fideliter credis. Quia & tunc magis ani-
marcligiofa,veIutdiuihis epulis pafciturj cum, quod credit,
iritelligit. Sed & cum execrerisimpias voces Harreti-
coruin, t»men religiofo ftudio inftrui aduerfus Cos defideras,
vt&rationemiairi refpuas : hehocquodeXecraris,
quafi ex regni potentii , prarfumptioriis Videatur efte, hon
probarioftis. Sed huie tam p jo, tarn neceflario.& piilcher-
ririiO defideriotuo, etfi meimparemvides,tamenvtrefi-
ftgrts obuiaiA venire non auefeo. Confiteor enim quod
hacmeinabilis confcientia,&impentiafquallidiIermo-
hisfuffundit,vttaceam:hacferuor fidei, periculum (quo-
tnodo enim pericttlum non videtur , fi aduerfus hoftem)
credit eflefitaceam, impium prouocati cohfcientia elo-
quendijqua^ verecuhdia, quafi terga vertamus. Maxi me,
tiira iti eaufa fidei nonfermonum fublimiras requirenda
eft, quandoipfafolateftimoniadiuina fufficiarit, quarpo-
tius operancur, quam quxuisfcecundipr eloquentia. Sed
heevitiprixm confeietitia eogitanda eft.quandopotiusre-
uelatur, fiprimo Deum non trepidet confiteri, exemplo
illius Euangelici lafronis,qui quo die confellus eft Deum*
info die meruit cum eo in paradifum, quem confellus fue-
rat,introire. Incipiartius ergo ,obedientes religiofiflimis
prxeeptis tuis, collidere cumaduerfario ,non qiiidem de
noftris viribus pr^fentes, fed habentes fiduciam de|praefi-
diali patrocinio laluatoris,adueffus quem moregehfilium
& furore Judseortim * bellum exagitatimpietas harretico-
ftim. Sed quia in his» qu* feribere dignata es ex perfbna
hxreticorum, vidiplurimaefle confula, vt vidererismihi
nonplenitis nolle qua; adferant Ariani, melius Ppinatus
fumpfiptimum liquido palamfacerequomodo fcredant,
&quomodo fub ambiguitate fetmonis fimplices animas
capiant. Et turic maxime, cum fub communi confefllone
impia fua verba cPmmehdanti Quia&runcdemumab-
folutionum fidelis refponlio manifeftaeft,ii prius ia-
crilegs fedfx impia tergiuetfatio pro-
palecur.
S i 0 n e i M ? i à
k i A N Ó R V b i j
. C A P v f i.
 ÎU
Rriaha irtipietas âdferit fouîtâ nèFis-
Cum quidem iisdem fermohibus, fed no
ijsdem fenfibus (confitetur), 6üm ad di-î
uinæ fidei con^ffiotiem vocatüh Nani
ijsdem,quibus & no s, vocibus perfonat
_ _____ DeùihFàtrem , &DcümFilium, & omnia
à Deo parre per filium fafta,& filium ante fecula ge-
nicum. Sed cum hobiscümpér hicverbaconèórdet, ni-
hilprtiihus facrilegis verborum interpretatiohibus à pijs
Ecclèfiæ Catholics fenfibus t abrumpit,ità dicèns patré,
vt no veregenueritjitaêliÔ quoq; ptonucians j vt apud eu
• adoptione,no natura fit filius, id eft, vt aiiüride ad hlij nq-
mé aflülnptus,n6 vèrè de Dëb pâtre fit genitus. Nâ licet &
ante feeula filiü natu elle fateàtur,tamen ei initium tribuit
dicëndoTerat quando hbnerat. Sed &ficquoq;pereum
fa^adicitvniüer(à,vteurnadferatex nullis extàntib. fub-
ftitu turn,quia prsfumpfit non vétè deDeo pâtre gëhitum;
Etinde elhquodita vult habere perIuafum,ChriftumDeii
quidem efle,fed non verum,cui initium deputetur,& fiiiü
quidem ita,vtfa6lusintelligatur efle, non natus.Siquidem
non veie de patre nat9 eft,fed de nihilo fubftitutus,ob hbè
quoq; & mutabilé credit, quia in fide ei9 no veirè Deus,no
verUs filius eft ; & vt hos impios fenfus apud ignarós vel
fimplices commendet,adhibet qübq;,vt fibi vidètür -t fcri-
pturarum diuinarum teftimönia, dicens ex perfoha Sapié-
tistprobatum, Dominuscreauitme mtiumviarumfiuarumin
opera fua. Chriftum autem fapientiâm elfe Apoftolusquo-
que confirmât dicèndo,Chriflum Deivirtutem, &Deifdpien-
ttam. Confiât ergo Chriftum,qui eft, Apoftolo interprète,
! fapientiâ,eflè efeaturam. (& iam, in quit ) confequehs eft,
1 vt non fit veras Deus,qui fit creatura. lam hëc verus filius,
; qui non fit ï £>eo genitus, 'f fed creatus. èrat ërgo,quandö
• non erat.'
j H sc fuht nequitis arma propofita,aduerfus qusire pro-
i uocamur,vc adfertionis aduerfæ propalecur impie tas; non
i quidem,Vt diximus,noftroingehio,fedgratiâ Deiadiuuâ-
te femper pios conatus.T u modô,quæfo,pe fqüallido fer-
mone fatigeris, fedterum intenta viäutibus, da calculum
I veritàti. Hoc aütem non vtlibruftiferibilmis, fed quafi cü
I prsfente âduerfariocertis difputationibus dimicamus. Et
■ inprimis contra hoc, quod dicunt,’ Erat,quandonohferatj
j occurrehdum eft,quod femper fùerit,&pppohehdumde
j Euangelibteftimonium,dicenteloahhe i Inpnncipioerat
Kr&Kiw.Sicut enim Chriftus Dei fapientia,8iDei vittiiseftj
ita & Del verbum eft. Cum ergo ait : inptincipio erat verbum,
quomodp Arriana impietas dicit ,erat, quando iion erat.
lnprincipio,in(]uityerdtPerbum,non dixit, iaprincipio fadu
eft verbuöi. & vtique quod in principio cratj femberfuiile
credendum eft.Si enim,Vt pütatimpietas,fàâuràèft filius,
finedübiofcripturadiuinahö.cipfumquodfeófurheft, in
principio prodidiflet,ex ilia vtiq;inftitUtione,qua &Moy-
feslocutus eft dicefado : IHptiticipiofecit Déus coélùm &terràm.
Si enim 6c fi Kus Dei faótura efïcc, dixifièt loan nes, ïn principio
faäti'm eü verbuin. Sed præuideris Ëuangelifta, magis
autem Spiritus fanâus per Euangeliftàm, Fucurös impiae
metiris homines,qui dicerènt de filiö, erat,quando non e-
rat,ideo fic ccepic : In principio erat Verbum. Nihil ènim illo
anterius eft,quiinueiiitur an re principium. Scripturædif
uinæ ob hoc édité fun t , vt fecund u m illarum fenf urn no- ■
ftram fidem dirigamus* n6vtnqftrpSfenfusillarUmfacris
didionibusinferamus. Viderit jfifunt quædam capitula,
quæfui obfeuritatedarepucancur occafioné ambiguicatis,
certè in hoc capitulo nulla âmbiguicatis occafio eft,Nó licet
interpreti aliter fentire , quàm feriptüeft, necopuseft,
Z z 3 < . YC.
Aftcnt qiii
dchi multä '
nobilcum
iilHcm fer-
mönibus
deeft.
F
•f abrum-
puur.
al: comü-
tabilci
t prolätu.
’roueri.8.
G
.Cor.i.
etfi erca-
tôsêft.
(cripfimbs;
loan.i.
.Cor. I.
H
feribendo.
Gen. I.
Bibliotb.Vet. Patr. Tom .4*