Amici Dei
éxtrinfe-
cus cantü
| u|Ct»r. ip
C
ehriftiaausnun
quam pr$-
lumit,fë
alTequucu
efleveram.
Dcichari-
Hé r
$.P. N.Macarij SeniorU^Ae^pijy
altö ab requiem,negue de bello fiiuc roliciti. ytcpimDom
in ü & lid ö omni principataac pôteftaté, corp? induit >
ica ëhnftiam induuntur Spiritu fando,Sc requiete fruun-
cur. Quod fi bellumetiamingruat,extends ferit latanas:
iôfiyerôtWïtr(tïi^intenùsvpôtenciaDormni-,necfatanam
curant, Siçùttëntaûit illè Dominum in défërto quadra-
ginta dies,quid illi nocuit;qûod cxteriùs aggrëflus eft cor
pus illius ? Intus enim Deu sérac. |
Ad hune modum Çhriftiani, licecexterius tentauo-
hem patiantur, nihilo^inus iïïteriùs pleni fttnc diuimfa-
*__/la S Jù Sw ï â vl lv«-»r w*»rr» CTranilC
hbminis operatio ? AbrenunciarCiCgredi exhoçtriünd©,
fuftinere in oratione , vigilare, Deumàcfratres diligere,
hoc proprium eft eius. Si autem iri tua ipfius|adiohè fria-
neat,nec aliud quippiam Ipètét füfcipere, ncqüeânitnaln
afflauerint ventïSpiritus fandi ,vel appatuerintriubes coe-
leftes,acdefcendcnt è coelo pluuiàj quaéirrigèc animâjnon
poteft homô dignös frudus reddere Domino. ïtaque
lcripcum elfe Agricola cùmvidtritpalmitem feretitem fruiïufy^
pttrgat eum,vt coptofioremfructum afferat: at nonfirentem fruttunr
euellït >&exurendumtradit. Gætèrùm hoc iiicumbit homi-
- 1 ! I H H Zvrinn7 ’ Ad hiWVero sradus ! ni,vt line ieiunet,fiue vigilecifene precetur*fiue boni qüipte,
necdamni qtucq , dilëdione Chrifti,If pie- piam agat,curiûa Dominoadfcribat, & ytatur his verbis :
û quw peruenent ad perfeé^m a u p a i^ c C n r u u ^ ^ c ^ i corroboraflè.rme ^ non potuiflèm ieiunare * aut
b e l$ * bom.mpaopôfitumtaum.nempc.eatcDaotr.buere.qu*
icreateiHniùmri viàudlpt r^iià>âcâuæpetfonæ,l(aturiimt'abinEenoribusi
luttVcii Sciêufebræiquiçs&äffli<Sfcio.pcecanEUEin
cuiètéjaliiquöque ho'ta affidünturpcctutbatione. Non
àudis qüM àiïftàülus:i ;Si babüero v mnia chatifmatit trtiiiertimoemmmjMviàrieàmifümguiiAngelorumkquat.
cM-
ntttmammni>nhabUefo,«Mf«m. Nara huiiismodicha^
nfmataexhorcatoria funtVqui verqinhîs'communtjÇtu
; Omnia
Üeoacce
pti feie»-
d i fuut.
natura^erisjipfeviciffim jfua, qua lpiritaliaidiuina,& coe-
leftiàfunt, iplatibiliberalitercohfért. Quihamverofünt
fruétus tpiritus î Exultatio ôdætitia. ’ / '
. j;-, Cautclege, namprolabi videtur Auftor in Pclagianum erro-
rem, antecedcrc in nobis bonum propofii um,, amorern, fidem, prcca-
tionem , ranquam bóna naturalia, ob qua; Deus npbis fiiam gratiam
largiat ur. Nifi locus manu Pclagiana fit tcmeratUs^ fortan inteliigit an-
tcireilla in hobis a vitali & riàturali pötcnnalibcn'^irbitrii elicita ; fed
. . ywrihii«: tamen çx fpedaiigrati*aûîilio , ob quîfc titè difpofita nofitaanima
funtitilücejtamenpuiiuilunt. l luresenime ; (cquatut fortiusfii prasiènciusauxiliumdiumum, &tandcmgracianiàd
hosgradusaccelferunt,habueri?ntqde grâtiam ianica- ;
tum, reuelatîonem , piopheuam , quia tamen admto- g .
gram châritàtem lion peruénerunt, ih qua vincmim eit intmogatïo. Sec!curaamç>r,fides,precat;io,fintfru6lus
perfc<Honis,profiïiit itteos bellura : & cùm négligèrent, natutaleshorum fîmiles,ëdiflèrenobis, quemadmodura
1 t. . ...i— .. Ciiüîj»- BiitfiiTi - npftiphpnr ad nerrectam rolnUpîirmrnr-i io or tr»»in fnirirnalfa >
D
ôccubuftunt. Siqiiis autem pemenen: petkaam
dllBaioncm * hicpötlhac vftiaus eft , & lub gratlam car
pciuus têda£tus; W S paululùm chatïçaEis menmram at-
Eiusa:,ucc ed pcmenent, vteitis vincuïisdeEineaEUr,taiis
ädhuc obnoxius e^tlmorii.bellô & cafui , ac-nifi confir-
nietiÂjptolternetèum fàtànas. ^
^aceiiimxatiôné pérradltiaberraruntagratiâ^ua
dbnatieranti exiftimantesenira fe'perfe<âipriem aflecu-
tos, dicebant : Sudicitnobi^ , poh egemuscum tamen
Dominus 6nem non habeati nec comprehendatur. Ne-
que etiam âuderit diCërc ChriMôr^fë compiehendiflçi
fed dili nocluquè përmahcnt hümiliad| Inter ea qua:
fubiacerit oculis i litenfeperfeâiorieihaflèqui neqüeüht :
quodherao faÉ,nififchoMicüs mediocriter in litetiscru-
ïitüâi ita etiam hlcj Deus nulli incomprthenfibilis eft&
immenfüSjpraeterquamîiSi quiex eo ipfo guftauerunc,qué
(ufeeperunt j ac imbeciUibife^ ?ta^UË
fi quisparum do iSus if usabéâtfvbiluôéidiôtæ, èxiftiniàturab
ülisfcholafticusè quîa ruftici funt plane, qui dijudn
càre nelâùJifc|îpfe Vero qui pâucas didicitjitérasifi fe côh^
feratïri vrbem, vbi runrôïatores:& lèholiftici, antë eos.
comparere non audet, néeverbuin ertiitteté, quia veluti
ruÂicùs'cènfetur ifeholatoew.
•• • ■ imàhfigàtto'i<- An.quis irt bèllo conftitilitis j ôêinàiiiina
diiplicempétfonamgerens.peccatinempeôsgrati^cransferatur
èîhoc muhdo,quo pergit, à duabus pârtibus détendis
?, .
tMnfiot Illuctèridit* vbi fitàm habet ahiibus
fehabentnaturaiia,acitem fpiritualia ?
Refponjîo. Tua quæ ipfegeris ,bona quidem lunt & Deo
grata,fed no'n,puca. Verbi gratia, diligis Deum, non ^
men perfe&c? accedic Dominus,largicur dileiftionem im-
mutabiiem,nempe eoefeftern : precaris naturaliter, non fine
tentionem i ac vbi cöllocauit amorem. Dcbes dünta-
Xat, fi tibi obueniataffliâio&bélluin'i coôtradicere j âë
odio profequi î norî enimtüumeft j vt eUeniac bellum î
odifie tâmen tuum eft; Türtiqdë Domiriüs intuehs ani-ÿ
ftiùm tiium £ téc^ dèceitantetn ac diligentèteillüm êito-
ta anima^hora vna fègtègat mottem ab anima cita (:nori .n
hoc eft ëi difficile j&äirumit fein finum ac lucém; Erlpit té
horæ mbménto èfaUcibüstéftëbrânimjte^; mox traducit
in regrtfiinfuum : nam Deo facile eft horæ mdmefîfo o-
mn iaperageresmodö vni'Ce''diligas éitiii j étehim Déüsin-
digètopetahumanàjquiâfociâ diuinitatiS eft anima. Et,'
vtiæpè diximusin patabola côloni, qui laborat ac fernen
mimtinfPi^jdebet défurlurââcdpëre plüüiam, alio-
qui hifinubes emerferlnt ae flauetifit venti, agricolæittu-
| tilis eftôpefa,quianudum gràrtum fubiaccc ; hdc iplura in
rem fpiricalem allume. Situa tanttïm operâtione conten-
1 tûs fit horaö,nec quicquam fulcipiat a lua natura extraneu
nopoteftdomino dignosfruâusreddere. Quidporroeft
diftiadionibus ac cogfeationibus.- confcit tibi Domi-
nus precationem;mundam in tpiritu & vericate. In rébus
ante oculos poficis.i vtplurimum terra profère exfeipfa
fpinas , colonus autemlodit, excolit diligenter ac femi-
nat^ tpinæ tamen etiam non fatæ nafeuntur dc multiple
cantur C didkum eft enim Àdamo, poftquam transgi eilus
e&tiribulos & jpinasproducet tibi terra ) denuo colobus ex-
ereefferram,,etFodit fpinas, quæ nihilominus adhitc mul-
tiplicantur. Iftud tpiritaliter accipe i nam pofttransgréf
fionem terra cordis producit fpinas actribuios , operatur
homo,élaborât , adhuc tamen tpinæ improborum tpiri-
tuum renafciintur* deinde fanûus illé Spintus fitccurric
infirmitacihumanæ, Dominusquemittit interramcordis
femencoelefté , aeexcoliteâm, iaifto femine renàfcuntür
adhuGfpinæ & tribuli : iterum Dominas ip'fe i hecnon
homùexercentterram ânimæ i féptemq; tpirittis heqüam
ac tpinæ oriunturillic & repuliülant, donee æftas accédât
& excellât gratia^ac deficciençur tpinæ ab ardore Solis. Et-
fi enim yitium ineft naturæ # non tamen vfque âqeô do^
mina.tüi1 in eam * aut imperium in earn obtiner. Naiil
zizania tenellas herbas fmmetttifuftocàre potTanti at vbi
peræftàtisacceflùmmidtus déficcatifuerintj zizaniafru-
men to nihil no cent.
ItaqüefiéuenéritiytfintftUtiièiitipüritTiodij trigintài
zizàiliorum aliqua permixtiô vix appâter yelut pars ali-
quotâlextârij -obrutafunt énim ob mâiOrém copiam fru-
meritiiitâ fit in gratià,cùm donüm Dèl 8c gratia exccliué-
ritirihomine j isque ditefeâtin D6mitib, aliqua tâmenin
pared hbhabfif vitium j non poteft illud hominém offen-
dere j deque vimvllam habet in eüm j aiit præféélùram j
qUoniam adUèritus Domini 8c prëüidiefitia hanc ôb fêm
èft.vt vitio fetuiénÉésibbnoiio.sdcfubiugâtOs liberaret,ac
peccàtiviâores èfficeret acmortis. Non debèneergofra-
cres peregtinu quippiâ exiftimare, fia quibusdâaffiigâcür,
yt vindiceritur à viciai. Etenim quondâMofes 8c Àâron^cü
obtinerent facerdotittm i multapcrtulenint : Caiphas au-
temédnim éathcdraiü tenetts jpeffécutus éft & codemriâ-
uit Dominum ; DortiinûStâtnen liaberis in honore fâcet-
-dotiiim, hoefieripermififi ïtidem Piophetæpaltîfuntà
gente fua perfecutionem.Poftea Mofi fuceeffitPettus,qiii
nouamEcclefiamChrifto;,verum'qjfacerdotium cteauit;
G
Ge» p c .
Cultüra
dgri fpici-
cualis.fci-
I iccc aaiÀlutt.
nJ
W Ê .M
M
Iiiftorum
ffiiiâio-
UibuS pur-
gantur eo;
tutiÿ pcc-
Pett? fi>e*
Ofó'rMö-
BS'SlÖUail'
ßccfcfiaw
çferiftp
Cor mun-
n ha*
berc diffi-
;ilc eß.
abraham
iiues.
C
tfal 2t.
Gt. 18. 2 7 .
D
thriftus
bninetn
[uinilita-
m fijpc-
. uit. "
c.
' ^ Homilta X XV L & XXV Ù.
lam enim epjapcifina igni s acfpifi cus,&circum cifio quç~
dam , quæficin-corde ; diuinusenim & coeleftis*Spiritus
commoratur in mente, At hi cùm étTent perfifdti, quam-
diu verîabancurin carne, non carénant folicitudine, prb-
ptecarbicrij libértatem > fed cuih'mecu agebant, ideoque
cécariperrniccebantuc, Vbi verb peruenerit anima ad ciui-
câtem illain fandortim, tumdemum affeëHone tencatio-
mbusque carèbit^Illic enim non iam eft cura,vel afflibtio,
vellabor, vel fene6tus,vellatanas, velbellum , fed rfr
quies,gandiüm,pax,&falus : nam in medio eorum eftDo
minus,quicôgüominatur Saluator, quia libérât captiuos
çpgnoGiinacui' medicus , eo quod Cceieftem diuinamque
præbeat medicinam, & affeâaoriësanimæ curet,qùæ ali-
quatenus dominantür homini. Atque vt vno verbo di-
cam : Iefus eft rex 8c Deus,fatanas autèm tyrannus & prin-
ceps nequam ; quod reliquumeft, Deus & Ahgeli eius ho-
minemiltum vrpcculiarem vendicare Volunc ih regnum
fuu m : icidem diabol9 & angeli eius bptantiliûfibi appro-
piare s quocirca media eft anima inter^duas hypoftàles, a,c
vtramin partem inclinauerit voluntasanimæ.ad eam per-
tinebit, eiusquefiliuserit. Quemadmodum autem fi pater
quispiam raittatfiliû tuu in regionépcregrinam,in qua
occurranc ei beftiæin via, denturque ci pharmaca & anti-
dota,vt,fi intïliant inéü belluçauc dracones,inie«Sl:o phar-
macoincerimat ilia. Hu ne in modum vos quoque date o-
péranijVtacupiatiscceleftepharmacum, quod curâtiuum
clt 8c antidocum animæ, vc eo perimatis venenofas, beftias
imrauhdorum fpirituum. Non eft enim facile potîidere
cor mundura,nili multo cura certaminc &labore, vt homo
cbntcienciara & cor purum hâbeat, vtqueperiitusex-
tirpeturvitiunu;Acudicenira,vtquishâbeargratiam,cu-
iuscamen cocnon fit purifiçatùm. Hanc itaque obeaulam
cecideruftt,qui lapti lunt,quod non crediderunc,poft acceptant
graciàm lupeiefiè cum illis caljginem aç peccatü,
O mnes porto iufti, per anguftam vianv& afflidionis ple-
nam vlque fe finem Deo placuere. Abraham cùm effet di-
ues,tumfecundum Deum, tunriècundum mundum.fei-
pium terram ac puluërem nominabat. Et Dauid, Opprobrium
hominum, inquit, & abiectioplebis. Et, vermist&non homo.
Similiter oranes Apoftoli&Prophetæ,dum male tra-
darentur, contumeliis afficiebantur. Dominus ipfe, qui
via eft 8c DeuS, cum non pf opter feipfuin, fed propter te
venitlèc, vtvriiuerfi boni tibi exempluni fierec, atténde,
quam m humilnatemfedcmilir,formam ferui accipiens.
cum fit DeuSjFilius DçiJRex, fiiiusRegis, donans quidem
ipfe ciiratiua pharmaca ,'lànansque vuJnerac6s,cùm tame
ëxtçriùs velue vnus vulneratorum appareret. Cæterùm
ne fpernas dignitatem diuinam,dum îiitueris eum extrin-
fecus humihatum,vt nobis limilem: non tua cautâ,fed no-
lira lie âpparuit. Perpende, quain præ omnibus humilia-
tus erat,éà hora,qüa yocifeiabatur: Crtuifige>crutifigeeum :
acturbaconcurrcbatl Velue in rebuscoüfpicuis,tiquis
improbus à magifiratu fentehtiam acceperic,pofthæcab
vnmerlopopuloalpernabilis &abiedushabetur: itaDo-
minushora crucis, tan quam bomomoriturus vilipendc-
baturàPharitæis. Quandorurfus conlpuerunt vuftume-
ius, 8c impofuerunc tpïneam coronam, 8c colaphis eum
cæciderunt ; quam humilicacem no n tùpéraük ? Scriptum
eft enim ; Dorjum meuin dediflagellantibiis>neç à turpitudine con-
Jpuentium aucitt faciem meant, netgênasmeas àpercutientibus.
v^uôd H Deus iot conturnëUis,paili.onibus, ac humiliraci
fe lubiecit, tu , qui natuia ccepum es, & morcalis naturæ,
quantumcuiique fueris humiliacus , nihil cum Domino
tuo par fèceris. Dcuscui gracia feipfum humiliauit, tu veto
tua ipfius caufanondepi'U'neris>fed extollerisacfiipef-
bis. Vemcenim,vcafHidiones tuas ôc onerafumeret,&re-
quiem fuam ubi con ferret : tuveroperFërrelabores ac pâti
reculas,quopoilint hac rationë tuavulnera fanitacem
confequi. Gioriaiit paicienciæ & longanimicati i-
pfius in fæcuk, Amen,
ï> 1 Ô t t I T A T E M E T S T A T V M.
hominis Chriftïaniprofequitur,eiusque liberum arbi-
trium^ermixtis interim vtilibus qua*
ßionibus.
H O M I L I A X X V I I .
■ A Gnofeenobilitatem tuam, ô homo, tuamque ffi’gni-
X X t a r em , quampreciotusfis,frater Chrifti, régis amicus,
Spontâ Sponfi càïleftis.Nâqui potuerit ingenuitarem
animæ fuæperïpicere, hicpotentiaacmyfteriadiuinicatis
cognolcere poteft, & inde hum jlior euadere ; qüoniam
virtute diuina tuum ipfiuslapfiiin quis intuetùr. Porro
quo pado cranfijcilleper paflîones accrucem,& ita glo-
riàdonatuseft,& fedetindeXteraPatris : fie te compati
necetfe eft, fimulquc crucifigi, & inde refurgere & vna federe,
& coniungi corpori Chrifti, & in illo tæculo perpe-
ruo fimul regnafe f fi tamen compatimur, vt & glorificemur*
Quicunque enim ipfius vitij propugnacula fuperare ac
tranfilirèpotuerint,ingrediuntur inciuitatem coelèftém,
tranquilliratis multorumque bonorum plenam,vbi Ipiri-
tüsiuftorum requiefcùnt. Huius ergo gratia fiimmopcre
laborandumeft acdecercandum, qàianon eftæquum,
Spontummtum tuacaufavenientem, patlum &crucifixû
elfe : fp'ontam verà,cuius gratia venic, gloriari & diftràhi.
Nam ficut in rebus ob oculos pofitis, fi meretrix quæpiam
fe iptam turpiter omnibus profticuât: ica etiam anima,quæ
cuicunque dæmoni fe tradit, corrutnpiturab ipfis fpiriti-
bus.Quandoquidemfuntquipeccato vitioque laborant,
ex firopofito : quidam autem præter propolitum. Quid
veto fibiy olunt ifta ? Ex propofito vitiofi funt hi, qui fuam
iplorum voluntatem vitio tradiderunt ,deledanturcum
illo , amicitiamque contrahunt ; huiusmodi cum tatana
pacem habent, necin cogitationibus bellum gerunt cum
diabolo. Qui verb præter propofitum,hihabënt quidem
apud fe pcccatum ex aduertb pugnans.inmembris eorum,
tecundum Apoftolum, eftq; nebulofa vis & caligo præter
votum,non tamen confentiùntin cogitationibus, nec co-
delcdanturaut obtempérant, fed contra diciincfaciunt-
que&fibifuccenfenc : qui longepræftantiores aedignio-
I fcs funt apudDeum,qudmîlli,qui proprio cohfilio voluntatem
fuam vitió dedunt&vnàdeledantur. Perinde ac
fi fuerit rex,qui nadus puellam quandam pâuperem^pannofisindutam,
noncrubefcat,fedablatisfordidisilliusindumentis,
& nigredincm eius abluat, & tplendidis eam
induatveftimentis, quam etiam fociam regis conftituat,
mcnfæque ipfius & conuiuij parcicipem efficiat. Ad hunt
quoque modum Dominus animam vulnerâram ac cætam
offendit,præbuitei medicinam, exuic eam atris veftimen-
tis ac turpitudine vitiorum,induirque illam regiis,ccelefti-
bus,fulgidis,acgloriofis veftimentis diuinitatis, impofuit
ëi coronam,& mentæregiæ fociàmfecir, in gaudium&
cxultâcionem. Ac veluti fi fuerit hortus,in quofintarbo-
resfrudifcræ per omnia benèolèntes : fintætiam ibi loca
vatiis modisamoena , planepulchra, bbhiqueodorisac
quietis plena,in quem quicunque fuerit ingreffiis,læçetiir
& quiefeat ; fie in regno fe habent animæ, cundiperfun-
dunturgaudio, lætitia&pace, reges &dominifuntacdij.
Scriprum eft enim : Rex regnantium, & Dominus dominantiu.
Quare Chrîftianifmus non eft quippiam vulgare, myftë-
rium enim hoc magnum eft. Ideoque përtpice nobilifa-
te ruam,ce voeatum elfe ad regiam digniratem , genus elé-
dum,facerdotium,&gèncem fandam. Myftefium enim
Chriftianifmi alienum eft ab hoc mundo, 8c gloria regis,
qüænuncapparet, acdiuitiæ,terrenafunt, quæcorrum-
puncur & prætereunt : regnum autem illud & opes, funt
resdiuin^e, res cflïléftes & gloriotæ, qùænunquàmpræteç-
euntautdiflbluuntur.Regnant enim in coetu coelëfti cum
Rege oælefti, ipfeqjprimogenitus eftex morruis, nec non
iïliprmiogeniti. Porrôcùm taies firtteledi &p!obàri«4
pud Deum,apud fe tâmen minimi fijn tac val de reproba-
ti,quódillis cft vélutnaturalèa;ccóncretum, vtdeféipfrs
nihil fentbmt.
Peccatom
al ia funt
præter
propoficu,
Rom."7 d.
G
.Cor. a i,
Ghriftia.
infini di-
•uitas.