S.P. N.Macarif Semoris,Aegyptij>
Pfalm.6.b.
pjal.its.at'
' ffol. il. b.\
Vfalss b A
Pfal.+t. a.
Pfal.uo. b,
B
loan.zo.
Luc. î o.g.
Luc.izf.
c
Deut.+.d.
Heb. 12 . d.
i.T h t f.i.c
Exod. 3.
4.R*£. 2i
W M
LhC.2\.
Pfal.103 a
Ht b. i. b.
Pjal. iii.t
D
D E D IG F I T A T E > F A C V L T A T E ,E T O P E -
ratiombus aritm<e,faquaratïone tenet ur adiabolo,
fa ab eo liberetur.
H O M I L I A X X V I .
proftratus corifeftim adorauit 2 Nifi enim verfatus in his
omnibus, habitantes in me gentes deleuero, nequaquam
ingreflusqüiefcam in fan&uario D e i, necpatticepsfiam
gloriæ regis. .Quamobrem élabora diligenter1, vtfilius
Oei reprehenfioné carens efficiaris , & inillam requiem
ingrediare.quô pro nobis præcurl'or Chriftus introiit. Elabbra,
vtdefcribaris ifiEoclefia ccélefti cum pdmogeni-, . ... —
• ■ • • ^-vr,^,«aonifir#‘hria> Alriflimi. Ela- X T E p e rfu n& o rie ,d ile â :e , perpendas intelledma/mapcrnamHiemfalem.
vbietiamedparadiius. Namadmi- mmaimmottalls, Speâa,quantumC*g:Ium,quaotavc
randisàc beads fpeciminibus nfm aliter dignus .exiftima- terra^ontamenmcisacqmtuitDcusPlmtaduntaaat.
bere.nifi nodtu diuquelachrytrias emictas.lecundum opi- Iniuare d.gn,tatcm ac nobthtaten, tuam : nempe D0m.:
S a m i l l iU Squ id ioe :l4 «a ia f «r>5« (« a .S « Ita « u ,» .» , numnonPcrAngcloS>fcd.nfua,pfH.Sperfqnaven,ire;pto
ignorât, tdegat,onefungentam,3gvulnetatumac pa rtumre-
Î ù à d T » « ^ ^ Pro- »nearer ,pt,mamque t.b. formanoncm Adamtpunredbtema
fideriterinquit Propheta : L a ch rym a cm a s nefileas. Et fderet. Nam homo dominus erat omnmm mfenorum,
keVumi ïo/arTïi ia ch rym a sm e a sin c o n jp e ttu tu o ,fie u t& in p ro - quæ fubccclo funt,fàcultatemhabcns affedtiones difcer-
« B m 1 Et illud = Fartant m ib , lacbryma m ,u p a - ncnd.,ahenutadæmombm.putusapeccatq&vuqs.etat-
n S Z n o a e . Eunaliopfalmo : ï . e u m m u m ta« c fie tam ,- | ^efim.htudoDet/edpatttantgmffionem.ntetut I vul-
Z b am . Nam iachryma.quæverè ex {intima conrmiqneôc ! neratusacmorti «admis ( fatanasen.m mentem tenebnj,
aueuftia cordis effunditür petagnitianemyentatis, cum obduxitj abquatenusitafehJjet.ahquatçnusviuit.dif-
atdôte vifcerum.cibus éft animæ, qui paratur ex pane coe- cermt.acvoluntateprædituseft.
fln o X f f i ex teftimonioSaiuatOris,maximèparticeps I Mmogam. Nonne Spimufanaoaduemente.natura-
fuitMaria q u i feditiuxta pedes Do.n.ni ploràps. In- j lisetiamappecitioaxtitpatutvnàcum peccatoi i g g
q ûî.en im \uaria.ptmamparc,meleS e, ctuanmau^eeurab \ K r> a > . AnK adix.fimu(=uelhocccatum,nom,nequa
U O prèciofasillas margaritas in defluxione bcatatum 1 recipere pttmam formationcm Adamipun . Hic tamen
achivmarum ! O tedium.llum & obfequiofum aud.tumi petvirtutem Spir.rus ac rcgcnetationem rpmtalem pro-
o S nacfapicntemanimum! O acumen fpiritusdiui- gredituradexcelienuam Adam. pnm,,eoque ptrfant.ot
ni cteaSpoo&mimmaculatum vehementer aftcdtil O ■ euadicquod deificaturhomoille. ,
ftîmülu/dciidetij animæerga Deum Vcrbnm ! O focie- lnccmgam. An fatanas ad ccttum modum laxatur.an
tatemaraarn Sponfe ergi Sponfum coeleftetoi:Imitate
hanc.ô fili,imitarejinq’nam, mhil aliud fpedfcans prater e-
um folum,qui dixit: lgimvmmMminurram,&qmivo-
htliïamaccenjuseîtl Eft émoi atdor fpititus .vinihcans, &
accendcns corda. E cô b id , ignis the dmmus & expert
matetiæ illuminât animas , Sceas probate conlueuit tan-
quam genuinum aurum in camirio, vitiumâutem coniu-
metevelutii'piuasôc ftipnlam. Nam pcmmfiaigniscon-
fumau eft, dan? vïndiâam inBamma ignis ijs ,qui nonno-
uetunteum,necobediuncEüangelioéius. IUe ipleigms
vim iitam exetcuit in Apottolis.quandoloquebantur hn-
guis. Ignisille,pervoeemlumine Paulum circumdans,
mentem quidem ilîiusilluminauit,fenfum autem vifus e-
ius hebetauit, neque enim fine carne confpexit vim lumi-
nis illius. Ignis die vifus eft Môiî in rubo. Ignis ille in
fpeciecurrus rapuit Eltam à terrai Huius ignis eihcàciam
quærens beatus Daud dicebat : Proba me Domine,&tenta,v- |
rerenesmeos& cor meum. Ignis ille <6r Clepphæ açior
cil eius. inflammabat efiai . Saluator colioquere -
tur cum illis poft refiirreélionem. Vnde Angeliq. oque
ac miniftratoriifpiïitus huiusignis (plendore iuhtpiæditi,
fecundumid quod diàuip c k i Qui fait Angelosfuosjpmm,
' fatninijirosfuos tgnem vrentem. Ille îdem ignis trabem interiorisocuHconfumens,
purumredditaùimum,vtrecepta
natural i
j biliaDei,ex eius fentëntia qui aiti Reuela oeulosmeos,&con-
I fiderabo mirabilia de loge tua, /IUe itaque ignis f'ugat dæmo-
nes, tollit peccata,reiufèitandi vim habet,contert immor-
talitatem,landasanimas illuminât, achrmat faeuhates
rationales. Hune igtur ignem déprecemnr , te adnos
perueniat » quo temper inlumineambulantes> nunquam
veltantilpetoffendamus âdlapidem pedemnoftrum, fed
fanquamïùminariain mundoapparentia,verbum vitææ-
ternæ retineamus,vt bonis diuims fruentescum Domino
in vira rcquiefcamus,glorificantesPacreih,ÔC Fili-
um & Spiritum lànétum i cul gloria in
fecula,Amcn. .+/.
r^ificohi-
beretar (i
canas,deleret
pro libidine impugnat >
Rejponjio. Impetus illius non fblùm fèrtur aduerfus
Chnttianos, tèd etiamin idololatras aeyniuerfummun-
dum. Ideoque ficoncedcretureibelluminfcrre provo-
luntate.omnes equidem deleret. Cur 2 nempe quôd in eb
verfaturefusopus ac defideriuro. Itaque. fi figulus va-
Ta miflurus in fornacem, temperateillam accendit, non
intensè.iie coéta plusquam dccet, eiidantur, nec remitse,
ne crudaditToruantar.-itidem fi argentarius atqueaurifex
ad certum modum ignem mitdt. ( S i enim excedat ignis,
foluitur aurum, & argentumliquefit &p é rit) fi denique
menshumananouitleruat'aproportione adaptare onera
iumenco, camela, autàli^cuipiam animali, quatenusea
ferrèpoteft: quanto magisDeus.quinouit hominumva-
ta,vanjsmodislaxataduer(ariam pçteftatemî Quemad-
mpdum verb terra cum fit vna,hæc tamen eftfaxofa, ilia
verb pin gu is , &alia quidemidoneaéftadplantandasvi-
tes , Jalia ad ferendüm frumentum &hordeum: ita varia
funt homtnüm corda atque voluntatès : Huncetiamin
modumcharifmatadefurtum conferuntur: huicquidem
donàtur adminiftratiove'cbi ,illi verb difcretio,alij gratis
fanicacum. NouitenimDeus,quarationequis polîîcdif-
penlàrc,ôc itadiuerfa confère charifmata. Itidem adbel-
lacerto modo, & quatenus homo fufeipere poteft ac lus-
tinere,haâenuslaxaturaduerfaria poteftas.
Interrogate. Manetne in fua, qui diuinamvirtutemfus-
cepit,ac in parte mutatus eft t
Rejponjio. Quo poft acceptàm gratiam probetur voluntas,
quo tendat, cuive eonfentiat,natura remaneteadem :
duras in duritia,leuis inleuitate. ACcidit porro plebeium
quempiam fpiritaliter regenerariacmutari mvirumfapi-
entem,cui innotqfcant vel occulta myfteriasrtatüra tamen
imp'eritus eft. Alius natura durusfuam ipfiusvolunta-
tem confert ad cultum diuinum, qui recipitur étiaà Deo •?
a natura vero fuam feruat duritiem, cum tame fi t Deo gra-
tusv Alius eft bonis morib. æquus,probus,qui féipfum de-
uouetDeojhuncqUoq-, Dominusexcipit, ilium verbgrâ-
I tumnon habet,quibdnisinoperib.nonperfeuerat.Quâ-
doquidem Adae tora natura mütabilis eft tum inbonutn,
turn in malum, fufcepdiua mali, quæ tamen fi velft/ fion
perficiat. Veinti membrana, in qùa(feribitur ÿ varie vtli-
buerit, ineaferipferis ac rurfum deleueris, recipitenim
membrana quameunque feripturam : fie etiam durus vo-
luntatem fuam contulit in Deum , conuertus eft adbonura,
fufeeptus eftaDeo. _________g ; | | ■
■ 1 J’ , • î De |
totü
mundum
Deus fe-
cundum
quodpot-
fu mus, taxât
fata-
nam..
G
Wk j
Cùt Apo-;
lioliquos-
dam fàna-
'oaDC,alios
Bon. •
■A&l.?.
lob.i.b.
C
M M
fagacis ha
ten tat ioloblzj.
ictas-'faan*
•»Wang,
un cBgi.
'ionuin,,
u*dato
lunturà'
eil'onè$;
u*daW
Deus enim .^uum-ihtimufn^ffetäutli tfempnftfaret, Ê j
mnes recepir, om nemqûejvbluntatem. Appftoli quam-
cunque ciuitatem:lngreffieranr, aliquantum remporis^in
éà febrabaôtfir, &ex?inal^habéïl^b. quosdam tanabant*'
quosdam verb non. 'O p ta it tam e n ipfi, ^poftoli cun-."
(ftos^éorummortuos advitàmreùocare.'&ægrotpsâdfii-
ïùtarem perducere, atnôn peromn^àlîqbât, ^updyolc-
bant, noh enim cpncedebatur çis .peragère quæeunqiie
libebat. Ad eundem.modum Paulus coin detinereturd
præfedlo gwtium m placuiflet gratiæ, quaprædituserat,
pffeciflet, vt ram præfe&usquaflimûri effratftteflent r vthijsere,
Quamobrem ! quù.vgluhtxtéMhàîïfcqffio-
çahdi Death1, habet fruiäus naturales, hempe vtBeum di-
tfaqaitat,&. tandem ilium adeät, Quan-
dp,quidem iff rebus cönfpicuis agriCola terram 'exer-
c « - halb habet in re fpiriiali iUb duplici perfona
mtclhgunturomnia. Oportet igiturhomincmdvoliir.täte
Ihmptoiiütio, cxcoleic terram cotdis litt, & elaboiarc':
Requitit eni m Deusabliomine laboren: ,^tigâtionëni,ac
operadon'em.mnramendelütftimapparuerituubes cçe-
H : , ii R , . ; . v • • Chniuanitmihoc|dliiidicmm:aimqutselaborauerif an!
»’ 1 Il l’ihil
, ytquibi^dam in'teb, | ca!t.uS'fuerit,nbnrurii|precanis;cuminomtioaeper^üera-
ligna5cmiracula^ederept) 'p^m^qmbus'^acultate Care- U?rit,rionpptl^erau|,hunc^dhuceietceteibe^acela^io-
j^ t ’^ m l»*»6 ^‘rcptnerettir fidescr^dentium &npn cte. mteincipe^debco, Äciieet^bllusilicapud Debrn^ dicere
dentium j libcrumqueiptobatemraFbxttutm., ac liqueret, debet: ndndum iUiftUSjUeque labotaui flediuriNo*qtmdfitm.
tatem. Namf.qu^cqnquedcSdctabanttegfcntA-' fidupiamdctegaqlbtüro&iibetatione.d.cenisinönll
poil°li,vi qpadam compulliua ptomonrllent hommes ad , betamsfum.hodie.ctasjiberabor. Vtenim qui piantatvl
cultumdiuimimpet'mi^cp&i& aTbitrubbettdtemnön neä, priusdubjnapcrediatntlibnt.I - J ' ?
mm lapis eft offcnfioniSjdcp^tra Icandah.Illud porro non : fuppuuujnpndüra nato v ino, & hac ratiorie labcuem lb™
leuiter fcnptum eft de lo b , quo paüo fatanas expofeebat. c.plf: Spes enim atqui expeäMi0-rcidunt illftmllacrem
D“ WbiiUmtnmanm, j &-cir. ftidem quidomuma i f i a r al,,r r ; r £ u < - y ^ j r y !
^mfic^h b ened.xm e. ^ » ^ ö q n e ^ Ä Ä f : fi,0;multfi,RtiftÜrtfÄbgatvlpefbruri reditus: N o n a f c
Ä r e S . »
rerueusiexpolGebat^qm latanas,ac dicebatDommö^aw , neAÜjt tdtJülatiqnes. nequepbndus, riecanguftmn vkbf
, « ^ lbum,&ßiccurme,,fimtt^immcellmn&naiem, fufcipere;:Spesenim&gaudiumfödKut,e£Sdunt vtipft
-_Supw(li»Tt .-quoiJuimÄni. JabbieeaM^iret » S m iä a
animä tentationjbus. Accedm ergo drabolus mftrens g f f i W t ^ r ^ i l i n i m j j £ a ü -
lnünttamalajde^eratiofiem.abrenune'anonem scogita-f fe,.Abverb;fepenumerb'lätanäaquafi lüb prartextubonarionesprau^
s,,;arHigensmumam,^vtobfcurarct&abalie- rucögitatiöUumVexeofcibcetpotisspIacereDeo Ibeeerit
narer eam a fpe, quam babebat in Deum. .Sagax autem a- « f e i p mm eam deducitid le ü L & ih fpeciiitoba
mmaexiftensmbismaiis&amidione,minimedclperatj biliaconlllia, ouaicUimh.dmbaAi<;™----- L - : . : / « . . *
verumquod tener, tenct ,. perferénsqué omnia, quæpër
infini tas tentationes ei fuerant illata,ait : Etiam fi monar,ab
■eo nondejiciam : tümque 11 fhftineàt hpmo;Vfque in ifiaem,
incipit Dominus difputare cum<fàtana : Vides,in:quit,
quanta mala"quantâsve affliôtioÆfes intulifti eùîiectàmen
obtempcrauictibi, fèdmihi feruit, ac me-reuerçtur î tum
pudore fuffunditur diabolus, nec habet vitra quod dicati
Etenim in lo b , fi noflèt j eum in tentationes incidentem
perlaturum elle , hec luperatum irijjiunquam expopûi-
fciflët eum, ne obrueretur verecundia •* Ira nunc etia m,
quoad eos,qui fuftinent affl iiftio nes^Ôc te nrationeSÿpu do^:
re fufttindituriatanas,ac poenitüdine duciturjqüódnihil
perfecent,quiaftatimDominusîncipireidicere : Vide,
ëonceffi tibi & permifi tentare illu m, nunquid pfæualui-
fti î nunquidpbiecujius eft tibr2
Interrogate. An vrique cuhiftas homiiiis cogitarioncs
& confilianouft latanas ?
I Rejponfio. Si verfâtur homo cum homine,Ôcnoüit, quæ
ad eum pertinent, tuque natu^annos viginti -, nofti quæ
fùnt'proximi : nunquid igftur fatanas, qui tecum verfàtur
à naciuitate,cogicaciones tuas ignorât 2 iam enimætatem
habet annorum fexies mille. N,on quod dicamus eumfci-
re , quid homo fa«ftufu$ u t , antequàm. tençauerit ilium,
tentât enim tentaC0r,nefcit tamen, obtemperaturusne fit
an non, dopeçanima voluntatem ei fèruam tradat. Ne-
que item dicimus, diabolumnofle vniuerlas cordiscogi-
tationes &. eonceptipnès : nam quemadmodum arbor
multos habet tamos & membra multa : icacogicationum
& eonfiliorum funt quidam rami, quos comprehendit fatanas:
aliæ funt cogitationes-& confilia, quæ non com-
prehenduncur d 1 arana. Etenim quadam in re poten-'
tioreftparsncquam, adproducéndas cogitadones: rur*
f'um in re quapiam hominis cogitacîo vincit , auxrlium ac
redemptionem accipiens à Deo, & cpntradicit v ido, &
quadam in re fuccumbi^fiiquadam voluntarem habet :
Interdum enim feruens acçedic ad Deum,, feitque fatanas^
âc intuetur eum contra (è nidjne;que pôteft hoihinem co- J
j NUa coufilia, q u a e ^ ^^edüäa |i^elnèrè d e ftig
delabiturinlaqueum& exitiffm„diaboli. Athlet*autem
dece.rtantfs arma cpmmodiflima funt,vt ex animi pro-
pofitobellumgeratäduerfus fatanam, feipfum öderitjäb-^
neget animamfuam'.ei fuccenfeat, &conterateam,adh*-
pentibus cupiditaribus refiftat, reluäetur cogitatioöibus,
acfècum pugnet. Quód fijêxtérius corpustuüm cönfèr-
ue?d cotruptiöne & ftupro; intus autem in cogitationibus
tuis adulterlurpaut ftuprfim cömmittas, adulter esapud
Deum,neq; tibi fcohfert,cprpushäberevirgineum. Verbi
grada^fiiuuenis adolefce!ntülam fraudulcdsillecebris de-
liniens corriirapat, ppfthacexeeräbitiir eamfponfus,eo
qjibd adulteratafit;fic& anima'corporis expersii fo eie täte
ineat cüm.intcrnu adulteriura committerttè fèfpenté,
hoc eft,cum fpiritu nequam,quo adDeö,mtÈchatur.[Scri^
Pcfifb eft ftaque.: Qmnis qui videritmulieremad concuptfcenditm
earn, iammcecbamett incordefuo. Eltenim ftuprura., quod
minifterio cprpoiis admittitur, efteriam -fti^prum anim*
cumfatanacoeuntis. Nameadé anima veldimonum vel
Dei St an£elorum/pdae$ ^fbror,qu*fipofteaadulrere-
tur cum diabolo,non eft idonea Sponfo ccelefti.t
interrogate., ^iuefcitne fatanas interdum, ac hpmo li-
beratur hello,an quamdiu viuit,bello npn caret ? *
> ReJp9.pßpi Satanasbelkm gererenunquam definit, &
quamdiu quis viuitin hoc feculo,& carnem geftat,attéta-
tur helium. At vbi tela néquam illius ignica fueriritexrin-
> in 4utï pofthacdlisl*dere pofiic hpminenj? Etfi ve-:
niat fatanas iniudicium, homdeft am icu s regis, corrpuer-
fiam habenscumaduerfarip illius :cum igitui^a^gatrege
, fibi propitium & amieum , quiferatopem e i, nullatenus
offendetm^ Cum enim quis-penetratis' omnibus Prdini^
bus>adibus cransmillis,regi familiaris euafir,hicin po-
fterum a quonam laedetur:2 In rebus ante oc-ui^^pbfiris,--
funt vrbes,quas dona & annoh^arege accipiunt,h eig J ld u
obeundis muneribuslum^tum exiguum faciant'niliUda-
mnipafiuntur, eunvi|regt tänta accipiant &fufcipiant:
ad eundèm mud um, ’-.Chiiftiäni licet bdlopetäntur ab“
bb^ï^ö^rtü.htipfiacldiUHiitacem jjndiruntó^ïdijtcex
»fffLV ■ I -I, I s mÉSÊÊ&êk«- ■ . alto
Dcûslif
böremäb
Homiae !
requirit. 4
Ghiiftiani
hominis '"
figHumv
P
g j j y
Veta,0ii;i
ftianorum
arma contra
tata^-
narb. ü
* Matt. ƒ. de
Adulteiiü
duplex.
1 ' ! (
ö
*