PhilonisCarpdti
raui&oanimo Chriftum crucifixum humani generis rede
mpcoremcQnficentui,vt “de'his qtioqiié re6tè dicipof-
\ijai.}•• e ^ {ec, Etgenas fms vdlmtibtuHon auertit. Scimus.enitn Dfitui)
noftrum mMartÿribus pati,&illiusefle(piritüm qui omnia
in omnibus operator. \ Quare & Scriptura facra, Sc fan&i
viri omnes qui irtteger rim* vicxfâriâitatém redolent , Sc
candidatorumchorus qui ( conftantia fidei ƒ virtutum ex-
empla amplilfimè diffunduntiis omnibus imitanda qui ad
fèmpicerna præmia peruenire défideran t ; tcûè ateolxaro-
matum; vnguentaria fiue pigmentaria produpentes appel-
lantur. SfediamSponfaféftinatad'reliquâSpQnfi, dicensi
Labia eius lilia, ftillanüamyrrhamplenumatqueperfeftam. Di-
umxScripcurx candorem, eiufque fermonum pulehritu-
dinem, liliorutn perfimilem ceftarar: hxcenim perfedtâ
myrrha fantftorum Marty turn torraentorunv patientiam
fnortifque viëfcorias referens,imitandx nobis verse virtotis
exempla pleniffimc ftillat,cum ait : Beatiqutperfecutionem
patiunturpropter tuftit'tam, quoniam tpforum eftregnum coelorum.
Poilu mus et iam per lâbiaftillantia»prxdicatores fidei (vti
fupra diëlumeft) intelligere: quidum fortiffimôrum Mar-
tyrum gefta &- èxempla prxdicant, myrrham poptrlis ftilla-
re videntur: plenam, inquam, atque perfèëlam , quoniam
Martyrüm vita ac mores , perfeétxcumfque virtutis plènifi*
fîmifuerunt; Vcque myrrha carnes illiniuntur ne putredi-
nem fèntiantj ita Sanâorum exempla atque Martyrüm,àu-
Gal.yd f ribusadhibenturaudiécium3vrMr»e?«/K<*?wcM»J vfi*ùomnibus&
concupifcentijs crucifigere difeant, ne ipfôrum animae
miferrimèputrefcant. Sed cauendum eftprxdicantibus,
ne labia polluta cordis & pris habeant.-att enim,/*&»<*ipon-
N cceffc eft! G faut Lilia. Necefle eft omnino mundos elle & omni can-
Do<ftore‘f ,J (j0iè virtutum refertos, per quos Sponfus Ecclefiæ fuse lo-
lèferrtK^ qüirar, vt & fànâitâtis odore &veritate do&rinx creditu-
. ; ros attrahant, fècundum illud Apôftoli, Bonus odor futnus in
[ gotpsÆ omni loco, & his qui falui fiunt: necquicquam bene gefto-
•-Cor.i.b j rumfibi attribuere inibientef,quandoquidem nonfumûs fuf-
\ficientesexcogitarealiquii a nobis tanquam exnobis,fedomnisno-
IfirafuffaientiaexDeoefi, vtidem teftatur Apoftolus : Quod
& eademfponfà confirmât dicens, Manus eius tornattles,aurea
plena Tharfis. lain manifeftcS pon fa ex diutnæ feripturx fèn-
tentia , omnia fua bona', a falutifera nece fui diuiniffimi
fponfi iib i prouenire teftatur, cum per manus eius tornati-
les aureas acplenas Tharfis , paffionem eius often dit.
Tune enim Chrifti manustornariles fatftx fùnt, cum eas
pro falute noftra crudeliflîmis clauisin viras ligno perfôra-
tas extendit : qu* quidem ob d iuini fli mam puritatem Sc
innocentiam admirandaque ipfius opera, iure aureæ prse-
dicantur : Plen* vero Tharfis , propter Gentium ad fè
conuertendarum plenitudinem. Tfc*r/»enim,conuerfio
gaudij interpretatur. Cura enim Iefusin cruce manus fuas
extendit, tune ad ipfbm fumraa cura lxritia fè conuertit
l P/àl.âz.Ecclefiadicens, Invelamento alarumtuarumJperabo. Et rtrrfus,
In velamento alarum tuarum proteges me. Et, Vemteexultemus
Domino. Manus enim fuasfponfus vt auisadpullosiuos
protegendos à capacitate beftiarum, ne diutius ab ingluuic
dæmonumimmaniflimevoraremur.expandit. Poflùmus
etiam per manus tocnatiles aureas ac plenas Tharfis, intelligere
qu*que optimaacfànâiffima Chrifti opéra qusegefi-
fit invita, & nobis imitanda reliquit dicens: Exemplumenim
dedivobisvtquemadtnodum egofeci,ita& vosfaeiatk:obidque
tornatiles di<St*, quod vnde quaque perfe <Sti ffi ma abfolu ti fill
maque virtutisforma omnia fecit quamdiu vixit in terris,
nihilqueadmifitvnquam quod non eflet virtutum omnium
&;fan&itatis exemplar:aurea certe diuinitate percufta,
plenaque iætiti*, magnitudine, quoniam diltgentibûs fè
Torrentem voluptatis infùndet. Vt enim quae tornb ela-
borantur, maxime expolliuntur ,& confixmmata quadam
rotunditate formantnr, .ita Chrifti opera diuiniffimaarre
tornata, ccelefti quadam forma vndique fibi fandiffimè
confentiunt.' Quiconque igitur ipfius opera,' finceritate
animi imitatus fuerit, æterni gaudij premia confequitur,
quod ipfe teftatur ciim nosadmonet, dicens s Qui mihi mi-
niftrattnefeqnatur,&vbiegofamibi & minifier meus erit: pro-
pteraque S pon fa, illius àdmirabili form of i tate capta, d? ea
fequitur enarare : Venter eiufpixis eburnea in lapide Saphiro. Per
ventrem feuvterum fponfi,‘Legem veterem fignificari ar-
Pfetl.dz.b
pfa.6o.
Pfal-ÿ+.a
Chriftus
curexpan
derumah’
fuas in '1
Cmééimjk
loan.n- b
bitror, iuxta illud prophet*, Alienati fant peccdtores à vülua,
enauerunt ab vtero, de ladæis Sc hærcticis male inrelledluris
q u *deGhriftoprædiâafünf,*obidque in ipfum non eie-*
dituris, fèdfalfapr*dicât,uris bmninos cum fea’famen pér
illud fàjtem intelligere potuiflènt qaod idem de fè loquitur
crttcifixùs, Vaflumeßcor nietm tamqüam cera liquefiensin
medio ventris mei. ' r v- ’ :* ÊÈ -
Corfuum, vaticinia&oracula fui aduentus ac nëcis;j»
medio ventris fui, hoc eft, Legis & veteris T e f tarnen ti : vti cera
liquefa<5tafunt& aperta poft mortem füam, in qua orunia
de fè prædi&a confummâta funt qu* anteä dura ÔC claufà :
cram legentibus'. Vnde & velum Templum fetjfum dicitur,
quia quod velabatur,reUelatum eftîficque cot Domini no-
ftri Iefii Ghrifti. id efhfùmmaipfius fapientia, qu* claufà
era« in Scriptura fan61a, poft eius fàlufarem'hecëm referata
eft omnino & patefaófca ; Qu*quidem rede pixidi ebur-51
ne* comparrftur. Vtenitfi in pixidé,fèntepti*reeohdi fo->
lent & décréta Principum,ita & inLêgevetéri, ipfa Patri-
archarum oracula & vaticinia Prophetarum de Ghrifto
venturo recondita funt&continentar, non quidem ad
terrenum imperium > fed adcoelefteregnumpcrtinentia.
Quxquidem pixis proprerca eburnea dicitur in lapideSa-
•phiro ; quod, ficutebur bbfedrius eft & vilius quam Saphi-
rus qui lapis eft .preciofus, colore ectlefti atque totusluci-
ditfimusyitaLex vetus ( fiue Patriarchas & Prbphetas per
Legem intelligas ) Euangelica Lége eiufqne autorc^ Ghrifto
lefù longe vilior eft planeque omnino inferior. Ilia
ehim,pidura&flosj haec, frudus & viuum animal,imo vira
æcerna : lila carnafis, bæc fpiritalis : lila oeddens h*c
viuificans: Ilia peenarum & fubiti cruciatus plena,hxc to*
tapietatisatque mifèricordi*& v it* fèmpitétn*. Quare
fâpienter à ventre&: ebore-, hoceft, à carnalibus & durio-
'ribus Veteris Legis præceptis , ad Euangelicum lapidem
preciofum Chriftum qui lapis eft angularis & ccelcftis
mandatorumvita, foeliciflîmè peruentum eft. Poflùmus
etiam per ventrem Spon fi, Sahdqr um chorum intelligere
purum ac nitidum, vti pixidem eburneam , nihil fordi-
di habentem, nihil maculæ. In quà quidem fpiritali pi-
xid e, codicilli fàpienti* fùffragiaquc conduntur non ad
têrrenum imperium [ vti diximus J fèd ad coeleftere-
gnum condudura; Quodvero lapide Saphiro ornatum
vas illud dixit, ad Sandorum communionem , charita-
tem ac gloriam réfèrri poteft. Vt enim 3aphirus lapis
quæcunque proximèaetigerit fîmiliafijbi redditac trahit,
fie & Beatoruta chbri, mutua charitate fibiinuicerp adhx-
rentes, femet & alios fànda difciplina atque inftitutione
ad coelorum regnumperducere nituntur. Potes etiam pèr
ventrem quafi pixidem eburneam, mortalitatem carnisd
diuinitateaflùmptamintelligere.Eburetïim osfirmiflimû
eft & maxime durabile regiifque ornatibus commodifli-
mum ; Quare non abfùrde venter Chrifti pixis eburnea
dicitur, cum morralitas camis ad immoTtalitatem«atque
gloriam ærerni Patris perrefùfredionem transfcrtui*, ibi-
queaddexteram collocaturfècundum illud: Affumptus eSl
incctlum,& fedetadextris Dei. Quod voroadornamenta
Regum vtilefit ebur,eos omnesfignificat qui ica carnem
fuam domant fènfiifque rationi fùbiiciônc ôi Tandis virtu-
tibus fèipfos illuftrantyfide, piètatej iüftitia, contincHtia,
caftitäte, diledioneque proximi ac Dei, Vt & Chrifti mor-
talitatis , refurredionifque acgloriæ meritis digni fint or-1
nari. Vnde & lapide Saphiro qui coloris eft ignei , id va-
fisornatum dicitur,quoniam Chriftus in aflùmpta noftra
morralitate, coeleflia opera planeque miranda peregit ad
fälutemnoftram &<lifdplinam [ omnisenim Chrifti le-
fuadionoftr* vitxfuitinftrudio ]? Q^uifqois ergb Ghri-
fti Iefu munerum arque gloriiparticeps eflc defiderat, is
Saphiro lapide [quoad fieri pbteftj fe honeftiffimè ad-
or|iet, vt vel in haoçorrtiptibili carne ea oitinia fànd if
fime operëtur qu* quafi eburnea opera , çoélefti tègié
futura lintornamento, necvnquam peritura : quales fitere
Prophet* de Apoftoli de quibus vaticinacur Ecclefia,
dum ipfius fponfæprædicat ornamenta : ait enjm t,Crura
illius colunma mamorea fuperbaftbus aureis fundata, : Vt crura
totius çorporis molena fuftinent aefërunt # ita &Apo-
ftoli *[ columnarum infhr } vniuerfam Ghriftianorura
Legis t
ns & Ei
angelica
•comp«
tio.
/» Caution Canticorum interpretatm. j i t
ÈcUçfiam pcroibrm terrarum furufTtmè geftanc,°b mm- i ad illud iptum confequendum aidentiffimo defidetio raaianimi
robot a:que fa a iffim i p(opqfitl,fitmitatem^
lumn*marmore*appciiâti:lia;cetiijnilIisdBiiiiaptofuai-
| ftjbiliiatc fidei tiiaxime cunuemfir.Pet ho's enim Chri-
ftu5 vniuériùm «prc'amm Orbem a’d (idem gencibus pnedb
càndam peragranic, cum pracepitijjedttiwtwiaeryâmterra-
.... ruin QtSjèm.C predicate Euaneelium qtnni creature ratiqnali.
Quodquidemtanta,anima|apicnua:atqa'coqftanua petT.
feçêeejVt tanquam marmocei St adatnantihi, nihil violenta
extimuerinc, nihil Sddeififotqiidatintjfedftabtlesfem-
pet ac inuiiài contra poseftates omnes hominutn ^qne,da|-
raéhuro, loce ardchti fapientite tanquam in tenebtis,p5a:dicandp>
mo,nendo,doçp dp,dcmitaciilisçonifcando, v iv o tes
demum fcelidflimeeoafenint. Etantquéfiiperbalibus
fundatæcolumnæ, hoc elt.fupet firniilli.mapettaChrifto
Ie(n '*tetniPâtcisfapieniii,8e.fanailTimispræceptis: qiîiV
bus qnicumque fideliBime innititut, 8e lucis Chtillianæ Or
perapetfecetit,jscolümnq,Chtiai.matmoieafnperb|fibus.
aureis fandata eflè poterit. <Juoçl'f«iaa fpoofa ftttdio
alfequendi folioita.teilqops fei Sponfi ornatus profequi-
B tat:Specuse'mvtLibanut elt^uvtCedr'u DeLibanoquam-
’ nis luperius diximus,mons eft Arabi? Fmlicis, in quo fera-
ces atbotes atque odoratilfim* ptoueniunt, intetpteta-
* turquedealbatto.'- Huic Chrifti fpecies comparatur propterhumanitatem,
virisiliisantiqùisinftisnonabGmilem:
' quifiaus nobis a Deo Vme,/apUmiar&faaaificatio,&iu-
F*•*•* f tw , Vt dcipfoteftatur Apoftolus ; Omnes in leSetcden-
tes fuaque præcepca, fideliffimè feruantes luper niuem de-
albat,omnium candotevirtutum, odoratiflïmofque facit
rerum geftarum probitate 8e verte faoüitatis odore,ncc vn-
quamcormmpi finit,qtlosfemelfoabeatitndine donarit.
Eftenimlèmpitetnusipmpipotens,immatabilis,immen-
(bsvt Patet.a quo eleSujeflèdicituc , vtCedti, jn quo fibi
L . , . limecomplacmt. Vtenim Cedtusprpcerum incotruptibile-
! que ligti(imeft Se ôdotatum,fifc Cbtiftus omoi ptocetita-
te, atque odoreLincortuptioneque incottuptiflïmus, odo-
tatilfimus, atque ptocertimus: quamujs homo fit fa(3us;
nunquam'tamen
C
Deus eflè .definie, nec çam humanita-
|S.îp.i2. _
D
Wfdni
Wfyl. 18!<
piuntur. Vnde Sponfa tot actatitis bonis fiii fponfi Chri*
ftilefirenarratis, quafi certiffimis notjs ad cognofcendum
qualis & quantus fit appofitis, ita de redemptore concludit
dicens:,
Talis eft frater Metis. &talis eßpropinqtius meusfilia lerufalem.
Frater, propter patrum antiquorum genealogiam: pro-
pinquusyefp, quod, è cceloidefcendcns, Sponfe fu* Eccle-
f i* per humanitatemappropinquauit:fiue vti fuperiusdi-
(Stum eft, proptnquus, nos ctcanAo,frater, redimendo. Pa
’film enim profuerat benigniflime creaflè, nifinos clemen-
tiffimeredemiflèt. Quamnobilisfa£la eft etcatura ratio-
nalis,poftquam fummum Deumau&orem omnium fu*
mortaiitatis meruit habere partidp£,vt iure dicere iam pof-
fit, Deus homo, & homo Deus. Quod Adam primuso-
mnium pares futurum diuinfittsprouidit, cumexclamauit,
Hoc nunc osexoßibusmeis, &carodecarnemea. Prouiderat e-
nim, Deum aliquandoex homine nafeiturum, cui homines
tandem adhsfituri erant per fidem, fpetn, & charita-
tem, reli&o patre diabolo fide putredine rerum caduca-
rurn,&matre,concupifcentiacarnis, fiue vermibus pecca- p
torum, fècundum illud: dixi putfedini j Pater meutes,mater Ub.ijJ
mea &foror meavermibus. Omnia enim terrena putrefeen-
cia fun t & corruptionis plena,propterea rêlinqften tia otn n i-
no homini quicunqueDeo vulc adhxrere: vnde illud didVu:
i Qu amobrem relinquet homo Pattern fuum & matrem, & adhere-
bitvxorifuailioc eft fandiflim^ Ecclefi*, & per earn diuinif-
fimo ipfius SponfoChrifto Icfuviro ccelefli,nqflr*quere-
demptiftnis Scimmortalitatis audori. Q uod Apoftolus de
matrimonioloquensinfinuatjcum diät:Magnum hoc myfte- _ ,
rium. Et illud, Dejpondi vos omni viro virginem caftam exhtbere '2x;ór.iu
Chrifto, Qut enim adharet Domino, vnusjptritus eil cum e s.Qua- 'i.cor.6 . 4
reenumeratis tor laudibus ipfiusfponfi, torque muncri-1
bus oftenfis quibus genus humanum illuftrauit; Quis au -I
diens, non iam cotus inflammetur? quis intclligens non I
i narde feat in ilium redamandum, colendumque fan d i (lime?
Ingratiflimus ille prorfus, planeque lapideus, &omnis
humanitatis expers, qui talem ac tantum Crcatorcra &Re-
demptorem fuum non Audiofiflimè veneratur & colic.
Sed fidelis anima, qu* quo plura atque maiora de Re-
demptorefuo audit Sc inrelligit, eo propius iili adhxrere
contcndic, illiufque fècretiora&magisintima cognofcere,
Sc penetrate flagrat. Vnde fbllicitë de eo in perfona Apo-
ftolorum Sc Prophetarum , quosperfilias lerufalém figni-
ficari diximus, fic & percundatur : Quoabijtfrater turn,
pulchra inter muiter esi quo fe auertit frater tuusi & quer emus
eum tecum. Cum matte Ecclefia, quxque fidelis anima pol-
liceturfefponfum quxfituram, düm illius amore flagrat:
nihilque illiiucundiuseflè poteft , quim proximaffl cum
tem quam femelafliimptam habet habebicque perpetuo;
corrumpi finit: de quo regius ille Vatcs, Necdabufandum
tuum videre evtruptionem: vt pftenderetnos quoque mortal
s omnes, incorruptos aljquandorefutreduros, fecun-
dam illud Pauli, Omnes quidem refurgemus , vthoccorpus
corruptibile in incorcuptibile rautetut: Sed no nifi boni atque
eledi ad æternam illam gloriam cófequenda immuta-
buntur,cuius percupida Sponfa adhuc de Sponfo narrare
profequitur: ait enim, Garnir eius dulcedo & totum defiderium.
Per gutcur fponfi , teftamentum nouum potpft accipi. Vt
enim per ventrem, Vêtus ,.qüafi per inferiorem partem . - •. t . . r r
corporis , ita per guttur, Nouum, oobilius membrum at- proxima de Chrifto Iefu commentan ac loqui, cum fefe
2 L 5 fublimius, per quod cibos ac potus demittimiis in rautuofeifeitantur, & quonam modo qu*ri & inueniri de-
ventrem ipfum , & vocem proferimus : quibus omnibus beat fandiffime alloquuntur. Ec fi de lud*is hoc quoqüe
velutifaporibus* & viua voce omnia dida Veteris condi- intelligi poteft, qui aliquandoconuerfi, quo padö Chri-
untiic atque probantut, quamuis yttumque fignificari po- flora rede inuehirepojflnc,Ecclefiam^mterrogant:quam&
teft Quod quidem Teftamentum dulcedo dicitur,# totum pulchratjh inter duodecim tribus, vti fupra diximus, appel-
deftdem propterea quod in eo, quam [amis fit Dominus, i lane. Sed qua via primum quærendus fit, ille nos docer, ^
J . ■ r - r •«« i ^ c\imàic\t,QuerittDominumômntsbumilesterra:acmepjiitztionçinacnntm,
an,Tacite indicium&iufiitiam omni tempore: ; pj
Sic enim fponfus à fponfa quæfitus inucnitur.Nihilominus
interrogatarefpondet:
Frater meus defeendit inhortumfuumadareolas aromatum,Vt
pafeatur in hort is, & lilia legat.
Perdefeenfum Sponfi quern pattern appellat, Domini chrifti dei
noftri lefuChrifti defcéfùm ad in&rôs poflùmus inteliige- cenfusad
re, vtarbitronnam Ôc hæc fequentiaprobant curb dixit, Ad inferos.
aromatumphialasfiue areolas. Prifci enim illi fandiflimi’ viti,
per phialas aromatum non iriepte fignificantur,quales fae-
re,Noe, Abraham,ï(âac,Iac*b,Mo(ès,Iob,Dauid,Samuel,
Elifeus,Daniel, atiique quam plurimianteLegem&in Le-
ge:qui quidem omnes, veluriaromatum phial* fiu* areo-
Fidelibusguftarar:Éctilludcnim Chriftasnobis loqultar,
fuaque arcana& mÿfteria reuelat ac pandit. Quod lacer
vatesDauidteftatutjCutndixtç.'jQa.wdaitM/.HctF« mette-
loqMatUafupernielorimta. Et alibi: IudutaDomini iuftïpcata
t . I infcmetipfa ,dejidcrabilia fuperdurumip’.lapïitm prcciofummul-
m m S td d iW M irfa fuptrmtl&fammç Inctedihile eft nefeienti
iiScripV'quam fuaue fit de Deo optimq maximo ex facnsLitens mc-
i»MB ditatiafribquipln bis tnimlegendis« peccatores de pro-
ptîjs ctratis admoneutur, quoqùe modo fe càftigent, corrigant,
acemendènt,apettIirràedocentut,8£quicquidho-
minesaberaiteriveidifccrè vetentut vel ignorant, bde iacræ
Lîrerâ: 8c iànftiftinie âüdept St vbernrae nouetunt^Ex
bis,guttur npftt® mentis admitabili dnicedineteplctnt in
Deum.feqneadeoinflammâtfièbtitdefiderioietetnæ vits
tô nC cn u en 'd x 'v t rn y iiic è ,i(H L e d o & iotum defideriamguttur i lï,(anôilBmèiuftiriæ.ôdoresacfmftasraaui(BmîoIuetût.
fuiSponfiinon dulce neque dcfiderjbi|ç ptçdiceturd ipqn. i Tucenim ïfa e o im Paradifum Patad.ium triumphator triumpÿtot ingteflus .ngteflbseft,eft, cumadin-cumadm-
fa.Eftergowt»dt/îiittiBm«t#4«ftx* teftatnèntbm fpou- feros fetospenettauiri penetrauit. AdeftnobjSipfepeùshaciureteftis,Adeft nobis ip fe Deushacinreteftis,cnni
cum
ii, eo qbbd per illud homines bona omniadoabqual.eque | ibCtnceLattoniffefe.illiipfi re«giofiflift.dcommendanti)
Stouantum fit Deus ipic fi.mmum bonum inteiiigentes, clementiifime refpondltj Haiiemaun ere m paradifi,boc
1------ • — ' ■ ' _________ C c c 5 e f t ,