§|§f ' ~ _ I ƒ „ . ~ S.DiadochiEpifc
musin hoc mortal! aliqüid cceleftiüm miraculorum eius vi-
dereafpefitu corporis nonpoffiimus.
De fotnnits à Deo mifiis,& a damone>& de eorum differentia.
G a p v .t x x x v 1 I :
a lfa,qu4 pet fonjtiufti boiiitatfeDci obiiciunturani-
msL, font ahim^ Ehæ cerri quodammodo fiUncij&
indices. Quocir caneque ex alia in alia fortnam mutanturj
nequefenfum terrent: heque vhoimpeturidentibus, aut
moerentibusbbiiciuni ur j led potiùs cum pmnrlenitate ac-
cedunt ad animat» , quam. fpiritualis lætitiae dulcedine
perfundùnt. .Vnde poftquam corpus à fomno excitatum
eft, magno cumdefiderioillani fomnij læritiam anima rc-
quirif. in vifis vei ôjà, dænipriibus per quietem obiefilis
per oriinîa contra eueriit: riec enimineadem figura marient}
hebuefigqram,neque format» quietam multo tempore
oftendurit; Quod finir» dæmones ex propofito voluntatis
nonhabentjièdexfua (dlùm fallacia mutuantur,'
nonpoflunt diueo contenti.efltf.Ouin potiùs grandia lo-
quuntur, & plurimaminantur, iæpçnumerom lefpecies
militurri induentes : aliquarido etiam, occinurit ammas
\- cumclamore. VndemenseOSagnofçehs curt i>ura eft,vi-
detur fibi excitare corpus à fomno,& quandoque etiara lae-
tari,quàd eorum dolos poflit intelligere. C^uamobrcm m
ipfo fomnio,dum eos'arguit,magna ira corómö^tujvAc-
cidit veró aliquando, vc bona etiam fomnia non afterant
ânimae læiîtiam, fed potiùs dölbrem quendam dUlciffi-
mum, & lacrymas omnis doloris expertes. Hoc autem in
his fieri folet,qui habent magnos ptogrfifluS in humilitatei
De virtute non credendi vÜis fomniis.
C A > V t X X X V I I 1
D firiirius, ficut.ab iis qui experti funt> audiriimiis, bonorum
& rnâïorum ’fbmniotum differential»,.iatfs-
nobis fit pro magna virtute habere, vtriuUis Omnino per
fbmftumvifis credamusv Somnia enira nihil aliùd ftint, vt
plurimum, quàm fimulachra cogita tionum errantirim» aut
rurfuSjVt dixi,dæmonum ludificationes: demum quairiuis
â Deo quandoque miflum fit Vif»m, nequeadrçittamus,
tame» non iràfcetur nobisob haine caufàmjille fummè mi-
(êricôrs} feit enim hoc à nobis fieri propter fallaces infidias
dæmonüm: atque hæcquidero eft, quarndiximus, perfe-
óla fbmniotum diftinfibo. Co »tingit veto vt t%furreprio-
ne quadam fenfum fiigientei fquèdnemo, vt arbitrer, qui
effugiat,reperiatur) anima fedetur, amiflo veftigio perfe-
fite difeernfindi, & fide fomniis non bonis, tanquam oónis
adhibita.
Exemplum ad intelligendum, quomodo neminiexprobret Deus,
qubdfomnio ab eo nnffo non cr edat.
C a p v t'-.: X X X I ^ v
.Photicest______ _________ - g 1 _ | | |
"men id,quod in fe habet,abundè videat. Hoc verb tutk fit,
cum poteltasanimæ dominatur in perturbationfik Quod
autem quicquid mentiinfiguraapparet, fiue luméri, fiue
ignis lit, exfiallitib artifieio inimiciproficifeitur, docet nos
diuinrisPaulus, cum ait transfiguràri turri iivAngelum lu-
cis. Non igitur oporret, v(t hac fpe. vll us monaftream vitam
capeflat,ne hie inueniat fatanas am mam facilem ad tapie»*
dumeamad fe;fedvt folummodù taleseuadamus,quim
oronf ftatu %plénitudine cordis Deum atnemns * qùûd
quidem eft afttareêx toto corclfi, & ex tota anima,dt ex tota
mente. In quo enim hoc'gratia Dci Operatur, perfigrirtatur
àmundoiquamuis in mundofic.
De obedientia, quomodo fit makttna virtutum, &ianud chart-
tatis, &vias caterdrum virtutumdemonfir et.
C a P Ÿ t X L I.
G Bedientiafli elle omnium virtutum introducentium
principem, exploratum eft, répudiât eninà àrrqgan-
tiam, parit autem nobis hümilitaterhi Vnde ianua, àtque
adituscharitatis i» Deum éfficitùr iis, qui libenter eam
ampledùnVur. Hariceùm Adamsbieciflèr,decidit in pto-
fundum Tartâtum? hanccùm amaflèt Dominus caufa redemptionis,
vfquead crucem patti obediuit: idtjue cùm
nulla ex parte infra illius amplitudinem eflet, yt cùm cri-
men humanæ iriobedientiæ uia iriobedientia diluifiet^eos,
qui obedientes eflet, ad beatam &immortalem vitam re-
duceret. Primùm igitut huius yircutis curam habere opotr
tet eos, qui ftudium cerrandi cum fuperbia diaboli fufeipi-
unt. Hæcenim dein ceps progrefla, omnes viasvirtutum
nobis fine vlloerrore demonftrabft.
Quomodo oporteat continentiam effe'in omnibus, itavt non fe-
lufn pirtutes corporis comparandejint ,fed virtutes, qua ho-
minem ipterïoretn purgent.
C À p v î L I I.
BOmmune eft omnium virtutum co'ntinentiæ cogno-
mentum,oportet igitur certantem, in omnibrii rebus
fe continere. Sicut enim quocunque demùm mcmBro'
homiriis, vel minutifllmo adempto ,totum corpusquam-
uis fit parua pars, quae défit tot i figuræ, informe éfficitùr}
fie qui vel vnatn virtutem neglexerit, vniuerfum contin.en-
tiæ décorùm, diflbluit, ac delet nefeiens. -Oportet igitur
non fblum virtutes corporis ftudiose excolere, fed eas et-
iam, quîchetainem interiorem purgare poflqnr. Quid e-
nim profuèrit virginitatem corpôris feruare, fi anima à dæ-
mone inobedientiae præfide adulferatur ? Aut quomodo
Coronabitur, qui fe à gulævitio, & omni corporis cupidi-
tate continuerit, fûpfirbiam tamen, 6c ftudium gloria
declinare noriftuduerit, neque breuem laborem tolera-
ucrit ? idque cum à iuftitiæ lance rependendum fit lumen
iuftitfie, iis qui opera iuftitiæ in fpfiitu humilitaris fe-
cerunt.
SIt igitur vobis exemplum huius rei famulus, quem re-
uerfus Dominus nodu, poft longamperegrinationem,
anffe veftibulum domus euocec, cui famulus nullomodo
aperire velit: metuit enfin ne fe fimilitud.Q vocis &llàt,& return,
quas Dominus commifit, prbditoretn faciat, cui qui-,
dem non eft irâtus Dominus poftera die-, quiftpptiùs mul-
tis laudibus ab eo dignatus eft, qùod vocem D6fnini,faira-
ciâ cxiftiraauitjdum nihil ex bonis Domini perdere voluit.
Qudndo anima poffit lumen,qitoitn [M et, vider e-,&quando
^Jëfatartds transfiguret m Angelum lucis: & quid potißimum
invita monaßicaßudendim fit :Vt quamuis in mandofmm,
per egrinemurk mundo.
V T On ëft dubitandum, quin mens, fùm ccfeperit cfiui^ IN num lumen in eaoperati, cota fiat perfpicna} ita ve lu--
De vttlitate, & modoftruandt continentiam in vtftu. >
C A P V T X L I I I* |
Sic igitur oportet iri, omnes cupiditates eius partis ani-
mæ, quærationecaret,odiumexercereeos.quifpiri-
tùaliter-certant, vt in habitum illijd vertant. Conpnen-
tiam verb in viéfuita oportet fèruare, v t nemo aliquid eibi
deteftetur,'hoc enim execrabile eft, &.dæmoriis inuen-
turn- Noneriirri àcibista»quam malis abftinemus, abfit,
fed vc à copiofo & înutili Viftu nos refrénantes, parre?_ cor-
jj poris efferuefeentes maderatè caftigemus} deinde, v t ex
eo, quod nobis ftiperac, paupetibus quantum fuffi-
‘ ciat,difpenfètur , in quo qùidem ^n'cera
charitas cunitui.
Capita de pèrfeftiônejpirituali. ÏS t
Qapmdoeffki pofit vt ciborutH iucunditas , & cater a voluptatet^
libenter reff uantUKjâÈ
C a p, v > X E IV .
T T'Efci omnibus cum grati&rum aétione,quæad vefeeri- V dum ,6c bibendum adhiberitur, non pugriat cum rêgulafciétiæ.
Omnia enim,inquit,vaidebona:abftinere au-
tem liberiterà fiiaui ôç à multo ciboi maximædilcretionis
Scfcientiæeft; camecfi, quæ inhaevitaiucunda& dulcia
fiint,nunquampoftiniusiucundèrefpucre,»ifiDei dulce-
dinemin omni fènfu cordis,acomniplenitudi«? eius degu
ftemus.
De nimia continentia viättsfugienda proptèr fifmitateni corporis,
qua opus fit ad eer tarnenff 'trituale.
%. Q a p#v -T X L V.
MT corpus multo çibo onuftum, languidam & fegnem
efficit mentem, fie nimia continentia viâiis debilita-
tum facit, v t ea pars animæ,qûæin conteriiplatione veria-
tur,in moeftitia fit,& in faftidio fêrroonis Oportet igitur ad
mociones corporis cibos etiam accommodate, vt dum cor*
pus valet, quantum conueniàtjcaftigetur , dum yeronon
valet,moderate lenxàtur.Necenim infirme co lo re eflede.
bet,qui certac, ffid itafirmo, vcfùftinendo certamini par ef-
fè poffit , vt animafitiarn labo’ribus corporis conuenienter
purgariqueat.
Derationeviftus folititemperanda, fine vicia vanagloria Mit ifa
continentia , per moderat am mdulgemam ad adutntum fia-
trum, aut aliorum boffitum.
C A P V T X LV l.
Vin inanis gloria aduerfus nos tumefeit, nàâaadvi-
V j tfi fui excùfàtionein,aduentum fratrum', aut aliorum
hofpicum,quicunqueilli fînr,refile fiatifi rationfim foliri mdt
filas aliquantulum tempfircmus.Sicenim dæmonem infe-
(ftis rebus,immo defuoirrito conatu dolemé dimiteem# :
ac legem charitàtis cordati implebimus, & myfterium con-
tinenciæfîne oftentatione, pér illam moderacamindulgefl-
tiam feruabiraus.
Deieittnio,&cateris vïrtutibus corporalibus , quomodo fint infiru-
menta quadam,qûa perfefola non habeantglorimapud Deum,
nifi refer antur adfinem,quiefi piet as.
c A P v f XLVII.
H Abet quidem per fègloriam ieiunium, fed non apud
Deum,eft enim inftrumemnm , quödad temperan-
tiara componit eos qui volunt, non oportet igitur eo glo-
riari,qui Chriftianâereligionispugiles fùmus : fed folum in ,
fideDeffinempropoficinoftrifixpeélare, necenim cuiuf
cunque artis periti de artificio quod profitentur, exinftru-
menris gloriantur, quin potiùs quifqùe eorum fotmam fu-
feepti operis cxpefilat,vt inde perfefilum illud,&abfblutum
artis fuæ demonftrer»
De vtflitate temperati viftus adjruftam fftritualcmanimi.
, g a p v t X L V Iri*
Deintemperantiaviflus,quomodo adlibidinemprouoctt: &dere~
medio, & eius ratiotte..
G a P v t X L I X.
B Vm mens riofttain flufitu largipotus natat, no folum
libidinofe intueturfimulachra,qux per fomnum dae-
mones figurant,fèd in fe ipfa quafdam formas pulehras fin-
gens,vifis fuis tanquam quibufdam adamatis vtitur arden-
tfiri Tepefa^isenim feruore vini'ilijs partibus corporis,
quas äd generandum dar« funt,necef!e eft omnino vt mens
fibi vmbram libidinis cum voluptare reptsfenter.Opus ergo
eft* vtmodefarionevifilus:vtentes,inc0mriiodüm,quod
exredundantiaproficifcirui-jVitcmus.Gumenim mens vo-
luptateqii'aad pingendumspeccatum illefitafuccend^fur,
nön habet,tota manet fine imaginationibus, &iudicium
forceac virile.
De h*uria mixti potus,& quantopere ea,qua cum vtno mifeentur,
fagiendafint abiis, qui volunt effeffirituales.
C A P V T ; L.
HMniäpoculentaärre fadaqiiae eorum artifices pro-
pomata, quafiantepocula vocant,quodmultitudi-
nem ciborum ad ventrem deducaq;, declinare oportet
cos,qui pärtescorporis turgefcentéïcbhiberfivölurit:. non
folum enim eorurii qualitas corporibus pufilluru nocet,fèd
ipfa eorum peruerfa temperatio confcientiam,qu« éft fèdes
Dei,percurit.Quid enim iri riacuravini defideratur,vt varijs
fiöndimentispermixtis , vini firmitudo raolliciefrangen-
dafit ?.
Qwd Dominus docere voluerit,, bibtndo in erttee acetum exffongta
circumpofita tyffopo.
C a p v t L L
a Öminusnofter, idemque vitte fanfila» magifterlefus
Chriftus acetunl in paflione ab ijslquidiaboiomini-
ftrabanc, porreiftum bibit,vtperipicuam normam, quem-
admödum in facrO certämirie animo affefili eflè debeamus,
vc mihi videfur,relinqueret. Non enim, iriqiiit,opqrtet iu-
cundisp0tionibusauccibis'vtieos,qui aduerfus peccatum
dimicanr immoacerbitatem pugnztoleranterfuftinerci
Adiunöüm vero eftin illa cónturrièlia hyflopum ad fpori-
giam vt forma noftra;purgatioriis,exemploperfefile repr*-
fen tatet ur. Il lud enimäere, proprium eft cer taminis: vis vero
tergendi, perfefilion is* *
De balneationefugiendaffir*tualibus,& quarc.
s C a p v t L I I;
COnferre fe ad balneum, nemo peccatum ,auta ratione
alienum efledixerit.-proptercontineritiamtamen
ab eo fe abftinere, Sc virile, & maxime rèmperantiseflè .di-
co. Necbn'imillavolüptatia lauatiö corpus noflruna c-
triollier,nec,venietin mentem illiüS turpis riuditatis Adam,
vt de illius folijs ad tegendam fecundam nudirarem cur*
pitudinisfoliciti fimus, ij prreffittitn, qui pauló ante ab hu-
ius viere corruptione per caftitatem corporis noftri exilt-
entes , cum pulchricudine temperäneix copulati eflè de-
bemus.
S icut terra fi moderate,fit irrigate * fèmen fpatfûrri j quod
cxcipit,cum multa fèrtilitateeffuridit s multis yeroitn-
bribusmadefafilafpinastantum, Ôç riibulosfert : fie tetra
cordis, fi moderato vcamür vi<ftù,fèminafibi innata atque
infita puraedit:Sc illaquæ furit ab Spiritu ftnfilo fèminata $
eu m triuita vitiditate 6c vbertate fufiluqtn proferr,
Cri vero potu triadeat,ex omnibus cogitationi-
, bus fuis fpinas 6c tribulos
procréât. _______ t
Quare opusfitin emobiis iecare medicum ad curationem ntor-
biV&quidfaciendum fit iis, quïfolitarïam in ererbe degunt
vit am.
C A P V T L I I L
M Ëdicos vocare eu non vàlemus, nihil prohiber. Et-
enim quia erat aliquando exparinréto humano colli
gen da ars medicinæ,idcircoprius exriterunt médicamenta
ac remédia.
■ ' • S K r t Verum