m 7-
kxod.j 4.
veU b irieûteæta'teacten.erisvngqtcblisih aultè regumvi-* rmtélligere&mólentiumSc mblæparabpiam,fiecamqu*
xéiit ffieignaruS agricfiltura fit,f}cum per hiemem fru&ü acagrocft,&'dedüQbus}quiineomnc.InquitenihiihEu-
nônhàèé«>ÿcrtt'mVtài^icpiïfe«gihi.s ea àrbôre vlîis eft angelio Dôti\inus:TùhcdUoefkntin agro,vnüsaffumitur,&v*
plüriumgr&tia.ÎMihum^ùidei^ Msrelïnquitur:diûinolentesininoUyvn<iaJJumitur,&vnarelin-
'çdàmirtpr^fëhçivitarrljàlôs.afficéir^ftijpplïcio|fedëtiam* quïtur- . '
huniçôhibeâtppréhtiam , concederisvriicuique tempus - Bdrivtrifqueeadem euenturafignificahturtempqrëré^
àd reôpifcentïam , qU.etriadmpdiim inquit Tragicùsulle furredionis & fecùndi aduèritus Chrifti. Agro quidem
diüiriusi beits luftiu'bft-.iudex', fortis & hng4nmK,necïn<lucii ;mtindum cônipàràt, quëmadmôdum ipfe alibi inqüit,
irÂni iottidiè: N^mtrfifitWïi^la^êfttùm vib'rabit : vl- :qü;öd agcrritmun'dus,meirores autena Àngéli, Mqlæau-
tricem vint per hancvocem rndicans. Nam Ulud verë eft ! rem fimnetri Facit inftabilem huius vitæ rotationem , &
J)ei , arefàcerëverbpiigtîùm vkide, &èxat!dôriirrusFâ- ] volubiliratemeortfrh quæiri eofiuntj^uçveluc molç.per-
cerelignum viriele Vt inquitTzéchielus ille Fpe&aror | petuo mdtüi Fernperque inftabiliter çircuthcürrentia, fie
Ghérubprum. Et quiarefecu ftcum mandatôjiderii mille : anrequam rnolita fmc,innpbis aliudexaliç(iriuicern) al-
annisante füam fëiUridumrioftram riaturiim natiuitatem, ] terhânr. Iriea vero àlternacirh variatós, vel pptius ab ipFa
aridum &iriàhitriatütri Mofis bacuiurri iri riianu deten- : riiolicps, aliôsquidema(tumendps,aliosverp j:elinquen-
tum,côri'feftim in cólubrurri àriimauit ^àd cuids alîilieptis dps,nôs figriificat, quotqubt ab ÀdapiP in hodiernum vf-
afpedun^órperis ille yîr âiuinus, retugere tenlabat, hifi que diem mqlünt. Atquëhôtüriàalios quideipmprce ab-
mpxquiviuincaùérâtipFadi,ilii‘Fusvirgâm dethon(l:raflèti ' latoà,alioi àutemàdhuc reli$os,iri mömtffitödn temporis
inquitenimadi’pfumis i<|ui de Lazari (epiilturaquærit: pundpadincprruptibilitàtémelle trarisferêndps»qUem-
OuidhocéH, quoded in manu tua i ïüeverorejpondebai, Virgà. j admodum induit eximius illë præco Àpoltoltts i Èccènàltii
RiirFuFque Vox Dei induit j Proÿce earn abs te fuper terrant. : myfterium.ammquidçm honobdormienm,omnesaütemmmuta-
Prpïéâavërd coiubër.nebat$lfiftens ëi^uFptótecërat. Il- btmuf,inpun£to,in momento oculiàdextrmamtubam. Itaque
laauteràrèeedënte,dicitëi Deus ,ixUndémanUnitùamy& ■ qùimotcuiftin t^ fta rmolaèàcdpiuja.^i4^.i verôCon.tre-
apprehendecàùdamëw-yaô Fadp,rèftituîtanimaDn id.qupd Fidui.relinqilunturi SihiùlvÔcëmëdente&’ëxdtahtetueratance.
rqutaciQnem.Qjùcmadmo.dum&ijSvquiadLa-ibadiuinaeôSjquiàraècûIôpbdôrmrcïuriijmox illéquinezarum
vinôtùm pertinebartt„inqiiit s Soluiteipfum-, & finite que fle6titur,nëqùeniünel:ibus cprrumpitiif, præfidet iu-
dbïrè. Q^ibus Verbis illüm valetudini reftituic, ppftquani j dex,viiicuique fecünduni dignicatem èetum j quse in vita
cprruptüs erat & fetebaï>viefietid,qüôdanrequam mór- ; gefta Func, recribuetis qùemadmpdum i nquit diuus ille
teiri gufta&t erat..Similiter & aridumfoliprUmqüe viridi- ! Apdftplus g àliôs quidem fèëündum tpleranciam pperis
tätecareptem Aarpnisbaculum fine labóre & abfqjhu-
quæ fequühtur.
morëj'tërræve'cômpleXu,!!! vna ÖP^ë Fplia& baccas pro-
ducére Feqt', qüôFaâd f^erdptij exhibuit flli dënîônftraboni,&
À. iDe quibus inquit Dauides, Carbonesaçcenfifuntineoï
B. Multis in locis FàcræScnptura: Deus .ignis expers ma
tipnem. Idem vero qui earri virgâm viróre circumdëdit teriéicögnomihatur. Arigélerum igitur chpri & anîmæ
abFqueplantatipne,FemetipFumincprpprauitabiquecó- iußprum propinquitatead Deum per pliritàtèm inflam
'È/4 U.
C
Htb. 4.
! p f il f it ió n cM g fe ^ U r 'em m v i r g ^ ïejfea. lelies autem I bómöerat,pacêrmagniDauidis.Neceire igitür èrat exani-
mataradice, eciani aniihatamihÉëlligèïévirgam, dequa
IpquiturmagnusilleEfaiaSi QdaBdiuiiius reuelauit App-:
ftpiüS,dilerreclamans: Habémuspbntificem m agn um , quipè-
n e trau itu lo s . Hicautenj HierpFplJmanl veniens,haud ita
lohgp tempóre poft, pro nobis crueem Fpohte Fua fubic,fi-
mul tliidp verbd confeliini arbprém areFacic| oftendens
quddill e ipFe %quièam 8è naFci iüflerit,& qiiód pr?cipe-
re poflit lignö crucis vtfulmine Feriit Fe affigeiltes qupd-
que patiatur affixus vt Deus i qualia patitur homo in car-
nei Euntibus autem ipfis HierqFolymatrt èFurijjt in via Ie4-
lus,& videns.ficum,venit ad earn, quxrehs Frudum,& no
inuenit,quemadmódum inquit diuus Euangelifta. Figu-
rate autem iritelligatur per yiam palens vita,quam viüens
& Fanëtiis iilè Setmp adfiiriilitiidinëm noftiri Öatus corporaliter
amBülati 8c löca niutat, vbiqué diüinitus prélens*
Intelledilitet autem efiiïiebat noftramlaluieth,prieipuë
verbIudaeorum. Venitad ficuid * vtpdte ad lynagögam,
quserensexeanonfénlilesficus, Fedintelle&ilemex lege
acProphctiSjdulcGrnqueFcecundiÉatem.r^amconlimili-
tervt in ficü graha in fun t, icainFynagoga dïuiria ptaècepta,
dë quibus anima partiéipans dulëeFcib Sfed nönihuenit
IeFus FruóFum idea, hifi Folia tantum lëgalium & próphemati,
catbdnçs merito àppcllancur, inftar luminarium in
mundo lucentes,Ÿerbum vitjè.continehtes. Duplitéme-
nim Icimus ignis vim & efFe61um,adurentcm .& illumina-
tem i vere quidem at tirigen tibus il lu mi nan tem j con tem-
ptim autem 8c intrépide adurente m. Nam immodërata c-
ius prop in q u i tas ÿn|i m edio cris ver o diftàn tia ilium i n at.
Flurimos eiiim incurabiles morbos cauterio reprimere
Folentperiti medici. LicetDèilsnonperdat,Fedalitercô-
fiet& rèpurgetà turpitudine in geftis vitae contracta : fi-
quidem per poenitentiam ad curationem propènfiis eft is.
qui moi bo tenetur.Sin autem infirmüs ex nac lamentabi-
li vita excellent, vriturquidem;at)nôii comburittir, fem-
piterneignediuino crüciatus , in immortali deincepsdé
incorruptibilicorpore. Oportetemm hoc corruptible indueré
iricorrttptibilitatem,&hoctnor taie induere immortalitatem, vtre-
portet vn 'ufquïfifequodgefiitper corpus, inquit eximius ille Apo-
ftolus.Itaquchicefttëmpuàmedicinæ, illicreddendæra-
tionis.iiic fanitatis^illic llipplicij : hic diuinæ longanimita-
tis rempus eft, illicineuitabilis&iultiiudicij.
A. Qupmodointelligitur, çuius meminit Euangeliumj
Fecuris inFaigiFeras arbores exFcindens i ;, !■.
B. InFrugiFerum Iudæorum cerncns voluntatis propo-
fitdm loanries, inFrugiFeris àrboribiis ipFos afiimilauityad
radicem illoritm politam Feeurim denuntians, breuem St
! ticorum iriftrumentorüm, eàque per trâlgrelïionem man- acutâm viuentis verbi diFcretionem,quà omnis arbor non
I datbrùm diuittorum veluti Folià ficus à Iudæis iri irratiô- râciëriS Frinfium bonum, exFcinditur, Scin igriëm prqijcî-
nalem ndtuiarh çônuerfiscqhcüiçàtai îumetitüm enim li- tub. Hue item tendit diuus Àpoftolus, qui inquit : Villus
j bwsönuftumeftinterfeä:nxDdmini^nago|^ Qùæ re- eftlcrnioDèi&efficaxj &penêtrantior qiioùisgladiov-
gern quidem Fuftulit, militem autem hdnorauir:à quo læ-, trinqi incidete.-dilTeëtricem prædicationis virtutem figni-
piüs in ëaptiuitatem eft abdtiâa, læpe itetii lètua & tribu- ficarii$> "
td riä^ ä^ : qûælégitÔf'tion iritêlli^ié, qu^litér^h HaBçc, -d* Quid Domiriiis lignificat, quutr îriquit : tutus
& rem ignorat, quæ Teftarnëritum habet, & a çe<Slâ"legis ventïlabrum in manu eitu,& repurgabit areatn filant, & triiicutn ;
obedientiajorigfeabeft^ GiiiüsFolüsChriftusmaritum le quidemcongregàbitinhorreum,paleamautemcomburetigniinex-
àppël lari volent, qui Feitet ip^m alijs adhærentêm jfiicit tinguibilïpérOfeam
^rophetamdplä nori vxörriïëa, &ego nô eius j B.Yefttilabru mihi videtur incorruptum Dëi iüdîciüm,,
maritusF A.lius verb vatumjiaiillam indicansi clamat: Ifti vnümqùcmlibet quàû per legem Deiàd congruentem fi-
riôripërftiterriritiriTeftamentdnieP, ôf cgdrieglçxiëos, bilêcundumgeftavitæloçumFecernens.'Aream ante in-
dFcit Ddmmqs.dmnipptërisi Exhærédata eftigitqrfterilis telligo vniuerForum populorum in terrarüorbe Eççlefia,
fiçus,irpirip,vérd lynagpga,quam propteradulterium 1er- &exmdVtuis vniuerFqi,ü hominü reFurretftionednquaëqs
mdpiëcatisabnégatj&ab'hærëditateiexarcet* , quidem,quifuntinftar,paleæ,&inftabiles,quouisvento
A. Q ^ a tuaclôqûeriéiaiàtiari nonppfiumus, cupimus pcçcatiiaâ:ati,Â: leues & inFrugiFeri Fuerüt,inftar vctilabri
dectetura diuinum in ignem eleuat adæternum 1 nceridiü.
Qui vero vëlut triticum nutritores proximoruirt fuerunt,
Sc reëte virtutem pcrfecerunt, illos in horreum comportât
conueniens, quod Sc manfionem Falutarem appellat.
U1 ic enim vere eft manfio noftra j nam prælèns vita non
manfio noftra, Fed tabernaculum elle mihi videtur, quod
vnà cum fixioneetiam deftrudtionem habet.
A. Per occafionemFeparationiste quæFumus vtdicas,
quare EcclelîarumFæpenumero& piorum hominum vi-
demus caFum & in ten tum per terræmotum, aut Fulmen,
aut per aliam indignationem accidere peccatoribus?
B. Ex diuina lcriptura de iftis docemur. Nam fi diuinæ
Arcænon pepercit Deus, Fed ipFam alienigenis tradidit eu
Facerdotibus eius,qui inique egerat: & ciüitatëm Fandlam
j HieroFolymam Folo æquauit ; Sc Cherubosgloriæpropi-.
tiatorij Fuftulit,& ftolam Fandtam dilrupit,diuinaque çna-
, riFmata,& prophetiam & dcclarationem, St ephod rationale,
& ex auto puro laminam, arcanos habentem chara-
dteres,&reliqua fandti minifterij,gehtibus tradidit in con-
j culcationem 8c direptionem, tune præualentibusimpijs;
! ne nunc quidem Fuis templjs parcit, nequein ijs contenus
1 ine^Fabilibus &incontamtnaus myfterijs,timorem inijcics
offendentibus,vt Feuerius cxFpedent Fupplicium,fi in ma-
Liuk»r. n litia perFeuerauerint.Nam vluletpinus, quoniam cecidit cedrus,
inquit Hicremias.HoceftjFortibus & Fanais Fublatis,quæ
in terra infirmiora Funt erudiantur. Quod itidem tradit
ihiFce verbis peritus ille return diuinarumSolomo , lmplis
* cadentibus, iuftitimidifiant. Non enim armorum cuFpides,
I & galea j Sc thorax aut tibialia Fccuratn flagitiofis vitam
præftabunt,prædatoribus St publicas Vias obfidcntibus.
Multienim captu difficiles putati, milerabiliter vira pri-
uâti Flint, apudhos quidem literis proditi, Orebus, Sc Zebus,&
Zebeas,&Salmana,& Abimelechus & Goiiathus*
Sc AbFalon,& quicunque fimiles illis Fùere. Apud exteros
auterq,He<ftores,& Aiaces, &ipfi qui propter fortitudiné
inflati étant Lacedæmonij, quoniam non habebant cum
} robore coniun&am iuftitiam.Itaque priulquam nos Deüs
hoftibus tradat, aut Ecclefias concutiat, cum pecCan tibus
propter Fuâm iniuftitiameertemus, Sc populumpropec-
catojvallo pietatis atmemüS.
A. Quid fibi vult Dominiis dicetis, vt Dehëiiolentiam
habcamus cum adüerFario dum Fumus in via cum ipFo?
Non enim fempei^nobifcum iter Facientes habemus.
B. Bonaquidém St fi mplex & p r o m p ta eft beneuoleri-
tia, né Fuccenlèat, ne Feftinet ad vlcifcendum eüm qui læuhjhjl
fit. Inquit enim ipFè, Dtligite inimicos veftïosy benefacite iis qui
vds odio profequuntur,& brate pro deuouentibus vos,&nemini ma-
lumpro malo redditè, & quæcunque FunthuiuFmodi. Habet
autem hoc didum duplicem quendarti lenFum, latentem
eos, qui ctalliore lunt iritëlledu. Poteft enim & domi de-
fidens, Sc procul ab vrbanis tümultibus remotus in extremis
Fecelïîbùs agens habere âduerlâriüm.Itaque beneüo-
lentiam cum aduerlario habens ÿ melius Sc âcutius ilium
intelligere iubét4âduërFariumquidem cotboris appetiturn
aduerliis Fpiritumdiüinè decenterquedeftniens,viam au*
tem ipFam vitam inttuens,à genere nöftro inordinate rece-
dcûtem. Bëneuolentiam vero velocémFenFum corporêæ
inFurre&ionis dicit, qûifimül vt appetitus motus fiierit illico
intelligere debet, fit quafi Freno diuinô timoreteFre4
nare,ne quandofi iiFdem mâttdàtis nos Fubmilèrimüs, 8t
indignaècerimus luperna vocatione, tradamür àb illis
iùdici, quando vènerit ad retribüéhdum Vnicüique Fccü*
dum dignitatem eorum,qua* in vita gelfit. Ne igitur pro-
milfioriemlitteræFufficere putemus ad Fàlutemheglë&o
opéré , neque per tadum incontaminati Facrificij appropinquate
Deo noS imaeinemur. Nam Facere quamlöqui
Dco conucnientius elle,Deus demonfträt.
il. Quid eft,quod dicit Dominus, Quoifidexteroculus
tntis offendit te, erue ipfum, &proijceabstei &fidexcratuamanm
offendit te,amputa eam,&proijce abs te î
B. Qculo fie manui dexteræ , Chriftus oculus nulliFo-
mno Fuccumbcns, fie dextera Dei Sc patris, propinquitate
coriFanguiheorum, vël ëtiam amicos accommodos meri*
toalfimilàuit, per quos quæ mandata Funt Facimus,non a-
liter quam corporis membrisjad q mnem ipfis cooperatloem
vtehtesjfie vni cum ipfis nos mouentes Quando itâ^
quealiquisëorumnobisatidor Fcandali f i t , peccato in-
uoluens fie nobis quidem conuicium, fibi autem ignomi-
niam adfert fie opprobrium , .mox ilium cxlcindere fie domo
pellereproculqueànobis abijeere diuinushorpopræ-
cipit,ne quando inftar pêftis depaFcatur corporis eredum
roburbenehabentibus Sc lànisFuam ipfius odoratus ma-
leuolentiam. Ne igitur prætextu philoFophiæ veram phi-
lolophiam quæ Chriftus eft deFpiciamus, qui immobilem
fie nullam adulationem admittentem requirit animum.
Inquit enim Paulus vera Fapientia plenus:Chriftus DciFa-
pientiaeft, non lêrmonem tantum, led fie vitam ornans.
A. Quid fignificat Dominus,quum nos fîmiliter vt ma-
ledidus Ferpens Fapere iubet, dicens : Eftoteprudentes vt fer-.
pentes,&fimplicesficut columba î
B. Prudentes nos elfe vult Dominus vtlérpentes,in o-
mnipericulo aut tentatione caput conféruantes, quod eft:
Chriftus, quemadmodü inquit Apoftolus. Serpens enim
difficulter çomptehenfus totum quidem percuticnti corpus
exhiber, caput autem illæFum cuftodire conatur. Et
quieti le tradens Ôedormiens,lèmetipFum rotans, medium
intratotum corpus caput communit veluti muro conle-
quencitraducircumuallansipFum. Sed fie vetuftafem la-
( pie n ter exuic,ac in angufto aliquo ingrelTu comprefius, léi
niumdeponit. Vult igitur fienosperanguftam fielaborio-
Fam viam prelTos veteri homine exui, fie noüo veftiri, qui
fit lècundum ipfius imaginem renouatus.Adhæc etiam il-
liUsverFutiaminmelioriimitari, fie quemadmodum ille
adulando nos in lapFum fie tranlgrelfionem lêduxit,itafie
nos aftute proximis accedentibus Fuggeramus quæ Funt
fidei,reducamuFque rurlus fie cohiungamus Deo. Totum
itaque corpus ijs,qui propter Chriftum flagcllant.ad dila-
cerandumexhibentes, caput illæFum omnirobore lèrue-
mus>quodeftfides noftrain Chriftum. Neque item coetu
Facro bene habei^fie tranquille agente illam negligamus
virtutumintentaMraerationem , pallium fie barbam fie
baculum FufhcerÄrojais ad perFedtionem angelicæ con-
uerFationis arbitrantes, inftrumentisvitænos inftituentis
inftantes , ludam autem fie pugnam deFçrentes, ex qua
prouehit vidoria ei qui obFequit ur,qui armatus eft thora-
ce,Fermone fidei.
A. Poftquam nobis benë,quæ ièrpentem con cern un t,
récenFaiftijCupimus fie de çolumbaàudire, cur iplam fér-
penti coniunxerit, fimplicem fie abFque malitia ipFam elle
fignificans î
B. Quaadoquidem prudens qùidëm Fuit lèrpens ,àtno
in bonum,coniungit Dominus prudentiæinnocctiam fie
fimplicitatem columbæ, fie prudentiam coin mendahs, vt
prudentes quidem fi mus, led {implicit er fié innocenter,
non lèrpëndofie humi reptando inftar lerpentis,Fed in cæ-
leftibusad Deum Fubuolantes. Efieprudentes inquit Dominus,
vt ferpens aduerliis vos ', ita fie vos aduerluSiplùm ptu-
denter agite. Sieut ille vos è beata vira, ita fie vos ipfum A
veftro conFortio eijcite. Æt fimplices fie innocentes ergà
proximosficut colüba, nulli mortaliüretribuentes mala.
Tradunt enim præ cunfitis âuibus cæterilque degentib us
iri aère innocëntfi columbam efte, neque Follicu lu m habere,
qui eft bills orgarium. Prætérea virtutis ,5e malitiæ in
duobüsàriimalib.iftisprincipiainuehimus, quunvcôue-
riiëris fingula inftrumcntfi habcant.Malitiam quidc velut
graue fie humi rèptan terri Ferpen tem qj in fimili elle : vin u-
tem autem velue diuinamatq*, cæleftëm in aue cælurn per-
meante apparenté m , Dei in humanum genus benigm ta-
tëmprædicantem. Confiât enim, quod per diuinum Ipiri-
tum virtutes iri mortalibus efficaces Funt. Id quidem olirri
in eâ quæ ex area diuin ad N o a e mi (là çolumba Fa d û , quæ
ad diuinum illriiri viruiii rcuerFa eft, ramum oliuæ cum Fo-
hjsFerens.PerramüquidemlignoFamiegé.perpinguë folium
autem ftmper virement Euangclij dodnriamferés.
Nam omnes genres complcxæEccIefiæ noftreimago Fuit;
omnigena N oæ Arcà,innatantis pelàgo, fluentis, fie inftà-
bilis huius vitæ:vndique procella tentationum circrinfulà
noftra Ecçlefia.Përlêrpëntem paradilo eXcidimus>per co-
lumbâfpiritus ,in ccelös fubdudi lumus.ln huius quippe
forma Spiritus làndus omnium virtutumapëxinlordaue
.’..."■V - , . • F'v *4«,, - fuper