16 f 6
ucntc.feJmanerecruciàtuiobnoxium, Scfignonotatum ä is . Septuagitsautemftptics perquisftioriem Ballilætér
ilium’, qui malorum inter homines au&or erat. '.Grauiffi- ipfumabncgaffethaumèffevtogallinacci. Rçmifitàii-
mum cnim fnppliciotum ratione præditiseft tutpitudo,1 tcmifta,6cnonampliusiecor<lati)seft,tcriicntfripfo& j
quamfontibusdiuinùmdccrctumminatur,dicens: Re- mateluperabnegatione liigeme Si lâchrÿmasfundrntr,J
forgent ali} quidem ad vitam actcrnam, ali j autcm in turpi- vcquômmipfeveniam conlèquums effet in lapfu conlti-i
tudtnem& opprobrium sternum. Quandoquidemigi- tutus, etiam proxhnis relîpifcentibusfimiliterypræftartt. !
turfepteminhsrcrant(iomicidsmala,totidemetiamfup- Communiamnsigiturnosipfos , ut poenitenriam nrgJi-
pliciisdamnantseft. SciebatitaquePetrusquodfeptimü gamus.Vixenim.quseilexKac, procedit confunimatio.
diem Konorandum Dominusdeftinauerat, in eo requief- Quaproptermelius mihi videtnr, omnibus viriblisà coréens
, & ab operibus fuis ceiians : & quod non àliam.icd ruptibilibusabftinere : quam lerifcrisimpletos dolcre&
hancbonoraffet.in calegem dans,quodque fabbatü pro- criltari,& confli&ari.&medicuminuôcarepoftquam atii-
pter ccflàtionero ab operibus vocaffet : Sc quod veneran- leo peccati pereufli iumus.E diuerfo fi côtigerit,vtperab-
dusfit,&peeùlia'remfignificanonemfèratlèptenariusnu-| repnonem aliquant labamur,nedelperetttus de cicpiàtio-
, merits,in quo fcenopegiætubae : in quo dies expiationis, ; ne, neque de rcmiiUone, neque quum reuocàti fitmits fe-
fèprimusapüdiptos annuS rentifftonisin prerio habitus, j gniteragamus, fed quam primumà détériorércGlianhus,
iexannis terràm arantes -, confercntes& metenres, fepri- de virtutum fuggeftionemapprehendamus, veftimentum
mô qutéieère finentes , ititegramque manere ex ca (ponte & fenfiam lauemus, & rcs terrenas tanquam quæ fitffocçt,
nafeentibüs contentos.Septem annis feruitutem feruiens fugiamus : adpriftinamfiiblimemillamconuetfationem
’ f .__i.._ «i Drvrnrirmnniii-lpnri. upniimiK • atirpfamulus,hbertatemädipifdbatur.Prsteritoannusfepti- « nd ninina noornfirn iru'.linpmns : eornm
manse tempore , Scptüägenarij captiui ex Babylone line-
| rati funt. Peculiariter item a facro ccetu Chriftigers
| E cd e fis noftrs vfurpatur feptenatia beneficentia. Sc-
| pries enim in dielaudaui ce5tnquitDauides,carminumdi-
uinorunaäudoriÖieiquidem nomineprsfensfignificans
fieculum.Scptiesautem ipfum per hebdomadam reuolui.
Eiäias feptem enumerar ipiritualia dona, Et feptem oculi Do-
1 wimiinquit.Id quod & Salomona it, Sapient ta adtßcauitfibi
I domum,&.fuffulfitcoinmnasfeptem. Sapientiam autem Chri-
j ftum eOe, Diuus Apoftolus interpretarns eft. Domus au-
| tem huius caelum & Ecciefia. In illo quidem feptem columns
Angelid ordines,in hac autem Stephani & Philippi
college Apoftolorum feptem Diaconi. Et rurfus aims
Pro«.*4* fäft&otu ra vatum inquit,Septiescadetiuftus <£* re fur get. Non
aliter autem quam per pcenitentiara.Septimusab Adamo
Enochustränslätusj norividit mortem, id doccntetranf-
pofirioöe,ex corrUptibili & morti obnoxia vita in immor-
talem &omnibusacrumniscarentem löcum transferri Ec-
clefiam. Ex diluuio item foluraferuaturiintelleäileNoa
Chnftumgubernatorem habens.Septimusab Abrahamo
Moyfes Legislator diuinusexhibitus eft,mutatio vit£,ini-
quitatis lublatio,ad bonameenftitutionem legum afeen-
fos. In feptem hebdornadisännorum inßgnemDeusIu-
bilreum dedit,quo tanquam fabbato fruereturj & ceflaret
terräabaratiöiie , a debitis autem foluererit.urdebitores.
Septuageßma & (eptima generatione ab Adamo Chri-
ftus naidtur,quemadmodum per genealogiam Diuus Lu-
casdemonftiat. Quandöquidemigitur Icriptüranume-
rum remiffionis peccatorumin feptenario definit , cum
veniamus :auresaddiuinadogmatainclinemus eorum
quaehumirepunrobliuifcamur, & arcem virtutum dile-
(ftionempoflideamus, & tabulis cordis diuinatn legem
infculpamus, facti diuinitus feu lpta tabula.
A.Quamobrem ergo tarn enormiter lapßis (aniftusille
virPetrus,&veniam confequutusipfe quoque veniamnö
dedit Andnix & Saphirs: fed in vha Hora vtrofque oceid tt
verbo-licet nulluseflet ipforum lapfus t^pedluillius ab-
negationis. Aurum abfeondetanr proprium, non alienumi
Vcl etiamfi alienum fuifTer,ribn eft parpeCcatum priuata-
ruvn return paruum quiddatn abfcondifte , & abnegafle
Iefum.
B.Non dementis eft, primarii illius aduerfus fontes ter-
ror:(cd prsfcisdifciplinsplutimamortaliumfanantis vi-
tia.Quando quidem igitur femclDeo dedicatum nimm fa-
crilegto vulntram alienauerat,interrogatufqa, negaiierat ;id-
circo ille qui fuerac exorfus fpargere Euangelica femina.
moxq; fimulexortasmalas herbas confpexerat, prüden-
ter eas illicö fuftulit,ne forteßmu! crefcetites tri ticu m va-
ftarent. Nam in anguftia 3mantudinisipfum efic, quem-
admodum Simonem , & incorrigibilem inpofterumad
meliora videbat. Neque &him fäcultas erät concedendi
fcelus,non cönfentiente cum labijs corde, ßcutinquitde
Ifraele carminum ille diuinorum autftor:Ef dilexerunt ipfum
ore fuo,&lingua fua mentiti ftint ei. Cor autem ipforum non erat
reäum cum eo>& in teftamento einsfideles nonfuerunt. Sic enim
& periti iredicifacerefblentjqnando extremo corpötete-
neturaliquis incurabili m orbo, moxrefecant ä manu vel
pede digitum, antequam ad reliqua membra diffundatnr
labes. Similiter autem & Mofes vir diuinusad prscepta
hebdomadeaurem pttefenssüumextenditur,feptem qui- ; legisprimitus fa ä a confiderationtexcitäns, obleuede.
demdiebusab Opifice intégré pexfeâum, feptenaria ve- , litftum Iapidibus obruieum, quihgnalegeraC in fabbato
toviciflitüdirieveliit femperin fe reuolutum : habet re- prscepit,idqueDeum denunciaffe fcripfit.Nam in magno
miffionempeccatbmraperpcenitentiam , qui adcorre- j &mediocritranfgreffioiudicatur:quemadmbduminqüit
öionem&fbbrietatemincIinat,caftigatamdDeo. Ideo- j Dominus ', Quod fi totam legcm.impleuericaliquisibf-
queputansPetrus, quoddifiicillimeli Domini decretum j fenderit aucem in vno,fa<ftus eft omnium reus.Non quod
. j fitin hochebdomadariofsculosteinittatürilludhomici- | ömniseius virtus euanuerit:(iniuftum enimid vel his,qui
! dsfeptuplexflagitium&crimen : inquit ad Dominum, leuirerdediuinoiuftoqueiudtciofentiunt,merico Videa-
i Quotttsßpeccauerit in me frater meus, remittam ïUï ? ttumfepties? I tur ) fed reus mihi videtur fieri omnium, qui recefleritab
Qgafidicar,Numetiälihomicidiumpaträrir,reroittamei j vno , fe pcensvniusfceleris & compenfationi omnium
pcÈntrentiïDömiflqsaütembenignitatemeicommendas, i obnoxiumfaciensi autqüodexillorum.ipforumcörpöté
: irtquitiNon modo fepties, fedenäfeptuagiesfepties.Illud excidir,autabipforiim niimero receflir.Qüiergó nö pfor-
' vt arbitror doccs,quod non modo is qui femel hömiddiü , fuis de férhetipfo dèfpéiauerit ,• & plane dètêfiôti âddjdtus
fecit, fêd &feptéilîis maiisfubiacetjreeipidebeat fi pceni- fiierit,fed Vel raroobfulerit Deo virtlitérh,& proximi mi-
tet: fed & is, quiiam femel qubdatnmodo Deumabnega- fertusfuetit : debet Quidem illi, in quibusofFenditi debé-
I uit, quod grauiuseft:esde feptuagies fepties cbmmjftà, rè-
cipiendtts fit, veniaque danda pcenicefiti & lùgèntî. Pro-
! peer qusifta mend adumbrantur & vt diffidens his Petrus
tur autem viciffimipfi,m qiiibüsbenefecit.sSubträ(ftä igi-l
tur compenfatione,ad èius qubd rcdundar,locum decer-
j fiitur. ld quod etiam apüd nos fspenùtjaerb accidere co- ciufmodi veniam cpnfcquatur, quiabfque venia fore pu- , gnouimus, fi debeamus nos cefntufii denaria, nobifqj de-
tabatvtruitique,& nunquam perpoenitentiamdigrios ha-; j beahnirtriginta.Quemadmodiim igiturpecunis debitor
I j bcridos benignitate; permitfitipfum cadfere Dominus.fe- de omnibus obligatus eft ctbdicori,vfque ad debit! perfo-
(■ pries,propterpetcuflamponfificisfeniumi&ntatam lutionem: ita cui debetur apud Deum pro mille te<fte fa- eidSaurerii/ Irirenrioneenl!ainterfecir,nifiquiplantairir ^ is , ipfe vero vnius delnfti debitor eft, reus eft omnium,
aurem audiflet, & qui formauit oculum ariftnaduerrifTet. donee ratio fubdudrur vniufcuiufqj difpenfationis.Traf-
Qui paulo ante cscioeuIoSaperuerat, & quidem eius qui I greflioenim in paruo & maioriiudfeatur, in comparatio-
nunquamafpexeraclucem, bicpercufii auremmoxrefti- nedifferentiamhabens.
tnic u£ta manus, vtrifque miraculofe tanquam a Deo fa- mbs in bono,inmftuiamiuftitiadeprimentes.
________ _____________ - ______ |________ ' ■________ § " A.Si
ftore Chriftopafti& cuftoditi.VnUsenim Dominus, vfiâ
fides, vnû baptifma, inquitis, qui fummi quidem paftoris
difcipul us.cuiufvis verfofub coelo magifter eft,eximius A-
poftolus,quiid^minquit : Quandoplenitudogentium
intrauetit,tunc omnis Ifrael feruabitur. Non ludsos circa
confiimmarionem feruandos Sc reuocandos fignificans:
fed qui per puriiatem mentis & per fidem vident Deum.
Id enim elle Ifraeletn,ab omnibus,atque etiam ab ipfis Iu~
dsis exponitur,Mencetn nimirum cernentem Deum .No»
enim omnes^ui exlfraelefunt lfrael,neque quodfuntfernen Abra-
hami, omnes filij funt: fed in ifaaco vocabitur tibi fernen. HoCe ft,
non i j, qui filij carnis funt, ijdem & filij Dei , inquit idem
Apoftolus.Iterumque Dominus inquitin Euangelio,M«/-
tiftintvocati: vtpoteIfraelits&Chriftiani: pauetveroeleäi,
vtpoteilliquiferuantur. Quando igitur plenitudo gentium,
hoc eft, vniuerfos populos complexa Ecciefia in tra-
" A* Si ineiiitabilis eft conflimmatio mundi, & aduentus
Chi'iftî,qiioj)n od oi n q ü i ti pfe ::TûnC qui inludsa funt tu-
(i iant ad montes, & qui in tcélo eft, non defeendat ad tol-
lendumaliquidex domofua■■, Sc quiinagroeft, nere-
uertatur ad tollendttm veftimentum fiium î Etitetum
inquit, Sed orate ne fiat fuga veftrain fabbato, vel in hie-
me. Vaautempragnantibiu&laclantibiuinillis diebus. Num
quafi fi contingar æftate,vel Dominiçavel alia die eofiim-.
matio, poilimus latere vel fugere ? Cur autem cum tanta'
tunó fit rutura turba, tantufquepopulus, folas prsgnates,
& iaólantcs ex omnibus miferas prpnuntiauit, atque de-
plorauit,quafi propter parrum?Num quod adpartum per*:
uenturs non fin.c,vel quafi grauiori fupplicio afficiends?
B. Futuram Iudsorum higam prsmonftrans, ipfis ad
montes fugere prscipit Dominus. Nani poft Vefpafianus
Titus fuperueniens , prorfus æquauit folo defolâuitque
Hierofolymam, male perditis Iudæis, viris quidemgladio uerit, in iudi cium videlicer.tunc omnis Ifrael, mens vide-
proftratis, infantibus vero recens naris pauimento allifis, licet Deum cernens, hoc eft, omnis homo, per fidem 6c
prægnantibusqucdillèdlis , omni perditione Sc interim , pietatemcognitioncmhabens,faluusetit.
! inimicum Deo genus deleuit. Sabbato vero id accidit ca
| pcaciuitate, o m nib ufcjjdomivacantib us propter otium
| fabbati.-hieme item,nullus ipforum effugere captiuitatem
interitumque poterat.Qui vero in tedlo erat, latitare ten-
tabat, nihil eorum qu* infra eranttbllere volens, prafta-
bilius efte viuere,quam aliquid habere ducens.Quiautpm
jin agro, non mQdo qui ad domumreuerteretur manebat,
j fed & vlterius abire cogebatur, incenfam &captam ciui-
Itatem cernens. Quoafi per ftiblimiorem intelledhiro ad
noiha,vtpared:, fermonemapplicarivultis : Quiinlud^t
funt, adrnontesfugiant: qui in pietate firmifunt,(id euim Iu-
daa ex interpretatione fonat)ad vubiime refugium, nem-
pe Chriftum,tcfpicianr,fubeius confeflione cuftoditi.jQ«ri
vero in tetto ett,ne defeendat ad tollendum aliquid ex domofua: qui
praefenti contempta vmbratili vita., omnique hicconcul-
cato tabernaculo, fuperior euafit hac vita , relegatis inter-
nis afte(ftibus,ne quid eorum fecum trahat,non timorem,
nonanimianguftiam, non vanamglbriam, non opum a-
! moremrquaefunt ab alto defcenfus:^«i in agroett,nonreuer-
tatur ad tollendum veftimentum fuum. Quiveterem exuitho-
i minem,& carnaliousrenutia^itinouum geftet, qui ipfum
; adinnoiiationem Deirenouauit, acccenorepurgauit. In
hoc enim habebit virtutem ad omne confilium inuiftam.
Nulla igitur perturbatioagnatorumv.e mutUus doloris af-
feiftus a Chrifti nos dile&ione abftrahat. Neque enim
Chriftus quum amatre Scfiratribusquaererctur , vocatio-
nem admifit, quum apud auditores falutiferam do<ftrina
exorfus eflet,docens fpiri tualia carnalibusefte potiora. Ad
eundemmodumipfius quoque difeipuli , relibla menfa-
rum pbferuatione piecaris fermonem potius capeftcre vo-
luerunti non verbis tantum fapienterdocentes, fed & fa-
«ftisinftituentes. Naui beneioqui, lyraevel cymbalo fimi-
le eft:vtiliter autem agere,cum angelorum natura coniun-
dtumeft.
A. Ateriteireuerfio ad confuv^matfpnem mundi, &
quando qui funtex gentibus omnes eredioerint, tunc &
refiduum ex Iudais conuertetur. Dicit enim inEuangelio
Dominus:Quonjamhabe'o &alias cues, qu«e non funt ex
hocoUili:oportetme.&illasadducerje,vtfiatvnusgrex,v?,
nus paftor. Ec Apoftolus cum hoc confentiens inquit:
Quando plenitudo gentium ingreflafuerit,tuncpninis I t
I rael feruabitur.
1 B.Nunquam petfuadebor,ludsos reuocandos. Neque
enimiddocetDominus , neque eximius ille Apoftolus,
per ea, quae rebte quidem,ab ipfis di<fti funt, male autem a
te turn intelle&a,tum prolata.Nam quod dixit Dominus,
Quftniam & alias oues habeo : conftat nos d id , qui non,
fumusexeo ouili,vtpote Iudaico, quoru m prima fuit ma-
nifeftatio Domini: videlicet diuorum Apoftoloru,&cum
ipfis , atque per ipfos conuerforum fideliiim Iudsorum.
Nondum enim id,quod ex Gentibus conftat, fuit ante far
lutarem paflionem » eoquod nond,uiudTet prsdicatum
nobis, neque baptizati eflemus, idquqd poft tefurreiftio-
nem per Apoftolos fuos Chriftuseftecit,nofque adfidele
Iudsorum ouile fimul induxit, fumufque omnes fideles
vnusgrexfub vno paftore,fuminoPontifice,fiimmoq^ j|||
~y^Bibltotti7yetjatr.Tom.q.
finis Cafarij Dialogorum.
A S T E R I I EPI.
S CO P I AMAS EÆ,
H Û M I L I Æ ,
Ex interprétât, Philip. Rubeni. I.C. ^fReip. Antwerp.
à fecretis.
In locum Euangelij fecundum Lucam,
De Diuite & Lazaro, ;
H o M I L I A.
A l v a t o r nofter Deus odium vitioram]
ftudiumque virtutum non fblum vetando 'vixitrir-
prscipiendoque mortalibus ingerit j fed ca an. I
clans etiam cxemplis certam inftituends vi- y
t s difeiplinam tradit, faâifque fimul & ver-
bis ad earn rede pieque degendam impellic. Ita hoc loco,/ deiilo ini-
quarnuis alibi iam (spe Prophetarum & Euangeliftarum ‘tio huius
ore, fed & fuo decläraffet, odio fe habete fuperbas & ela- f*ca*‘ in
tas opes,gtatam autem humanitatem paupertatemque cü
iuftitiaconiundam ; vt prarioniroburac firmamentum
addat,efticaci b us vtitur exemplis, diuitemque & egenum
graphice defcribit:&illius quidem ambitiofas voluptates,
huius autem afflidamsrumnofamque vitam cum vtriuf-
queexitu nobis ob oculpsponit, vt aliorum ex inftituro
vitsque genere, de noftro ipforum rede vereq; iudicare
poffimus. Vir quidam erat diues, &induebaturpurpura acbjjfo. \luc.is.
H sc oratio duobus, &quidem breuibus verbiseosnotât
aç traducit,qui ne.crede diuitias haben t, & ad inanes im-
modicofque fumptus abutuntur. Nam & purpurs color
valde pretiofus eft,planeque fuperuacuus; & byffi item v-
fus minime necefiàrius. ' His autem qui vitam fedantur
moderatam ac frugi,proprium aciàmiliate eft,cum rerum
vfumneceflkäte metiri, turn inane vans gloris ftudium
fallacemq; voluptatem tarn quam vitiorum parentem vi-
tare. Sed enim, quo melius eorum q u s dicunturvim ac
robur intelligamus,primus veftimentorura vfus infpicien-
dus eft, quam late patcat, & quos ei fines atque terminos
temperantia prsferipferit. Quid igitur iuftitis lex ait? Pe-
cudem Peuscreauitpelle'benecomataac denfis velleri-
bus.'his detonfis tunicam & pallium pertexitibi cuta, quo
cum hiberni frigoris moleftiam , turn feruentis radij noxâ
effugias.Quodfi leuiore per sftatem anni vefte eges,vbe-
riorem ad commoditatem vfumlini Deus dedit,vnde tibi
decorum in procliui indumentum, quod fimul & tegat,&
leuitate refrigeret.Et his cum petfrueris,Crcatorigratiam
habe, quod non modo nos ere au it, verum etiam tutels &
N n n " ' prsfi