A
Matth.i*.
Dubiis in
fidepra»'^
lens eft,
naufrag'U.
Matth. 4,
B
loan. 7.
Matth 16.
loan. io.
c
Arriani .
ludajci
caupoBcs.
Ifk.1. r*
D
.Cor.z.
mm
j t.Cor.if.
da tinge bar. Périclitantes Apoftoli quana vigtliano&is,
venientetn Chri(turn proculafpiciunc : Petrusrogar : no-
mint,jltUps,tube tm venire a i tefuptr aquas. Atipic, ire quid n-
deHncgaiet4 eftderio,ait,rei)i:é'ifeAdcnauuuUambulabatfuper «»iie»<,iHqoitiï«n'‘“ aquas,viperuemmaiicfunimicm
yirbventutnvaUdum,timuit,&cum.c«piffetmergi | clamaiiityditens:
uominefaluum mefac},&continuo lefus extendit tnanttvr>&
apprehendit eum -, dicens illi, Modicafidei, quareditbitaftil v ùm
per terram gradiens ,fatigatio,nera lentit, homoeft : led i-
dem dutnfecura poteftateper flpftus ambulans , Pçtrum
rpergentemTubleuatjDeusefi:- Simulque hoc in joeo &
ijiiid Arriani éonfiderent, quod dubijs in fide Cnrifti exi-
} cialisquædam fitparata fubiqerfio, nifiperconfeffionem
veram fupplicesadeius omnipoten.tiam conuçrtantur.
libiquoque dormifle nauigans Chril\us Dominus, alan-
6 toEuangeliftadercribitur,cum,diCcipuliin extremo tepeftatis
dircrimineconfticutifafçjtâuerunteura dicentesj
Dommelihera nos,penmut :.quandofurgens imperauit vento
&jnàri,&iàda eft tranquiHitas magna i dor mit, vc homo}
& exurgeps;elementis imperat quail Deus. Nam tumen-
tes flu&us verbocompefcuit, ftatimqUe filuit mcrepata
tempeftas, & ad Creatoris fuivocem plena cohfeftim ia-
çùitinflati gurgitis moles. Sed ne huiusraodifingukrecé-
fendo^longiùs à propofito fermonevidear euagari, pauca
adhuç ex verbis Domini noftri Iefu Chrifti adijeiam, ex
quibus in ipfo & human* naturæ conditionem Ôediuinâ
perTpieiaS poteftatem. Iudæis dicit : Quid me vultu oceide-
re,hoimnemiJcc. Et alibi confitentem Petrum, TuesChrt-
fiusjihusDeiviui: beatumpronunciat, qubftdigqusfueriti
cui hanc fidemDeusPatermfunderet, verum quippe Fir
nouam formac aurèm Malcho , contra patietui® füaepro-
pofitum Petri vlcifcentis gladio amputatam : & quod pé-
densin cruce latroni confitètîti paradifuni donat,&quod
in fepjjlehro pplitus corpora Sanéfcorum reiufcitat
quodrefurgeqs in ea videtur,qua paflus fuerat | bompofi-
t i bhc mem broCu m ,& ad A p o ftoips, in t rav n u rti dorni ci -
1 iuiiY to n gre ga t os, ianuisclaufis ingreditur..: & quod cct -
• losdicendcnsidifcipulosfidelesnondeferit, cumipfis i<
pennanfiirum vique ad cortfurnmationcm iecuii polli-
sendOi i||| T 1 ' . . . .
;s Hanc diftin&iénem fi reqiierentur haeretiq-Arrianj,
fjiunquam tnyfteiium v it * rtoftræ in eontumcliam Filij
Dei conuerterent, minorera ilium Deo patre blalphemis
vqeibus aiîérentes, quern Vas ele&idnis æqualempatri
efle'teftatur,aperiens iUam omnera rationcm,pro qual)ei
filius (qra & homo-) dixeric,^quiapater naior mùH.
^uït:, fenttte in vobis, quod in Chrifio Iefu, qitiinforma Deiconjij-
tutusjapwam non arbitrate eft,quod effet aqualis Deo. Æqualé
teftatur Apoftolus,minorem conatur afTerere Arrius. Ar-
bitriQ committitur audientium« cuinam credendum cen-
ieât : Vtrura Paulo Apoftolq » qui e ieâus a-Chriftomagi“
ftergentium,velut lapiensarchitedlusfundamentumfi-
dei pôfuit,quiquev/<j#w<i tçrtiumcoelumraptus audiuit arcana
ccelejtia :An execrabili Àrrio , qui principes Conftantinité-
ponbiis (cum venenato corde confeflionem Catholic*
fidei fimnlaret) ambiens, in amicitiam Regis, & in gradu
Presbytenj vnde merito pulfus fuerat>i reuocari, ad fimili-
tudinem lu d * traditoris erepuit médius >& ejftifafunt vifeerae-
iustnc iubindumento ouis, lupus ad deuoranduro gtegem
Dominiintroirec. Huius improbi aflertionem fequentes
Arriani, exemplum pariter fequentur & mortis. N o s au-
S'. Paulus
vàselc-
dionis.
‘fhllif.y.
f.Cor, ).
Exccrab
lis Amu:
Ätrii vit
Sc moe.
A.Ü. I.
hum Dei lé crlè»lisceloquutiotte conhnnans. Et qui clixe* , . . ,
rat-Poiedatem babeopouendiammammeam, & p ufiatembabee I tem , qur Apoftolicam dtferp tnam contequupür, ad ex
iterumiuuiendreatn.ÿ.miusait : Trïjlbelianimameavfqutai j empbnattorremfupradiaam beatrlTtmi P auh , WW.._o-
tnanebi. Et idem qui ait:: sàluite hoetemplum,& in tnduum j ftrarummentiumfidelrCDmmodçmu? atiettijj
fafcitdbviUud. Iterüm dicit : tater ■ fipofiMetlijrampriahcm
buntàme
lui-isèoó’patervnum [umm : ex periona fufcepti homuns , vtiqueietuus effeaus : mfimhtudme.mqmt.hmmutaaui.
dicit -Öuia pater water me ed. lam veto iotelligcnti quæ di‘ j Q u o d en im faaum e ft,in dto ïir^ il:. Nempctllud.qupd
a » (untll'equcnsexplanatio apcttiùs declarabit qua ex in ce fecundum carnCrnfaSum eft,yitanoflra eit, îpiote-
caufadicaturiftud.quod feribitur, & quidnam fit ,q u od i ftante : tgoyenïvtyitam habeant,&abundantïushabeant,.. De-
tit: Quia pater mater me eii : quamuis euidenter liqueat te* inde adieçit: EtJpecieinuentmvt homo. Nam Dei fpeçiem,
! ftirnôniis* fiiprà di d is j Filium Deifine vllo initio i pâtre I quanta fit,id eft,ipfum proprië Deum, nemoviditvnquim.
senitum, poftquam nafeiex Maria beata dignatus eft, & I
Deum efle & hominem, & nunc humilia quæque fecun- •’ tem,mortemautemcmif/pontanea quippe humilitatc cwm
dura camera dele gifle, vel locutum fuifle,vel paflîim, hue j Patrjs voluntatejvolens crutem pertülit, vt morseuisfie-,
immenfam fublimicatem nàturæbéhtam verbisdochifte, ! ret vita credentium. Vropterquody inquit , exalrauttiüum
I quâmfaais miràbilibus approbafte. Tamen diftinéHonis Deus. Quemilium ? Eum fcilicet, qui ruppliâuni çruçisac
! huius iregûlam non fetpiüntur ncquiffimiÂtriani,fed eau- mortis exçépitm©n%gttlariter Deöfft', qtfifëmperexcel-
1 ponurndqlo Iudaieorum,mifcent aqu*vinura,tdëft,hur fuseftper natutara. EtdóitauitMurnen, quodeÏÏfuptromtié
manadiuinis,& jta illammeramatq-, Apoftolicamfidem nomen. N omenruperomnenomen.Deuseft^nonvtiqj
f adultéra permixtione confimdunt, Deo adfcribentes i t vdonatur,vt Deus fit. Nam in jirincipio apud patrem films
I onorantiam,infirmitatem,metüm,impolEbditatem, .dû* Deierat Verbum: fedhomödfilioaffumptus»promouc- I bicationem , dolorem,eïuriem,ritim,laftnudinem,-cæte- tarin Ôeqm,& F iliusBej , .qùifemperfùerat.Dçiis eflet
1 tasquehominis paffiones, quàs FiliusDei àbsquedetri- pariter,&cura ea rubftanclaxquamrumpfit ex Virgine,to-
menco diuinitatis Èæitacumhomineïurcepit arqué f& jg .tus iterum Deus-Vt in nomme Iefu,Dd quippe&hommis,-
tauit,vt pvqpriasquidem conturne]ias,quas patiebatur iil omnegenufleîlatury cce&fiHmytèrreftrtum, &infefnorum,&^
I carne,iea tamen aiuinitàs eius ( vim haturæluærehhens) mnisitngua confiteatur , quemam Dominas lefuseÛtnglortaDet
! im p aib ilis permaneret.Vnde S . Apoftôlqs , (ajub ftatu i yarns. ldeftrvt poft pafficmismyfterium & alceniionis cri-
s incmruptibilitatis d iu in *, Dominum maieftàtis, memo- ! umphum,iam*t©tus p e i filiuscUrn éo,quodj>ro nobis di-
ratcrucifixum. Énimuero ipfms paffio ùon indiuinica* \ gnacus eft alTumere in gloria Dei patris(:in diuinicatc fei-
cem, q u * e f t im p ^ b ilis , fedineiusiiômmem cèlebrata, liçet natur* fia* immensj'ab vniuerfis cceleftium, terre-
pereunti mundo liibueni'ç : fiuius namqué vaincre nos ftrium,&irîfernarum virturibusadotetur. Priusergo q u i
\ kluifa.airumus.N6 qu.odidiuimtaseiusvulnèfaripotue- paterctur, priusquamtrUimphata morteccelosvr<aorad-
ric,:fed quia ip(e infiumitates no.àras fufeeperit , K peccata fcenderet , priusqiiam diuinitatis patern* in finum eurn
noftraporcauerit.acprqnobisd.oluerit.fecundôprophetæ tota,quaexVirgine natusfuerât,fivbftantiatemearet,prk
dqailhain:nequee.himipfeirifirm^tu5 eft ,/ve| peccauit, ^ usquarà ab omriif reaturarationabili coeleftium,terreftrivelipfed6
lorcs*crudeliumyulnerumfenfit. Nam quo-
modo fieri potcratyvt qui multiplices*grftudinum mor-
bospr*cepti fui poteftatecurauerat y Sc mortuisiceratam
vitam imperio iuo cribuerat *, ipfefeeuodum naturaru di*
uinam fuerit paffionibus in carne fubie^us V Suftinebat
ergo vc homo contumeliaspaflionis,&operabatur vtDe-
us propria, aurhotitate, virtutes.. V nde Apoftolus ait:G7«
ctfixus eHexinfimtfate,jedytuit ex virfute Dei. ^Et hi nc e ft iluih>
6r mfernorum aghofeeretur arque adoraretur Dom;
nusjefus in glqria Dei patris, meritodifeipulis dicebat : Si
dHigereiis me,gduderetisytique , quod vadoadpatrem , quiapater
mator meed. Ërat enim mmoradhucin-carfte natuifilius
Dei, donec in afitiquamgloriam fuam fufeepit hominis
naturä.Et idc ó afibiex periona eius dicirad patré:P<irer^/e-
rifica me eagloru, qitam bahut apud te ,ptiusquaw hic munduscf-
’yèfiV tique vtgloriàm dininitatis,qaam D eus apudDeüm
lud,quod cUmad paifiotfeih deducitur^ta^u dëxtérg f u * | patrémy, ffli^antemundieonftitutioi^m femper habuè
Strmo XIX.
rat I cüm tota natiuitatis cörpofea fubftahtia poflidetet, calix in manu,Domini v'viti meri plenus eft mixti ^ & tnclinauitex
hoc illud.veruntamenfex em non eil exinanita. Et quanquam
fciam, chariflime,pfalmi huius textum alio fenfu, & qui-
dem rätionabili, hiifleaprioribus explanatum: Ego tarnen
pro libertatcfidei opportunitatem dictorum fccu-
tusjtraxi adincarnätioiiis Dominic* facramentum. Nam
fievelinclinätus , velhumiliatüseft Deusinhomine,Vt
permanens Deus eflet, quodfuerat > homihemque proprer
quem fe humiliauerat,exaltaretj quiaita Verbum cäro
Propter hocyica 8c poft rëfpriedlionem fùamloquitur qui-
I busdainde hacdiipènlàtionehæfican'tibus-, Ó infèHfati, in-
l tq\iix,&tardicordéâd credendum in omnib. qualocuti fùnt Propbè-
ta 1 nonne box opor tuit Chrifiutn pâti, & ita introire in gloriam fti-
I am î“Non immfbruo, minorera fe efle tcftatusêftyièd'in eo
loco, vbi ratio ne m paflionis ôerefurrédtionis &a(cenfio*
j ms fuæ proprijs infinuabat Apoftolis : Netumi Arriané»
I lëntcntiasems, quasde perfeiftadiuinitatis fubftantiaaftte
pallionem locu tus eftjeuacuari polie exiftimes incredu- | factum eft,v t habitaret in nobis j & ita rurfus homo in Deum
litatis vernaCulæ argumentOiquo an i mæ tliæ falu tem per- cOnuerfus eft,vt in Deum quidem promotam, naturæ ta-
niciofacâlliditatemcerimis,lërmo Chrifti.vëlcum diuini- men fiiæfubftahtiam retinerét : atqueideo Prophera ait t
tare fua docet, vel cùm de incainatione loquitur,tota cia- Ouompdb calix in manu Dominivini meri plenus eft mixti, &in-
ritate diftindtus eft. Na & perprophetas aliter fublimita- i clinauitexhoe illud -, veruntamen fex eius non eft exinanita: vmi,
tem Deicacis l'uæ adnunciatjcum dicit: Audi popule meus, & inquit,meri plenus eft mixti. Et mixtum përhibetvinum,
loquar ifraef&tefiifiiàbortibi y quod Dominus oeustuusegofum. J &illudipfiim merum teftatureflè, vteundem credamus
Aliter futur® incorporatiohisfuæ humiliratem deiignat, j Deum, quem pro nobis & hominem confitemur. Nam
càrfrdiôti Ego autemfum vermis, & non hoino, opprobrium bo- quem inclinatum nunciat, pariter dicit&plenum , v tis,
minum,& abiechoplcbis. Etpoftmulta.vtipfius elfe omnem I qui lèfe exinaniuit formam lèrui accipiens, plenus Deus
textum prophetiæ non dubices : Dïùiferunt,inquit,fibivefii* ' efle non definàt.Habitauit enim in Ghrifto omnis plenitudo
mint a mea,& fupervéfiem meant dimiferuntfor Mrmquod à cru- ' diuinitatis corporaliter ,& de plehïtudine eiusnos omîtes accepmus
cirigentibusfadtum de yeftimenrisChrifti,Euangeliftæ te- i gratia pro gratia.Hunc vero calicé bibent,inquit,&pecca-
ftaütur.Nemoitaquefidélium cqntürbetur,quodmino- i tores terrç.Re&èiuxtahücintelleâü ait:Jiibent&peccatores
rem lc ( in hoc mundo lecundum carnem pofitus ) Pâtre ! terra-, quia peccatores coeli ex angelis dacmonesfadti, lâlu-
fuodixëricFilius , qui etiam verrai feiplum iam tum per | tispoculumbibere nonmerencur. Terræ autem pecca-
prophetiam comparare dignatus eft: &hôcquidem nôfi- j tores,contravenenadæmonum morbosque vitiotum,cà-
cur à pro-I neingentisrationemyftetij. Conftatenim lîne.coitu ge- licem klutisaccipient,&nômen Dominiinuocàbunt. O-
fhfc.a âi- ncrancis,fiituræapis vermem nafci, cuiuslaboresReges ; mnisenm<,qutcunqueinuocauentnomenDomint,faluuseTit. Ideo
8c médiocres ad ianitatemaffernnt.ficutlcriptum eft: La- | verô calixifte peccaroribusbibendustribuitur , quia non
bores ènim paflionis Chrifti, quem velu c apem, virginem I eft opusfanis medico,fed male habentibus. Non vm» ,inquit, y oc are
permanfurum Virgo mater dédie, ram Reges à regendo iuftos, fedpeccatoresadpoenitentiam : talesenim Sapientia Dei
(iummi videlicet Sacerdoces ) quàm mediocres quique le adiltum craterafalutiferæmixrionisinuitat, cum fublimi
lèquentium vei ordinis Leuitici, vel Fidelium plebis in fi- voce hortatür,ac dicit : Quisqttiseft infipïens, diuertatadme, &
gura Corporis eius ac-Sanguihis pro ialu brirate vitæ com- ^cntib.fenfu ait : Venite,édité de nreispanibus, & bibitevinum,
munis atterimus, & agnicam dulccdinem myfteriorum, modmifeui vobis. Ob hoc autem inuitarur infipiens a là-
conicio Ole teftamür iGußate&videte,quoniamfuauis eft Do- | pichriaDei , vt fiarlàpiens: &peccator,vtcohuertaturac
minus, Sed Væ hæreucis,quiidquod dulce eft,amarum co- j viuat.
T[d49-
Huit, xj
I
Col. a.
Ioau.f.
P faim u j.
Matth, ç.
nanturallerere. Ibi æqualitatem fubtrahere de Filio gé- j
ftientes, v bi totus in gloriaDei patris manere cognofcitur,
confummaco my fteno paflionis. Nam lie ait ad beatos A-
poftoios , afceîifionis eius maieftatis gloriam defiderio
I mentis audiences : Sidüigeretis me,gauderctisvtiquequiavado
i adpatrem, quia pater maior me eft. Declarans quippe ideo le
in vtraqueiubitantia Dei&hominis , poft pallionem re-
lüriéttionemque luam coeios alcenfurum ,v tis qui obin-
çàrnationis bumilitatem minor lëipfo,& idcirco pâtre fuo
minor viderécur in terris,calcato morris aculeo coelos vi-
éforalcendcns,*qùalisparri,ficutfeiï>perfuerat, perma-
ncret,& idem,qui lèmper Deus, nunc & homo,iam Deus
in æterna patris glor.a conftitutus fine fine regnaret. N am
cjui pfiùsinimaginedeaqua vinurh récit,cùm diceret bea-
fec.tidîma tnlimæ Mariæ : Quid miln&tibi eft mulierïnondum venithora
mea. lplc poft hpiam paflionis fuæ veritatem præmifli æni-
gmatiseatenusconfummauic, vrlanè in carnation is aqua
vinum fieret Deicatis, qupd hæreticiadulterantes verbum
Dei,ad hue velut aquam yino permifcenc ^cùm totus Do-
nmius Ieiùs,& quôdex Deo pâtre eft, & quod e i Virgine
Macre eft, Deus fit vnigenitu s in gloriaDei patris i quoniâ
quidem Deus diminutusnonelt inhpmine , led homo
profiçir iq Deum : vt licut verbum carofaiïum eft,& babitatiit
m nobis, ica cârp Deus fieréci & habitaret in cçelis. Vnde
ephièquenteraddidit : Etnunc,inquit,dtxivobis antequam
fiatpVt cùm factum fuerit,crMatis : id eft,ideo dixi , fi dilîgere-
usme,lætari v os oporteret, quod ad patré pergerem, quia
patèr maior me eft, Vt cùm ladfcum fueric, credatls æqua-
lem. Cùmfaftumfueriti Quid fîllu d v tiqu e , cùm poft paf-
lioiiem mëam ccelos afeenderoin illagloria, quâ cum pâtre
&àpudpatremfemper hàbui,permanlùrus.Ideopoft
quam rei’urrexit àmortuis, quidam dubitantes increpan-
turab iplbjôc audiuntjOportuiflè hæc omnia pati Chriftu,
ôcitaintroireingionarn luam , quamféanteconftitütio-^
nëm mu ndi lempéir poflèdillë teitatüs eft. Quàp,rop.tcr
Apoftolüs*' Etji cognoui mus, inqüit,fecundum carnem Chri-
jttwijfed iam nunc non nouimus. Elfin. Deus & homp, vtrum-
queiam D eusm.Dei patrisdextétacohftitutüs| quonium
? Sibliotb.Vét.PatrrTom.^‘ , , c , ' . /■ #-
Ad iftudpoculum diuinæ mi(êricordiævniuerfigeneraliter
conuocamur : Omnes enim^peccauerunt, vt ait Apo-
ftoiusjé* egentgloria Dei. Quod fi omnes peccauerunt, &
egent gloria Dei ( maieftatis quippe eius mcdela ) quos
tandem dicimus fanos, quibus medici officium necefla-
rïum non fit i Nifi forteiüi, qui ab ipfo iam cürati, medicina
vitra non indigent. Cæterùm nemo fanétorum medicina
Chrifti non iridiguit,cùm fim&os eos non hifi fides
cius èffecerir,ficucScripturateftaturinepiftola Paulibea-
tilfimiadHebræos. Et idcirco gratîas refèrènfc idempræ-
dicabat Apoftolüs^ Etddu, inquit,fermo&omniacceptatione
dignus ,quod Chriflus lefusyenït in hune mundumpeccaforesfaluos
facere,quorum ego fmnprimus. Nec fibi aliqüis de falute propria
fine Dei Chrifti munére blandiatur, quândo Vas ele-=
âion is priorem le" fatetur efle omnium peccarorutü
Quotqüot igiturex peccatoribus congregati, bibere fidem
Chrifti meruimus participes Àhariscffeâi,& donum
charifmatis confecuti,cum voce exultationis & confelïio-
nisDeimuneraprædicemuSidicèntes : Parajliinconjpectu
meo menfatn aduerfuseos,qui tribulantme: ImpinguAjhin oleo ca+
put m eum , &poculumtuuminebrians quant praclarum eft l Vt
poflimus mater» Domini fublèquence,habicationem do-
mus eius perpetuam promereriab ipfo Dei filio fempiter-
no » euius regni non erit finis, quiavicit mortem, &
perpetuo régnât in lêéula feculor u m,
Amen.
finis S. G au de ni ij Sermomm.
A a a a 5 S .C H RO -
I I
t(ahn. ffo
SanÂi o-
mnes medicina
Chrifti e-
gücrunt.
Tim. t.
Charifma
ûs donûi