citmiaS. fecçiçlia&riclclis fponfe ».piiticatè&innocentiavitae,
Animafi
delis carne
fui fponfi
pafcmjr.;
G À
motum integricate & caftimonia, prudentiàm habens
ccpïèftis fàpientiæ: quæ quidem oculiscolübænbn amplius
a<fimtlatur,yt füpra, fediam columba dicitur,& vna fièpert
^^a,vnaquematti&genetrici fiije*Golûbâtt».iiïdi.ciâtn c f t
Spiritusfanéti.Tota ergo fpûitalisia&a (ponfà,tPtaq;ccele-
fttSjOmniâ de lporifo,ipiritaliintelligcmia capit rhihilque
carnalis.neq; perituri,ted ahernaièuéfaatq; fàhétifiima me-
dicamr&pofcitjfequctotam adipfiusS.Spiritüslegemàc
nutum mouet,verfat4&agit i vt vnàcüipfo bcatiffiraafem-
perexiftat, eiufq; æuo fépiternôfraatur. V nà genitrid fuie,
diuinægratlæicii.quæperitiearnatam fâpientiam.fpohfam
ipfam in lauâcro Spi mus fàn&i foelici flîmc regenerauit .Ta-
lis eft ipon&,perfeââ fide & chàritate Dei àC proximi:obid
mea,bis d iâ a : vt intelligatfenon fatis fponfofëéturam,per-
; fe â è Deura ipfom prpXimumq; atnarit î turic enim vere de
fèandit quod fèquituri
ViderunteamfiliaSton^béatifiimampradkduerant eam, rë-
gin£ & PaÜaca(Jîuecohtiibin^)laudauerunt ea.Vëz filiasSiqn,
prifci illi fatt<5ki viriPàttiaïihàrunnq; animai &Prophetatü
oçs indicantur,qUi lotigius hancfaturam fponfam,in fpori-
fo nafciturc âliquaûdo profpexere: fedhahè ipfam Apofto-
licoelefti fponfo fua ptsdicatiprte copularuht. Qüod ipfe
âperriffimè déclarât, cum illos tantrboni gratôs àc metoo-
resforeadmonet dicens: MultiPropbetarum ât<^ iufiorumde-
ftderauerunl videre qu& voivtdetu, hec potuere : & dudire qua vos
duditisftec audierunt. Poffiint bæc tamen & àdEcclefias& fidèles
quafqv animas refera , quædumiam triumphàntem
illam Ecclefîam in hac mortalitate, defideriocon tcmplan-
tur ; ab hacperegrina& militante, ad vitàm æternârn iftdies
ma'gis ac magis eriguntur. Ob.idq; coliimbam foeiicem Sc
beatiffimam prædicant,quod per virtutes Scfanétiflimasa-
étionesad fponfum ilium fcpliciflî m è fèâdiungit:hfèc enim
fide à génitrice gracia nutricur,fpe futuri præmlialitar,carne
fui fponfi pafcuur,fànguine àbluitur, facris litefisèruditur,
chariràte faginatur, hifqi coeieftis alimonîæ faluberrimis ci-:
bis àlta atqs firmata, dàîmonutn vires expügnat, Vida fogar;
virtutes interir, càrrtém foperat jfpiritürn robprat* corona m
demum ætçrnæfoelicitâtis éxpedat. Cuin hisigitut & aliis,
roultis fponfavirturibus poileat, ^ire âdmirationem fc v i l
dentibusafFerc, & àre&èintetygentibusfèq; beneregen-
tibus animis beâtifllma prædicatur: vider n.ad quâtam gloriam
befle bësteqj viuehdo periiêniat r ad quam quidem
nemini datùr acccflus, nifi eam vitaparitet àc orefànâilfi-
mè làudet : Multi enim orefe Deum noffefattntur, mribsu veto
! turpiffimèabncgantidç quibper Prophetam.Dauid ait.Pef-
rfal. +9; & catériautemdixit Deus,Quare tuenarras iuftit'taimeasi&affumis
teftamentutnmeumperostuum ? Taveroodiliidtfciplinam&proie-
ojhfermones meos retmfuni.Ez alibuEf dilexerunt eum inorcfuo, \
<nguafua menitiifunt«.EtjNon èft fpeciofà laus in ore pec-
catoris. Vnde eftillud Efàiaè. PopulushicUbtjs m honordtjor
autem eorum longe eftàme. Nihil enim eft turpiuS,nihil infcH-
cius quam vîtam difparem v.ecbiszgere.Nam qui vëfe boni |
font at^;perfedli,çquediânsàcfaâ:isDeû confit çtur acdili-
guntiëundéq-jCÛoportëti conftantiffimëpr£ediC'ant:plufq;
de-fè rede præftare malünt.quâ pollicëri acdicere : necmi-
rius 3iid$,quâ Ê^medpfcs vèrbisVvitâjmôrib. exemplis adëo
perfæpe inflruunr àëdoèerft,& advitâçoeleftem inuitant aè
trahuurjVteoiüvirtuiibuspermotinohhdllrfvélinJmici^
adfidé excitenrar, duineis& vitasincegritaté & fîdei con-
fiantiamâtqs-charitàtis ardorem mtttfntut & admirantur.
Quocirca iam admirabilis vifæ fânâitàïé &'iuftifia;ôpe-
r ib. fad a , excitât in àdmiratlonérii fui &'amorem fpofi, vë-
turosad fidem,cü dicitur fQgdeJi ijlaqu&afténdit nmatutina
(vel aurora ?) Beatifïitna fponfà atqjcolumba vëlati aürora
afcédêre dicitur Vcumprimoà ténebris delidbrum ad lucis
fà'uditatemâbfcefiît,vtper Efaiâinqùit:De«o^e^/«f«i>y«r-
git jp'tritusnimadteDeusmeus. Deindeàrnagnisprofedibus
! virtutum àd alciotes probitatisgradtts afcè'ndicpcr amplio-
i remdiüinægràtiæcumulum.Poftrëmbiiidiéiudiciirëlida
caligih eatqi putfëdiné pecéàtôrûm & mbrfàlitate cârnis,
i m mortaUratis 1 uminè & ïtèrn a claritàte Veftietü tiRedeqj
auroiçcdmparatürcVtenimàurofanônnihilfrïgarisfecum
defêrtjSë di'uiriæ lucis éxbr turn: icaquïccjue fideiis anima ac
/ponfâdriprauicacevitæàdiuftitiamcoduer(à,initium fàlu-
Ijai.id.d
■ HU in-
fcclicius di
ipari'vçr- :
bisVitäi
D
carisluminis intucri c?pir, ScVidbrum *ftus aftringentis fih
gotis temperiem ad requiem. Sunt ii. nonnulli qui dum at*
tento inimq fècum ipfi confiderant quata fopplicia & qua
grauiflima torméta parata font iniquis, eaqj (èmpiterna:in-
cipiünt vitam foam ac mores diligcntiflimji difcuterer, (eqj
ipfbs&dïda fua omriia aefadairaacetnmërecéferevtadu*
tü tenèbraru óp era abiiciant & arena! ucis a ffomant,(êq; iu -
fiiti^ Sc fandimoniae officiis iiluftrent:hiveluti aurora de ce-
nebrisaffoigere d.icunturidü per bona opera &fibimët mi-
rificè profunt, & proximis qüibufqj lucis exempla comon-
ftrant:Quare non abiurde in his fponfafidelis ac fanda.Lu-
nx pulchritudini & Sólis claritati comparatür "cfidicittir:
Puhbra vt Ltina,eletta vtSoltLanx comparatür Ecclefia,pro-
pterea quod quiequid habet diuini luminis,id a iuftiti^ So-
leilloimmobili atqj diuinóquadiufefeillircdèoffert.ac-
dpit:&velutiluna,modotentationib.atq5 prefTurisdecrc-
fcere videturac minui»modo vidis malignis hoftib.inno-
üariacfargere.* Siuëquod morté cotponsaliquando defu-
tuta fit, & in nouifsimp tandc ad gloriam illam fêmpiterna
cum Iuftis omnibus refurredura: nee vllas vnquam poftea
vices remporum perlatura.immortalis femperöc beatifsima
perm anebi t. Dicitur etiarn eadem folinon abfimilis,ob re-
dai fidei fplendoremfummumqvdecorem ipfiusfulgentif-
fimi atque optimi iuftitix Solis: a quo folo quiequid viralis
folendoris atqj diuin® lücis fponfeineft & cüiq; fideliani-
rnXjcmjcat ac effulget.Tuc n.vere eleda efi vt Sol, Ecclefia
& fidelis anima, cum dfalütari luce & calore tanti luminis
1 non abfcedit: cumilli Soli fe vitxfanditateac morum,pu-
ram & n iti dam humilemq; ptxbet : cum ab eofblo , non a
(è, hon-a quauishumanafacultateilluminad pöflè cohfidit
vel fperat .* ipfe n; fblus eft quibona omniafponfedonat,
qui gratiam, qui gloriam, qui Luna ipfam virtute perfide vt
lfitperfedaindiebusfuis,quiilluminatabfcódita tenebra-
rum: quid; humanarum mentium caliginem depellit acfu-
gateafdemq.adeo irradiatacillufirat,vtnon modo fibtlu-
men ad redü iter Sc femitas iufticiae fadédas in node mor
talitatisnoftras,verum etiam proximis quibu^qj falutariter
eflè poffint.Licet nonnullos intueri in Ecclefia tanqua flel-
lasjfyderaac So]é,nonnullos,vtLunam: his:vf in dié hone-
ftèambuiare volécib. ad maioracharitatis opera fuisexem-
plis cl aritatis ardorem effundant • illis ne in ténebris offen-
dant atq-, cxcutiant lucis aliquid in fcripturis fandis often*
dat:Lunam n. Ecclefia adhuc pugnanseft, vti diximus: Sol,
Deus. Lu na etiam poteft intelligi SchumanaChrifti Iefu ca-
Ecclcliii;
ro ,per qua Luna ipfalucet&pafciturin node: ipfa n. Iefu
hue paadplurityd
cato caputeftEcclefix&falütarè pabulum : So l, diuinitas
quae Sc humanitatem ïpfam femel affomptam Sc fideliu cer-,|r0)falü|'
tum femperilluminatjliiftinetacfouet. QuxquidéDauid ^edefe
vaticinatuseft, cum d ixit: EttbronmemftcutSolin covjpeclu Pabul®
meo, O’Jicut Luna perfecta in &ttrmm. Sub hachumanitate tre-1 -'a j l
gebatur,non hie vifibilis Sol quem nobifcum bruta fofpici-
unt, fèdille ipfêSol iuftitix, de qüo in finemiferrime qüè-
runturimpii clam antes: Quid nobisprof uit fuperbial Quiddi-
uitiarum idlantïa contuitt ? tranfieruntomnia velut vmbra. Nos
autem errauimus a via vefitatis,neciuftitislumen nöbis il-
luxic, neq; Sol ipfè nobis eft of tus : nam Sol fiic mobilis di
creatu s oriturfuper bonos ét malos. At ille non fadus fêd geni-
tus,per quemfada font omnia: Patri coiternus.eiufdemqj
fobftantiseatqj natursvnacumSpiritu far.do, inuifibilis,
immobilis,fèmpiternus,foIis probiseledifqj illucet-- in hüc
Solcm diuiniratis qui non ofFendit, alitet dc Trinitate fen-
tiensquam te vera dèbeat,tieqf in lutiam pit toottemhoc èft,
iu Ecclefix vnitate per humanitatem Iefo Chrifti fundata
eiufq; preciofiffimd fangüine redempta {ecus non amb ula t
quam fides orthbdoxa decreuit, non’ vritudn dièilla xte.r-
m
Muttj
Filius»
l é s
ftawi*!1
Spiritui
flo. '
ffiim
P U
bulatH
tare D«
p a s ®
nitatisjiieq; transfodituif abillis hasretfcisjquidicunc fidèli
animxfoli Dëoprx&dèiïtuTranfmigra in montemficut pajfer,
quoniamecceptccatoYes intenderunt fuq pfeuitatisarcumjaraue-
runt for vefleni fagittos inphamra pefsima, foi defiderii cupi -
ditafe, vtlctalhccfagittcnt in obfcura Luna rciïos col de: hand
n.Lunam,purKsimam Ecclefiam immaculara Chriftifpqn-
firn diuimfsimo foo fangüine fundatam Sc abluram obfcu-
rareconSturhfjrëtici Üiomricsmalè viuctcs.ScdSbl ipfe,in-
effabilis bonitatis fox radiis nunquam hanc hurailcm Sc
fidelem Lunam illuminarc ceflat, fuoque ardorc fouere ad
W4W’*
^dplurimos q uotidie vitalespartus edendos: vt bis omnib,
armatafpofa atq; munita^quo plures.ndcaim trahit acdu-
cit Ghrifti milites, eo tu.tioreftomninq'planeque foelicibrj
terrorem malignis hofttb.tncutiatj ftuporem ac morte.Vit-
de tedèiêquitar de eadé rurfos dicere, quod iam fopça di-
xetat, vt duplicem laboris charitatifq; mercedem ac gloria
hancaccepturam eflè declarer, proprix fàlutis feil, ac proxi-
mi, corporis & animæ,in hifq; terribilB miferis, fedamabilé
beatis.efle foturam,ait enim: Terrer(velßupor)Vt caflrorum a-
ciesordinata. Quod fandiffimâfponfàra terrore fimilemin-
ftrudæ militari aciei eflè prædicaCjpqteftf ni fallot)ad mita-
cula de ad diuini (lima ilia figna Apoftolorum refera : quib.
perfpetftis Ôccognitis vniuerfus rcrrarü orbis in (ummâad-
mifarionc vertebatur, per hæcq; populi ad fidé Chriftiba-
prifmumq; currcbant:Yidere namq;, aatura elaudos,ftatim
fuis pedib.liberèambulare acgradicijcæcis natis,videndi a-
ciemreftitutumiri,mottüos ad vitam reuocari,vti Dorcada^
quærëuixit:vmbra Pétri infirmos languèncefqi (ànarhaliaq:
quampluriroa nullis vnquam humanisvitib.conceflà,vni-
co verbo vel tacito, quapi cclerfimè & quam oprimc.mira-
bilitcr efficimon modo homines, verum etiam feras acfâxa
in mentisfcuporem excitare potuiflèt.Stupebant igitur(ncc
- injuriaj gentiles populi tantarerum miracula Sc veluti por-
tenta,nulla huma ni ingenii ratione, nullis philofbphorum
dogmatis, nullis argumentis,(èd fola fidei puritate capicda
tenendaq; fandtiflime. Sedanimaduertendû eft diligenter
quod hanc diuinâ fponfam & quam q; fidelem animam,nô
caftrorum aciei fimpliciter com parauic,fed ordinatæ fi mile
eflè d ixit, vt eo modo apertiflimè^daretur intelligi iis foils
fin penda admirandaq; fuiflè & futura eflè omnia Chrifti &
Apoftolorum geftaatq; fandtorum omnium, fpôfæq; Sc cu-
iufq; fidèlisanimæexempla,quifebeneprçparantacinuni-
untobfèruatione mandatorum: de quib.dicitur;5e>,«<* man-
,tt. if. e data,fi vis ad vita ingredi. Quoufq; Deus optimus vef ab æter-
lege atq; poteftatèin fua propriaq; natura præfinitàfiint&
conftituta, riec quicquam fineillo ipfo qui foins eft,qui 'eft,
per fè flare poteft Sc contineri. Greatus igitur & homo,rerû
omniû quæ fob coelo font princeps acreiftor, ifq; anima ad
imaginem Sc bonitateâd fimilitudinem creatoris nobi'iffi-
mè forma tus ac liber,teliâufqs.in manu cofilii foi, botio fi-
bf maloq; appofitis ('vita fcilicèt & morte) breui.lieu mi fer!
quodgratisacceperat,foa culpaihgratiflimu$,amifît fine fpe
vlla Sc vi propria tècuperàndiquodfèmei'amiferat. Omnia
. n/naturæ fuæiura virefq; animi Sc corporis dcprafiâiat afq;
corruperac | &qui imortaliseflè poteràt fi diuno prsecepto,
parare ac ftare Volùiflèt, fèmpiternæ morti fââus cft obno-
xiusvnacum cæterisômnib.exfefênafcitirris.Sediliû mifè-
ra tus i dem qui foa bonitàte condiderat, cçlo defeen dens Sc
humana carne veftitus,vniuerfum gérius humanû fua morte
no prouidit ad vitam ibfamièmpiternam acceflùros:in qua
veluti preciofi lapides in fantftiffimam ftnféturam diljjofiti
fine.finepermanebunt.'Sed ptius fpotifosin hortum ^ c é dât
oportet : nihil enim ad id per fè poteft humana fragili-
tas,nifi diuina gratia prçuehta:nihil valet ad cceleftia confè-
quenda,nifi trahatut,à Pâtre gratiarum ûcutead.veritas ait:
Nemo venu ad me}ntfi Pater meus traxerit eum. Ergo non labo-
randum fifola gratiafàluadi font homines, quin imo labo-
:a^ “® j râdum omninot namjvç non laborantibus ad falutem*. Sed
. i audi quomodo hune nodum rèâè foluatApoftolus:Gr<tti<*
a eratijJ id quod [um jeigratia eius in me vacua non fuit.Collabouandi
fi rauitenim& qui4em plus quam cæteri.Studeamus igitur &
nos hungiihitaripoft acçeptamSpiritus ßn«äi gratiarü, ex
libefQ volûtatis arbitrio quæ bpnà foncagete,coopercmur
gratiæ. Non p.cio,npndefidia, non languore.non inuidia,
non ganea, non iracundia, non luxuria, non rerü mortahü
cupicfitate & auàritia, noambicione acfaftu,nô vlladeniq;
noftra culpaiftuftranobisdjuinâgratiam donîitam eflè nô
patiamur.-his .n.vitijsvel vno duntaxat horum noftra vohi-
! täte (heu miferi) tantibonitamq; inèomparabilis iaâuram
eft ré facimus. Nerap diuinam prouidétiam de fàlute foa carpat
Hokfi6 âd
p (mu l
dinem be|‘
aktusi
redemption Sc in meliusreforrnatum æterno patri recô-
lciliauic, earnq; rurfus legem vitæ dédit, cui qui parère volet
(omnes autem veile deberft) ea tandéimmprtalitare doria-
bitur,quamRedemptor ip(e primus omnium deuiifta morte
recepit. Quare parendum eft illifbli,E id cDnfèquibpta-
mus quod propriis vinb.adipifcihullo modo valem^.Hinc
eft,quodipfè clementiffimusSeruator,;nofteEait:Sinr»je ni-idunM
bdpotefiisfaen, manete in nie & ego in vobis.Et, qui manet in me.,
Cr egoineo.hicfertfruclummultutn. E t ,fiquisfermonemmeüfer-
u Auer it,ego & pater meus ad euveniemus,&c. Et,qui in me confcn
ferit cor a hommib.confentiam & ego in eum coram Pâtre meo.Ex.a-. j'Mati. 10. i
lia id genus multa. Ecce in uitat hominé ad vitâ. Ecce allait
ad (àluté:Ecce donat gratiapromerédi:ofFert,vt capias.hor
tatur accipere,oftentac accui rcre.pull\t,vt aperias.-ait enim:
Sto ad oftium & pulfofiquis mihuaperuerit,ingrediar ad eum & (o
1 4fot. z-di
manebo. Ecce ille imobilis Sol iuftitiæ, qui vt hic mobilis,fé-
per illucenaperta Sc patentfa illuminât, claufa & obfttu&a 1
perciifrit.Quidergo dicemusîcrahamuropprter.prçuenia- I
mura gratia, eaq; leperadiuuemur. Idipfum fare murvtiq; : | ■
fèd collaboremus ominino neceflè eft,ne in iiiud incidam $i I
quod de negligencib.& peruicàcibediçitur, Ex teperditto mm Qfi. %, t.
J/f«/. Duo ignur ad falutero font nobis maxime neceflariaj j G
quoi ü ynum fupra nos yalterum nobis ineft ex rounificétia DconobiS
conditorisiDiuina gratia feil.nos prçueniens,&liberum de a u mem
vol un täte iudicium. Gratia alliciendo incipit,admifli con-
fequi tur, bene retenta ac fbta perficît : Vt .n. ouiculæ vel a iiî
cuiuis è cicuribus animanti præmonftratum aliquid, eàm
propius allicit ac mouetjnec tamen cogit: ita méti humanæ
diuinæ gratiæ lumé infufum, voluntaténoftfianimi fêura-
tionis (quem appetitum appellat J illicit ac trahit nec vlla vi
cogiçtfcd fola charitate benigniffimèinuitat.TuncDeo no-
ftro acceptabile eft Sc periocundu quicquid agimüs , eu ad
coelelfes nuptias inuitati,nihil^vcilii reprobi,mais volûtatis
ac vitæ)caufàmur,nihil opponimus: fed libérer obla turn
gratis mupusaccipimjis.Na vnde quæfo toc Sc tantailla di-
uina præcepta, vndë rot iuftitiæ mérita àc poenæ,fi hi hi J homo
de fè côferre poteft ad f lutéï A't Apoftul.clamat : No fu-
H
Diulnagrä
Homo cS
fçrcaliqurd
de (e ad fa-
lutem.
:.<G«r. 3 i
mus fufficientçs excognare aliquida nobis tanqua ex nobir. ftd omnis Tbdip^k
nofira fufficientia àîieo eïi.Dtus tfi qui operatorin nobis.Et,veile Sc 9 d
pofle pro bönavoluntdte.Èx,quem vult,indur at,énuius vult,mt- I
nemö non pqflè falli caufetur ; ob idq; quiequid ab ea pro-1 feretur. Et, lacobelegi,&Efau odto babui.Eiypéus viuifuat&ocfi-
JuideA- v uifumeftabçtern.osnécefrariôeffo ventufum.-nemoineam : dit.Etiquospr*deftmauit,eUgit:8c*Uä;qiixcancfr C(>nna<.*iiii
K f o æ dänatiefois cWfa reiiciatvStuIta eft hæcopinio, planeq; | poffunaomnia ad præuenientégratiä diuinüq; auxiliü u fe-
mnati,a foiqua»ridicu}aaeftultaprorfosargtimétaeorum quicraflà j rédafont.&liberüarbitriü.iam.n.fopradix muspræueniri
açtoiniaiahumanafapientîa (nédicam,infipientiaacinfà-i hominéoportere, diuinoq;auxiiiptemperàdipuari:*/»«/«,*
nilPliuinæ fapientisinfçrutabilemabyflumadiréaudent j^*ri4«e»#t5frfri4.:Sçdnüquidoaofügrariaconfeiuabit?
:• • ^ a . - 1: £,giet aélutû,^ veluti Sol claufa fencftra (êxpHiget: cumq*,
atq; difchtere.Qjaé nequeunt Angeli,nçc vjli beati Spiritus
vél fummiilli ardentiffimiatq; prQxim:,qualiS eft ac quant9
intuetimos tan^ mole corporisjeaq; mortali dëpreffi,tanta
return caligine ignorantia ofFufi, tanta fàrcihapeçcatotÜ
-onufti,tanta den.iq; tenebrarum denfitatevallatiSç tamim-
bccilli, audebi mus quicquâ de diuina ilia ineflabiiiq; proie.
25.W. uidentia recenfèrefnec àudimus,quod,qtonemhr: Scrutator
int.1 maiefiatis opprimetur à gloria ï: Tarne vt curfofis aliquid tefjiqé.
P * » & deamusex teftimoniis.diuinæferipturæ , quambteuiffiraè
P cètur" ^quamogtimepoflumhsexpliçabim.us ?quomodoadfà-
L ad ûlu lutem illam çternam otdrnati falqéntiir.Ccrtüeftnihilreru
creataiû(animatarumq; præfertim)plus de fe præftare poflè
I quam vires eatum naturaqj contuletiff Omniam.àfommp
huncamare,&illü odiflè dicitur:inteiligendfleft,quod hûç Jsom.11.a
am ore, illü odio dignü foré prouiderit. Nâ idc Pau 1 us afle- J
uet;at, neminenrçoronandum, nifi qui voluntarie &tc cte I
<xrta,uerit:ait enht): Noncoronabitur, nsfiqtiilégitiméicrtauertt.
Quare collaborandû éft-prorfos diuinægrat j,æacceptæ,nec
yiianoftraculpa perdendü quod gratis infuditur ac datur.
-Tria.n.font quæDomin9 rémunérât in honiine.Re^ i vo-
juntas, quæ prôptam fe Dèo fë,.:èr offert. Iuftitiàquæ quic-
quid boni pptuiCjlibcterefFecipManfuëtüdo acqî mpdcltia
c(huâ humilitaté appcllât) quæ omnia bona, foliDeo accepta
refi.rt:in illumq; vt primntn authorem &vberrimü fon-,
tem boriorumpmnium perfèâoremq; rèficic fccundumil-1_
| ijlp rërum opificè cr#ata & ç o n d it a çerta quadam eflèndi j | ud : Orne datum optimum t & otrtne 1 4 . : ' ......