- I f
A
loan. J.a.
Chriftus
Piâorisfitnilis
in
fpirituali
hominc
f#rroado.
B
C
Spiritns
Dei,eft a-
nimævita
Ioan.izf
Idan.ÿ. c.
quinam,
D
èviais de
cedentes,
falucntur.
£. P.N.Mâcaïij S SS eni$ris,AEgyptij,
bus hanc natiuitatcmadipifci, quia mortuus eft pro omnibus
» omnefque vocauic ad vicam. Vita aucem eft, defuper
ex Deo generatio, fine qua viucre nequit anima: vt inquit
Dominus: ntfi quis renatus fuerit defuper ynonpoteft videre regnum
Df$:Vcè diuerio: quiconque Domino crediderinç » & accc-
dentes naciuicatcm hanc confccuti fuerint,gaudium & ex-
ultationcmfummamincoelis ingerunt Parentibus qui ge-
nuerunt eos.Cüdi deniq; angeli làndæqj Virtutes laerantur
de anima quæ de Spiricu naca eft 6c effeda Spiritus.Hoc.n.
ipfum corpus, eft animæ dm ilicudo, anima vctb, imago fpi-
ricusexiftic. Ac ficuti corpus abfque anima mortuum eft,
non habensfacultacemaliquid agendi: fie etiam anima, fine
anima ccelefti, ablq; fpiritu diuino, quoad regnum moi*
rua eft,née poceft agerè quicquam eor um quæ pertinent ad
Deum, cicrafpiritum. Qua enimratione ftatuarius at redit
faciem regis, cum pingiç: ac fi ex aduerfb fica fit facies Regis
intendens in ipfum pidorem, facile pulchreque illam faci-
em depingit ad viuum:finautem vuitum auertat, nequit
pingere quia fixis oculis pingentem non intuetur: ita pi dor
infignis Chriftus,credentibus ei fixeque prorlus intédenti-
busineumconfeftim,ad imaginem iuam depingit homi-
nem cæleftem,ex ipfo fpiritu, ex hypoftafi ipfius luminis in-
effabilis pingit imaginem coeleftem, cui donat præclarum
6c bonum illiusSponfum.Si quis ergo fpetis omnibus non
obnixè intueatur ilium , nequaquam Dominus fuo ipfius
lumine pinget imaginem fuam. Quaproptcr opprtet nos
quicredimus& diligimus illum,& abiedis omnibus atten*
dimus illi,immotis oculis eum intueri, vt iuam ipfius iraa-
ginem coeleftem pingat & infc il pat animis noftns : quo fie
geftancesth r ift um adipifcamur vitam æternam , & iam ex
hoc fêculo certiores fadi quiefeamus. V eluti moneta aurea,
nifiinfculptam habuerit imaginem regiam, non expendi-
cur in mercaturam nec recbnditur inthelaurosicgiosfed
rciicitur, ita quoqs anima quæ non habuerit imaginem fpi-
rituscoeleftisiri lumine arcane,Chriftum in feinlculptum,
noneftidoneathefàurisfupernis& repellitur à mercatori-
busregni, præclaris Apoftolis:etemm qui inuitatus fuerat,.
non indutùs vefte nuptial i: tanquam alienus expulfus eft in
cenebrasexteriores, eo quod nongeftaiet imaginem coeleftem.
Illud enim eft lignum Domini imprellum animis,
nempeSpiritusarcani luminis. Et quemadmodum mer*
tuus inutilis eft, nec iuuat prorfûs eos qui hîc viuunt, pro*
inde efterunt ilium extta vrbem 6c mandant humo, fie anima
quæ non gerit coeleftem diuinæ lucis imaginem, vtpote
vitam animæ, reproba fit & plane reieâitia : Anima fiqui-
dem mortua quæ non geftat lucid um ac diuinum Spiritum,
Ciuitatiillifandorum non eft idonea, quia ficut m Mun*
do vita corporis, eft anima, fie 6c in perpetuo coeleftique
Mundo,Spiritusdiuinus eft animæ vita. Quocirca conue*
nitjiudagatoré credere &accederc ad Dominum, 6c inuo-
careVt ex hoc fæculo confequatur Spiritum diuinum cum
ipfe fit animæ vita,eaque de caufâ Dominus venerir,vr hinc
animæ vitam conferret Spiritum fuum: Dum enim lucent ha-
b et is y inquit, crédité in lucent, vemt noxyquando nemo poteftoperd-
ri. Si quis ergo non exquifierit hinc &adeptus fuerit vitam
animæ, diuinum lumen fpiritus, migrans è corpore,iam fê-
gregatur in fini lira renebrarumloca, in regnum coelorum
nop ingrediens, foi ti tus finem in Gehenna cum diabolo ÔC
angelis eius. Aut ficutaurum velargentum iniedum igni,
purius & probatius efficitur, need quacuhque remutatur
vel ligno yel hekba, omnia enim quæ applicantur e i , abfu-
muntur, quia yenuiitur in ignem: eodem quoque modo a-
nima, in igné fpiritus 6c lumine diuino volùtata,nihil dam-
ni patitur à quoquam improbotum Spiriruum: quod fi
quid accedat ad illam,coniumitur ab igné toelefti Spiritus.
Aut veluti volucris quæinaltum volauerit, fècura eft, au-
cupes aut noccntes beftias nihii metuens: quia, cum fiiprà
fit,omnes habet rifulfic anima alas fpiritus adeptaac in fiib
limes coeli partes euolans, cum fit excelfior omnibus, omnia
dender. Itaque Ifraelitæ quidem fecundum camera,
cum tune Mofês î cidifîèt Mare deorfum traiecerun t ; hi veto,
cum fini filij Dei,fùrfum déambulantfuper acerbiffimü
mare Poreftaturu peruerfarum, nam illotum corpus de anima,
fada funt domus Dei. Die ilia qua lapfùs eft Adam,
accept Detu déambulant in paradtfo: luxit ( vtitadicam) vbi
vidillcc Adamum , ac dixte, quibus è Bonis talia exçitafti
mala? Ex qua gloria, talem geris ignominiam ? curtenc-
brofiis es modo? cur afpedii teter ? cur exoletus ? quali ex
lu mi ne cales ce obuelauerunt tenebræ? Cum itaq; cecid ifièc
Adam, & d facie Domini mortuus effet, luxit illu in'1 Creator,
angeli, Virtutes omnes, Coeli, terra, cun&æque créâtu-
ræ, luxerunt mortem ÔC cafum illius, quia viderunt eum
quirexeratdatusillis, fa&um elle fèruum adueifàriæ per-
uerfæque Potéftatis. Suamigituripfius animam tenebris
induit,tenebris (inquam) ace»bis ac diris,cum régi coepert
d Principe tenebrarum. Iserarqui defeendens ab Hieru-
fàlemin Iericho, vulneratuseftàlarronibusac femimortü-
rcli&us.QuinctiâLazarus excitatusd Domino,foetorenon
modicoplénusfitavt mon u men to nemo appropinquate
poflèt, erat Adami figura, quigrauis ödoris mUltum afciuit
animæ,&caliginetehebiifque obrutusfuit. Porrötu cum
audieris de Adamo, de Vulnerato,&de Lazaro,ne Velut in
montes difloluasanimü tuu,fed intus in anima tecü habira,
quia tu quoque eadem geftas vuln era,foerorem eu ndem,ac
eafdem renebras. Omnes enim filii fumus obfeuri illius generis,
omnelque eiufdem grauis odoris participes (umus.
Quaigitur affetftione laborauit Adam, eadem omnes affe-
â i fumus, qui ex ïllius fëmine defeendimus. T a lis en im
contigit affeäio, vt Elàias inquit: tfoneft vulnm , non eß cica-
trixytton efiplaga quafaniem emutat, non daturfoment um appo-
nere, vel oleum, nec obitgaturamfacere, vfil nete vfque adeo in-
curabili lauciati fuimus,quod folus Dominus curate po-
tuit. Hanc enim ob caufàm ille ipfe venir, quia nemo ex anti
quis, nec lexipfà, neque propheræ fanare poiue run r ill ud:
fblusille venienscurauitplagamillam animæ non culabilem.
Quarefùfcipiamusiplum Deum ac Dominum,me*
Lhc. i o»
loan. u.
dicum verum, qui fölusaccedens fanare potéftanimas no-'
ftras, quique noftra caufa laborauic vehementer. Pullat
enim perpetuo fores cordium noftrorum, vraperiamusei
qui ingreflus requiefeae in animis noftris,cuius etiam pedes
abluamus & vng imus.qui mänfionem quoque faciet apud
nos:fiquidem illic exprobrauit Dominus ei qui non lauerar
pedes illius: Et kerum alibi dicit, Eaeßoadoßtum & pulfo,fi
quit aperit miht, intrabe ad illtm. Nam propiérèa nui! ta per-
peti voluit, fuo ipfius corpore morri tradironobifqucre-
demptis à feruitute, vc veniens commorarçtnr apud animam
nofträm. Quocirca Dominus air il lis qui ftanres à fi-
niftrisiniudicio,mictunrurab eo in Gehennam cum diabolo:
hoßestram, & non collegißü met efitriui, & non dedßt mihi
manducareyfitiui,&non dedflu mihipotum. Efca enim, po-
tus, indumentum,domiol-um,& requies eius eft in animis
noftris, quapropter affiduè pulfat, volens ad nosingredi.
Excipiamus ergo ilium,& incra nos introducamus,-quia i-
pfe quoque nofter eft cibusy v ita , potus, & vita ærerna.
Quæcunque iraque anima non fufeeperit ilium intus modo,
acrcquieuerit,dmopotiusinipforefbcillata fuerii; hæ-
redicatem in regno coelorum cumSan&ishon conlequiiur,
neepoteftin Ciuitatem coeleftem ingredi. Ipfê veiô Domine
lefü Chrifte intioducito nos in illam gloria- profe-
quentes nomen tuumvcum Paire 6c fânâo Spin tu,in iæcu*
la: Amen.
F I D E I I S AN I MO M P T A R I DE-
bet, & in Deum colligere cogit at tones omnes,
a quibus veredependet obfequtumdi-
utnum.
H O M I L I A X X X I .
CRedentem, a Deo poftulare conuenic vt immutetur,
incentione fua per mutationem cordis ab acerbirate
indulccdinem immutata: acin memoriatn reuocare quo
pa&o fänatus eft Caecus, itidem quae fanguinis fiuxuin pa-
riebatur, tatfta fimbria veftimenri, fanitatemeftadepta,
leonum natura manfuefa&a eft, 6c ignis extinda natura.
Nam Deus furomum bonum eft , inquem , mentem&
j cogirationescolligere debes , aliudquenihil ammo com*
pledi quam expedationem eius. Sitigiruranima , veluti
[ qua filioserrantcs cogit; 6c calligans cogitationes per pec-
F
Efi.ua
Lnt. 7 41
Apec.)..
G
Matt. 2$
H
loan.ç.
Matt.9-
carum
lof.2.
yi-45-1
Homilik trtgeßrna prima.
catum diftiparas,inducat in dômum coporis nrî,fempt r
expcdausDpmirifiiti Cumieiunia, ÔC dilcdione , quando
veniens veiè.coiiigatearri. . Cum aucém futurum ,li: in-
sCertum,eoampl.usfperet,in Gubernatore Ipe redè colloqua
: àc recordetur quomodo R vab cura Alienigenis.a-
eens , credidit'IliaÆlitis eorumque focierate dignata eft,
liraeiicæverô dc fid^niQ reuerfi funt in. Ægyprum. Quem-
admodum cigoipli Raab nihil nocuic habitare cum Alie-
.n;gefqis,led nd.ekmeamieddidïcidoneam partibuslfiaeli*
ratura , ita1 peccatum minimèjædic cos qui in.fpe & fide
Redemptorem cxpedanc, qui veniepsimmutât cogitario-
nèsanimæeafquefâcit diuinas, coeieftes, 6c probas, ac do-
cet animani veram precandi lationern , non difttadam,
nec errabundam. N etwieas, inquit, ego ante te tboy& montes
adaquabût portas arieas conter am, & veètts ferreos.conf ingam.
Ecrurfùm, Attendej.ibt i^îfait) nequando'Perbum abjconditum
in corde tuofiat in: quit as, ne'Htcas in corde uto, Gens h ac numéro fa
efi&pouns. Si non teneamur igaûuia nec pabuia p ta b camus
inoidinatis vitiorum cogi.ationibus, fed fponte hp-
lUatrahainüsanin»um,compellamusccgitationesadDo
iuinum, proculdubio Dornitius fponte fua venietad nos,
.& révéra nos ad feipfunicolltgetiomnis enim animi graii
)bf«fjuiû tudôMqqe pbfêquiurp confiltic in cpgitationibus. Quare
L da operam vc placeas Domino , continencer expedans
^ cum interius. Quæritç ilium in Çt)gitationfbus, iScyiad-
igas &compe|l s tuam ipfius vplunta,temi& intenrionem
j iiiiiluni temper dirige,re, aç perpendé, qua rations venit
j ad,te & manfipnern.apud tefacit. Siquidem quanto dili-
: genauscolligismentem cuam ad inquirendum eum, tan-
! tô vehemenuus il'ius.plena milcrationum affedio atque
benigmtaseumcogic yt veniatad ce,&tereficiat:nam.fixus
intuetur animum tuum , cogitationes, ac meditationes,
confideians quopado quætas eum, an ex to,ta anima tua,
an nonkg. ite r, an non negligenter. .Qui cum perfpexe-
ritftudium quo duceris adinueltigandum ilium , turae-
mergit&appatettibi♦ opem fuam impeirit, vidotem te
confticuit ac libérât âbhoft bus tuis. 1 fpedo enim prius
tuo quæiendi illuttidëfideiio»6c vt in illo totam fiduciam
I fine intérmifîîone cQllocas , doeét ille füppeditatque ve-
ram precandi ficùltatem, Veram chaiitatem, qui eft ipfe
apudtefadus Omnja, paradifiis, lignum vitæ, margarita,
corona, architedus, agricola patibilis, impatibilis , homo,
Deus j vinum, aqua viuens, ouis, fponfiis, bellatot, arma,
omnia in omnibus Chriftus. iraque, iicüti püfillus fei-
, pfum curare Velornare non pouit, fèd Sens duntàüatocu-
losm matremconueftit,doneemifeticordiamota excipiat
ilium, ita fidèles animæ foliDoPainô perpetuo fidutit om-
nemilfi tnbuentesiuftitianr.quiâ ficut fine vitë palmes à-
tefeit, eodenietiàm modo, qui citra Chriftum Vuir iuftifi*
cari.. Et quo ttiodpfur efi & latroyquiper ingnjfum non intrat,
fed afcendit aliunde,ica,qui fine iuftificante jcipfiim luflifi-
cat. Proinde tollamuS corpüs noftrum, ac ædificemus al-
tare Cui fiipeçimppnàmus omnès.çogifationes nbftras, ro-
gcmufque Dominum vtèxcelomittàt inu.fibilem & fum=
mura ignem qui abfumat turn al tare, tuPl omnia quæ in ëo
funt,eandiquefàcerdotesBaal (quæ funt: aduerlariæ Po*
•tcftates)ruant. A ctum fentiemds fpiritalern pluliiatti vel-
ùt hominis veftigium veniéntem in ari*mam, itâ vcipiplca-
tuf in nobis dmiua promifîio qua didum eft apud Prophé*
tatii yErigam &readificabo iabernaçulum Dauid, quod collapjuni
efi, &dimdeiusreaiificabo : vt luabénignité Dotninüsil-
luftret animam iP node, in tenebris i iri ebrietafe deniquë
jgn oration is agëtïte ni,’quæ expergèfada , fine Offeridicü-
loambületpèragens diei vitæquéoperâilbifiquidem àlicut
anima, vbi edit ,vfiuç dehociploieotlo, lipc de.fpiricii diui-
tlo: ibique Dèps enutruutj viiiit, reqifiçfcit , & vetfàrUr<
Gæterum fi vëlit,, quilque ptpbarc fçipfiiPi potfeft, vndé
nutiiatuqvbi viuat,&apud quos deg it.vt hac râtione, cum
intellexetit & eXadam dilCernendi ta. ulràcenl fuerit ade-=
pats | toto. ferdeur impetil dd id quod bOiiüm eft p Ppr-
rO d um precariS, at tende tibjj ipfi, rttdturc ofifètudris cOgH
tatiônésdc opéraiion es, vndenam fuit, à Deo, an a b Ad-
uerfàrioiquiiue coidipræbeatalimcnrû, Damihus-anPrin
cipes Mundi & kculi lîir üs, fit y.bïpro b.. ueris& cognbue-
r;S ani ma, poftula à Doni mo cuPi la bore & defidëfio ,
m
Stiflioth/Veti Pmr.T0tfi.4n
ciburpccèlcftepi, incrementum & operationem Chiifti
iiixta id qiiod didum eft : noftra autèm l 'onuerfatio incceluefi,
non eft in type &figura,Vt quidâ ex ftimânt.Nam ecce àni-
hius & inrëllèduseofiUn qui lôlam pietarisfpcciem habet,
fimilis eft Mundô; ecce Concuifio 6c pertutbatio volun tatis
eorum,inconltansanimus, timid-tas, me tus, bon ptocill
a b e o d id o , ïn angufità & ïremore erts fuper tefram. Srqui-
dem infidelitàté 6c mconftantium togitationum confufio-
ne,qùàntotemporepetturbantur , vt rehqui omres ho-
blincsl Specie tehusduntaxat6cHominèsextèibicorpo-
rea profpeiitate i .non etiam animi ïèncentià, difertpant à
mundo,çup\cordis&animi votovplütentüt inMundo,&
laqueis terrenis inutiliumque cutaium detmeantut j pa-
cemcoelcftëm non habèptes in corde quemadmodum A-
poftolusait, &pax DeiextÜtetincordibus veftrù : qnæ régnât
ac renouât F.delium animos in d ledioue Del & omni
fraternitate. GJoria & adoratio Patri, 6c Filio, 6c Spiritui
fando, in fiecula: Amen.
G L O R I A C H R I S T I A N O R V M
modolatet in animis eonum y qua refurreätems temper
e.tmer get , & Mufti ab it corpora , 1
pro fuo qttaque
modo.
H O M I L I À X X X I L
T T Aria: funt huius Mundi linguæ. Quilibet enim po-
V pulus propriam linguam habet: Chtiftiani vero vel
nuncvnamlinguamedifcunt, cundiquefubvnafäpferuiä
erudiuncur, nempe fapientia Dëi,non huius Mundi neque
huius feculi prætereuntis. Ac licet in hoc Mundo creatO
arnbulent Chriftiani, fumpta tarnen ab his confpicuis oc-
cafione, incidunt in nouas vifionescoeleftes, ingloriam,
6cin myfteria. Manfuetorum animalium genera fuhr,- e*
quus& bos.'horum vntlmquodque proprium habet Corpus
& propriam Vocem. Idem in beft>is:iéb proprium corpus
habet, vocem propriam,itidem 6c Cërùus.' In reptifbui
quoque diuerfitas non parua : nechoft in Voldtilibus &
multipliciafünt corpora; Aliudcorpus 6t vox eil aquilæ,
& aliud corpus & vox f oxypteri; Eadem tèperiuhtur in
Mari corpota multäinterfe difitmilia. ln tëfraetiâm tbultâ
fantfèmma j nihiloniinüs vnumqubdquè lèmèn , habet
peculiarem frudum. Cum que fint atbores pei mulræ,finit
tarnen altiores quædàm arbores, alite veto h u milores. ipfi
quoque ftudus Autumn i mulcum d if repan t , cum èorùm
quilibetfuumhabëatgnfturhi Sunt ôc ihtër hetbas diferi-
mina multa: hæ quidém cpnferuntadfânitarem, illæ vero
duntaxat adodoris fiiaüicatem. Porro atborum vnaquæ-
que geftat intus quæ yidemüs, induménta, folia, fiorçs -, ÔC
frudusi itidem fèmina gerunt irirèrius, orhamenta confpi-
cua. Liliaquoqiieferuntinrrin(ecus tegroina, 6iexornant
herbàm. Ad eündetn mod im enumetoChriftiahorum
quicumque iàm hinc coniequi meruerint coeleftem ami-
dum , illutti habet in animis fins tommbrantem. Èt.qtio3
hiam præfinîi um eft a Deo, Vt dilfaluatui hæc creaturà y ac- j
que cttilum 6c taràtrankant, amidas coeleftis eX hoc iam '
temporbtegens 6c illuftrans animâm , quem quidem
corde pofiidet, ille etiàtn nudâ corpora quæ refurgeht è fe-1
pulchrisinillàdiccilmexcitabunturcorporajllâ videlicet
ci.cumdabitglotia; illud inquam donüm ÔC indüifiénrùm
inuifibile àc coelefte, qiiod hinc modo cbtilequùntür Chriftiani.
.Quemadmodum autèm oues aut cameli nadi foe-
hum, voracicet 6c ccletiter accedunt ad pabulum, aliment
tumque fibi rccondunt, Ôc dum efuriuht, illud îpfîtm è
ventiiculo reuocantâcriiminant,habénrquealimentivice
quod anted recondidetant jiÈâriuricetiâm qtiicümqüe re*
gnum coelotum ràpüetbnt, 6c viuentes in fpiritu guftaué-
rutit êfeatti, coeleftem , refurredionis tempore , eunderrt
habent tëgentem&fouehtèm illorutii om nia rtiémbra.S^c-
ut ergodiximiis, inter fèmina diferimen eflè : quia fémmà
mUitiplicla in eandem terra m milia, d 1 uer fos ref runt fru-
dus hullalentis intér fe fimtlès, itidem de arbotibü$,quaf
damefle proceriorCs , alias minorés, vnam aucem terrain
f i 3 radices
E
HiUp.'i.à
Col i.c .
tGëriüé ■
-eft accipi