Diluuiuiû
lub Dcucar
i Bp k «I
Tbcflalia jy
obnoxia ca
taclyfirys.
Ram-1. ^
*J 2 .« gj
Signa cccle-
(lia.
Animas im
piorum no
tpufirejn •:
dæmonas.
Hærhsi s Dediluuio.
Philaß. Epiß.Br ix.
F dicit fuftinereeos minoratormcntaqüam illoSjiiöntamen
ESt&hserefis, qu* didt fub Deücalione 8c Pyrrha dilu-
uium fuiflè ântiqums quarri qqpdlub Noe faéium eft.
QuQjdPagani transfexehtes,mutatis nominibu^impio modo8c
atcam velutin Gracia fuiflè poft diluuium adièrunt,
8cqu*od cft tenipotâlitatis in pagânitatc vaniflîifià,ab cis velue
antiquum cam muito rhcndacio prædicâtur» Et quöd
fdàétum eft in Theflalia locobteui,Velutfa61um vbique » id
eft,in man do,à Paganis huacibus edocctui: Qubdfitquidem
pöftannosinTheflalia,inloCôintcrdummodiÆj illud
autem diluuium in prnni icculo factum cftjficUt öccorü
feriptura teftaturgCncilium«
H æ i e s 11 de (ignis Zodiàci & omhomimm.
A Lt A sft liste fis,quæ dicrtïècutldum ii* Zodîaci figrta
i l IvomincsjûciitMathcitiàticiillirafliflîmi, totiùfque
errons &Tcelerisadfcrtores S hsequeaudientes interdum
indobti quam plurimi, lege Dci dimifla Mathernâticorurn
inlèruirenon dübitaritvânitatibuS, vnde coropletur Apo-
ftol eafcncentia Coluerunt&feruierunt creaturapotius quam
creatori. Et itet u fti|Vtdete ne quis Vos det ipiat per 'Philofopham &
inaneilifallaciam,fectindum élément a mundi,<$ honfecundÜ Chri
Jltm : quoniam tn ipfo habitat orimisplenitudo diuimtatü corpora-
liter. Ergo ignorant quod Zodiaciiftafigna 12/. quæab illis
(àluari éos hac ratione a'ffirmatiqam Poetàsfalfos ,8c vanps
Philolbphps qui æ Aimant pófte ialuari, rebelles Deo errant .Pliilofopi,j|
illiS peius, 8c àveritate diffentiunt, cum feminaimpietatis I g g e „i
pagans, non alijnifi illiPoera vani 18c Philolpphi deorum Uâbu^
dearumq; appellationes hominum fenfibus iemihaueriht,
cum Prophetà clametdefuturoiuflicio', vt hiceidimitte-
returin poenitudine,dicens:RemiH* wifct vtrefrigeretpmfqua }
vadanty&iam non ero ampliusSi ergo iüfti peccarites ,8c:tn hac
adhuc vita vixàcceperunt poenicentiam poenitences, veau
Solomon,8c fi iuftus vixfaluabitur, impius'ôcpeccator ypi
parebitîNamfi Deum eflè credidiflent, deorum 8c deàrum
turpian ominà non ieminaflent,8cin defeenfione Chrifti in
infernum-veniamimpccraflent. Cum ergo impij 8c hoftes
Dei fine vbique,quomodo póft mortem ibi conn tentes ial-
uabüturî CumApoftolus doCeat ,,quod omnem hominem
rnori oportet,pbftquc hociam iudicari.vt feriptum eft, an- p
te tribunal Chrifti, 8c recipere fecutldum quæ geffit in hoc
(eculo.Saluator autem confirmât dicens de illis, quod nec
patri crediderintivndeétiam eos iudicandôs declaraumqui
autem çredidit in pattern,anrequàmC'hriftus veniret in car-
nem, tranfijt de iudicio“ impiorumdn comparatione autem
peccatorum atq; impiorum, diuerfitas eft pcenaruraarque
plagarum , non plena amboruni eft ablblutiq,feddijudica- Qcn {
((buis iuftitia, 8c fecundum pecCatum condigna repenlio^
illîsetiam qui iub N oe ab aqua abforpfi fuerant, vdcriptu-
radocuit. ' ■ 1 T'-i.v’ * ' ‘f-elX
dicüntar, diuerfafunt climat A $ diucr/squcregibnesin’
orbe terrarum i Deo dilpoficaé vt inhabitentur,- locotumq;
ac temporum diueifatçhipetàtqpta ft\uutafinr,vt calidura,
frigidum, ficcura, & humidumj.vt quatuor angql s feculi, è
quibus cum veluti pleni qüalitate fontes exuberant'vflatii^
refpirantes.in inüicem vii tuté nimia inflta proprie mixtio-
neqne extftente lalubri : ruiflim eu ni difruhditur coruin y-
I
H æ r e s i s de animaborninis.
ES 18calia hæicfis,qux de^fenfuanimæ ambigens',exe- -j-Ccnfi
lcmentistCamconfifteie opinatur,vt multiPhilofophi. _
! .Cor. $.
Vfal. 6.
In pecudes
uanlmuuri
quid fie.
fcflcmentis^amcönfirtcieopinatuc, vimulii Philofophi
'vaniffi''flihnntdeigne,nuricdeaqaa,nuncderpiricui|nunc
______ de raatetia, nunc de M W de «o in i^ '.n a iic q u » « ^
biqüemT«ioVam«nate.rtpiKsWuJS-indeTcübäls 'habM
tantibusfnbminiftretur.atqueita diuina potenna mortali- Domino,exnibdo fa lle « vtfcnptnmeft.Q « ,
bus vita du!cis,& p roiÄBeönccflädÜDmino^iinpMti. lo oinnia,vttdentquae non «anc. Anima itaque ä
T n Z T i Z : « u t .m aa,in.,goDciappellataeft,poftangelot...ncreation?m
fcilicec: minor enim eft homo quam natura angelorum, yt
deanim/tbuifceleratorum. 73 foiptnmeft:uk^mßtmkmmmW m S
mandata (ernauerit,tanc ent ficut angeb: Si etgo angob ter-
NEcdeeft h*tefiS,qusdfcit animas foeneratiotum, fee- ui Dei funt fnb lege pbfiti.qltanto mag« ät hominis anima
leratorüm,8chomicidarum,8cäliofUmtaliUmtranfi- fublegequxeftpi?dicata,fiieruaiitqu:odeJprxc p , Lm^
re in demon«, ac pecudes, &beftias ,& ierpentesiignotä- tunedebet diene qu6da;t pötnmus A p o f t o l u W , ƒ
tes quod anima Jiaminiscubexieritdefeculöjnie bona fi- \futriii mnit, dmte, q u ifim fam mmles.
uemala.ideft.piaatqueitnpia.abangelo ducitur inIbcum • „ ■ ■'■Wt
äa« am T ■ ■ . — H ^ r e s i «, Decbnflimnmitute.. .
>ƒ./»!
ftatutum.vt in futurum percipiat iuxtä qüod gerne in hoc
feculo conftituta.Si qüis autem hoc ita putäUcrit fie ti, pa-
ganitatis 8c vanitatis Philoibpborum magis, quam Chrir
ftianitatis videtüt habere coloftium, cum dicat Apoftolus:
Omnts nos manifefiari oportet antetnbunal Cbrißi, vt recipiat v-
nufqutfqueea qiugeßitin boc corpore. Et iterum :*» itlfetno autem
AL I a eft hætefis, qu# dicirde Saluatore,quod primum
fueritapud pattem,& fic natus fit * 8c cuni fimpliciter
ita confitetur,diuerlâ hominibqS (candalàfiibniiniftrat.El-
fe enim ante, 8c poftea nafei cpntrarium eft modis omnjb.
fl«iiceilfitfiit«rti6i?Aniniteitaqucnatuca non vertiturinna- Et quamnisgeneratioipfiusduplex fit , vna diuinltatisln-
turani alteram, fed cum voluntatecótcmnitacnegligit Dei definitaac fempitetna,altera tncotpotationispervi gme
ntxceptum.ftudiifquelegitimis'âclàlutatibüsinhxrete d if temporalis : at noneftdubium tarnen,quod iecundum oi-
f* t- ' i f t K .....Vv;wtór*rr.rJ^K^mnsrnanofceremüodneauederuitaUflUalimqlat,
fututo iudfcio pmharum fe dedicans, non alia nifi
moriim caufa pccudibus cpgnofcitiit comparanda:non na-
turafed moribus,vt feriptum eft*Non ergo natura: pecudu,1
fcdmoribusin hoefeculofimiles efficiutut huiidmodi homines,
Paganj,Iudaei,8c allj qitamplutimi. Nam 8c Salua-
tor ludasis cumdiccretivos de diabolo eftis patre veft’ro,'n6
natura,fed fcelcratis moribus 8c beluinis tenfibiis ftmiles arguendo
Sc iudicando rhanifeftabat.ScIoannes Iudacis dixit:
progenies viperarurm
H æ r e s i s de Chrißidefcenfu ad inferos 74
A Lii iuut haeretici, qiitdieunt Dominum in infernum
JL X defeeh | p l | -6c omnibus poft moitcm etiam ibidem
renUnciaftevvtfcbnfitenTcsib dem ialuarentur, cum hoc fit
conttarium dicenti propherx Dauid:/« inferno autem quit to-
fitebitur p ||| £t Apoftolo: QuptqUotfinelegepeccaueruntffintle-
! geperibunt.Sed 8c dicitiremillius erit‘quib^(dam quam ciui*
tati illi qua non credicleiit,ApoftolotUm quippe do«ftriuinitatem
dèbemus çognofcerè,qüod neque defuit aliqua-
doefle cum patre , ncqUe qui erat cumpatrc/emperexfemetipfo
cfat,8c non de patre gcnitUsnofcebatur,vtquidam
fufpicantur aberrantes,/ Vtrnm^ue ergo fi bonàintefpre-
tatiohe profertur,rcâ;um 8c fidei firmamentum ofteiiditut,
^t 8cgeriitum eùm cognofeamus depatre proptièhunc v-
nicum filium,non tamen in temporè, led ante omnia iecu-
la omnemque crcaturam eflè genitum de patre proptie cognofeamus
atque credamus , vt cdhdecet, cumquè patte
cumin perpenvum man e re , atque femper niarififlè non i-
gnoremusv Nulla eft ergo fepatatio ,'aücconÉrarietas inter
eflè femper,8c fuiflè. 8c genitùm eflèd^nam fempereflè
p^opterlempiternàm dicitur, ne cemporâlisfiliusæftirhe-
(ur. Genititrn autem dicit, qüianon éx femetipfo, fed de
patre natum cbguofèitEcclefiapfædicans. , Non ergo dii-
, îiingendum eft vnûm ab altero, fed coniungenda éftfem-
piternitàsfilij ; 8cgeneratio' cum fèmpirernitate copulan-
d a , deque pâtre ita eft credenda ac derinenda çonfeflio < I v t vnüs nobis pater genitot,lUU 1111 tjU.t, IIUII LU.UR1VUL , | . . . ---------- f --- o ' Ô, C vnus nobis filius. vn. iVc üiSt 1-p0(a3-
nx 8^ Euangelij> In comparatione mulcarnm poenaiüm tris ,propri& quippè genirus de patte cognolcatur.
SSp^ïHe&gênitumeffepiafideeftæquum . ytiêmpitetna
eius generatio non temporalis iir, &fibj vnigeniti de
mire âeeum patre veraproprietas ac fera piçernicas nom--
miorerur: Si qui» autem primum confitetutefle cum ingeiiituiri,
ôe fie poftea fuHfe genirumde patre, ignorât, quid
.nfitctur.Cùinenimvhamputateuaderçliqrefim.incurrit
in alteram peiorem.iligenituio filiura confitendo, ,;imô
D0tius&pattern 1 &filiumdimegaudo,duoqueingenita
praedicando,ßevniuspatrisingeniti,ße vniusfinjvnlgemtl
de pâtre ptopriddenegand'o veritate m.
Hæ r e s is dejndurationeDei. ■ 7.7
qui faciat omnia qu^ flint in ebrde meo, dicit Dominus,
ignpfantergo quodyclqxacpraêpotens commentator hic
diuinaium extitit {c^ipturarpm^rcx atquè propheta Dauid
emiflus à domino,yt quod au te dicebatur,prx(cnlqi vide-
batut, hæcbunda breui collega humano generi prædicc-
rentur ab bodem,tribuffy in veiffibus pialmi primi omnem
veram vittutem exponeretveriratis, præterit ora m ,i n ftan-
tiiim,atquefuturorum,omnefqueerrores cUiufque popu
lijdiuerfaquefacinora nuntiando,cum dicit : Beatus vir qui
non abijtinconfilio impiorum,id eft,Paganomm, 8c in via pec-
catprum non ftetit,quippe Iudæorum : 8c in cathedra pe
ftilcntiæ non fedit : vtique hæréticorum. Atque hinciam
quafi ex fontibus atque materijs copiofis diucrfa fcminai-
nibjjitatishumanôgeneriaffuriuadoceret, ythisquipp«
t r ills malisipaganitare,Iudaifmo,8C omni hærefi contemptis,
c Vut quidam hattetici, qui de Phataoné itaatbirratitur
O d ix ifle Dominum per Molen: qqod. adheccxcm«ire,vt
„gaJam in tevirmem mum. BtindurnmM m dne.ru-
S nedimittatvos. Er air Apoftolus:i ErgoM m M
mmuijtd miJirentis'Deieil.Sed hcc non dehniens dicit A-
noftolns.fed difputans^tque edocens quod verum ctt, nel
ita Deum dixifiè quis*ftimet:dcbet eniin aitendeie qirod
alt Dóminus: Er »tadawﻫ quipPeowfl™ n __K/->nifar<*m.fiiftinentia,m'ciiucel
atqüe damnatis,fola fidesvera,id eft, partis ,8c filij,8c
ianâi fpiritusab omnibus crédita coleretur.Zelo enim di-
ùino du61 us beatus p au id , tunctemporis, cumvideret
homines dæmonijs immolare, nbninlerufalemciuitate,
I quatuor chpros pofuit fecundum mutidiaditus, anaifep-
I tuaginta duo,quatuor etiam hominibus pofitis 8c pfallcn
Lii__ ........... . . .m TSmt nirtridipnrîbns.vndini iïlfinitiS Ct]
P/4/.1.
ideft.magnanirnltatein.bonitatern.umm^nnaqiqine t. ^j^ xtrin(icus,Inmcdioa„teeap0fitapfaUebatenm
vtique Omnibus hoceffyaili ipculo. Cum emmei ^, p0pUlobeatifliinusip£e Dauid Patriarcha , deincorporaomnihominidicitmcorpore
conftituto , inpiolpertnt t P P isChriftiDoinini, quippevtteftistänMsacpnedefti-
quippe faeultate acpotcntiateiupotah^annu»H“ cffiei-! natus i Domino, pfalmoramdiuerfagaudia & lindes pa-
addiuitias attendunt, fegmores acn g g ■ ^ onalj j S ^ hriftoDomino ianendoreferebat,tri
untut circa Del (Cbtilb timorem & g ' • A a S B f l' naque vice quotidie cum otationibus pfalmörfi etiam can
queadfinemfalutisobllu.fmm „ ’ ( ^ „ J o m n t ^ le a ^ cm f c p d p n lo a iD ä b S C h »
tut immemorcsiCum eninutibulaietur p ftj pnefeltti ,m nuntiando, de^ue ea tc futuragabdia fecutus
Dominum cognofccbat, v t j Ü L mitKÄdo , de quo& Dominus diguatus eftdicere,
rumdimictebatura Deo , reuertebaturvtcanisa | .P _ Dr0bhetas8e'fapientes> 8c defideraflevidere
vomitum.Ideqqpe omnium Paganorüm, u «oturn, ^ | g audirequa,PApoftoli au di re meruerunt 8c videre: Nam
teticomm,diuitumqueanun*,peccantiui p . P i , „j^G^corumipfaqiiievidetureDrefapientia,exlege
diriovtilis efthuinano genetl in omnibus atclRe ommbus'maniKftum.Ideöque & poe't®,alij^; fapiendicente
Propheta: Bonum l i S f e quodVo'luere dieeteimit^do enndem eona.
‘ V* Etl' elumde:ot’ g- • , funt fingere: q u i argumenta cu.in de lege atque propheeceMae,
inquit DominusIndaios, tu»e^,mebamenm,&, n^ tag.s c u m fura/ clicati»vioyigiUbantadtum.
Non itaq; dicit beatus Apo o us>v ]. ptte’nt fa I perfidia:diuerfaiIien4 ii'?Efeeulofecurtamus,
aut non velimus fetuire Deo,fed primum debe- j ignorantes, quamnltirimifeculares
muslioftracuttere voluntace , dande non comp | jncsatq:limperiti tCmpdfalita» pagaflamendaciapoptione8ciädlantia,
quafinoftravir^ute , Sciuftitia 4» j. .n % falutarisChnftianxlegisantiquaSCveräarcana
gna.npnChriftimcreamurfaluariclementll, :r)^“ 1f' " | dcf,3erantcolere,arquefequiHrmamenta. Exfuisiraque
curritcumfuperbia , &prsfiimptione .n o n . t^mit 1 vanitatibus, ideft, exGticorühiftoviographi spoteftquis
örxfidiiim , quantumexfuaconuerlationehbi pi I____ ^.«nmArclicv'inft fimi<»ria Grafentum
jPôetç Da
üi’dcm im
i (une.
G
prxuaium ------ -------- - i
raftitiam. Et cuttere itaqtie, & veile nos docet beatus A-
poftolnS,inqne noftravoluntate efle , vt in ipfocntlubonorum
operum in humüitateperfeueremuy J t o M K dc'
mum fperemus falutem poffe ab ipfoftomino admifa, vt
ait Dominus i Btcumfeceritis omtiia, dieltequodferuijumusne-
quißimi.Ei:Si iuflus vixfaluatur ,peccator & impiusvbi apparebiti
Ergo funtin nobis,qu*dam,in quibus currendum cit-Sunt
autem m lio raq u * i Deofperanda & iinperrandafunc vt
IB a Ri . t:I. Vmnrali.niiisdixent, rOLvanitatiDUS,
laeiv, ca>310^.01 u ...—*—
coenofeere qudm fit temporalis vana fapiStia Goecorum,
quæ cum paulatim cognofcitùr à fuis , finedubiofperni-
tur.calçatur,atque quotidie condemnatur.
H æresi.s depfeîtcrijitiëqualiuce. , 79
ÇVnt alii hæretict, qui de inæqualitate pfalterij ertorcm
, ... ! . . . H , 1 H 3 n„l,mmrnôjn«dieum,æftimantes,tqtumlibrumPfal.
autem majora quæa .Deo fperanda & impenanda u , - P; ^ Daui(j ; & cum hiftoriam quæruht per ordi-
ait Apoftolis: N(/citùî»idp«at».Vrputalrquis dixenf, 1 q - ) jn ^ iwinamualirarem, id eft , vr quæ nouiffima,
iùm eile.martyr,poflum elle Apoftolus.fie non dicir.fi D j qu-c primai nouiifimaertcpofitapcrUidcnt, npn
us C hiust vs voluenr ,quod ab eoincrementu modicumicandali patiuntun Nam in tertio pfalrno perfenêtis
fit gratis quippe conférait, non vanahominomp - _ — m kur ig iio ; & in ccntefi mo plus contra Allofumptioneatquelaâantia.
comparatur : Teptantlsefte | c , P | anJodiirMitur.cuminncnimusprimumpu.
Cautèle-
gédum eft
hoccapüt,
nçquC.n.
hxrefis eft
auc error ,
cxiftiinare
no OUI nés
pfiilmos e-
’^itos à Da
uide,cum
ijhulii patres
Stcntiorcs
hjQC fen-
,tiar, & ad-
hue in o-
pimone
do^orum
iftacjuaf-
ftio verni
Ictur.
feonfule
Sixt.lih-i.
iB&iliot. Si
nim bominisvolun'tashuiufmodi, acpiæliimcntis, j Jn f c om C o liâ th iii fo a iu o e S to t e ^ f i lio a o t e n lfo o
quærentis , lupplicai.tisvt tantamcoufcquunçn- uutd: ; . I: -iL-eil„... Iul:i..iu.l -!.• qu .'Hill-. I. ij-i
gnitatem.
H ære sis nebans Dauid Cbrißiprophet am
*ir■ ■ ■ • - fiiffi- m
Vnr quidam hætetici, vt Manichæi & Gnoftici ,& N r -
iJcolaitæ.&alliquidebeatoDauidaudentdiCeie.quodll
non ClliiliipiophetaFuerit.nequé^oiaot. 8C comme tator.
diuinamm omniumfctipturarü, fedhumanæ catitationls,
ac feculatis tei côfctiptor extiteriticum çoeleftis gratjç atqs
atcani falutâtis Chriftidominiipfcmeruerit prqmultis bu
manogenerimyfteriaptædicare : Sicüt enimfançtisalijs
. diuerfam tribuit Cbtiftus dominus gratiam, ita huic mavlirpredaiTiiùo:
Dabo vobislanmalieeumcunivi
»uiiawaa.a*a— -----
& re-
in fenednté pofteabcllum .fuftiou.fle.Et quamuis ! p fpi-
ricalitcrdc.Gbtifto intclligehdahnt, tamen fiehlftoilam
inquirentà ftudibsi,deeodem beato prophetanon paruo
Titïendiculo petturbantur. Quiactgo fie poftfeptuaö nra
duos pfalmos defecilTe dicunt bymnos Daiud fcnptotis
pfalmorum , 8c:pofteaiterumeiuflemtitùIatioMultls
Dfàlmisnuntiat«r,fiedehocquemntur,curitalitpdïitum,Da i M
nefeientesquo^eatorégi atque prpphetçdiuerlagaudiajR&linau
■ plalmocumtedè à domino impertita (une. Si ergo fie aliptü
inueniunturtitulationesinpfalmis, poftea tamen,fiim-LionibM B
ma è'cii laudis hulc autori Scinftitucori aÇhrilfcoconceltaj Deauiho-T
cft vtprophetæ,régi,acquepamarchér:dcinequ:iliraceau-hc&oHi,-|
I tcm pialmorum fecüduin hiftoriam,qui interprétât.f ä S M I f B
m ,!■ r r r - bi____ iivamnr min a læDecxiftenre caDnüita- _