A
EfhtÇ^â.
Cor.çd.
Oi do ten-
tauonum.
Pfal 14p.
P (ni 10. a.
m
Prou.10.a.
PfaUoo.b.
ex quibus adinflatio fàngüinis orra, per ë|câs oppugnàt
totius animæ corpusépularUoi fîjmptione permotü; Ob
hoc ôc Apoftolüs càt:'Nolite inehriarï vino in quo <eß luxuria.
DeindcÔomino nunciante äfieipulis fuis in Eùahgélio,
dicit-tii: Videte nequando grauentur corda veßrain efca &potu,fine
deliciis. Inquirentibus præfèrcim menfuram fànôfifica-
tionis debitum efoifrudefferre^tffligoçorpusmeumy&in
féminité redïgo. Temus-terô m ot us eft Spiri tu um maligno-
rura tentantium per liuoicm, ac volemium flaccidiores
efficere eos quiconantur fandifîcare femetipfos. Vérun-
taraen fi in iifdé tribus-modis fiifti neat anima femetipfam
■ teftimoniis quibus fpiritus docucrit fcnfum, fandificabi-
^tur in vtroque ab iilo languore triformi. Sinverôdimifè-
riffemetipfum fenfus à teftimoniis quibus ïpiritus teftifi-
catiir ei, tune rdaligrii fpiritus luperfede ru nr Congregatio-
ni çorporis, ÔC oppugnantrllomotu yfque dum animafa-
tigëtur 5c incipiat requirere vnde auxilium veniati con-
uérfaquere appréhendât fpiritus teftimonia, ac fanetur.
Tune etiatîi ei dar quôd vnica fît requies poftulâdaàDco,
& quia fie Ht pax ciüis. Hæcautem allèrui ad poeni tendum
in corpore & anima,5c qualiter oporretmundari earaeü-
que fiimpfèrit talc certamen,tune nuncia fpiritus adfunt,
& incipit difccinere ôc iam ægritudiftés animales quæ ac-
cèdunt 5c perpfqpïiasvoluptates. Tuncfiquidé erit par-
ticipatio fpiritus cumfenfii, per euftodiam mandator um
quæ ei tradidit : & docet eum curare omnem languorem
propriæ animæ, vnum quodque eorum difeetnenseiper-
mixtione accepta ifi corpore natuïalinm àc reliquorum
quæ funtpecüfiari'tereiextracofpusàcapitevfqueadpc-
des, propriam vol un tatem per mix tam habens in illis 1 5c
oculis quidem terminum vt redèreonfidenter confpicia-.
,tur,nihil vltraperegri'numgeren'res.Deindeytauresaudi^
antin pace, necobieôtantur am pl tusobtredarionem ac
‘contumelias fpiri_tù*alesaudire: fèd potiùs, vt omniü cor-
reotionem ôcmiferarionemincèflurampræ omnidefidc-
rent ppffeflîqnè.Qiromam in iilis ægrotabàt prius,deinde
rurfus vc linguam propriam doceatfânditatcm,quoniam
huiufinodi languor infëderat ei dudum,vtquibus çgrotâ-
bat,exipfis femper aliquid Ioquefetur, tardas linguæ pro-
menda organo, vr pqpéxtanti fibi. Hic ergo languor tarr
dantius maghiHcatUs eft illi in hocinembro qupdeftlingua.
Vnde ôc Iacobus Apoftolüs teftificatùr,; Siquis videa-
turreligiofusejfenon réfrénons propriam linguam, femetipfut» fallu,
& hum religio vanaeß. Idem que tibi ait;* Et lingua parua
efi3maculanstotum corpus: ôç alia muka quæ nonpoftiim ad-
iicere cunda.Quod fi præualuerint fenfus fu mere abfpiri-
tu, ipfepriasfànCtificabrtur.ôctandc perferntans fèrmo-
neS,trader quidem propriæ linguæ,fed nihil habentespra-
Uüm, aut animæ voluntärium , per quæ verb um Salomo-
nis impie bi tu r di ce n tis : Meifermones dtftifunt aBeo, nec cfitn
iüis aliquidprauumatqueperplexunt. Idem rurfus in alio loco
ait.- lingua fapientium fanat ; & alia quàm plurim a. Dein de
i terum manuum motus in tra mefifrant aliquando motæ
in quibus non oportebat, animæ yolùptatibus r fed nunc'-
ei fpiritus vnus terminât fenfum,vt in fân<5titate,in oratio-
1 nibus 5c mifericordiis moueantur, huiufmodique opera
perHciaUt. Quin etiam in hisillud eloquium compleacur
oracionum caulà prolatum, 'Eleuatio manuum tnearum facriß-
cium vejpertinum. Idem alibi Salomon; Et quia matiusfortiüm
ditantur. Sicqucpôftmodumvtipfamefcamyentris5Cpo-
tum emunder,eriamfiçad fâtietatemeisvtatur. Aut fi ali-
qua n do illis anim çvoluptas paUÎulum in defideriisfuerir,
: confiderans quôd nonnulli in fatietate cfcæ vel ortus dæ-
monibus obtemperarint,de quibus Spiritus perDaUid ait:
Superbooculo & infanabtUçor'de3cum hoc non edebam. Na Ôc ifti,
li iterum Do mini inquifierint fan&itatem ; etiam fpiritus.
rutfum terminateiseadéfàn(âimônia,vtmoderatè Ôc fuf-
ficienter ad fuftinendum corpus ytaptur, ôcvltra nofiha-
beant in eo co neu pifeen t iam àut voluptatem.Sicquéèlo-
quium Pauli compkbitm diccmis:Siue comeditis,(tue bibitis
fiue quid aliudfdciîjs., omnia ingloriam Deifaçite. Deinde ôc hj
quæ per cogitation,ém eoitus fub al u o m e tit ur, rurfus fèniUepervirtutem
fpiritus pacificantis totum corpus^dc per- . £
imeötis-tQtum illümotam. Hoceftveru eloquium quod f
ä Paulo pra;di6Vum eft fMortificantes membra veßruqua'funt }
fuper terram: fornicaöonemiimmunditiamycbncupifcenriam malum:
6c quse dcinceps. Sicdenuo pedes,qui licetaliquän-
dononerant habentes incolumemgreflum, nep fecundu
Deum ambulabant: hös iterum fenlus qui fub fpiritUsfue-1
rit voluntate ad pergendum'rainiftrare qperibus'optirnis
cogit.vt itnmutatum corpusfiat fub fpiritüspöteftate.Sed.
xftfmo quod talis habitatio ia acceperit etiam inh^c parte
quandam ^iritualis corporis, quem acceptüräerat in re-
furredlioneiuftorum. •H^cverb dixi proprer anim x aegri-
tudines quse vfiirpant petmixtiönem inter naturalia cör-
ppris., cu inde anima mouetur in illis feftatdx efFeÄa ma-
lignorum fpirituum,vt operentutin mem'bris. Sed etiam
praedixit,quod habeat proprie etiam ipfadiferetiohem ho
rum? Namfuperbia,languor eft eiufdenvcprporis: iaftan-
tia verb/^gtitudö eft ei c'Xtracorpus fitem inflatio,odium,
inuidia,ira atque pUfiilanimitas, impatientia quoque ac
rdiqtue minütilehorü.Q^odfivero credideritfeDeo ex
toto corde, tunebenignus Deus tribuiteifpiritum pmni-
tentiKj&teftificaturillivrdenuo quoque langüore peeni-
teat^iPröpter qu« aduerfariiprohiberiteum tentantes v-
furparefibi,-nec finuntposnitere. Qui fi firftinuerit, obe-
diens^böftantc fe fp'irifum ad peenitendü , creator quoque
ilHuS , iniferationis vifcerib’ mötüs fupra labores eius
quibus in egeftatibus corporeis, id eft,ieiuniisplurimis,in
yigiliis, in meditationibusmulcis,in verbo Dci,acprecib9
rargiiisjVelinabdicäcionibusmuhdanis.inhumilitätejin
paup'errafe’fpiritus: in quibus-cUniäis fuftinencemDeus
benignUs afpiciens 5c coiifiderans, 5c patientiam eius in
ten ratio nibus pefdurantem miferäns,adiüuabiteura.
Si A N T O N I i ,
A B B A T JS , AD FRATRES
S V G S A R S E N 0 1 JU S , DE V-1T AN-
. dis irifidiis fiBemonum t
DætnoR
mpedic
peenitenuàm.
E p i s i- à i. a Hi*
«
A - Ntonius om nibus diledi ffiinis qui fu nt in Arfcnoi
X JL t e ÔC inparochia eliii, vel qüi cum iliisyin Domino
falütemyVniüeîfbs vos pâfâtôsabire ad Deum, fàluto in
Domino i chariffimi ■, à minore vfque äd maximum, Ôc à
mafeulis vfque ad föeminäs. O Hlqlfraelitæ, jlècUndü fèn-
fualem veftram extantiam. Verè etenim, filioli „grandis
Vobis in generationc veftrapromiffio dicebat, quippe vos
proptet eu m qui vifi ratio rte my eft rx fecit, nequaquam fà^
tigaticérrantes, donee Vosmetipfos offirretis feçrificium
Deo in omni fanétîmonia fine qua nemo potent hæredi-
tare Deum. Nam pro'cerco,- chanffimi, niagnum eft vobis
iltud v tpercontcminfdë'cognitione lenlüaiis extaUriæ,in
quo nonefi mafeuiusnèquefosmina: fèdfubftantia’tantü
imm or tails eXiftit,haben5 quidemprincipium,fincm verà
nequaquam debicumq; vobiserat cognofcere de éoquo-
niodo omnino decidericin cantam h umilitacem iScconfu-
fipnem eximiam, quæ pertranfiefis in omnibus vobisrad-
Ueniti3gitu,r quando fiibftantia im mottalis exiftit no côn- 1
foluetidâ corporibus, hanc ob caufam Deus eaïldé plagæ
afpiciens irremediabilem efieôkaiu, ôc quia magnificata
effet vehemëntcrper fuam indûlgendam,vifitàtioné eôrû
faciéns propter propriam bonitatem: poft aliquantu têm-
poris legé pofujc eis, vnde ÔC operacus eft pôr Mofem ptæ-
bendo iegem. Et'Mofes quidemfundauiteisveritâtisdo-
mum, curarevölenseandemvalidam.plagam: fedperfi- dauitdo
cere néquiùitædificium dömus. înfupet aurem ôc omnis mum V«
fan^priim chorus colleâus invnum,peciic patris bonita- ritac's‘
cem de fàlütari noftro ,v t ’calcaiet in terris pro noftra cün-
,0fcotum faiùte,'ipfo vtpote’éxtanté !noftro magno ôchdeli -
pontifice ac nTedico verô , qui f!blus lanare poflèt banc e- ‘
normem piagam. Vndeôc voluntate Pattisexinaniuiyfe-
j meripfum prô.priagloriaiDeufqj exiftens formam ièrufaf-
fus ab fpiritu dodusvdifcretionem tribuit moti:buseprum ; fümpfit,tradens fe propter ripftiapcccâta. Ec delnftaqüi-
infupradidtis tribus modis»ôcinnirituradfàüâiifieatiqné, I dem n'oftra humiliauerunteum,; lèdliuorceius nosomnesfa-
auxiiiatorem fpiritum habens. Extinguitur eriammotus ; nati fumus. Quamobrerh dileâiffimi filioli in Domino ici-
'— ------—— "— 1‘~. --—;-------- T - 1 . T _ - I î . V tm t e t . i t
re vos volo quod pro n oftra ftiiitn îa elmtjtulrq, Ôc pro ooft
rain fir mi ta te formam infirmitatis aftumpfit ; ob quam
nöftrampauperiemefFeôtuseftpauper, Ôf ob noftrâmortem
figuram induit mords. Ergb qûia in h is omnibus fu-
ftinuitpropternos,verè_dicodilecli(ÎIi'niinDoiTunp,quia
Deus quamdiu gerit malitianoftra,acdé reliquovificatiO- j p
nem noftrifacientes refolutione grauiffimi corporis huius
telinquentibus illud,tunc maligna opera quje gerebamus
male, reüelat nobisin corpore pcense expofito quod in-
duti fuerimus per ihdulgenriam ponditoris : tunc etiam
non debemusdare fomnum oculis noftris,neque fiunt nouipmanojirapeiorapnoribus. Propter quod noliteaf- M*ft.u.g.\
n o f t r i s p o f t u l a n t e s acperurgcntes’Dei Patris ; fligi obfccrantes benignitatc Patris, vc femperpoflitisha- r wc u-
imeftimabilembonitacem,yfquequoegrêdiarufnobifcu, herevobifeumadiutoriumeius, doceatq;vos.cpgniriohé L
& in hocrequiem habeamus aduentus lefuatque virtu tis. fui,qüi fe bene habet. Verè etenim dico vobis, nati m ei, I
vt obfèquamur fanótis qui nos excolerefeftinant; tempo- quiayasiftud in quofiimus inhabitantes ,in perditioncm Jcft domus
renegligencias noftrx,alaciitacem animorum dantes ei,ad I nobis exiftit,5c domus eft plena bellis. Procerto, filioli, {plena bell
iuuandam nos in tempore mbuiationis noftr?} tunc enim d;co vobis quod omnis homo ilie&us in yoluptatib9 fuis.
feminans pariter cum metentegaudebit. Nofle eriam vos
cupio,filioli,qudmplurimum dolorem meum que habeo
pro vobis afpiciens grandem illam confufionem quæfu
per vniuerfos aduenir,ôc confiderans mulcum ilium labo
Ôc proftratus à cogitationibus propriis,complcxufq; à ma-
ligno, feminauit in eprde : qui congaudeteis, ôcrecipit
fènfu veluti magna exiftentiafàcramenta in co quod agir
iuftifiçansfemeripfuin; huiufmodi anima coexiftic malirem
famftorum omnium atque gemitum quern emictunt; gnis fpiritibus confiliarrixin malfi: corpus quoque illius|
pro vobis femper ad Deum , cernentes labprem proprii { cuftodia eft bortendorum qua: occultat in femetipfo.Pr^-
ConditoriSjomnefq; malirias patuipendentes,nec non 6C ! ualebuntautem aduerfus huiufmodi, quoniam non tra-
decipulasdiabofi&Angelorumeiusinfidiantium, iiiges duxiteoscoraomnibus. Aenunquid6cipfinefeitisquod
ad perditioncm noftram. Quoniam qtenim portioeorum no huiufmodi capturas habent quas noscognofcetes proininfernumhabetiréjidcircoôc
illivolunr noftrum quoque
ftudium vh4 fècumattrahere. Vere igitur chariffimi
in Domino ficUr prudentibus loquor,vt cognofçatis cun-
fias Opificis noftri difpenfaciones pro nobis faôlas.qi-.æ Ôc
yifitationem noftri faciunt per manifefta ôc occulta præ-
conia. Nos fumusratiônabilés riuncupati, fed gerimusir-
rarionabilem fènfum, dum ignoramus occultas callidita-
res ôc artes diaboli multiformes,quæ fint> .qualefqj nofca-
tur. Quando enimeompererint conarinosconfiifioncm
noftram cognofcere,ôc quôd quæramus mod um çfficaciæ
illorum, operanres in nobis : ôc non tantfim vt upn obe-
diamus malitiis eorum aut hprcamentisquædifleminant
in cordibus noftris,fèd Ôcnequàmpluriminoftrorü profi-
ceantur ftudia eorum : ,ipfi quoque cognofcentes indul-
gentiam Gondicoris,quôd mors his fiat in terris, illis verô
fie præparatum hæreditàre gehenna propter negligentiam
fùam.Scireautem vos volo,filioli,quod non défi no obfèr
crans pro vobis Deum node ac die, vt ipfe aperiac oculçrs
cordis véftri ad prouidendumcrebriùsoccuicam maligni-
eaté illorum ,quam per fingula fuper nos effundunt iii îfto
nunc tempore. Quæfo etiam vt concédât vobis fèienriæ
epr aediferetionisfpiritum præftet, vtpofEtis ofterrepro*
prium cor, hoftjam fan&am inconfpëdu Patris in multa
fanditatêjôcfine quèrela. Verè enim,filioli.: inuident*ho-
bis per omnem horam iri fuo malignp confilio ôc perfèçu-
tîonc quâplurima,ôcmalitiafua,nec non ôcfpiritibus erro-
risfiue cogitationibus blafphemis, infidelitatibus noftris
quoque quæ ferninantur ab ipfis in cordibus,ac doloribus
mulcis, quæirrogant nobis pér oit.nem horam, animi etiam
dcfcdionibus,in quibusperfîngulalabefacereanimû
nô defiftunt, in vniuerfis quoque iràcundiis fuis ôcobtre-
dationibus, quas docent nos habere, ôc aduerfus alteru-
trum,Ôc vt iuftificemus nofmetipfos in iis quæ facimus, ôc
condemnationem quç feminâtur ab ipfisih m en tibus noftris
etiam cùmexiftimus Ungulates j CUmquefaciunt nos
proximum indicate,nec tarnen ipfb extanté nobifeü : præ-
fumptionibusfiqurdem quasingèrunc cordibus noftrisjin
fu peibia duri çordis extantes,ôc inuieem fpeinentes,ama-
ritudinem habentes.- omni hora vitupérantes alterutrum
ÔCnon nofmetipfos, opinantes laborem noftru ôc propria
conftare virtute,iudicesexiftentesmariifeftorum, tptum
intradomum noftram mutantelatrone,ôciniurgiisatque
fimultatibus aduerf unique al terutrum afFedibus , donee
fèrmonem proprium conftare faciamus, ytpéreamus in
confpedu noftro iaftificati,animofitatem nobis præben-
tes ac facientesvftudiaquæ tarnen impolîibile eftgeri, In-
tempeftiuè enim facientes nos refolui, ob id quod fumus
ex illo, quod emolumenti eft vobis. Propter quæridere
n os faciunr tempore fietus, ôc Here in temporé rifus : Ôc vc
fèmel atque fimpliciter dixerimitranfponuntfèmper è re-
d a via in aliis quâ plurimis erroribus, per omnia nosipfos
fibimetin ftwnulosredegeruric,quorum tempusnoneft,in
cul dubio fugiamiis ? Cæterum ôc fi quæfieris no inuenies
peccatumeorum neciniquitatem corporaiiter manifefta.
Corpus enim eft animæ recipiens malignitarem eorum :
quam çum fufèepetirfiunc fi velit in propaculo punir per
corpusiftudin quoiu mus in habitantes. Nunc itaque, filioli
,n on demuseilocum vllum ; aljpquin nobifmet Dei
exci cabi m us i ram, -ôc i 11 i pc r m i I çen tur indomibusno ftris
irridentes nos quoniam hoc noueront quod perditionis
e ftrioftræ, quæ tarnen Ôc ip fa de proxi m o confi ftir, ficuti ÔC
vitadeproùe.Quîs eninï ynquam Deum afpéxic vt videos
congauderet ei de rç tanta apud fèmetipfum. nc forte au-
fugeret eum» fèd ytadiudiéarec etiâvelut habitant! in hoc
pondéré tanco ?.aut quisaliqiiandoafpexit diabolum op-
p lignante ni nos, ôcpr.ohibe ntembeneficjaadipifci.aduer-
lantem nolais ôc ftantam in loco corporalifecreto, vt præ-
uidens fugeLèt ajb ipfo? Sedilli quidem habirant in occul-
t o , nos autem propalamus eos per ftudia meliora. Qixo-
niam igicuc ex vno Creatore funt omnés fecundùm fen*-
fualem extantiam eorum,in fiigiendo yero e o s àD e o , ÔC q
multadiucrfitas eft in illis effeda ob dinérfâs operarioneS
ipforum : idcircoautemomniahæc nomina adieda funt Angelis
iftis, proptervmufcuiufque eorum operaiionem ,ideôôc adiefta
nunc quidam ipforum vocantur Archangeli, li ange aliiSedcs ôc f°nt norn
Dominationes ôc Poieftates,Ôc ChenilflKi. Hæcautem éis
nomina funt addita, pro eo quôd Cpnditoris proprii eu-
ftodierunt voluntatem.Item ob crimën aliorum morum, operatio-
neccftariu'm fuit nominari etiamîftos, propter malignas oc.
adinuenrionesipforum,diabolum,ôc fatanam. Porro alii
nuncupati funt demonesfpiritusqiie maligni,etiam mun- '
d i, flatus erroris, principes quoque fe euh hums: aliæqüe
complures in eis aduerfitates,exiftunt. Rurfum verô ôcqui
obuiauerunt illis in grauiffimo çorporeiftoin quo ôclu-
mus inhabitanteSjôapfî etiam riuncupati funtquidamPa- :
triarchæ, alii verè ProphetæôCReges ac Sacerdoces, n!on-
nul.li IudicesôcApoftoli,atquealii multi eledieffedipro-
pteregregiummotum fuum. Vniueffa.autem hæc nominaadlcitafuntcis,
fiuemafculi,fiuefoeminæ, ob diuerfita-
tesoperationis eorumt ôciuxtàprincipacum ipforü, quia
ex vno funt omnes. Proptereaergoquicunque inproXi-
mum peccaueritjin femetipfum delinquit :ôc quimalèfe-
ceritproxirao,femetipfum efficitmalùm.Itidem qui benè
fecerit proximo,fîbimet hoc facit. Si verô quis erir qui ali-
quâdo peccare potueric inDeü,vel quis eft qui eum vnqua
reficere queat? Quis verô eracquiei miniftrauerir aliqua-
d o , aut quis benedicat eum vnquam, vc opus habeat be-
nedidione eius? Quis enim pocuic honorare ilium,vtipfè
honpriah'dus exiftit, vel quis eft qui valeat exaltare eum fi-
cut excelfus habetur? Quampbré.dumfiimusveftirigra-
uiflimo çorporeifto,alienoinuitamencq fufcitem9Deum
in nobis, vt hoc agentes commendemus illam circa nos
bonorum vifeerum eflentiam. Non autem fimus nofmet-
ipfos amantes : fin minùs , illorum incpnftancisportiortis
propatulo fieri modo. Cum verô, his omnibus corda no- erimus. Nam qui côgnouerit femetipfum, vniuerfos co- £
Itràreplçuerinc jôcincbriarifuerimusillis., cuncindulgec gnôuir. Ideô ôc feripturn eft ; Qui yocauitexnihilo vteffent
Biblioth.Vet. Patr. T om: 4. ^.1, . t v- ; _ ■ ; _ _ _ _______ citnâta