al. mollit*
EÇteb.u
i.Corß.
Hcb-i.
Pfal.S o.
B
m m
4 ■ v- ^ iig. ^ S.OWaximi _____________________ _________ i____________
fertur,vt volubilirate fui feculum omne circumeat, hoe cft, mundus,& lanótusj auaius,& milericorsjcorruptus^ & Vir-
infernavilîtec,cælcftia peneciet,teriena cólluftrer. qtjod e- go.-nifiquod magisingerendofeindignus ofïcnnonem cq-
uangeliumtamqiiam lupcriotmolacun&oscrëdentes fu- trahit, cum minime lè cognofcii. dum eqim vult orncioius
feipit,omnes adüenierites accipir, Sc yelutiper qua (dam ca-
uermilaSprxceptorum adincerioiatranlmictit : vtibihihc
indeauoiunVteftamemorurnlalutarbus mandatis geritili
taris a^petitaté molita,producatomne,quodpurumcft.quä
iïmilïtudinem teftamentorum Ezechielem prophttatn är-
bitrorperftrihxiflèjÇurndidtrofrfm in medio rot<t e(Te coUne-
xam.Harum igitur molar um öperatione, id eft,nouiac ve-
teris^ftamenti,hoc agit f an'âaëcclëfia curà peruigili, v t ,
peccatorum äfperitätedilcufla, ex occultis cogi tauonibus
medullam mundieordiséliciac,& cæleftibus rhandatis mû-
difa,ex intimisipir|ralia alimenta producat. de quibusalimenta
Paulusappfto^us ait: Lac vobis potum dedi,non efeant.
Etiterutn tPerfeftorum autem éft foltdaefia, quiptopter habit um
fenfmexercitoshabettt, & reliquajacfpiritüm hoftrum omril
hümahitatepurifieans, velut umfiagiqem Deo offerte cÖh-:
tenditifîcut Dapid lànétus ait : Sacrifie um Deo Jpiritus contri
bulatus. Tanca a^itcmvelöritate circumfertur cuangeliutri,
vt non nililapientes cmfum ©ius intelligent:- quem beatus
Paulus intelligens ait: Vtfermo Deicunat,& clartficetur mvo-
bu. Amen.
'■ 9 ■ "
f In vigitijs tiatalis dominki homilta.
S Ætitia quanta fît,quantusque coriçnrfus, cum impera-
tÖrismundiiftiushätaliscelebranduseft, bénenoftis,
quemad.modum duces eius *&principes, omnesetiam militantes
accurati fericis veftibus, accin&i operofis Cingulis,
aor6 fülgente prftiofis, ambiant folito nitidius inoölpe&u
régis in cederç. credunt enim mai us elfe i mpera toris gau-
dium,fi yiderit maioretpfuæapparirionis ornatum,tantoq.
ilium lætum futurum,quantöip(lfuerintineius feftiuitate
deuoti:vt,quia imperatortamquanAomoeorda n oncon-
lpicir,affe<5tum eorum circa le probet ,v e l habitum iuruen-
dotiçâ fit, vt Iplendidius fe accurct,quilquis regem fidelius
diligi t. Deinde, qm»in die nat-alislui iciunteum 1 arg am
futurum, äedönaturum plurÜha vel miniftris fa is, vfclijs,
qüi in domo eius abiedi putan tu r, & vilesjtanta prius tfceeflfetfniuriôfus
exiftit.-fiëiu die ineuarigvlio, quiincc£tu;fan
domm inuitatus ad nuptias venireartlus eft.» veftemnonhà--
bensnuptïakm.Sc cum alius nireretiulbtiaiàliilsliieei'et fide, buem-
aliuscaftitatefulgeret; il!e lôlys ccjjrfciehtiæ f a.*'»itate pol-
iutus ,cun_âtis7piendentibus,défotmfhqrrqre iordebat: &
quanto plusfimuldtfeuffîbentiùrn. beatorum cadebat fànditas,
tanto magis peccatorunrilliüs apparèbat iraprobitas: |
quipûtueràt minus dirpliciuflefor(ir.ih,fî inconfôrtiumiu-
(toturri minime (èdedi(Tet.Prc>ptereaergq,(ublatîs manib.
&pedibûs,in tenebrasextefi'ores expel h tur,nôfolumquod
peçcatot erat,(èd quia >cû peccator êiftt,ian ditatisEbi me«
ritum vindicabat.Igitur,fratreSj füfcepturinatalém Domi*
ni,ab omni nos delidorunS fece pùrgémusj repleamus the-
(auros eius diuèrlorum munerum donis ÿ vt in die fonda fir
vnde petegrini accipiant,reficiantur viduæ,pauperesveftia-
tur.nam quale erit,fiin vnaeademqùe domo inter lèruulos
vniu% domitii alter exultetin HoloÆricis.âlterconiumatür _
inpannis; alïnsæftueteibo,aliusfamem frigusq.; fuftineaç j P
dlè erudet hefternam indigeftionis crapulam, hic hcftef*
ilam ieiüni)' inediàm nonre/blüat î autqui etit rtôftraeqra-
iionis etfedus, petimus-vt Ifberemutab inimico, quji non
fumus liberales in fratres/ Sim us i mitatorés Domini nbftri.
(i enim ille pa^peres in caelefti gratia. vôiuic nobis tflècon-
ibrtes : cur nobis pon Enfin îubftantiaterrena cô'uio'rtes ?
Nec èxtrànei funt^liniqnijs , qui fracresfunt facta mentis : |
ntfi' quod rediüsaplid Eieutn per ip£os aÿïiiiis caufâm nq--
ftram.vt noftris eos alamus fumptibus, quijlii grattas agant.
'Qnidquid autem pàuper Doroinum benedieir,iîl< profitât*
quofaclénte Dominumbenedicit. Et ficutflriptum ëftdo
illo: Vtt iüi homwi, per quern nomen Domini blajphematur : jta Sc ,Rom' 2-
deiftôfètiBïtur:Paxhuichominî, per querti nomen Do-
■mini'benedicîtprfàlua.cori|A.Q^uale àutem eftmeritupidar-
gtëntis,vt fblus'quisoperetur in domb.=& per mulro/in ec-
clefia Dominum deprecetur, & quod ille-forraflis pétére '
dediuinitatenonaudear,plurimorum interpellâtium ora-
tionibus,etiam quod non fperabat ȉccipiat ? Quod ad ad- G
iutôrium*noftrum eommemorans beatusapoftolusait: Pi R »may
faurps eius replete diuitiatum varietate fcftinarit, vt inquâ- per multos gratiarum aclio nrfiraturpn nobis. Etiterum : fit fiat
tum prærogare voluetit^intantum prærogatio.copiqiâ non , oblatidnoflraaccepta,finftificatairifçiritufafifto.
defitj&ànteyoluntas dpnandi deficiat , quamfubftantia
largjendiihæc au.tera ideo follicite faciunt,quia maiorem fi- In natali Domini bomiliaprima.
bi remuneraripnera prb hacfbllicitudine fperant futüram.
Si,ergo,fratres,fæculiiftiushomines, propter praèfêntis.ho- T~TQdie,fiatrescariflîmi, Chriftusnatuseft, nosrenati.
nbrisgloriaimterrerilre^'; ■ ■ ■ s fuinata_ lisdiemt. aIn t.a. aappppaairmitipo--, X I .
Hodie&luàtpr mundi Jpcr mattèm nafcendi tempus
ne iufcip^iunt:quanta nos accmatione æterni régis noftri Ie-
fu Chrifti nataîem fuïçip'ere debemns , qui pro deüqtione
noftra uon nobis temporalém largieturgloriam .fed æterr
nam rnèc têrréni honoris adroiniftrarionemdabit,quaefuc-
ceflbrè Eniçur,fèd cæleftisfcperi) di^iiratem, qua non ha-
bët fuceeflorem;? qilalis autem noiiraremuneratiôfit fotu-
ra.dicit pfqphetà: Quaoculusnon vtdit.nec auris auduiit, necin
corbomtnis a[cendit,quapraparauit Deus diligenttbus (e. Qoibus
, induméntis nos exôrnari opqftet. ^ od au tem diximus
I ifbs, hoc eft» animas noftràs-; quia rex nofter Chriftus non
à tàm nitôrem veftium., quam animarumreqtiiritaffedum,
nee indicie ornametîla corporiim, içd çôEderat corda me-
titprum j riec ftagilis cingüli prtEcingen?is-lumbos operofi-
tatem miratur, fèd fortis caftimoniæ refttingetis libidinem
adpudicitiam plusmirator.' Ambiamasergbinuènitiante
ipfum probatifidé,coptptimi(èricordia,moribu5 accurati:
& qui fideîiuiChriftum diligit, nitidius fc mandatorum e-
iiis obfetuatione cqmponat: vt vere nosinfè credere videat,
c.iBp ita ineinî fblletfinitate fulgemus; &eo magis laîtùs.fit,
quo^noypérlpexerit pnriôrçs. at que idço afite. complûtes
diescaftifiecmus corda noftra } .|tîùrrdem}is confcientiam,*
purificeams/piritUmj^çbitidij&finemaculaimfnaculati
Domini ftiftipiamus âduentùrn : vt, cuius, natiuitas per im-
niaculatam yirgmétn cpftjrjf, eius natal s pet imniaculatoS
fèruulosipttfcuvmtar^ .quf ïquis éniniïnilla die fordid us fUe-
nr.acpollutusjnatalemGmiftijVotumquenonciIratpnter-
accepit,qui de patfenatiuitatis noh habet tempus. Hödie
pér hoxnïhem filiusDei ingreflus eft mundum,cuiusmanu
an te homi nem faiftus eft mun dus. Ktodie habitätor cceli
venit ad terras , qui tetrarum-tncolas éuocaret ad ccelum.
Mtrabilis,ioqiik,Deusinfanüisfuis. Si in (anótis fuis mirabi- Pßlm.7.
lis Deus, quomodo non in jfèipfb mirabilis i-Si mirabilis in
Ioanne, quem nalei de patre fëniflimo , -Öcftetili de matte £ * « 1.
præeepic.- quaniro magisin deftmirabilis* qui,yt nqftræ có- l
ditiö'hem carnis induerët, nouü virgini Sc concepftim de*» (
dir,Sc partum ? Ait jà.nâus Abacucpropheta : Domine audi- Aba. 3.
ui aüditionem tuant , & tiniuï : confiderauiopéra tua, & expaui. |
Qiris npn& pauefeat, Sc métuat tanti piofÿnditàtem my*
ftenj.quandoquidem virus idemqne fine conceptione na* i: pj
tus eft Deus , & fine créante faóhis eft homo ?DtiasinÇhri-
ftogenerationes legi mus, fratres cariflîmi ; fed invtraqué :
inc^prnprebéfæ diuinitaris eft vil tnsiIbi enim ilium éx fèsnet
fpfo genuit Deus:hiceum vit go Deo coopérante concepit.
lbi fineinitio, hic fine exemplo. Ibi natas vt conderetivita,
hicfaâusyt toll.eretmorrem.Ibi patri natus, hichominib.
proçreatus.v Illanatiuitare bpminenvfecit,hacgeneratione
hominem libcrauit., Vtrarnquefratresgeiieraöonem eins
TionpoflenärtarijfententiahacvnacbinpJeiStitur.Illaenim
eft ante hominem,iftafupra hominem.lllaincogirabilis, i-
fta miraDilis., Çum autVm duas-Chrifti docérpur natiuira-*
tes,non bis alïèritur Dèi filius natus, Çid gémiua in vno Dèï
filibconfirmaturefrefubftantja.; Ibiqupderatinàtuseft:
fit licet Dominicasfeftiuitati çprpprè,mente tàmt n longiusj hic, quod non erar,, faiftuseft. Ait de bis beatus euangeli*
a (aluatore fèparatur. fNec^)tietatem habete poteruntim- fta Ioannesâw principio er at verbum,& verbum erat apud Deunt,
U p ----------1— '.j— V--;g ■■ I 'y-z.J *- I — i
i M ; V-.. • , _ " - &DlUS
c
ffil ijj.
& Dens erat verbum. Et itetum: Et vet bum carofactum eft. Igi- (toquodamincomprehgrequeconceptu prdeedit de.mcr-'
tur Detis.qui apud Deum ^Whprodiuit a Deo: & caro Dei, tali femina diuina progenie^Nec mirum fane, fi extitit di -
quas in Deo non erat, proccmt ex ferriihai ita verbum caro uina natiaitas, vbi non erat bumana cbnceptio;aut,fi ilia m
1 adam eft: non vt Deus vacuaretur in hdinitieni, fed w ho- matrem non violauit partus,quarh coitus non fredauit. Ille
quondamfutttcommcotlfcius Efaias populis S^gentibus
lignum npnas falutis aperiens, £crs,inq uit, virgo in vteroaccimoglprificarétutinDeum.
itaquenonbisnatils éft Deus,
fed ex duabus natiuitatibus, id eft,Dei,& hominis j fe ipfum
vnigenitus patris,atq; fe fe hominemvnum eflè voluit Dêü.
(S ener at tone m ergo eius quit enarrabm Fratres, generatio Cbri-
fti fi narrati non poteftjcredi poteft. fi lingua deficit, fides
proficit.magnus efiim ptofedius eft fidei, cum tantum de
Deo fiio concipitjquantura ferttio non poteft partürire.Ca-
uete dile«ftiflimi,nc quadovos de his incredulitas moueat:
quia fi homo no valet explicate, quodfentitjDeus fine du-
biopotiiitim^Here, quod yoluit. & perabfurdum eft, fratres,
vc inelfabilem Deum infirmiflimo fragilitatis noftr*
fermone pcnfemusiamentia: res eft.vt operation^ maiefta-
tis immenlasintet exigua corruptibilis oris noftri conemur
verba concludere. quo mode enim comprëhendfcre poteft
homo Dcumfadius ingen itum, mortalisreternum?Si inue-
ftigare niteris, qualitet Deus in hominem, vel homo tran-
fiuit in Deum,inneftiga prius.fi p0 tes, quo modo ex nihilo
fa&US eft mundus * ccelum vnde refpjenduic j aquarum liquor,
terras foliditas qua ratione fubijftunt \ quo modo et-
piet & pariet filiutn,& vocabunt nomen eius £ « 4»««/,quainter*
pretaturnobifeiim Deus. Atque vt adüertamus,noui ac veteris
iam de terra homo,de mafculo femina, itemque per femi-
nam mafculus.quid illud eft poft omnia,quodlumé gignit.
|. ac tenebras, quod vitam facit,acmortem ï Si ergo te ipfum
! o homo.cC quae propter te fadta funr, qualiter, auc ynde fint
j fadta,comprehcnderenon vales : quapraefumpdohej quay
VC ftulcitiatuum ipfius itaque omnium difeutis creatoremi
Natum ergo deDeopatre Deum , eundemque hominem
fadtumde virgineconfitcmur. Sed hasc» catiffimi, ratipni
: czca funt, fidei manifefta- Tuuc enim patte ex aliqua inde-
j finirx maieftans eius poterimus i m men la rimari, fi aduerta-
mus, quant us, qualifue lit Deus,a nobis non pofle cognofci,
I v t ait Dominus ad Moylen: Tu dtitem nonpoteris viderefaciem
me am. id eft,non potescatnalibus oculis meam, ficut eft,
1 inlpicere deitatera. Beatus namque Dauid * virtutem ö-
mnipotenti® eius intendens , clamabac dicens : Mi’
rabiluoperatua Domine , & anima mea muit volde, valde
etiim feiebat anima prophetalis,opera Dei omnïm medita-
tionem human® mentis excederor propter quod lapientif-
, Emus patriarcha,mortalis fenfusconclulus auguftijs.quacin-
ueftigare non poterat, mirabatur. Quis ergo hominumdi-
(cutere,autinquireteaudeat, tantusquodprophetamira-
tur? Mirabilia, inquit,opéra tua,& anima mea nouit valde.
Hoc ipfum enim,quod incomprehenlibilis eft Deus,anima
eius nouerat,caro fentire non poterat. O mnis ergo, qui Oi
1 pera Dei rtiagis vult examinare,quam credere,non fequitur
I animaBlènfum.lèdcarniserrorcm. Sc ideo, fratres, non dif-
cutiamus,qualiter Deus de Deo natus e ft, fed dJPlamus
I nccrctraólemus partüm virginis,fed miremur, Vt, vnigeni-
turn Dei Deum& hominem confit£ntes,inoffenfiuti cenea-
mus csleftis fidei veritatem.
Efa.j.
Hm'tlia fecundSde eodem.
IYfti (Time,fratres,feftiuifate priferitis diei in omne fe gau
diumtotusvbjquefulcitatmundus: quia hodiepromif-
fus à fiecuhs vniueifb orbiiudex ortus eft, Sc cedempçor. &
hecelfe eft* vt in commune nos oihnes,qui futuri exam inis
felîirreâionisq; promilfie falutatem fufeepimus fidem, ha;
beamus metumquidem deiudicé,fcd de redemptore læti-
tiam. omms namquefidelis anima timoré corrigitur, cor-
| reélionelcttatur. Et in^hoc,cariflîmi, quantaerga humanfi
genusomnipocentispatrisdilpenlatioeft, quantauebeni-
gnitas,vt,quemiudicem præparabatincredulis, hunccre-
dituris præmitteretredemptorem.-quacenus pnécurrcs mi-
lèricordia,lèueritatem aduentantisiudicis præuenirct.Ho-
dië itaque nattis eft Chriftus : fed in haduitate eius noftra
teftamenti vnum elfe confenfum, vnumq; conlilium >
ait enam beadflimus Lucas dominie® generationis relator
egregins, dicens: Miffiu eft angelus Gabrieli Deo ad v 'urgwm de-
fponfatam viro,cui nomen erat Iofepb, & ait ad illam: Lett concipies
in vtero, & partesfiliunt,& vocabunt nomen eius lefum. iefus an-
tem,cariflimi, latind fermone ialuatot dicitur. Ecce »dSkll-
tcr feiniiiccm concordantibus fentefctijs teftimonia diuina
confirmantur : & cum pr®dicantum diuerfa fint tëmpora,
non tarnen dfqerfa narratio.natti partufti virginis, quem ille
pr®dixerat,ipfe teftatur. Quit igitur dé diuinitate Ghri-
fti, quis de redemptioné cunéèetür, quem^c Elaias pro fite-
tur Deum, & Gabriel annunciat feluatorqp ? quis intatft®
puerper® aluum dubitet floruifle.quod vno p®ne ore * atq*.
eodem fpitituproloquuntureuangelifta | angelus,&prp-
pheta? vbi tand, talesq* flint teftes, non erubefeitveritas,
fedauditqf incredulus corifutatur. Sediam videamus,quas
pro nobis natus perferat Chriftus iniurias, quibusue rurlift
iniuti® ill® virtutibus decorerittiti Séaiite omnia femiheo
fexu fe concipi pad tur, qui in exordio mundi omnipotenti
manu de mafculo operatus eft feminam» Sed hanc nurtiili-
tatem nafcendi * virgin'alis matrisfublimatintegritas. Et
quamuisnatus Chriftus feminfeo, vt infans | laftc j^fcatur j
tamenvt rerum potens virgincis nuttituf vberibus: atque
vt primum ilium in has Isculi procellas & flmftuantis fenri-
nam mundi vterus materniis eftiidit, vililfimis circumdatuf
panniSi pannis fiquidenliuduitarillepronobis , quicilm
ctearet omnia,terras$bce perfudit, cceliim fideribus ador-
nauit, & ignea folem claritate veftiuit. obuoluitur quidem
pannis’.fed hi panni,nöua ftella radiante.munerantur a magis,
& exultantibusangelis honorSntur. Et vt nouerimus *
vniuerfab®cper myfteriunf^el fieri,vel dicijhic, qui pannis
ciö-cumuoluitur,pr®dicatus ab initio de finu patds,®terno-
que thalamofelutarium nuptiarum Iponfus venit è ccelo,
ficut ajic venerandus Dauid • Ipfe tumquam Jponfus procedens de . ?
thalamofuo. Deinde,vt legirur, ponitür in prsfepi, quia, vt | '* *
ait euangelifta, nonerat tilts locus in diuerforio. Ne quem,fra-
tres,ifta permoucant: quia omriis h®c in laluatore vilitas Ut* 2'
pretioliflimum noftr® falutis eft lacrametum. videte enim,
quantafepienna collocad Chriftas diciturir%pr®fepi, qui
gemina quadam gratia humani generis Sc efea era t futurus,
Sc paftoriqui bene in prxfepio ponitiir, vt adpabula peren-
nis vit* , ipiritualium ouium greges , agni caeleftis balatus
inuitet. Non erat,inquic, eis locus in diuerforiOi
Numquid tan t® ili?us erant angufti® manfiones, vt nati
fubboraparuulimerabranoftcaperet?Sediccirco myftico
refertilc ferm one, noiïinneniti locum in diuerforio, quia
ingreflusmundum Chriftus,fidem,in quapofllctéquiefeë-
, non inuehit,vt ait ipfe ineuangelio dicens : Films autem Matth.s.
boniinis nonbabet, vbi caputfmm rechnet. Vnde aduerrimus, H
quia vnicus Dei filius non in Ipatiofis^omibus, anratisque
laquearijSjfed in fiefe credentium requiefcic. Huhc ergo
Chriftum lefum fugen tern vbera, nafeentium infantium
morevagientem , vilibuscircumdatum pannis,iacentem
viliilsitl prxfepi, angelica mihifteriaprofequütur,& omnis
cæleftisexercitus multitudo miratur , conlona cum voce •
collaudans, & dicens : Gloriain excelfisDeo , &p#xintend tuuiÿ
hominibus bona voluntatis. Gloria vrique>Deo,<qui dfcfpengis
morcalibus munus xtern®falutisexhibuiti&pax hominibus
bon® voluntatis,quos cercamine feo Chriftus, fuoque
proelio in regmim proprium diaboliça de captiuitate reuo-
cauit. Ëtquàm congrue euahgelicus intonat ferm o , cum
omnium habet vita nataleitliquia,qui priuilegiapryn® ria-( iicitur,Gloria in excelfis Deo j & , Pax in terra hominibuS*
tiuitacis amifimus, vifitantc nos Chrifto landtiore pareu re- quod idem ipfeDei filius& apud angelos gloriofus eft in ex-
dimus ad vitain.Hodie pepérit Maria,fed i^fa fuura partu- cellis, & bon® völuntatishomhubuspacem prxftatin tor
riuit auétorem. Hodieedidit mundo hominem, quem nô
fhfeepit ab homme. Quid hoc eft miraculi, fratres ? Nafci-
tur caro de carne* non tamen generata per carnem,& fecré-
Biblioib.Vet.Patr.Tem»f* . . .
ris-Propter quod,dilctftiflimi, competentibus^audijs tanta
de mute lætemunatque angelicis nos vocibosfocianccs»
honore debito myfteria séper Chrift^yirtutesq* laude mus.