m
Ùomilia tertia deeodem.
lÎN aduentu Dprainiçojfratrèicàrilfinii,U)iùtus eft ornnis
paterncpr»uaiicarionismetuS,quemdiabo]icis dudum
fraudibusraciirritcircurnuentaknortalitas.Adeftenimno-
bis cceli, terraeq; mdex, qui,rèïfciflo chirogcapho deliéfcoró,
reaturtf noftrümmifevätus abïöiüifc* À deft ille Dominus »
qui iuguracaptiuitati$ anti qaæ noltris d'ceruicibus foluens ,
mærorcra.nmudiîeteina libeftâte lastificat. Àdéft rest die
al.cofund/u
P/dli S4-
Hotnilta quart« de eoient.
HOdierni rayfteri) faicramentum/racrescarîflîmi, fiait
csedidiftis femperiâç creditis,rèparatio ellfeiutisiiu-
mana^virtUturn ftatim tas>iiiif»a vitibruml' Hodïé namque
ehriftus Ieius^Ddrainus nofterpn quftdmihitaE.is éftpleni*
tudo»cxrnis »oftraè infirma fufeipiens , houus nàfuyeft hûr
rad. H odiè refill fit fecun d us il lp Adam ,n ôn iii cola>fe d Do-
minusparadifi, qùëm intecdi&æarboris piilchriutdo, non
Mattk.i.
Luc&i.
lean. il.
Lucs.1%.
Matfh. 14.
Matlh.i.
roanfiicws,qaipar^tiatotiosorbiv^*s™ft''i*g re* - Wla!,f«petettondecipia^irtu 1« non educateHoctie.«-
bus i ncedens,£1upetbifentem turentis ithnnacenmait ty*
rann idem.Hodie riattiqUe»parturiente Mariä, natus eftno-
bisßei filius,vt,gethiän'dcarnisnoftr^ conceprione jprodu*-
6tus,create afe hom i ijj & pietatêm pafcetnam j& fiaternum
Iargiretui afFc&um.Et natu$feheabinta<Saeft fémina vt
eum paricer & honXmem tëftatetuf partus humanus,&Deu
probarer xteina virginicas. nara licut höh pbterat-niu cato
decarne nafei: itadon pbcerat Deiedrö de femineo vtero
mfi finegenérante prbdirei proptet qudd äit angelus bfea-
ti(rimxM2tix:9ptritusfanäus fuperueniet inte ,& virtue
miobumbrabft tibi: Et qubdnäfceturex te ftnättm, vocabttuffilius
Dei. Spiritusj inqüic/anäusfuperuetiiet in tit. Iccircotibiiraccrvinutefendti
ortum eft in tenebris lumen* Hodieillud,qubdecelum Sc
c'oeli ttclorumifehaberegaudebant, mundus, dumnefcit;
accepic. neqitefenim vt temporalis quidan#, iut quiante
nonfuerit, -de feraina tiobistepentinusem6rlk jfed qui
femper erat cum patte Dets, femperqueiegnabat » nouo
per virginerovoluit mottalibus appareiemyfterio ; douus
quidem homo * led Dbmlhus'fempiternos, nquusGbri-
ftus'i fed rex omnium feculorum. Ipfe eftinfine tempos
rum n3tusexMaria,qui ante omnia fecula vnigenitus procelfitbpatre;
Hie eft pfardißus ä pacriarchis d pr.ophetisprxdicatus
»annunc-iatuS.ab angelis5 ab apoftplisappro1
barns. De vnoeodemque i,egis, inprimptOetat v er bum: &
verbumcarofattum efi. Gaudc ergo nunc,& exuha adDeuro
tuumtandem conuerfagentilitas. Percepifti donurn.quod
Abrahamin fpiritu fe vidifle literatus eft: meruifti per Chef»
(tum, qnöd nrereri quondam HebrteorUm gens ele&a non
potuit. timensenim Ifiael, 6c tremens muabätur, vtlfgi-
m us,quod Moyfe%öpüli ptinceps5recöndicusinDub'e,öc
in vertice montis alciffimi , foJus cum Domino ioqucrecur.
Tibi vcrofic natuseft Chriftus , & tanta fe nobis dignatio-
ne conceilitjVt luquetetur omnibus ab om nibiis videre
tur. AdillumtünCtoontem Sina quicumque accefliflet
lmritusang"licusfermoprotexit,neconie-
^turis carnaiis difputatiohis heberatuS,ctElefte tibi ipfe my-,
iterium terrefiaatgiimefit^ione^confirrgas.Autnonputas
eum liouum puérum in aluo vitg nis potuifte tormaro, qui
cum primiim condetet hominem, hecfernen patrls »Uecvi-
feeramaterna qi^pfiuit? Dieiraque, qui umque esfuperna:
diipen fationis airbitet,^difeuilbriquje tibi yidecur virtus e
mineifttöEpattuiil dédiflè'Yirgini.autpèlièrftum hominem
creallède terraïPriwiwènim bofha,vtaitapoftolus.j de terra
terrenus.fecutifushomedecoslocaléfiü. Sr contra Oatüram efle. , . r.-
contendis,quód iri myftetio reclemptidhis nqftr* fine virö [ ex populo,prsfenti punfebatur inteticu: ad hue veto mop
p'uellaaflèritiir cöticepiife: cuius, qiiefö,natura:eft, quod ;tcmiquihódifenatuseftmttndo,quiciimquënon^cceJletit,
inparèntegenerisnoftticarofinecarnéformataeftfqu^ifta morietür. Ecturicquidem vftus pöpulüs erudiebatpr ^.d
eft Eatio,immoquarii cteeä cÖritentio,vt nottCifedarürDeüs jfidemmunc veto omnesgèntes voeantur id vitamiVid. rüt
-facetchomihempbife4efemina, quem credi|ïirFeeiflcde jvenerabilcs patrès110!!11 ihnUmëra taagnaqüe msrabdia^
puluereiSi omnipofentis.bh^mOj Cali in negotioeffeper- Ccelumillisangeiicasroraliitefeas: dulcia poculalaprSdu-
(pieis voluntateth:dé öperè cür retra<ääs? Owswcnimjlijut, |ijfljmus.nfiniftrauit:l,Ordanis petpetem meat um (uum re-
legitur, Dominustquatumquevoluit,fecit mcoelo,&in terra. Et, fi tórfit infonterntvalidiftynihoftiummüri tubärum fttëpitu
foilicitüspetferuterisjpra^er hunclegitimum humanjEcon- coriuerunt ; lol quöqüe tomthöratusin ccêlo lohgiorèm
ceptionis vfiim,ttes Valde mirabiles nafcendi fpecies opera triumphäti populoptxftitic diem.höcveto niillis antea vi-
tam reperiestcinitatem. fet prima èft quidem,quod Adam detei«culisdatümeftiVtyh'genitusaltifiirai,quèmtremé;
figurat us ex limö eft:fecuhda'qüod mtilier formata eft de tés arthangelötum filfeipiüo^poteftatèSihominem fe hidmi
mafeulo': tertia» qua; & ceel eitis eft,quod.Ghriftusproceflit | ni bus éxhibefet» & carnem $ quam aflumpfit ab hominem
exvirgitie. Qmd borummon houum } quid horumnon i transfotmaietin Deumt Ampfedtere ^rgd djgpationêm
mirabile? qifldhorum,ni(ifidem fequamur,inquifitiopo• Imaieftattóaetern^j&iiearcanam Deicui ddaitias vplunta-
terithumanaCompleéti? Qüodautemmyftico.hoc conce- | tcm:quiaomnibusquidemnatus eft Ghriftxis,ièd fidelibus
ptu.vifitare mündüm fuum Dei d gnatus eft filius; hofträc I dat falApn.Quod litibi fenfepm tuorum fragilitäte mihüs
hoefidutts néceffitas flagitabäc 5 himiriirri vtcmlèftis’taridé j dignüm videtur ifil: u mD ei nat um de feminactedc re; vit-
generatiofèparatétiquorl#atiuitast#:reDaperdiderat,;Sed l.gmem cogicapeperiflè^i tibipanni»quibUs.obuolutuseft,
förtaflis huiïcjdüi Oaths praedicatur exfemina, dum yilibui 1 tortafle vilefeunt: angèlös coltaudaates öc multitqdmem
obuoluitur päntiisj dumilcere cont^ntuseftinpradepi»du Icteleftisexercitusidmiraré.Si pf*fepe,in qub-iofaiisdacuit,
lacrymofisVagitibüscönëtëpat, dümtildiérnis ladtatur V- delpicisrerigepauliTpcroculos»& nouaminceeloftellam,
beribuSjDéum efièdjftïdii? Immopötiftä jÈatetj: aduerte proteftantem muO-dohatioitafem ddmihicamjCöntiiefe.Si
eflm & vchominem infirma pro infirmis peitulille , & vt crédisvilia,crede initifica. Sid«js» qualiumilitatis itinc
Deum potentiarn exërcuiflè cmlëftem. Hicnaihque", qiii
difputäsjqutealta funç,& e^leftiäi^hetäre.ijrdem eniin tc-
foi dent-bus ciccfimdttuf paiinis » tégijSper Chaldatósmü4
.ferentibuskiifdemque adâocibûs, d oD o n ^ ó feluatote*
neribushonoratur.Hic,qUi inOttefepi Hbmihiiafeet,lu.ioinë
qu* humilia,& quæ glorioia fun t.didicifti^ vniuer fe,qua ad
nouifideiiscorufcat ècoslo; Hic^quivagitus|èddit ihfati-
falutis tu^rayfteiium peftinebantifacra tibi cuan^chapio-
t ite.angëlici exercit us vocibus col laüdatur. Hic qiii femiilèt)
didcruht. Habes in his, vridê Dömimim kfiim & oatum
la(fte nutritur, multa hominum milliaparuiffimo pine la-
hotnidemwedasi &: Deum elfe dubitarénon poffisi
tiauit. Qnjdillud adijciam, quod DéUhSillltfti,&yetdiri
Dei cflè*filiuro reforgens a mortuistfazatüs pröbatirëcëptuS
ad lumen ctetft s anntnciat,venefandis eiüs calcata veftigijs
matis vnda teftatur,&, quod prtecellu Haec omriia, tefulcans
è Ccelo vox paterna confi'.mat ? Proprer quod, dilt ótiftimij
tam magnum hoe naüuitatis dominicae facramétum dignis
vocibus hofiorem us : dirgamus prat omnibus caftitatcro:
quia,vt placere liane fibi Chiiftusofte,ndetet , pudicitiafii
vfèri virginal|selegit:feétemur mifericordiam;quia piewtis
«ft,qOod:(aluamur: dliftitiafullicite{eneamusjqfiiaobhoe , .....
vnigenitusDei effici dignatus eft hpmovVt veritatem pradi-] fe,iub finetèmpotum nafeiVolulflc defefnina , infantiam
(^ns>vmuerfemmu'ndifjciem»danara-miqidtare,purgafcc. perpeti noftras carnis j tanti dignitionis gradam non
debemus
debemus çXaminafe, fed credere i nee difeutere,fed mirari.
quidehim éft æquius,qüiduetara çongruum>quàmvtin
rebus diuinis omnipotentiam magis fequamur Dei»qüam
fapientiam mundi? Hodie ig tuç nobis,ficutdecurla Euan-
gelij léâioflé ^Ogriouimüs »iêcunddm eàriuc natiis eft Chri-
ftus,incipiêrisquidcefle,qaod non eraCjfednô defines efiè,
quoderâc. hec enitii natiuicas homînis imminuéfe, aur, le*
pafâre indifefetæ maieftaris potcrât vnîtate.QiiÔd Deus de
Deo patte ptoceifit, inefFabilis-aàpërmàfiçntis eftfecretum
virtutis ; quödhömo ëftnatusex femina, noftrae felutis eft
.gearîh: illicgiom riatiù®, hicmyfteriumvoluntatis. Quis
crgô»ftatres, profundum hoc coeleftis conljlifvaleat æfti-
maré, quod îmmortalitatis Dominus inebrruptaeque fub-
ftantiæ, v t cohditiohe cam is mortem (uftipere pro morfa-
libus polfit, dë fëmitiéövtero »niillâ cofporeægeneration
nis lege cottceptuSjhümana feblegdpródlrë, âcque hocica,
vteuin bearam Jter, qüæ intaóka cooceperat, in uiolata pro-
ferret 2 Obuoluirar praeteriéapannij, & pÖnitOt inprtefepi.
, Vilitas îfta infàntis pretioium Der eft fechUhèhtum.in pan-
! nis enfin Ooftras infirmicates, ttöftra fe ihdicat fufcepiife
peccata. Quod Vér o in pitefepi, vbipaftusbft âhîmalium,
fuacollocari membrapefmittit: ih ætërnam refcâiohem
vefcendumà hïortabbüs fiiuth cotpus oftendit. Quid il-
luddicam »qtiod ih terns angelica miiltitudo defeendens,
yagientem paruulum glorioia lahde pitofequituf 2 ftupet
enim omm'S creatura tamgrande mrraculum^ quod vnus
idemqueâc Dens regnat in coelo ,& h6ni'o nutritùr in terra.
fexuscuramhabere,&vuumque veile feluare; virnala -
tur, & procedit éx fèmina, quatenus aduerteremus nul*
lam efleapudDeum inter virum acfeminamih percipien-
dafelutediftanu’am. Cur aurem non tota deuotione cre-
damus, felutarempuerum nafei pocuiftedevirgme, qui
perfe<ftum horainem' cteaimus de palqere fuiflè forma-
tum ? Exuitemus ergo, ftatres, & lxremor, celelyantes
natalem Domini noftri IeluChrifti: quia in eius nanimate
n os om nes natos fentimus ad yitam. fadius eft en im ho-\
mo, non vt fibi vïuetet, qui auétot eft vit»,.fed vt mo te
fua vitam redimeret momiorum. tantis ehim vincuüs hu-
manum genus vinxerarinimiens,tantaque nos mole im-
manium preflèrat peccatorum,; vt n ullus nobis eflet redi-
tus ad feiutëni, nifi nafceretur ille, qui vittute propria ad^i-
tampoflitredire poft mortem. «
#Cuius myfterij beatu^Dauid annuhcians'nöüitatem,
omne hónainuni'geruis ad concentum cantici fpiritualis
inüitat » dicens ; Cantate Domino cantuum nouum, cantate Dó-
mitio omhis tetra. Qdid tam nouum »• charimmi, quam
qnôd’bmnipoC^S Deus, tdaieftatis immeftÊè patri cOaffer-
nüs, feperpeturreghi Domïnusi adinfitmitatescorporêds,
& humifttatëm feThclmauit hiimartahlîqüid tariihouum,
quàmicointijiîëotëSê patturiehfe femiriaiillælàm vifgtni-
fateth permahere? Et taüs vere faluarófem muhdi dece-
b'aj^ingreffns » Vf, qui hhmani generis vehifebat peccata
mundatèV ptaê céxexis rnundius nafceretur.' Bene etiam
^ropheta fubiunxit, Cantate Domino ornnis terra. Cui
enfinalij-omois débet cantaxe terra, hifi qui vhiuërfo terra-
xutti ocbi delitftorum veniam » & ^em fempiternse ialUtis
in uexic 2' M^hificemas ergo.fratres, Dóminum,ac Deum
noftruri) t pfallàthus ei; atque cantemus. dignum eftënirn
vteotum præcipue laudibus honoretur, quos proprij ebr-
podspaflionej&fenguims fuieffuhonelàluauiu
Jibtuilia fexta de eodetAi
IN aduenth Dotninico, frattes ëhariifemi rciiius bonorèm
debicumpr*fentifeftiuitatedeferirótis»multitnoda
céeleftium myfteriöriifti gratia réuelatur, Hbdie enira,
hoceft, in fine tèmpotum edituseft ille', euiusiternitatem
nulla heculorum tjèmpora compfehehdunt. Hodie cceli
teirafumqüe dotóihusprdlibertateferuötuÈhformahi in-
duit ferait utis. Hodie noua femfiiei fexus gloria pfeperit vft-
igo, & ,qubd vniuèrfe fiöbifeum ëreatura miratiu: »nituSeft
homo non per homiiiempfoëreàtùs. Sèd quamuis nouum
videatur ,iion tarnen tncredulum » quod Chriftus ih vterö
Maiiæ fine genèrantë concëptus eft , qui de' Deo pacte fine
conccptione procéflit. quOdenim DeuSëft, (blijispdixisift
• vnigentcuS : quod hom o feft i ioliusrnàfcris eft filius. atque
idëd iliümi,qui ex patfe Déüs'ëft, & ex fiiatre nOmo eft,hoc
eftj Deüm & hominem-yhhm Dörainuih confitcroiif.Hóc
aütëth törarnfaiftutneft ;ÿtDeuspercarncm hominismy-®
fterifirh felutaris fiifcipetefcpaffionis; & Homo per yfitutem
Dei æteihfiatisfuè rcçipbetdighitâtem* N^feituritaqüe
Chriftüs ex Maria; vt &: fexüs feminehs hqminéin daret»&
Deü jpderelihtëgritài yfÈginalis.Naicitur Chriftus ex femt*
na,vt ficutAdamdecipieütempérEiiaradiabolunó potuit
pr*cthiéte»ita diabolusadüëhtantcpèf MatiamDei^nhot»
deprehetideret efïe p>raefehtera* Partutit igitur femiifa fe-'
lutein muiidij vt» qu» extiteratfemes iniquitatis, fierët
minift’raiuftitiæ; &perquam mots fibi ih hühc mundutn
aditiim patefecit , pereami àd nos vita haberet ingrelfum;
Atque vtoftenderet creator human» genéris,- ytnufque'fe*
In ötèumcijione Domini,Jtuode caiendis lanua-
rij wcrepatto.
aVamqnam non dübreem vos, chari^mr,per pater-
nam follicitudmem inftrmftione diuini fermonis
edoótos, vniucrfes ealendarum ftiperuenientium vanira-
tes declinare penitus, & horrere: ad peifedtiöris tarnen
emendations augniëncum, hbn me piguit vfitatumye-
ftris atuibusinferre fermonem, heut ait beatillimus Pau®
lus: Fraths,i4(krn vobisfcriberetitihiqiïtdemtiohpi^m,vobis Irhilip.il
autem necejfamm. Neeèflarium, dileëtiffimi, nee fupei-
fluum, reor, fi pró com monitione fa nét a , dudum liabita,
prajcedcn tiiitii pattöm vobis repfetahtumlloquia. Ec te
vefaquid feftidij >quid oneris habet, pro felutis p ^ f ólu
vtilia ét Deo placirafepe diceté; frequenter auditc ? & i-
deo, charimiiii, fide»ac dëüotrone lolita re&gipfi itineris
vias,ac; vel-taTis femitas-gr^diëhrësVmagis magisque ërrp-
rum.dëuiaV& diabolica calcatè figmehea. nee enim debctl
fidëlfS anima- qu» ar/|rdoi u'm c jnfortia concupifeit, das-
moniotum limbus dëleéliti. heque veto luq»ac tentbii-,
vericati.'atque meridacio^tuipitudiui, &Jiö8"ftati apud
Dei feruos^vlla poteft ófte com min'd o; ficut nos ecelefia-
'rum Doftórinftruit,-dicens i®Quaconuentio Cbrijli M- lidialï
QU& autem conftnfus iemploDei ‘cumidolis 2. Quicumque.ergó
gredentium vel elbtemplüm Dei, vel ëflè defideratvj/olir-
cite cauear, ne mortua&vana fe étendo, delinens efle tem-
plümDei,fiathabjtatiorehebrairutn, fiat dsmonis mbnu-
mentum. Aic glotiofilfimusPropheta Dauidr Beatus vir, pfaLn.
turned namen Domini jpes ipfitK,$nofthJpexit in Panitatês, &
infaniasfalfas. itiqnëQiii iperatih Deum, actoto cörde in
eiusgloriam luminum (uorumde^igit alpeét^m; ad infe-
niiïimasvanitatcs corifecratös femel Deotibh debet ocu-
losretötqüet«^ quia; vt ait Dömihus, Nemo mittens tturnum Luc. p.- :
adahtrumi&rejpicHnsretro,aptüsèslregno Dei. Omnisëmm
'ifians1, E &trS Ve^iciat , aurtbhupittfei aüt jhutirem fa-,
efet fulcum, aft?arant‘Sm bourri fuófum veftigia vulnera-
bit;,IcaScquidite«o tfamiteacipiritiialiyometevitiamur
dana perfulcans incedit ad Dei règnum, Cl afpeétum fuum'
ad im^av&ilaiiafcoBiferceritj Sc iuges iiios, hoe cft, corpus
atqueabiraath; vhlhetabitj & optimi itincris periculoliu® pj
ihcürrècèrrbtCm^Etnqn refp'exir.inquitjin vanitates,& infantas
fellas. Qijo modo beatus Dauid f.dfes infenias dicit;
cbm vete irtfeniant; qiii, abieéto férrorfhni timbre Dei, ad
d^moniimrclpiciiint vanitates 2 fedvir fidelis pcoprie na-
tufam impiï fellitatis expreftic: quia itifena funt omnia,
qu»cumqüë,diabohfenente mëhdacio , Dei in fe nonha-
pent vërifereh^&'ilferum, gtdufor,, atquè imrtiedicabilis,
langoor èft, qm lupè’tftitiohuro furore, & ludorugi fiiaui-
• rate decëpti; lïib iSecie feh'ïtatis infen^mr. Ap noroomnia,
quad miniftiis damonum illis aguntut diebos, fella fun t,&
ihfana^cum vir; vifium füatum vigore mbllico, totum fë
frangit in feminam,tanroque illud ambitu, atque arceagir,
qhaupcëhfteat ilium efle, quod vir eft? num quid non vni-
t|ërfe ibi falfe funt, & infena., cum fed Deo format) homines
aur in pecudes,ant in feras, ^jit in portenta transform Ir2
huftiqüid non omnem excedit iftfeoiam, curh deéorerq
vultus hu?bani,Deilpècialiter manib usmomne m puit hri-
tudinem figuratum,fejualotc lordmm, & adulcenna fce-
ditate deturpant ? quo modo non fen«m lapien t:bus p * tec,
A~ 4 ,J . 7 vnihil