Eft. $o.
nigniffimum Dcum Balaam illi alienigen* pr«(cienti* dare
potuifle fcrraonem,qui afin$ip(ius linguam in verba po-
tuit Humanalaicare. Loquebatur igitur feiToris arioli afina,
pronum quippe animal, Sc naturalucirinlpiciens terrain, vt
manifeftofignaret indicio quod vniuerfagentilitas, qu*
aris dedita,& in terramtemper perfidi* fa* pondere prefla,
defpicians omnipotentisDei culcum tacitaerat,&muta,
aduëntSte fteilaex Iacob & homine ex Ifrael,ereétts ad cce
lorn oculis,*terhi Dei gloriam quotidianis elfetconfeffionibuslocutura.
Venifitaque, fratres, aborienteilluminata
gentilitas.lud*a vero.durilfimi cordis foiinfidelirate c$ca-
ta.remaner in occafu. quo modo autem non vere in occafii
& in tenebris tabefeitomnis cotumacia Iuda’orum,qni>in-
dc^efla folis praefentiam refpuentes,diem perpetuum perdi*
derunt ? Et bene,carifÜmi,vno itinere tres fimul adoraturi
veniunt magi: quia in vno Chrifto ïefa, qui oftmift creden-
tiumvia eft,infeparara ab eis êrat trinitas adoranda.Dcferyt
autem Öcmunera, qu§ n6 ram munera,quammyfteria pro-
barencur. offeruntpi aurum« in auro.fratresïoftenditür^ca-
ptiuitatis noftra^rctiofa tédemtio. in thure auté & d*mo-
niorum fuperftitio ceflatura, 8c futurus verae religionis culms
aperitur.inmyrrhaveto, qua exanima folent corpora
\8c venimus adorare eum. Ecce, Chriftum qui tloh habenr,
habere volunt,& inuenire contcndun t.IudçusDeum foum
refogit, pagan us inquirit.quodproximus non agno(cit,alie-
nusintelligir.gçntilis ftcllam Chrifti vider,devenir. ludxus
Chriftum vider,de inuidet, fieut lt dtum eft : In fuavenit, &
fui eum nonreceperunt.Vcre Itidçadurffiima,foaqi infidelita-
te cxçacà, non yidèbat quod ftellaradiabat, nec audite po~
terat quod angeli conclamabanr. Igltuf, inquirentibus raa-
gis,acdicentibus :Vbiefl,quinattu eft,rcxltidaorum î Et turha-
tus eHHerodeSy&omnit Hierofolymacum illo. Turbatur rex, regno,
conferuari, pE*figurarur carnis|joftr* reparatio, dexefurre-
ófcio mortuorum.H^c autem afferriChrifto camfecrata do-
Baria,n5 magorum arbitrium, fed infpiratio omnipotentis
elegiriquantum enim ad gferiam pertinet, Chrifti munera
h*c infpeSa earnaliter,maieftati eius omnimodis videntur
indigna.nam quo domioo.imrnprialiaurum,quod vtique
folis eft martalibus & Vfai,& am©ri?quo omnipotenti Deo
thus, c^ius nidore ccia fimulachra agentibus honorantur ?
aut quo ei myrrRa feetidorum corporum condimencum,
cuius carni n»lla mortis erat dominarara corruptio| Qua!
omnia,diledi(fimi,apud Dei filium fuperflua videbuntur,
& vacua, nifiadumbrata in illis vit« goftr* lacramenta cre-
dancur. Proptèr quod, fratres, (peremus in domino,& con-
forretuf cor noftrum; ve in nobis quoque ftella fidei eluce-
icat,qu*no* viareófa 8C fine errore perducat ad Chriftum.
offeramus & nos a&uifmnoftrorum deuotionisq; munu-
fculaiqus iam non in terris,S?in cuna iacens fafripiat Chri-
ft us, fed qu* l'edens ad dextera paths ample&arur in cceto.
HomiluCquatta vndefupra.
» It Prophetarum præcipuus Efaias, ft cut audiftis, fratres
chariffimi : iUuminare iUuminare Hierufalemadesl e-
nhn lumen tuum,&maiefias iomini in te exorta eil. Hierufalcm
vero,manifaftum e d,eflfc fidelium ciuitatem. Vnde nos,fratres,
qui portas coeleftis Hierufalcm coepimus introire, illu-
minati falutaribus (âcramentis in cöfpe 6lu Dei noftri nouo
gaudio neceffe eft exulremus : quia noua hodie ftella nouü
mundohominem reuelaqit. hoc pgjfeâo die Chriftus Ie-
fus a Patré veniens, Deus & horn pnatus è foemina, fub Ipé-
cie adorantium Chaldçorum fidém gentium dedicauit.qui
quamuisdiuinitatem liiam nofth Îorporis adumbrarione
i velaret : Deum tamé eile ilium coelum prodiditydc terra co->
^noutt.Humilis quidem,fed mirabilis venir: vt pâmer in eo
& aflumtæcarnis veritas,8cineffabilis deiratis natura folgeret
. Et quamquam^jafcenté ilium cunâbula terrena fulce-
perint: non tarnen cflè tertenum coel$fte fignaculum tefta-
batur. iheunis namq.iacebat,fed radiaba t in coelo.vagiebat
apud Iudæos, & apud gentiles regnabar. in Bethleem laéta-
baratdmatre,&inQhaldæàadorabaturàinagis. Air nam-
que beati ffi m us Matthæus ^angelifta ; Ecce Magt ab oriente^
adueneyint dicernes : Vbi eït, qui natus eH: rex lttdeorum î Quam
. Ijene ab oriente pr^perare dicun tut, qui adoratUri lèmpi-
ternum veniuntprientem,de quo diâum eft : Et vifitauit
; nos ariens ex alto: ilUiminarehis, qui in tenebris (èdent.
! Deindèlùbiungunt Chaldæi: VïdmusfielUm em,&vetürnus
adorare eum \ Eius,inqùiunt, ( iéllam vidimus.Bene,eius: quia
quamuis omnes ab eodem creatæ ftella:ipfius font : hæcva-
menproprie Chrifti erat> qu* Ipecialiter eius nunc^abat
tadüentun5. Et cæteræ qtiidem fàftæ font ftell*,^t mundfei-
ftiustempota, curfosquediftingUerent: hæcvero prodire
credo, mecucns foo,në&itiVquia Chriftùs non venie-
bac regnum eius inuaderé,fed foluare,& quod nulli inferret
mortem,qui eft vita cunéfarum. Et cum pcrambulatcnt
magi : Scella,ficut ledhim eft,quam viderànt in oriente,an-
tecedebat eos,dqnec.venit & ftetit fopra vbi erat puer. N liquid
non dicere,<& clamare videbatur, hic eft puer,quem
natum teftabar è coelo ? Hic eft rex ille magnus, qui venit
coelèfti imperio regnum foci are terrarum. Vere ftella hæc
dominicæ natiuitatis miniftra : quæ tanto eft Chaldæis ob-
{ecùtafamulatUjVt in inquirendo Chrifto non folü eos mo-
neret è coelo,fod&ducatum illis præberet in terris. Adora-
co itaqj domino magi,oblarisque munëribir,pf ætereuhtes
Herodem , per aliam yiam reuërfi font in tegionem luam.
Neq. vero poterant per Herodem, id eft, itinere mortis redire,
qui in pàtriâm warn, adorataDei filio, coeleftis vit*
munera repoatabantiElulùs ergo Herodes & eontemptus à
magis,vtaitEuangelifta:/V(*rw est valde^&mftt.&octidtt omnes ;
pueras,qui erant in Betleem à bimatu,& infra. A bimam, inquic,
8c infra «tas fcribiturocciforum, vt occidentis innocelcat
acerbitàs. Oira peruerfa,inconfoltaque feuientis indigna-
;tio! Chaldaiis irafcitur,innocétes inteificit; &dum in mor-'
tëm immaculatï fertur infantis, laâentiüm perimit turbas,
quatenus iniquiftimum regem , qui indebitum quærebat
languinem,proftraræ multit udinis mulriplex reams inuol-
ueret. nec aauertere poterat forentis inlâpia, quod ille, qui
mortuos morte foa viuificareveniebar, coeiinmorremnô
polfitinuitus. Et hæc omnia,chariftîmi,agebatpcrHerodé
diabolus : vt per voluntatis foae miniftrum aut Chriftum
perimerqf,autparuulorum nècelætiflimüm Cbrifti contri-
ftaret ingreftum. fednulla fit apud fideiesinnocentium de
morte triftitia: quia Chliftus iuftiflîmus retributor,propter
(è paftbs foæ fecit participes pa (bonis,atq. cos.quibusliben-
ter vitam parabat æternam, parientefpermifit occidi. Pro-
indenos,dile(fti(simi,veinienccsexgentibus,quibusinftcl-
la dominica falutare lumen radiaui t è coelo, apud quos vir-
ginis fidelis éftparrus,quibus Chriftus & incunabu lis Deus
eft,deuotionis ac fidei noftræ muneradeferentes, Herodis
perfidiam declinemus : & iànâificato corpore ac foiritu
noftram mifericordiam diligentes, filcratifsimum femper
do m i ni honoremus aduen turn :.y t ficut de cis illuminatio-
negaudemus,itadenoftràrerributionelætemur,adiuuante
domino noftro Iefo Chrifto.
Uomilix qfùnta vnde fupra.
SAlùtare h®bis eft,fratres*arq.conuettietiS,vt concurren- j
tes ad fefta dominica,& myfteria feluatoris noftri,de eu- ;
ius natiuitace gauifî foipûs, eius manifeftatione lætemur: È
qniaficut nafeendogloriofiiseftDeifilius, ira apparendo j
mirabilis.mirum nam que,quod Chriftus procelsit çx virgi- J
ne:nec minus magnificum,quod oftenfus e coelo eft.mirum !
yalde, quod riouumhominem terra fofeepir: ftupendum
nihilominus, quod nouum hune hominemnoua decçelo
ftella prodidërit. Apud Iudceam Chrifl us in praefepi pafto-
ribus vagiebat : & in Clia Idæa magorum oculis inter fidera
corufcabat.apud Itidaeos fordebar in panriis : apud gentiles
folgëbatinglbria.Et quide neccife erat,vt coelorum Domi-
nom tt ûimbnium coelcfte præccdcrcr,& auâorem lucis lignum
luminisreuclarer. Magnü hoc, fiacres, tremendumq.
royfltrium,cum vnus idemq.annunciatur de pâtre Deus,&
homo de matre : vnus idemq. filius; foemin*, & films.màie^
ftatis:vnus idemq.hominum parriceps&dpminüs angelo-
WpPBBI H H , rum.quiseriimvaleara?ftimare5quahrifiicramenti,quanmiuflàeftjVt
ipfum mundi dominüm,& régni coelëftisadeflè ! que fit gratia:,quod ille fugit vbera,qui pafeit omnia; & qui
tempt^s qftenjierép^iün^i^^foagii.Vidimus ftellam eius, vniaerus animantibus viuendi fobftantiampraf ftatè coelo
■ I 1 | v» « y- i É I I ^ | | •- ’ j obfàlu-
BSfcJfc
B
öb falutem terteftrium tcrrenolaöc nutrirur? Nullus ergo
ambigat, nemo cun&emr, quod Chriftus in terra degens
fulgebat in co:lo:quia fie venit ad terras, vtnon relinqueret
coelura. Etindeeft,quodvirginalem hune puerumlaudât
angeli,miranrurpaftorcsjcoeiumatceftatur, venerànturdc
magi:quia myftica e(us natiuitas (cmpicerno gaudio 8c cer-
ram l*tificauit,& coelum.Huncergo regem coeleftium,ho-
minumq.redoretn.fub carnis myfteriovenientem.inuidus
cremic Herodes,Iuda:a> infidelis abiurat. T remit Her odes
infantem regiaedignitatisjquiabonitarem nafcctis ignorat.
abiurat Chriftum Iud<ea,quem praedicat} quia impiératib.
fuismetucns.iuftiiudicis refugit æqüicatem & (celerum
foutu m obcæcata tenebris, fola viderc non pote ft, quod o-
mnibus folëndet è coelo. 8c cüm omnium pattiarcharum
dodtrina, ac prophet ica fan<ftorum virorum eloquia ad a-
gnitionem filijPei.Iudaica corda nonflexerinr, vnius ftella!
radius fidcmgcnrium fufcitauit. Qu* tanta permutatio,fratres,
matth.z.
\Mattki.
quæue ifta conuerfio cftîapud ludsos propheta loquitur,
nec auditur: apüd gentiles ftella racer,& foadct.vcrc, ficut
feriptum ed,Quibut nonejinunciatumde eOyVidebunt’yérqui
â:e,chatiflimi,in ceftimonium noue natiuitatis, noua terris
ftella refplenduit j cuius vtiqueludæorum gensperfidaneC
radium occulcarepoflit, nec ablcondere veritatenv nequë
enim Vila iam per eos poterat locum habëre malignç inter*
prccationis obfeuritas,vbi coelum ipfom vniuerforûm oeù-
: fis fidereolumine credcnda folgëbat. Et quam hocënira-
bile, quôdexiguus ftellæradius ftupentia alicnigeparum
corda permouiti cum ilium Iudaicum populum , cui mare
diüifum,i:ui præbitum manna de nubibus, necignea potu-
erit 8c ipfe de coelo micans columna conuertere.Sedlafn ad
Chrifti baprilmum properemus. Venity inqoit,fr/w adlorda-
nentyVt baptUaretur à loannexai ait loannes : Ego à tt debeo bapÿ- j
zari, & tu venis admeî Ego vtique à ce debeo baptiza ri, qma
mihi eft ex paterna præuaricatione ccÆruptio, 8ccibi in paterna
nonaudierunt,intelligent. Ecceenim C hald® , quibusnihil
vmquam fuerat de huiufmodi râyfterijs prædicatum, intel1-
lexerfic natiuitatemChtiftijipfomq.Chriftumfolliciteper-
quirentes, coelo monftractE ftellae ducatu inuenire merue-
runc.Nec fane à.quibufeumque yilibus,ob(curis abieélisq.
hominibus hæc font velinrelle6ta,velyi(à ,fe<ha Chaldæis,
id eft apud quos (uperfticionu regnabac error.in his ingrër-
ïfus mundumChnftus primitias fideifaluratisinuenir;& fa-
dum eft inter Iudæos, arque gentiles qüoddam perfidiæ,fideique
muncraturvtfdrréro,adoratvtDcum. Ëcquam re-
maiéftatè communio. Ego in huncBundum carnali
fum parente profofos : tu vero hue abingenito pâtre vnige-
nitus aduenifti.Me viri &feminænaturalis copula procrea-
uir: te autem, al tiftimi obumbrante vircuce.veneranda no-
bis virginitasdçdic. Ego terrenum animalétu agnusDei.
Ego peccaci lege mortalis: tu autem aduerfos peccatave-
niés,nefeis fubiacere peccato. Et pqft omnia ego fa&us (um
redimendus à te : tu autem natus,vt redimas. Cui dignatus
refpÔdit IeÂs:Sine modo:fic enim decet nos implere omné {
iuftitiam.Id eft,omnia qùidemvera font,quæ me.morasifed
hæc mei aduentuseft ratio,vt,quft fob lege faftus fum.ordo
legitimus foppleatur.veni enim, no vt mihi viuerëm,cui vita
ætetnacum pâtre eft, led vt conditio ne tri veftræ mortis
auferam. Et hoc eft iufti ffimum,vc, quia totum fiilcepi hominem,
per omnia hominis tranfeam fictamejta. Eÿeuehiatib
cer.camen.natoenim Chrifto, exultabat Chaldæa, p « W S R i fc.‘
setotacum fuispcincipibus Hiérofolymatorqucbamr.infc- quo modopro nob.sCbciftusaSbSpt.lmum no
dtabatur ludxiu,magus adorabat: Sc Hetodes acucbat gla- venir«, propter quos m m corpora erreumafiom, non
dium,Chaldæus munera præparabacc? Scd quid mirum,fil vitauitinfariaffl?V^e&Ioanncsfa!u.aremyftermm.reco-
turbailia IudaicaGhrifti non fuicepit infantiam,quæeiiam | gnoiceus.non iamDeifilmm.vt Baptrfta,ûmaificat,icdvt
mortuos lufcitantcmcontumaciterabüiacotempfitiQuid j deuotusminiflercoeleitisobtemperat rmperatts. necenim
mirum,ii in cunis'iacentem Chriftum fpreuere Iudari ; que, ' poterat non obedrte leruus dom.no,pr«co md.cr, regr mr-
cum M noua dater lumiua.velrepafarer im i& , lau- j lesprarcurfor auflorr. A .qvvrb«omu.a drurnwe a gp L-
guoresq.varios falutifao fërmbne coraret.ad omnia bene- nius perfeaiusq; Proplieradignofcftet, m fpeclecolumba!
lciaDominiredimenrisingrati,meudacislingu*<3lumnijs fanausfeiiurtmsv>der.ded.r^mvocefermon.spVauincufabantîQuidmirumffijnëiusnatiuitarefteiTæfplen
dirbaitenim:Hiceftiilius,nMu.diftausinquo.benecoru-
. . .. __;»il,riii:Vidprp-&ïnrendite.fratres,auantumerati.edediuiregem,
dentis indicianeglexcrunt,in cuiiis^aifione eciam foie lu-
gente lstati font ? Quid mirum, fi, Chaldafis aduentantib.
hi credere noluerunt,quos ad (idem veritatis adducere con-
curlus non pocuit angelotum ? Lasftemur itaque nos,fratres,
& exultemusin Domino,feftiuitatem perennis myfterij o-
inriicüm gaudio celebrantes; qui natiuitatem Dorpinicam
non conie£luris carnalibus abnegamus, fed fide fimplici
confitemur > qui feluatotis aduentum non nunciancibus
magis, fed atteftante defoper patrccognouimus} qui.Chti-
ftum Dominum non iam inter eunabula vagientem qu*-
rimus, fed regnantem veneramut in ccelo Ielum Chriftum
Dominum.
Homilia fexta vnde fupra, de baptifmo C brifii.
S Omplura nobis, fratres,atque diuerfa feftiuitas.pt*-
fentisdiei fa lu farium thyfteriorum fecramentamulti-
plicat. nam, ficut pofteritatis fo* fidelis mandauitantiqui-
tas, hodiefaluatot humani generis, cceleftibus oftenfus in-
diciis/aChald$is eft adoratus.hodieChtiftus B.Ioannis mi-
niftetio fluenta Iotdanis benedidione proprij baptftmatis
confetraUit. hodie etiaminuitftus ad nuptias, diuinitatis
fax potentiam manifeftans,aquas inyinu.ro,aquas,inquam,
" vettit in vinum, hoc eft, quäs läniäificauit in Daptifmo,no-
bilitauit in nuptiis.Triaquidem h*c,fratres,vnius fideimy-
fteiia recenfemus, fed qu* per vnurn Dominum dignatio
ttinitatis impleuit.rieq} enim aliqüandoin pperätione vir-
tntum abefle fibivnitas poteft, adevnquam leparari äbin-
u i ccm poterit,quod Dei täte eft indiuifum. Denique, cum
baptizaretut feluator,non fe deeflevnigenito pater in voce
prodidit,(piritusin columba. Nonergomiremur,fratres,
placui.Videte,& intenditc,fta:très,quantum gratiç de diui*
nadignationemortalitasc6nfequ«ur. natnVt fapratirfinia
redemptionis nqftræ myftëria confirmentùr 1 8c vtmanife-
ftiusæterhanoiPrririitasreuelaréturj baptizàtur filius in
Iordane/pititus fandificat facramentum, patetaperitveri-
tarem.Supete(iiam,vt tettia deuotipnishuius charitati ve-
ftræcaufa clarefcat.Hodie nihilom«uis’,vt perkibetur a pa- '
' tribus,Dbminusléfiisin Cans Galilææde aquii effecit vi- .
num. nihild nobis eft.fratres, in huiufmodi mirabihbus de
creatore cunâandüm. qui enim in exordiô müdi dédit e fie
aquas, in fine quoq; mundi qüo^voluit fecit ex aquifc ma-
ipris nempe maieftatis eft,creare qu* non erant,quam crea-
ta mutare.Et quidmitum,fiadprçceptum Dominifoiaqua
tranfiuic in vinum,cuiü^nutu falubrium fomenta irnbtium |
& ipfa vini genitrix vuanütriturîQuid mirum,fiQominus ,
omnium propter hominem %quas vertit inviriufti,qui , vc^j
hominem côderet, terram transfprmauir in carnem ? Quid j
mirum,fi eius iuftu aqua mcliotem prq^cic in laporem, cu- j
ius opetatione, cum atuara effet, in myrrha bibituns popu- j
lis hgno medicantc dulcata eft vçüius imperio etiam,vr(ui*
entibus in erémo ripn deeffet, coücitaprofiluit e petra ?■ Et
ibi quidem per Moy fen aqua procédit è (àxo,vbi adhuc figura
fpiritaliseft poculi: hie vgrp per Chriftum efficiturvi-
> pum,vbi iam Vera eft bibentium falus. Quid ig'tur,fiacres,
hoc lætius die, quid hac folemnitate (ac^atius ,jn quj pafctü
virginiS, qui latebat incunis, ftella falgcntior gentibusco-
rufeauitjiu qua vnigenitum Dei in (anÀificationem foi Ipr-
danisvnda iufeepir ,homofpiritum fimdtum vidit, pattern
iriundus audiuit, in qua ctiaro fpbrio illovini.mirabilis po-
culo peccatis ebrium mortale genus vifitaffe fe Chriftus o-
i ftenditî Et ideo> châri(rimi,mfqiritual‘bus donis fabric«
qijiDusinnaeeutrmir ^ perftellam brascordisrioftçilumenftell*coeleftisicradict,bcnedidip.-
gentilitas edoaadeçaloreJémptorem mundi inquirityt pmantelartihcet.------- ^ . r ? :
Homilia