Eußbtj G allie uni
Ï E R I A Q V IN T A P O S T T E R T IA M
: Dominicain.
SurgensIefus deSjnagoga'tntroiuit ad domtm Simonis. Socrus
! autem simonis tenebxtur magnisfebribüs : & rogauerunt ilium pro
| ea,&c. Euc.4.
S Cire enim ôporter,quæ fit vxor Pétri, vt po flimùs feire^
quæ fit focrus eius. Petri namque vxor Ecclefia eft,
qu oniam ei à Domino fpecialiter tradita eft : dicente;Do-
mino,Si diligis me,pafce ones ideas. Eiusigirurfoeruseft
Synagoga, quia ipfa eft mater Ecelefiæ. Vnde eidçm in
I Canticis Canticorum Dominusait : Sub arboré mala fu*
feitaui t,e*ibi eprrupta eft mater tuaVibi vïolataeft genittix
tua. Hæc autem iacèt in domo Petri, & febricirar, quo-
! niamvfqîhodieinter ChriftianosSynagogairifirma mo-
( ratur 8c habitat.Vbicunque eft’Ecclefia,ibi eft domus Pe-
triîhuius aiirem manum circa fi ne m mundi Dominus ranger
| & tunefebre fugatafurgec, & miniftrabit Domino,
i Tune enim eius manum ranger, quando ipfius opéraap-
probabit. Vejpcifgautemfacto, obtulcruntmultosdamoniàba-
benies, &eijciebat Jpmttuverbos&omnesmalèhabentescurauit:
Vt adimpleretur quod dictum tft'per Eftiam Propbetam, dïcentem :
Ipfe infirmitates noftras accepit| &dgrotatiomsportauit. Vet f;o
enim fpiritùs eijcit'illc de quoferiptum eft: In prinçipio e-
ratvèrbum. ¥erbo quidem, quia propria virfùte. Séd"
quare fa âo vefoere* nifiquia hac vltimaætàte, hac extrema
hora fanandum&curandum, ad pellendum venerat-
dæmonia? Neque enim debueratpopulusille curari, nifi
faârctvefpere, quiadmedicum non redit vfquead vefpe-
ram. VndePialmiftaait: Conuerrenturàdvefperam,&
famem patienturve canes,îumibuntciuirarem.Tüc
enim venient,tune conirertentur.runc ægrosrfnos.runc a-
nimas fuas multo languore confedtasludæi ad Dominum i
afferent, & fanabit eos, & eijciet dæmoniaabeis. Quum'1
-'. eurm plenitude gentium introieritj tunclfrâelfaluus fier.
Et fifueritnumerus filiorum ifrael ficut arena maris, reli-
• quïæxonucrremu'r ad Dominum. Vïdens autem Iefus turbos
i multoscircumfejufttiretransfretum. Putoénimqüod Iefus
i ideo crans fretum propter curbas ire iuffit, quia nifi per a-
quas baptifinatis tranfeunres,Yitioru m turbas&mal ignoiùm
hæc,yerùm et|am & pâtre m fuu m diab olum, peqùb
fùdæis Dominus ait : Vos ex pâtre dfabqloeftis) io fepuJ.
chrope&oris fuifepelinnr: & quafi bonum aliquod |et.
uarit ôFbcculrant. T al ein igitur patrem fépelire, «Sciiclc-
pelireDomrtijjsprohibet.
F E R IA S E X T A PO S T T È R T l AM
^ , . ■ Dominicain.
Venu bofhinusIefainciuitateM Samaria, quadicitur Sichar
iUxtaprodiumquod dédit laïpbfiliofuq.Etreliqua. Ioan.4. *
HOmöenim eftillud prædium, de quo lacobfilium
fuutnlofeph benedice.ns ait ; Dp tibi partem vnam
extra fratres ru os, q ua m tuli de manùÀmqrrhæi ingladio
& areu trieo’. Ibi autem erat Fo ns lacob. Si enim lacob e-
rât ille fons, bonam aquani habébat: cüm ferip tura fit : In
ecclefijs bénédicité Deo Domino de Fontibus Ifrael.Fons
ifte, profunda Patriàrcharum fides Sc dodrina eilè vide-
tur. Vnde nonlolùm fons^fèd & pu tens yocatur. Fons
quidem, propter viuam aquam:Puteus veto,propter profil
oditarsm. Vaide enim profiunda eft Legis & Propheta-
ru m feien cia. lefüsergofatigatus ex innèreyfedebatfic fuperpu-
tèüm: bdra erat quafifexta. Fatigacur enim I e fu s f td fe-
cundùm carnem.Nifî enimfarigaretuf ,nifîeiuriret&iî-
tirer,homo eflènon crederetur. Sîcigitur idémfatigatus,
(edebat fnperputeuni. Qui ergo funt fatigati ,^reqaie-
feere vôlunt, veniantad puteum , y’eniànt^d fcripturasl
Proplrerarum.-ibi inuenientIefum,ibi eum dicentc:n;m-
dient : Venice ad me.qui laboratis 8c onevati d îis, & ego
reficiam vos. Ideo enim Iefus fupér puteum fatigatusl
quieüic, vcnpbisvbiquietetnquæràmüs,ôfteùdéret. E-
rdtautem horaqttafifexta, q uia ætas fecu lifexta.Primaéniin I
ætasab Adamvfque ad Noe, fècunda.vfque i | Abraham:
tertisrvfque ad Dauid,quàrta vfque ad t ra n fuîigra ci o nem
Babylonis-: quinta vfquead Çhriftùm : fexta vfque àd fi-
nemfecüli. VenttmulierdeSamorïahaunreaquas. Hæcenim
muliçr tora ilia plebs Ifraelitica mihi efle videtur, quæad
pu te*u lacob, ad fontes Ifrael,ad fcriptüràs pâtriarcharuiri
& prophetarum quotidie venit : fed quiavirum nqn ha-|
bét, bibendô fàriari non pqteft. H^câütem in fequenti-l
I rum fpintuum exercitus euadere non poteramus. E tàcce- bus exponéntur. Dicit eile fr isD am ib ibibere. Sitit Iefus, fi-'
! dens vmu Scriba ait illit Magifier,fequar. te quocubque ter is. Dixit tîcfoi^ytç^e qijp feriptum éfli'qÂiâiè^pÂd te e^fön?'
' ei Iefus, Vulpesfoueas haben t, & valuer es cali ntdos-.filius autem ho-
; minisnonhabetvbi caput rechnet! NihilDeum Iatet,niillafB.-
I mulatio eius oculisabfeonditur,omnia vider, cogirationi
i refpondet. DicitScriba: Magifterfequar te quocunque
ieris.-Dicit IefusiNon eft ica,non vis me fequiVnon vismea
vitæ.'Séd ii fons viuuseft,quomodo fitirepbteftîNonai
qùam, fed fidem noftram iitit lefus. Vnde in fcquencibus
ait: Meusfeibuseft, vtfae/abivoldntateinpaitrisrtieiqui
in coelis eft. Patrisautem voluntaserat , vt populum fall
uarèt & ädfidem cohuerteret. l4oc igitur brat, quod fii
prajeeptaferuare , non video in tevbi caput meum recli- j tiebailefu's. Diftipuli autem abierant iricMtatem,yicibose\
• nem.CaputGhriftiDeuseft. Deusauteminhumilihabi- ! mirenf. Diettergomulier Samaritand. Quomodo tuludausium
j mt,& in quieto, & tremptiffe ferroones^eiusrtln te autem, foybibm^amepofcfry qua fum mulier Samaritanai Nonininiefa-
1 quafi dicat, vulpesfoueas habent: & ideo cum-fimuladot;..- luntur ludai Saitiaritanis. Quam uis enim Samaricani Ifrae-
ne& calliditateloqueris. Vulpesenim propter aftutiam : lit*cran\, tamen fequuti Hieroboam,quieosidolacole-j
maligni fpiritus dicuntur.dicuntur autem& volucres cce- Jre docuit? in tanttim aiege br^tit alienati, vtquafeehtil
li,quoniamin hocaerepbtinentprincipatum. Etiftiqui- jlesdludaeis haberentur. Repndensautem lefus dtxitei: Si
deminpeccatoribus & iniquis^hominibusnidos&foueas
faciunc, quoniamineoruh^cordibus malas eogirationes tanpetifiesdbeoy&dedijfettibiaqiiamviudm. Sirrie( inquit)1
&iniquitaturn gerrninapariunt, 'Alius autejnrtfoipulus eius ’ " | | t t | - - " - - - & a
ait-Magtfter fequar te:AitïÜit Styuere.At ille ait: Domine permette
me prim ion ire, &fepelire patrem meum-.- Iefus autem ait iff/ :
: Sequereme,&dimutemortuosfepeliremortuosfuos. Alio enim
ipicitu loquebatur ifte. V nde £>- meritonon feriba ,• fed
difcipulusdicitur, nequefequi Dominum prc>hibetur,i-
| mo vero fequi &imitariiubetur. V olebat tamen priraùtn
irej&fepelire patrem fuum. Opus quidem pietatis face-
re volebat , pietas tamen Patri &c Domino non placebat.
j Qiwrehoci!.“ Quia aliud fignificabat, nobisque in hoc fa-
; â o e.x£cnpl^dabat. Et talc eracac.fidiceret: Veniftiad vi-
! ram, vis redire ad mortem? Ego fum vita, ego firm pater
; & creator tuus, mefequere 8c dimitce morcuos fepelire
'mortuos fiios. Mortuienim mormos fepcliunr,quando
; pecc^cores^qui Deomorcuifiiuc:mor^uiquidemiquiavi-
1 ta,de quamod^diximiiïjin eisnon eft) morcalia opera,&
I criminaliapeccaca in feabfepndunc8c celant. Ecuon-fo«
cognofcefes, & famftb fpintuilluminataeflés f donum
namque Dei,eft fpiritüsraniäus J forfifan pedftèsà me|
ficut ego modo pbtö Ire , &dediflem'tibiaquäm viuanrl
& aquam indeficientéra, à’qùam in. vitam' æternatn fuffi-
cienrem. Dicit ei mulier: Domine, neque in, quo hauridsbabes,
& puteus altus eß. V nde ergo babes aquam v'fuam ? ^nunqiid tu
maior espatre nofiro lMob,quideditnobisputeumißum, &ipjccx
eobibit,&.filijeius, &pecoraeius ? Tu mihi^frpijui^) aquam j
vinanl promiccis: viua aucemhæc aqua cft,fed neque hflU-
ritoriûm hâbés,nequèvas, neque fiinemte ha^récon-
fpfeio, infuper ôcputeüs altuseft, ad cuius pr’ôfijndirarém
m au i bus attingere n on vales. Vnde eigo tibi aqua vi-
uâ? aüt fi mihi aliam promitds, ad cuiüS'Compdtadôpcm
banc aqttam non viiiam fed mortuaniunteliigis : 'quf.rel
oofter lacob earn rtobis non: dédie? mmquid tu ftiaiqi iilo
es? HbCâurem'illa mulierdicebatVqiiia'hon'dumÇhulb
verba inteHigeb^c.
Fer ta Sextapofl ter turn Dominicam. 6 Si
Rrjfouitmltfmimni, omitqmbàùexaquÂacJitmue- (ummiloamrtu
rum:quiMttm^tn^lx^uÀqùami^Moei,ninjit'mm^ | rabàmurqkU tupi mulibn ltquebmr. Quare mitabà
num, fed aqua qui^ eg0idbùei,fâtineùfdùsiiqua fahentis inyi-
tamaternam. Paulatim feparateam Dominus àfuo intel-
leûu, vcad meiioremintclligentiam earp trahat.'H^c autem
aqua ilia eft, de qua alibi ait; Qui firit, veniat,& bi-
batjdcde ventre eius fluent àqu^ viuæ. Qupdquid figni-
ficer, mox Euangeliftaexpofuit , dicensrHoc autein di-
cebatde fpiritu, quém,ïÿiS^epüùri erant credenres ineum.
Dicit ad eum mulier, Domine damibibanc aquam, vt notfjittam.
neque veniam huchaurire. Separata iajtn mulier àïiquàntu-
lum à priori intelligenda, non illius putei aquam intelli-
git, aliam aquaid petit, qua flmper abundans, àmgljus
eamilluc venire non fît necpfle. Sed quiàifte quoquein-
tellèjftus carnalis eft, ad aliam intelleàum èara Dominus
inuirat,dicens} Vade,vockvïruï&luurtt, &veht hüc. Vqca
( inquit ) virum tuum,adhibe ijtïtell edlu mt u urn, ¥i
huc,eftbpraèféns, noli ïam pèc diueriâ flùduàre, Vir e-
Inimanimæ.intelleéluséft, quoèc regicur& gubernacur.
Rebondit mulier, & dixit, JHônbabèqyirum. Dicit ti lefus : Bene
\dixifttquianonhabeovirufn: quinqueenimvirosbabuijli,&nunc
quern babes non eft tuus vtrjiocyérèdixiflu Quamuisenima-
liudifta fignihcéht i crédèhdum tàméh eft hanc foemi-
nàiii quinquèyirOsbabuifleJnuncatttemalicuiinforni-
cationcm donlénfille. Quod Vtique Dominum non la-
tebat.Spiritu«ilicerautemquinqueviri,quinq;libriMoy-
fi, qu 1 bus plebs ilia Ifraelitica ( q u i per hanc inuliérem fi-
gmficatur) ad tcmpus,coniun6ta, quafi vxor d mari tis re-
gebatur, docebaturdé gubernabatur. Aqnibus tanto
temporediuifaerat,quanço tempore Dei.fuioblitaeisin-
obediens erat. Sæpe enim alips.amatores fequuta,&cum
idolisfornicataj hos viroslegitimos fugiens, errori con-
fènût. Hiçigitur eft de qqb hic dicicut, Et quem habes
non eft cuusvir. Erfpreft, non maritus: deceptor eilj non
amator. Diciteimulier,Domine,vtvideq.,prophetaestu. Hoc
enimmubernpn dixiflèt, n i fivir u m fuu mv o cafté c* Iam
igifur error fugit, iam Fornicator abfcedit. Scquitur : Patresnoftrr
hoc in monte adoraüeruntd & vos dicitis quia
Hierofolymis eft locus ybi àdoraire oportet. Video ( inr
quit ) quia prophçta ésiujyéfppnde igitur mihi quod in-
terrogo.& aifcere Conçupifcp i quid efthoc qiiodvos Iu-
dsidicitis,quia Htèrofolymis eft Ipcusvbiâdorarç ppér-
recjcuni certum fit qùod patres lipftriin monte hppado-
ratierunc? Dicit ei Iefus, Mulier crede mihi,quia ventt bora quan-
doiiequein monte hoc, neque in Hicrofotymis adorabitis patrem.
y osadoiatis quodnefeitis, nos adpranuis quod ici mus;
qpia ialusex ludiis eft, fed ventt hora,& nunc efi, quando veri
Montonsadorabuntpattern inJpif itu ér veritate- Veniet igi-
cur(inquitJhpiadcnunceft,quandoyeri& fpiritualeso
ratoreS, non iti monte vet -in ciuitate , fed in fpiricu & ve-
rttace Deumadorabunt. Quamuisenimalicubieospra-
reoporceat, non tamen ad montem vel ad ciuicatem, fed
pqtit15 ad çor refpicit Deus. liée mo n te m al tiore m, nec
enutatem nobiliorera attendit : féd cor contritum 8c hu-
»unaruni Deus non ipernit. Intra igitur in.cubiculum
t«tfai,|daufb pftio 01a patrem ruura.Oranon iabijs t^n-
tùmjfed ipifitu &yérirareé Soli aurem Iudæi,foli conFef-
‘??e^s|bhl!2gis obféruato res ado ran t quod fciunt} -çæteri
vero adorant quodnefciunt.. Quare? q u ia fai us ex Iu.dæis
eft- Ex qtiibusludcèis? AudiÀpoftolum :IIonenim qui
m inanifeftp Iutlius,neque quæ in man if eftoin carnepir-
cupetfio : fedqüiinabfcohdito Iudæuseft, dccircuncifio
coydis in ipiritu ,T)ô;literâ. Nos fuinus igitur illiludæi,nps
Chriftlaoijnos nfembra Çhrifti : pto quibus omnibus ca-
put noftrum modo dicit*-. Y os adoratis quod nefeitis, nos
ado ram us quod icimus. Sequitur :N</»» & pater tales quant
qui adorent eum, fùbauditüt ici fpiricu 8c veritate; Si enim
CQxporeus&localisefletj inmonte, yeliil ciuitate quaé-
jendüseiTet,:.fed quiafpititüSeft* in Fpiricu adorandusefti
^héinuiiier ? Scioquod Méfias veniet, qui dicit ur Chrijius *
vetierii,illenobisannuntiabitomnia.Ac[i diceret,Ob4
^qvef.is i 8c eaquæ dici?-non incelligp.‘fcio tâmen
qiïia Meifîas veniet quidicitpr Chriftus: ille cumverierit*
^ ® n i an obisan nu n t i â b it, ille p tua fiç ajiptiim prophequia
hpcfortaflcïrt vfu ttonhabçbatv Nemo tarnen dixit*
Quid quærisî auc quid loquetis eu m ea? nullam fufpiçio-
nem habeUtes in eope ea. îllis autemyenie.ntibus,, filuit
mulier, multum fortaffe (nïfi illiveniflenQ adhuc loquu-
tüca. Reliquie ergo hydriam fuam, rcliquit pcauam in-
t eiligen riam fuam * cùm quà de fon tibus ifîaél carnàlitet
non fpirituaiiter bibeiré foleban Àbij t in ciuicatem,ab-
qcad Ecclefiam gentium*iüitiu vhiiîerfiftn mundumprç-
diçare Euangelium omni cteaturæ. Et dicit illishomini-
PpS*i:>Venitp& videte hominem , qui dixit piihi omnia
qüæcunquefeci. î^unquid ipféeft.Çhriftus? Ëxierunter-
go de ciqitaté* veniebantad eum, ngnificaütes eos * qui
relira Qendlitate , vfque hodie-connerruntnr ad eum.
Intend:, rogabanteumdifçipult,dicentes: Rabbi manduca. M eutern
dixit eis. Rgocibum habeo manducare, quem vos nefeitis. Di-
cebant ergo difcipuhadinuicem. Nunquidaliquis fttuht ei inan-
ducàre ?, Ecqe difcipuli non intelhgunc de qiio 'cibo Do-
Ipquatür : fiept 8c mulier lupéritis nbh in tel 1 igebat
aquam, de qua éiDproinusloqüebatur. Dicit et Iefus.: Meus
cibus eßyVtfaciam Voluntatem eius qui rnfii met vt per fuam opus
eius. Hoc cibo deleâor, hoc reficior ; quem ( quia ad hub
car nales cftisj) nondum ad plen um in tell igi tis. iflontiçyos
diciiis, quia âdhuc quatuor menfesfu nt,^ me fis venitlEccè died
vobiSyleuate oculosvefiros, -& vïdeteregiones,qutà dlbifutit iàmàd
mejfem. Videns enim Iefus tptam ciuicatem illam ad-fè
eonfluentem,& iam ad crédendui^. tnaturam & paràtam,
fub mefîlpriisfigura deealpqmtur; Djfcipulosad viden-
duin inuitat, & oculos dis leuaré praécipic, vt verbi Dei
falcem arripientes.metereincipiantjdummelfesiàmalbas
ad colligendum vident efléidoneas. Eine labor ipfé
gtauis&afper efle videatur, operiS méççedem eis proinit-
tit,dicens, Etquimetit, mercedem accipit, & congregatfruttuni
in vitam aternam, vt &qui feminatfmulgaudeat y&qui metit.
Seminatores enim ptophetæ fuerunt , qui fidei dstipétri2-
nælemina primi inillo populofeminarunt. MefftifêSye^
rp, Apoftoli: qui populos iam penèinftruâos & ciéduios
in Ecclefîæ areaip çollegerunt : pro quibus nimirum fi'ii-
<5tum fùfcipien c,vitam æcernam: quaten us feminatprésA:
mefloreslîmul gaudeantfîmulque æterna beatitudine
perrrüantur.il» hoc enim eßiterbttm verum, quia alius eß qui fe-
minât, & alius eß qui metit;. Ego mifivos mettre, quod vos non fe-
minafiis: alt) laborauerunti^r vos in labor es eorumintroißis. Nifi
çnim Prophetæ feminaffent, & Chrifti aduentum 8c;cæ
tera quæ de eofcriptafunt prænüntiaflént, tantam fide
lium meflém in illo populo Apoftoli non cpllegiffènti' iÉE
infipceft verbum verum,quia alius eft quileminat,&alius
qui metet. In hocenim EuangelifVçrbuiplverum & in -
dubicabileeflépfpbatur, qùiahocquod Apofipli affirmant
, Prophet«prædixerünt. puodiftidicunt faquin,
illidixerunteflé futurum. Vnde nop tantum fua,quantum
Prdphetarum teftimonia cpnfii man tes, non fua fed
aliorümfemina metunt. Credant igitiir Propheris, quia
Apoftolis crederenolunt, & in,drc tantonim icftium ftetJ
omise verbum. Nemo illud veibuin verum efïé dubitet,
quod vtri ufqu e tefta menti teftimdn i o ro bo rat ur. Ex ci -
uit ate autem ilia multi crediderunt in eum Samaritanorum, propter
verbum mulieris tefitmoniumperhiben tis. Quia dixit mihi 0-
mnia quocunque feci. Cum venijfent ergo ad ilium Samar; tant,
rogauerunt eum vttbimanereti &manfit ibi duos dies. Rogemus
igir.ureum & nos, vt & nobifeum maireat duos dresi duos
diesdixi, quatenus duopræccptacharitatis,duorümque
teftamentorum fidem nos & amarc &.tenere doceac;H«c
enimfuffiçiunt nobis adilluminadoiiem, fufficiunt & ad
vitæplenitudinem, quiachatitas nunquam excidir, cha-
ritas finem non habet, Magni igitur diesifti, qui finem
non haben t. Sequi tur: Et multo plûtes crediderunt iti eum pro*-
pterfermonetnems s quampropterfermoriem mulieris. Inftabat
mulier & prædicabat, & verbum per quem omnia faéta
furti,prOutpoterat verbisadiuuabat, Dicebant igitur ei,
iàm dcfpicientes audire earn; Quid iam non propter tuam lo-
quelamcredtmUs, non tua prædieationeifidigemns. Ipfiemm ,
t > * . . ^ ^ “ vvr v .u 1.<r ur .fS- i audmmus<&fcimits,qutdhtcëfiyerlfxluatormmdi.Sciehjiteobfcutain.
yftenanobisreuel§bicvJjDifif«IejSn,E^fl J him Dominuskfusqualesiftierant, quandoeosmdlès
Bibiioth.yetiPatr.ToM,<i i f f i iflatucas