De 3oâri
na ac ma-
gifterio
Domini
duodecimo
anno.
Detneen-
•narii ba-
piifnio
Saluaco-
ris.
,‘ vocantesfruftraiapcrdita,crebrifq; balatibus inanes aures
exagicant.Sic HerodcS de Chrifto ftimulatus oblatp, par-
uulocum cateruas elidere fengiïinoïenta non deftitit tyi a-
hide.Quonam rogo cri mi ne mnplex morti turba fuccum-
bit ? Cüfqui vixdum modo funtgenitidigni finir iam pu-
niri î furor eftin'cruentoregc non ratio qui primis vagiti--j
bus inimicus, & innumerum pàrrare néfas aggrefliis, pue-
ïilis milia madauit xtatis, vnoque ludu tot iimul geni trices
oibauic. Hæceftulàm vultibus comam miferandadila-
cerans ciinalis dam ni foedi tare nudum vcrricem fauciabar.
Illamadidas lachrymofisimbribusgenasvnguiumproter-
uicatc fulcabar.Duris alia pedus langui n o len tu m verbefi-
bus infoelix mater cçdebat,nec iS modo mater,fuper vnici
gelidum corruenscadauerextindiabfriflàsvberü venas,
Jadis copiam.cum cruore fundebat. Nertio Âlamit’atis il-'
lius tam varias tamque multipliées poceft imagines cxpe-
dire, vbidiuerfisgéheribuslamehtorum doloraderat non
diuerfiis.Quis tibi fcnfus.quxve fuitmèhtis intentio, non
iam tyranne,fèdlanio? quos Fremitus erudabasacccnfus,
cumin fontiumvulncra paruulorüexarce fummaprofpi»
riens vaftum pelagus lachfymarum cerneresinundationc
colledum? Inter necatos tarnen infantes quos occubuiflè
certumeft, nonperiflè, quanquamChriftus abfueritab-
fens eflè non potuit, qui pericülis (andorran Temper in-
Tert'us.alienis pro le corporibu'sirrogatapio motu Tenue in
'fèïiipplicia.
C a p v T 7,
CVm iam ætatc proficiens annos duos gereret fupra
decetq, cuius nuraèri de carne traxerat quanritacem;
asuum feil.temporale Humanarationepercùrrens fèniori-
bus Teniorem fefe prudentia, magiftris magiftrum pande-
bat eflè dodrina, vt legis fux mamfeftusTnterprcs.quantus
dfet interior,demonltrarec.
C A P v T 8 .
NEc poftlohgam temporum moram ( ^tiainam potèft
eflè mora temporibus,quævolucri cürfii fugacia nd-
dumveniuntjiam recedunç,vt Ëuangeliftafignificat) Ipfe
Ieiuserat qua fi iam annorum triginta , vtputabarur films
Iofeph,prxclacè ni mis vtrumque verbum (quafi, & puta-
batur^ diuinitaris fèruauit. Si eut enim quafi triginta vide-
batur annorum cum fit xternus.Ica IofepH putabatur cum
fit ex virgine procreatus. Tune Iordanis ad fluenta bapti-
zaturus aççeflit, expetens quod venerat vtdonaret,ablu-
endus qui veniebat abluere. Hune Ioannes Baprifta con-
fpiciens quem marris in vtero fènfèrar dum lateret, iam
Chrifti confcius afluturi,prophetiæ munus exerceris, licet
ioquinon poflètjtanquammuti patrisàfilentio cempora-
lidelcendens , proclamarecoepit& dicere. Ecce Agnus
Dei,ecce qui tollit peccata m^ndi.Cùm dicit,tollit,often-
dit eum non habere qui tollit,quodquidem tulit non vt i-
pfe gereret, fed vt iple deperderet. Sicut-tcnebris nodur-
nx cæcitatis ortum radiàntis dici fiibito videmus infundi
ncctamen cäliginistadu quem decutit,fplendôris fui gratiamluxamittit.
ItaDomi^usIEsvsChriftushumaoiRe-
>ne^is dclida fufeipiens non tfenuit fed fugauit. Nam vt i-
gnis metalla fordiùm confummatione clarificat.-itanos ab
originali contagio fua bonus ûpifex flama mundauir. Tue I
Quomodomoxaperti fiuntChrifto , cui fuper fyderado-
mus,nunquam ccelum videaturobdufium ? Sedarbitror
quancumpietas eius meisfenlib. afpiraredignatur,qu0(j
ideo tunc aperti flint cosli, quando dominus afeendit ab
aqua baptizarus, vt fuismifericors doceretexemplis, ho-1
mini.cuiuscffigiemfiimpfit, ccelorumregnatuncpandi
cu meruerit.ipirita.lis aqua; confecratione perfundi.Quod
autem/piritus Dei fuper eum inlpecie columbxdefcen-
dit,qftenditurquantafiteius bonitas, manfuetudo,fim-
plicitas per volucrem fellis amaritudinem non habentem.
Etne corporaliterviruseffenefcireturDeus, voce patris
afleriturdicentis. Hieeftfilius meus diledus.in quomihi
complacui. PraeclarusiftediledionisafFedusplenam Ca-
tholici dogmatiscontinetfirmitatem , vnamque patris &
filijpronuntiatefle.virtutem. Charitas enim qua:in Deo
conflflit a fimih’tudinis &asqualitatisfpiritun'bnrecedit.
Nam qui dixit Fui lege mandati. Diliges proximutn tuutn
ranquarn teipfum, docuitdiligentis&diledinullam fieri
oporterediftantiam. Nam &infequentiverboquodad-
didit,in quo mihi complacui.intelligiturpoteftatem vnius
deiraris explanaflc communcra. Plus eft enim complacui
dixifle,quam placui,quia complacui cöucnrentix verbum
eft, &.geminx cernit adhxrere perfonx. Quod ideo vpx
coelcftis expreflic,vt & pater in filio, &-filius complacuifle
videatur in patre. Nam & ipfl> tam paternx vocis quam fi-
lij baptifmatis , vel rpirirusaduolantisconrortiocongrc-
gato,trinitas vno fulflr ex Deo, quo dignus nonmeretur
exiftere,qui numerauittrinitatem.
C a p v t 9.
T V nc dudus eft Iefus indefertum à fpiricu, vt tentare-
tur à Diabolo. Et cum ieiunaflèt quadraginta diebus
& quadraginta nodibus poftea efurijt. ,Et accedens ad
eum tentator dixit ei. Si filius Dei es,dicvtlapides ifti panes
fiant. Igitur tentabatur à Diabolo fidei lèmperinimi-
co. Nemo enim fibi manifeftam rem difeutit, nifi qui fal-
laciplenus ingenio çomperræ veritatinon credir, ficutip-
fe Diaboltis qui poftea quam 1 e s v mparerni claritate fer-
monis, Deifiliumeflècognouir, eiuldemquepotentiani'
Angularem quadraginta diebus, & quadraginta nodibus
nihil vefeentis expauit, licet Moylès fimiliter & Helias
tocidemdierum mftinuerintnodiumqiieiunium. Sedil-
los alienohiltosauxil 1 0 , quamquam luomeritonouerat
hxcfccilie. lefiim propria cernebar operari virtute. Spem
repente vaniflîmam ftultx rencàrionis arripuit quia Do-
minusefuriuit. NecaudcbataggredidiUinitatem.nifi mixtum
videret hominem.Moxantiquas molicusinfldias ci-
borum,improbus dolos fellaciäflif'citauitaflueta, demon-
ftranlque lapides fuas magis epulas ftrpens ait.Si filius Dei
cs,dic vt lapides ifti panes fiant, quafi hon pofièt hociacc-
re,quitaleiugireropusexèrcens,déraxeisrerrævirceribus
producit fegetem frugali vidu prçgnanrem,& ipicea mef-
fiumdenfitate cautis; nutrimento crefcente panis vberem
cibum delapidum ftecundiratè largitur.Sed maluitrapic-
tia fingularis gloriam mirabilis fàdi contemnere, nepeti-
tionemtencatorisadmitteret.Deusenim credencesfüfcl-1
fit, tentantesexcludit.Nàm populus Iftael obhqcDeûm )
egituroftendiflè quam maxime, qûiabeneficiorumeids
(T 1 J ' " “ T “ “ " T *■ ut oblitus tentarcaufusefteum,vt cum defperatione peteret
nThThab™ omori greff^ i IaJ“ ’t 'lluuicm> D ' q u o «™ M o y fo in lib r isL incredulitatt
V iodlauuet. Ipfosdenlqoelan. non.acab.EtDauidicamcmoranabreuitetexplanaüit.Ec
fie à littore ■ æi SrÂff'J5,am- .Jontusrecel1 quidpqteritDeuspararemcnramin'dererto&c. Quidecafttitan!
hxcdpfiwnar ï ï tlD ? e ^U1^US/ r°*>*ieta nimi^iPotc^ e^ ® “ * ® ci^ <ïuiPr<>imméfarerumomniurti
poffibilitarc vocatur omnipô.ena » Refpondcns autem
danisouia ennnerb.*.?“ ■ qoodfugift'.&tulor-: DomtnusSatanaeficdixit. Scriptumeftnoiiinfolopanc
ereotextusira nrof(*niWrTr0fri,m; EuanSel,cæ Icdionis viuit homo ,Fed in omni verbo quod procedit de ore Dei.
afeendit de aaifi i j .aPn2“ usa“ te" ’ eonfeftim Aptanimis Sc comperens data eftinimicofefponiîo. Nam
fumDeidefcendenrernrPe,ra I ^'f1 cttl‘ ’ & v'ditfi>iti- prrcunftanti iî filiusDeieffet,veluthomoreipondit,qua-
(e EtécceTOldeielisdicen. b° ° Ufir™ venlent<;mß p ” tenusperenm potius vincetetut quem videbatur àggtef-
S S S Ä Ä ö Ä fus.Quo audita fradius&debdis,arma tarnen audadæ no
mmreueletut&infoclnêomvft d' r' m n anen' IUSqUa' dePonit- Etduxitillumdiabolus,&oftenditeiomniate-
iJominusdeaauabautizarmafÄ110" 1' Pollquameni" 1 gnaorbisterræinmomentotemporis,&aitoi. Tibidabo
— -------- -3----—E—-------- . edir,moxaperti fimt cçli. poteftatem hanc vniuerfam & gloriam illorum, quia mihi
■—j j ca punt f sc cui volo do ilia. T u ergo fiadoraueris co-
1 m me,erunt tua omnia.Qmd mirum fi peruerfa fit locu-
ïus mifer qui ne redàs vias incederet, ferpentis torti effi-
iem fumpfit, règni fragilis & cadùci Chriftum xftimans
fupiditatecontingi, quivalidumpotius&xternum fuis
venerat collaturus. Aut ille diuitias feculares dignaretur
adquirere,qui doeerc venerat vt périrent. Monftrumque
codo deiedum adoraret,cui thronus eft coelum, terra fub-
pedanèum,mundus omnis obfequium, quem nullus au-
det afpicere, & cundx Tubmiflis vocibuslaudant fuper fy-
dera Poteftates. At iterum Dominus eum tali reiponfione
confuditdicens.Scriptumeft.DominumDeum tuum ad-
orabis & illifoli feruies, adhuc ex humana cerniturrefpó-
dere periona. Dedignatus (ciLinfirmum re belle m virtute
maioris potentix fubiugare. Licet huius quoque vetbi
liuorille vipereus congreflione deiedus nondum depo-
fuerit temeritatis ingenium, led trifulca linguarum vibra-
tioneconfidens contra vidricem trinitatis manum tertio
caputerigitfauciatum. Tune aflumpfit eum diabolusin
fan dam ciuitatem, Sc ftatuit eum fupra pinnaculum tèm-
pli,& dixtt ei.Si filius Dèies mitte te deorfupi; feriptum eft
enim,quia Angelis fuis ipandauit de te, & in manibus tol-
lent re, ne forcé offendas ad lapidem pedem cuum. O qua-
tum cxcicatis atque"caliginis nigro femper dominarurin1
pedore, menfquc tenebrispropriæmalignitatisobfcura
nefeitindeprehenflim euftodire rallaciam. Ecce dicens;fi
filius Dei es , oftendit hoc fe nefeire. Gùmquæritdicens,
iterum. Angelis luis mandauit de te^confitetur hune eflè
quem cernit, ièd ancipiti fuis varietate fer m o nis fim ula-
toracdiflimulatorinuentus, mendax fuisarcibus appro-
batur. Nec foliusfallacix , fed etiam ftultitix domus eft
cor malignum.Qijidenim poterar ineptiusreperiri,quàm
vt ilium credefet,licet alta iublimis rempli faftigia, & cacumenexcelfîpinnaculifaltqformidaretprxcipiti,
quivt
planis videturin terris, de fumma coelorum arce defeen-
ditî de quo clamat Dauid & dicic. Et defeendit & inclina-
uit coelos,fimul humillima continens, & altiflima non re-
linquens. Igiturâeficientis audaciam, ficeloquens percu-
litvoxdiuina.Scriptum eft. Non tentabisDominum Deü
tuum. Hic dominum deumque fe eflè iam pandens,taies
vitra conatus aflumere prohiber tentatorem, fuis nos ad-
monens piusdodor exemplis/piritum vetuftç malignita-
tis artificem | illic humanis proculdubio fubiacere virtuti-
bus,vbi fueritDeusfimplicitatipuricordis infufus. Ait e-
nim ledionis infttudio. Tune reliquit eum diabolus, &
Ecce angeli acceflèrunt, & miniftrabant ei. Videtur vt arbitrer
in hoc diabolifugientis abfceflii& minifterio con-
fequeter Angelico quandâ Pafchalisglorix declarare prx-
cedentibusfignis imaginem. Nam ficut vidis tentationi-
bus, depulfoque diabolo prxbuerunt Angeli minifterium
faluatori; ficcontumeliofisludxorum, &poenisbeatx
crucis paflione contem.ptis, ipfaq; diabolifraude & morte
calcata flittexit ab inferis, eùeduseftaftris, & confuetQ
maieftatisiraperio Chriftus ab angelis adoracuc in coelo.
C a p v T II.
Pater noftercur
dicatur.
F
ideflio
Tcato- EXin difcipulosex pifeatotib. quofdam flbimet focia-
uitaccitos, humanas dein ceps animas pifcaturos,quæ
lubricam fedâtes mundilxtitiam, tanquam natantes vias
Ponti fluduâtis incertas per voluptuolos lapflis vagis curious
errauerunt taie fq; vitx conciliauit æternx, quos nec
generofa profapia ortu terrenx nobilitatis inflaret,nec ni-
toreruditx facundix gloria vanx garrulit&tis extolleret,
fed quos fandum vit* flmplicis inftitutumfliperba nimis
humilitate confpicuos coelo fàceret iam vicinos. Namque
Deuÿomnipotensftultamundi potiuselegit, & infirmai
renuens qux fapientia videntur & foi tia,quia fl cu t Paulus
Apoftolus dodor egregius. Quod ftultü eft Dei fapientius
eft hominibus,& im becille Dei fortius eft horninibus. Et
conféftim iterum dixit. Qux funt ftulta huius mundi,ele-1
gitDeusvc confundatfapientes, & infirma mundi elegit
OVinetiam falutem cclerem mifericors cupiens adhi- Expofitîo
bere laluator, orandi quoque modum precefqj con- orationis j
ftituit. Iudex pijflimus breuirer vuit rogari quo citius an- dominiez,
nuatfupplicanti. Sic orandum ergo docuitpatrem, fuum
fcilicec pro natura,noftrum veroprogratia,honorem pro-
priumlargitus horninibus, vtquodfolus habet egregium.
cundis largiretur indulrum. Pater nofterqui es incoelis
qui coelorum perpetem regnatorem patris audemus nomine
nuncupare,primùm debemusaduerterenon iè para-
; timfingulis, fedcommunitervniuerfisdonumtantimu-
neris attributum. Nam quafi femotus à exteris & fecrctie-
ribus habitans latenter inlocis, dominum quilibet verbis
huius orationis implorer,non inquiet,Pater meus,Sed pater
noftcr,quoniam föli Chrifto debetur hoc verbum, cuius
propriè pater eft Deus. Quanquàmenimin omnibus
euangelijs hochabeaturadferiptum : In illo tarnen euidé-
terDominus Iefus in capitulo iuris fliipotentiam Angularem
doeuitapopulari permixtionediferetam , vbidifei-
pulos conforcabat alloquens* Vado ad patrem meum &
patrem veftrum.Quod ait meum,hanc fibi fperialem gloriam
congrue vindicauit, quod ait veftrum, generalem
gratiam communicer cundis eflè patefecic.Similirudinem
faciamushicaliquam,vc ex humanis diuina capiamus.Po-
namus igitur quempiamnobilemvirum cui filius vnicus,
& aliquanri fint famuli. N un quid ob hoc quod pater fa-
miliasappellacur,poteftapudeumfèruorumacfilijpardi-
ledionis eflè conditio, cum &ipfe filius Dotqinus probe-
tureflecundorum ! Nos igitur vrimurhacoratione non
Chriftus, quoniam prece huius fupplicacionisipfum quoque
depofeimus qui cum patre vnus eft Dominus coxter-
nus.Dieentesitaquepaternofter.Confitemurnosomnes
in ipfbfracres exiftere. Cuius nominis non debemusafte-
dum mutuxcharitarisexpulfionecd*itemnere', necori-
ginalis odij monimentafèdari,quo Cain germani fângui-
nisfufot parricidalis maculxfaduseftinchoacor.Sed ma*
fuetifpiriEUSigne feruentes carnalis ponamus nequiciam
vetuftaris, &nouohominegratulemurinduri. Ne cura
coeperinc à coeleftibus opera degenerare rerrena, canto patre
videamur in digni qui Chrifto nos duce fàcra natos ad-
optione fufcepit.Sandihceturnomen tuam. Sandifica-
tio qux poceft xftimari qua Dominus fàndificari valeac, f
qui cundafandificac, nifivt corpium, mire, placidum,
caftumadeiusprxparemusingreflum , quarenus tali domicilie
deledacus fàndificationis fuæ in nobis operecur
augmentum, quemadmodum ipfe Dominus nofter Ies vs
Chriftus in difeipulis fuis fè clarificatum eflèmemorabac
qui clara fèmper diuinitaris luce fulgebac. Nam in Euan-
gelio fècundum Ioannem diyn pro difeipulis fupplicac parrain
ter diuerfa qux profècucus eft verba,fie inquir,& cla-
rifîcatüS fum in eis, fcilicec qui clariratem fiiam in eis inue-
ni. Vbiergo & fàndificationis fùx figna reppererit,fàndi-
ficare fè ibidem dicic. Piecas enim ilia fine modo miriflïma
fibi conferri pronunciat, quicquidfuis famulis ipfa frudi-
ficar.Similis icaque fènfus oftendicur,& vt fèbenediçi prç-
cipiat,cum iple potius vniuerfà benedicat.Namque trium
pueroruip in camino canentium ab omni crearura per or-
dinem, Benedicendum Dominum generalis hymnus exclamât.
Adueniat regnum tuum.Regnu m aduenire depofeimus
regnatoris qui rcgnarc non definit, vt fàllacem huius
mundi principem pro prxfumptapuniactyrannide,fo-
lufque qui lolus eft,(uum demon lire t imperiu m ,ne c morte
f conftium,nec temporibus confumendum. Nefci t ece-
nim tempus lucis illius dies fine node continuus, vbi for-
tiffimus miles odorato Chrifto diuerfa mundi poft pericu-
la prxliovidor exiftenscxfàriem beaci capitis ornaturam
perpete nobilitatus gratulabitur ram corona. - Fiat voluntas
tua ficutin coelo 6t in terra. Prxcedentis & hicconti-
nentiæ fènfus videtur intelligi, quod iugibus dies nodel-
que precibus debeamus expofeere vt illius cçlum terrain
Deusvtconfundat fortia, &ignobilia mundi & contem- que voluntas adimpleat,quinufquam vult eflè nequitiam
ptibiliaelegitDeus&quænonfunt tanquam fine, vt ea ; quo deiedkumcçlodiabolumneçterrapatiaturinfènfum
qux funt deftrueret. i ne terrenam corporis noftri flubftantiam , tanquam limo