Eujebij Gallicani
cuius flumini* impetus'Iatificat ciuitatem Dei. Omnja.i-1 requiefcentés, in bono opere pe^èuerant. Bene autem ]
gitur flumina, omnia fanótarum feripturarum volumina fiebat diebusfeptcm, per quos extuncpmnes iftidies f j
ex hac aqua fluunt. Sed quare djxit: Quem a cceptitritrant ere- gnlficantur,fiquidém non lunt dfes niftfeptenuSed qua.
dentesineumiVisaudirequare? quianondum eracfpiritns reinvmbraculisJiabirabant, nifiquiavmbraculacitöde I
datus,quialefus non duin fu eracglo ti ficat us. PóftChri- ficiunt, vtpore non habentia fundamentum, paruoquJ
fti namque gIorificationem & afeerilionem | vifibiliterin
in eis habitatur ? Vnde Sc Apoftolusajt: None-
linguis igncis Spiritus fanótqs ApoftoUsdacuseft: quod
nim habemus hicmanencemciuitatejn, fed- futuram im
nunquam anted faélutn eft. Vnde Sc Saluator nöfter eif-
quirim,us,. EtPfalmifta: Qupniatn incolaego’lum apudi
dem fuis difeipulis diccbat: Nifiègo abiero,paraclecusnóv
re interra, & peregrinus, ficut omnes Patres mei. ( Dixe-j
ve niet ad vos : fi aurem abfero,mutam eum ad vq^^Opor-
runrautemfratreseiuSjTranfi hinc,& vadein Iuda:ain,Yt|
tebat igitur priusglorificari Iefum, vtSpiritüs fan élus datempode
& difcipuü tui videant operatua qua:facis. Nemo quippè
recur credentibus. Ex ilia ergoturba cisniaudsffenthosfermo- inoccul.ro aliquidfacit, Sc quærit ipfe inpalsqncfl^ Q\ÿ
nés,dicebant: Use eft verePropbeta. AÎij dicebant: HiceftChrijius. j fineautem iftifiacres,fæpèiamdiximus.Iltienimfunt,qui
E tilli, Sc illi bene dicebanc: fed melius illi qui dicebancteiuspropinquierantfecundùrp carnem .copfanguineiyH
eum elfe Chriftum. Ec ideomeliùs, quia plus quam Pro-; delicetvirginisMariæ. MosetenimeftfanétarumfcriptuJ
phetam eum eile credebant. Quidam autem dicebant ; Nun-
quida Galilaa Chriftusvenit ? norme fcr'tptura dteit quia ex jemine
Dauid, ejf de Eethleem caßellovbi erat Dausd,venit ChriJlus i
Videsfirgo quamneceffarium fuic,vc Chriftus nafeererur
rarum,quoslibet valdepropiuquos.fratresvocarc.Carna-l
les igitur fratres, carnale confilium dabanc, qupSaluator
nofter mundi gloriam acquirerer,& fuum nomen lpngius
dilatarer. Ideoque nortinocculto, fed palam Se in con|
in Bethieem. Puco enira iftos ignoralle, Saluatorem no- ^uencu mulcorum miracüla Chriftum Dominum facerel
ftruminBethleemnacum fuilfe. - Dißentieitaquefaäaefttn admonebanc. Öftenduritenirripluresdifcipulosinludsa
turba propter eum. Hoceftenim q,uod Dominüsait:.Noli- eum habuiflè,qualisfmcHicodemus,Sc multi alijqui eius
te putare quiaveni pacem.mitcere in terram: non venipa- operqVidere cupiebarit»in c0 quod dicunc, yt Scdifeipuli
ccm mietere,fed gladium. Quidamautemexipftsvolebantap- ; tui videanc.operä cüä quaèfacis, Sihacfacis, i&anifeßa teipsu
prehendereeum, fed nemo mifitfupertllum manust Volebantilli mundo* Hoc autem tale eft, aéfi dicerec i Aut ceflaa miraj
appreheüderc eum, fed ille nulebat: Sc quiapolebat, ne-1 culis,aut fi ea facis^ica fac vc mundo pet tdiracula mamfe-
mo milit iiiper ilium manus. Oblarus eft igitur, quiaipfe j {ieiis. NequeenmfratfeSitus credebant in euM. Quamuis enira
voluic. Vndeipfequoqucair: Nemotollerd me animam I credebant euraeflc Prophetam»tiondü ramen Dei filiura
meam, fed ego.pono cam, & iteriim furoo earn. Venerunt; efle credebant. Dicitergo eis lefus: tempus meumnondtim <td\
ergo minißriqd Pontij^:et& Pharif&osy drdtxerunt ei^Quare nod uen'tt,tempus autem veßrumfempereßparuturn. Dicfeis.inquicJ
adduxifiu eum 1 Rejpohderunt miniflri: Nunquamßc locutus efi mihi vc me mundo manifeftem, dicitis vi laudem & gloi
homo ficut hie homo. Ac fidicerenc : Vtinam & yos praefen-
tesfuiflctiSjVtinam & vqs eius verba^udifletis: nunquam
fortalTevlteriusaduerfuseumaliquidagereris.Nunquam
enim fic locu'.us eft homo,ftcut Hie homo,qui magis videA
tur efle quqm homo. Ipfe enim eft Deus & homo. Rejÿo«-,
derunt ergo eis Pharißi)Nunquid&vosfeduftießisl Seduóliita-
que,ledbene. Bene enim leducunrür, qiïide maloadbo-
num ducuntur. At illi: Nunquidaliquisexprincipjbiucredidit
in eum, aut ex Phdïifais ? Sed turba hu qua non nouit legem male-
dtfttfunt. Non enim iftimaledidti Tunc, fed vos potius ma-
ledicti eftis, qui m eum credere noluiftis, per quem à legis
malediótione folui debuiftis. Excæcantur igicür fapien-
tes, illuminanturinfipientcs: ficut ipfe Dominus ait : In
riam quxram, fed tempus gloriaj mea: noüdum aduenir.
Veniet aurem in iudicio j'quando mihi curuabicucomnc
genu, & confitcbit ur omnis lingua, tempus autem veflrum
femperefiparatum, quo & mundi laude, ommumque tauo-
re, & vana gloria decipiamini. Non potefi nmndus odtjftvos; I
me autem o dit, quia ego testimonium perhibeo de illo, quia opera eius
mala funt. Quid eft enim quod air, non poccft mundus o-
diflè vos , Cum iplbs mun di amacores (qui per iftos figdifi-
cantur^) tam multa per odium inter fefiella, lires, conten-
tiones habcrevideamus?Quoiigicuraic: non potefi mun-
dusodijfevosy taleeft ac fi diceret,non poteft.mundus odiflè
veftros mores, opera veftra, & malitiam vellram, ii enim
ódiflèc, non feciflct: ac per hoe de hóe mundo mundus
iudiciumego veni in jüunc mundun», vc qui non vident^ | noneflèc. Me autem odit, quia ego tefiimoniÊh perhibeo de 'tHoi
videant: & qui vident, cæci fiant., DicitNicodemusadeossÙ- j quia eius opera mala funt. Hæceriim maxima# principalis
le qui venitad eum nocle,qusvnus eratextpfis : NunquidJex nofira j paufaeft, quare omnes iniqui & ipfiim Chriftum,&mcra-
iudteat hominem nifi audieritabipfoprists', & cognoueritquidfa • j bra Chrilti odio habenr. Mine eft quod tyran,ni, facrilçgi.
ciatï Nemo enim fecundùm legem damnatur, niliafeipfo aduiceri,penuri,omnesquefacinqrofiinEcçkfiamjnlu['
confeflus,velabalijs conüiéfcus. Rejponderunt&dixéruntei:\ gunt. Vosafcenditeaddïèntfèftum hune; ego autem noafcendoai
Nunqusd & tu Galilaus es ? fcrütare, & vide, quia Propbeta À Ga- j diemfefium iftumquia tempus mesum nondum mpletttm eft. Vos
lilaa nonfurgit. Hoc igitur de Chtifto intelligunt, quem in ((inquit) qui hominum laudem quaeritis,qui populifauo-
Bechleem,& non alibi nafeiturum Prophetæ prçdixeranr. ! iem concupifci tis, qui muudigloriam delideratis, vosaf-
EtreuerfifuntvnufquifqueindomÜfstam, valdedolencesquia cenditeaddiemfcftum hune: vbinonmifericordia,non
facere non potuerunt voluntatem fuam.,
F E R I A T E R T I A P O S T
Do min icam in Paflione.
A mbulabat Iefus in Galilaam : non einm volebat in Iudaam dm-
bulare, quarebant eum ludai interficere. Erat autem enproximo
diesffftusludaorum, Scenopeta* Dsxerunt autem ad eumfratres
eiusy&c. loan. 7.
HOc enim faciebatIeflis, non quod mortem vel quod
iudæos timereCjfed vtfidelibus fuis exemplum præ-
beret. Vnde & alibi ait : Si vos perfequuci fuermtin ciui-
tace vna, fugitein alia m. Etat autem in proximo dtesfeftus lu-
daorum, Scenopegia. Scenopegia namque feftiuitas erat ca-
bernaculorum,&habicabâc fiiij llraelin vmbraculis fepte
diebus. Sed (ficuc Apoftolus aicjomnia hæc in figpra con-
tinge b anullis. ilia ennn feftiuitas harte hpftram feftiuirate
ru iigniticabat, in qüavirilaçi6tiàChrifti refiirreâiqne
vfque ad fecuii confiimmacionem àferuili & iniquo ope-
Dei gratia, non peccacprum remiflio, fedlaus fola Sc inaj
nis gloria qusncur.rEgo enim qui talibus nondeleftorl
&huiufmodi gloriam non appeto, non afeendoaddiera
feftumiftum. Q uare ? Quia tempus meum nondumimpletutn
eft. Priusenim plcnitudo Gentiumincrabic, prius omnis
Ifraelfaluusficc, priusadiudicium veniam, quam huius
tantxgloiiaiccmpus adueniat.
- vt autem oftenderunt fratres eius, tunc & ipfeafeendit ad dies»
feftum. Afeendic vtique ad diem feftum, led non ad ding
ad quem fratres eius afeenderunc. Alioquin vqrum nócl-J
let quod ipfe ait: ego non afeendo ad diem.feftum. D|e|
feftus Domini non excerius,fed incerius: non in facie, led I
in mente agi cur.Dc quo Plalmifta; Quia cogitatio(in4u,t/|
hominis con ficebitur tibi, & reliquia- cogi tationum diem
feftum agent tibi. Sic igitur age diem feftum*fl ad tuamte'
ftiuicacem vis venire Iefum. Noli hoc agere in manife»0 >
neque vrab hominibus videaris. Quienimhocagunc>r£'j
cèperunt mercedc fuam. Nonne audis quiaipfePP^°1!*
no n’in manifeftojfed qiiafi in acculco Venicfid dici^ft*1 /
Y cnir,n. Dominus in occulcoad diem feftöiquia
tota ilia feftiuitas i ne i u s h o n o re & gl o r i a age bac u ^ |
S I — ---- i—1—1— . S iü — ---- ' tarnen
Fer ta quart 4 poßpomtnicam inftaßionc. 661
îÜmcn d.paucis ve 1 i nu 11 isi.bi inrelligebarur. Erat igitur in
I fe ftp, (çd bcçù 1 c us. Mife rilu d æi, i t^q ü oru m feftiüitatij
bps fe mp e r rpa ^ c t- 6çc u ! rus. Hoc en i mfighifi cabatïfaa e :
: quiaquandöiiicób filioÇp’obehediceDa.c | éum rioiiçb-
j gtiofcebitt. luddérgo quoerebdnt etsfts in diefèfto, & dtcebànt,
\f/liffftijle ? Y fq u éh odi e lia rrt que i n otnni làbbacp &ino-v
imuïu.â fe fti ui care, 1 egu n t l ù d æ i & quaéfpnclefpifi i rioh
|camcuiPuéniünc,quiànohbcncquæruiTC: quæfphcbniiTi
qîni'inprdia.^. miirmuracipn.e. Vnde ô£ fiibdicur:Èrw^>-
\nutrntuUtim ératdeè'oinjurba : qitidam enim dicebant > quia
\boésjseft)alijàiitm diçebànt,non:fed feducit:ttirbas. Quid igi-
tur,mimm|fidevirisfan(Stis ôcreligiofîsiriiqüi lipmines a-
liquando malè loqiiüntür, cùrfl de ipfôpqi filio taha lo-
queientur ?. Nem'o tartten pglhn loquebatur de illo, própterihe-
tumUtdaorum. Idem igituripfi, qui bonUm éumelié dicebant
,palàm hocdfçere tipn audébahr, quia roagis h'bmi)
nés quam Deum timebànr* '
F E R IA I V. P O S T D O M IN IC A M
inpalfione^
Eafta funt Encan ta in tiierofotÿrtiis, & hjems erat, é ’ambula-
batlefts in tehtplo,inporticu Salpmonity&c.lom.io.
ENcænia dicebant Iudaei illâm fe'ftiuitatem, quam ce-»
lebrabanrpro rempli ædificarione fîue innouarione.
In hacaütem feftiuitateambulabat lèlus'ih templo,in por
tfeuSalpmOnis, oftendens feillatiifapiêntiamefle, qûæ
laudatufinlibris fapiçntiæSalômonis.Scd quiàhyems e-
rat,& quiainuidiægelulud^eîcongclatierapc, Bccharita-
tis ignainhon habeb.anr. Regem Ôç Dommumfumn oc-
cidet'e eupiebant. Proxima enim fibi feint frigus Sonors.
Circumdederttnt ergo eum Iudai,npii vt én m credetent,fed
vt eü perderént. Etdicebatit4i tQUpusqj4nimanoftratoUisisltu\
es Clmfttti jic nobispalam. Quem nos regem diciinus, Iudæi
C finit û appellant. Dolo igitur ldquebantur,vt fi fe Chriftum
eflè Domiîtus relpondcret^quafi^uiCælaricpntra- [
dis:fflet,môxRprnânorum miniftri» qccidendus tçaâere-
tur. Hiric eft enim,qüod Pilaro di'cunt : Si hune diinitfis,]
non es amicus Cæfaris ; omnis enfin ,q u i feregemfädir^
concradicicCælàri.
Reßondtt ei lefus : Loquor vobis,& nontreditis, opera qua egd
facto in nomine P a tris meijuctcftim onium perhibent de me. Çur 1
jme,inquir,incefrogatis,cum verfiismejs non credatis?I.o-
quor'vobis,&nonCreditis. Sed quia verbis non credïtis,
vel operibus crédité, opera non mentiu ntur. Sed yos non
credstss verbis meis^quïa non eftis ex ouibus mets. Manifefturn eft
igitur,quod expuibus Chriftin’bn fiïht.qüicunq; dtfange
lieis yerbis çredere nolunt. Dues mes. vocem rtseam astdtunt,
&egoagnofco eas^&fequuntur me,&egb vitÀnt stérnam do ess,&
nonrapiet eas quisquam de manu mea.
Et de fiisquidemlàtisiam fuperius diximus.Probatautem
quèd non rapiat eas quisquam de manulufi, dumpi-
c« s Pater meus quoddedit mihi,matus omnibus, efi nemo potefi
taptrede manupatr'ts mei. Sed ne aliquis diceret, quia non
indeconfequitur,vt de eius manu rapi 1^)11 polfit,addidft,
dicens : Ego & pater vnumfuntus. Si enim ipfe & patér vnum
fent, cum nemp eas rapere poflït de mandpatris , nemo
PPCeft rapere de manu nlij. Sed ynde vel illc pater; velafte
tiliuselTe probatur î Exeo vtique quodait : Pater meus quod
dédit mihismaiuseft otnnibtss. Hoc autem quid'aliüd eft,nifi
quiaipfftmegenuit : Hoc enim donum maius omnib. eft :
ipiumenimdedrfle,genuiflfe fuit. Nonenim'pritisfiiic ille
qui dédit,qnàmille.euixledic: quia non priusfuic ille qui
genuir,quàinille,quem gênait. Neque enimàliqüandP
pater hue filio fuit : quia fine verbp, fine vircute Sç fapien-
n^une vjtaSc veritate nunquam elfe pocuic. Hpcenim
torum filiusDei, Ipfe enim eft yerlcas Sc vita : ipfe eft vçlv
ntun^virtus Scfepienriapacris. Sapieptia ❖ t'iqtte, quam iöfe
genuitjpftyerax ; quia veritatem genuit;': ScAquianun-
q u ^ fuit non fepiens Schön ve*ax > nuhquamiuic ante
lapWqtiam Öc veritatem. :Nunquam enim fepiens fine la-
Pientia elfepoceft. •
äw . i
'Stift’uleriintergolapïdesludet,vtlapidarenteum. Reßotiditeis\
lefts yMultkbona operatißeftdi vobisexpatretiteo,propter quod eo-
rumdpiis meläpidätis :| Ah quià aiiverfiâtis viatn Vos reuor
cp ? an quiavosabaécernaï mortis pcriculo ferUo ? ah iefeo
fortafle ,quiaihfirntbs veftrös faoaui » csécos llluminaui,
lcpiofos muildaui,paiàîycicoscuraui, & momiosfiifcita-
Ui'î, Hæcçnirti ö ^ ta fi o njap idar i on e jfe d honore digna
fiim,Reßomeffipt eéjft%tud£i : debonùoperenon lapidamtiste, fed
de biajphetyia: & quia tu homo punifis,fuis teipfuniQèum. S ml -
tiludæi interroganc ipfiim-, quisfic,& palàmeum relponrl
dererpgahfi& quià veritatein.eis rclpondet 3 eüm occide-
reYpliinÉv
, Refondîtes lefùs}nonhîfcrïp'tumefiin fege vefiraSQßia ego di
xi,pss eftis:ï Lege m Hoc indo co pîalïfips vpcatjqui a &' ip&
i u a ica n t, afi m Sc n pce n tes darnnant,Scbôn.os iuftifiçaiin
Stillosdixitiefis, àdquosfermoDeifaâusefî, & noi^poteßfittii
fertpturd; qttenspaterf4niïific4uiti&mifitin mundtm,Vosiscim
quiabiaßh'em4^}quiadixi,filiusDeiJumi
lij dijdicuntur.quare naturafisfilius DeUs'non.di c àturîS 1
illidicuntutdij, adqûos fefmo Dei fa<ftuSeft,&idep qui^
dcmdij dicuntur.quia fermönemDeicuftodiunc , quare
non magis ipfe fermoDeidfeâturDetisî ^ïó^enim pot-
eft folui icriptura, quia nôpræteribitcx caiotavnü,neqj
VnusapeXjdpnec tota cômpIeâtur.Quod àutemair:^««
pàteïfanmficauiiytidk If|a $ fi dicerec, quem pater fan ét us
genuir.'Idem enimfuitôi fandificaïîe &genuiflè.5i «owjrf-
cio opera pa tris tnei,nólite crèderè miht-Mirabilia fu fi t opera pa-
tris, nïirabiîiafuhr & operafilijVfacit ille qubd vu 1 tj tacic
iftè^quicqóld vulr. Sequitur : Stautet»facto, etfii mihi nort
vultts crederepperibustfedïté, vtcognofCattsér credatis qtiiain me
eflpater & ègoïn,platte. Quia enim ymum^.int pater 6c fiiius,
S< fiiius eit in pâtre,St pater in filio.
■Qujtrehantergo eum apprebender.e,& exiuiide mattipuseoruni.
’Quanamus igicur Scnos/ednon fiept illi, quxramus fide
Scpietate, & non'effugiecdemanifius noftriSi Hisenim
tmanibus apprehe^itur & tenetur Iefus. ^ Etablit herum trans
lordanem tn eum locüih,vbifueryat loàn'nes baptizatns primitm
mandtillic. Et.multi veniebarttadeum,& dicebant, quia loahnesî
qutdenuUumfignuinfeçit. Qmnjç aiitem,quacûriqtfoanncsdixitfte
hoc, ver a erant,& multi crediderufitin eum. Forraflê ad hoci-
uerac Dominus illuc, vtiftiadeum venirent, eum vidèrent,
Se in eutnprederenc4>t
F E R IA V. PO S T D O M iN IC A M
in paflione. -,
Eogauit lefum quidam Pbarijaus, vt ?n audit caret cum iü o^
ingreffttsdomttm Vhanfas,difcubust,&c. L u o y . v j
IN hoc Euaiïgelio pliarifùei fuperbia depriraitur, & pec-
cacricis mulieris huniijitas commendatur. Pharilÿus
ifte,Iudæorunfpopulus cftJhæçmulierpeccatri^Geim-
litasintelligitur. lfimnDbrnin’'àlep‘ra èiuaüit,huic mul-.
ta peccatâ tlimifir. Non eft igitur qtfi ^piatbofiurninp.eft
i/fquçad vnum. Omnes enim,vc aidÂppftoius, peccauç^
runt,& egent gloria Dei. Venir le fus ip apmum Phaiifâ^
venir ad populum Iudçorum. Vnde ipfe ait.-Non fum spif-
fus nifi ad oues,quçpenerunt,domusIfrael.Sed quare ve-
nit t manducarer cumillo, vc earnalifius & fpiriruali-
bus cibis fruereçur cum illo , & p’atris valuntacem opera-
retur in illo'. Ipfe eniri) dixit,Meus cibus «fft, vt'feçiiffri vp-
lunratcm patris mei.qui in ccelis eft. Ad tempus eiifin con-
uerlacus cum Iq$la:is, legis St ptophetarum cibum lufçipi-
ebaccum eis, Sc anhonam^inifii eloquij. miniftrabac eis^
Hocautera cognpi^tmfiifeÇ>qu® era,:ln c*uitatç, peccat
crix: hoc Gçncilitas intellexic, quæin hüius mundiatn-
pliffima ciuirate gpnuerfebatur. Et quid egic ? Vis audite
.quid?'".,. v« y „ ,.c: • •
AttulitalabdftrumvnguentU Pepquod nihil-m’elius qtiàra
peiftus,& cordisfecretarium,plenum.fide & efiaritaeç in.r
telligere poflumus. Tale enim alabaftiuin hüiusrao^fyU-
guentum feruaçe.çpnfiietut. Idipfem enim fi'gnifiça,uit:&
regina Auftri, quæ vcniens à fimbus tervæ aüdire fàpieçif
K k k tiain