deorum religionem. Et incantum om nes abominabun-
tur Vos »vt.magnunfobfequium arbitrçtur ptxdare Deo
quicunque i n terfe ceric v os.. Et bsefattent vobis, qui a non no ■
uerunt pâtre neque me. Si enim Patrem & Fiiium cognonif-
lentjfe ectalîè Vtique intellexiflènt,.&.fîç cirprem ^ëliquif-
fent,& ad fidem reniflent. Sedbscloquutusfumvobis ,vpcuna
venerithora,eorumremïmfcamimquiaegodixîVobis. Quarp er>
go Kminifoaminj? V t in ipfistribulatiônibus & angqdijs
di (lis n i fi verbum Patris, quod in principio erar vcib^,,,
&fertnonem, 6c fapfenriam Patris? Verbum ayteni (er.'
mo, & ',fàpientia non àfe”, fedabalip.fünr. §errr>ô jo;,
tur quem aud.idis. non eA meus : quia ego non fuir.kmt
’F1“ - f / * vV, .. !
,,H<ec loquutus fimvobis apud vos wattens. Hæc.inqüi^omnia
vèrba loquncps fum ego verbucht tnea fiuicigitijrhsec verba,
fed egQnôn.ïùmmeutnyerbum..Ç^
‘conftantius firmiusq^ pugnetis, cü meomnia prxfciflc quodicitur : Verbo Dominicoelifir th atifunr,6c fpirituP
prædixilfe cognofcetis. Hoc autem vobis ah mit;b nondïxi,quia\ ris eiiis omnis virtus eorum. Paracletus autem Spiritus M .
vobifeumeram. Si enim eü eis fern per corporalitereflè.r, bac j fuis quem mittet Pater in nomintmeojllc vosScebitàpipia^à-{iik.
tali confolatione eospra5fnunire.neccflariuminoh eilet.* «ignetvobisomnwqtmunquedixerovobis. Doletis, ipqtequfa
Di
. •>.■•■■■ . • , „ { nôfempërvobi(cum'cOrporalicerinaneo,&quialiæcniea
jv f rbameaquecarnispræfentiam fubtraho vobis :fedn0-
D O M IN IC A IN P E I ^ T E C O S T E . jlirecontriftari,quiamea vice 6c in meônominèïhagnus
> ; copfolator & doâorfapicntifllnius dabitur vobis.Illevos
. Si qüitdiligit me, fermonem meumferuabit, & Pater meus dili- confblabitur,iHe vosdocebk,illcvobisomnia$uggcret&
geteum, & ad mm veniemus, & manfiéhem apud eutttfactemtts. minidrabrt quæcunque dixero vpbis. :
QuinondiSgttmèfiermomsmeosponferuqt,&c: loan. 14. relinqüo vobis,pacemmeamdovobfi: feitionquomodo
mûndusdat,egodo vobis. Mundus enim nön dat pacem-nifi
Ominus & fàluator pofterpaulo fupermsdifcipulis bisàquibus aecipitpacem. Sed quiddicit Apoftolus? Si
loquitur, dicens: Qui habet mandata mea &feruat fieri ppcd£,quod ex,vobiseft, cum omnibus Homimbus
ea, ipfe eft qui diligit me. Et mot, quqfruâu quave mer- paCem^&'c. E t Pfalmifta: Cum hisqui odcruitr paceme-
cede hocfaçiat lubdens manifeftat. Quiautem diligit me ram pàçificus/cùm loquebar illis, impUgnabant megra-
diligeturàPatre meo. Et quid inde ? Eregodiligameum. tis'. Ettalem quidempacem déditIe-fusdifcipulis(uis-di-
Qua vtilitate ? Et manifedabo ei meipfum. Si ergo non cens eisi Diligiteinimicos véftros.benefacite his qui ode-
fufficitfibi yfdiligaris àPatr,e,fi pon fufficit'tibi vt te filius rünt vos. Hànc autem pacem debemus babfere cum ma-
diligàtyfufficiàctibiquodilleqüi fëpientiaeft, quiyetitas ^ ,n o n vteisin malitiaconfenciamus,fed vt abiniqiiita-
eft, quiiuftitiaeft, manifeftabit.fèipfumtibi. In hisenim teeôsadmfiitiaeviâmtrahamus. Indeeftenim-qupdDo-
omnisànimaebeatitudo confiait; Hoc ioluni defidetabat |:rninuSait : Noljteputare quia veni pacem mittere in tèr-
MôyfeSjCÙmDominodiceret; Siinueni gratiam in ocu- J ram: non Veni pacem mittere , fedgiadium^ jgovturbetur
11811115’» ôftçndemihifaciemtuanî vt videamte; Hinq 6c cor veflrum mqueformldetiaudifiis quia ego dixivobis ,vado & ve-
Pfalmifta ait: Ego autem cum iuftitia apparebo i n confpe- I nio'advos^ Non tutbétur Cor Veltrum de morte mea, ne-1
du tub, fàtiabor.dum manifeftabirtmgloriatua. Satia- ! que fqrmidet de abiënria mea. Efiote fcroper-memorcs
bor.inquir, fatis mihi erit, nihil amplius q u ær a m, p oftq u a. jqùiàego dix» vobis, vado & venio ad vos. Npn dixifo-
teipfum mi hi mdnifeftabis. Beatus igitur illecuiilié ma- ilumrnodbvàdo,fèdvado&vehiol Sicut igiturcurbamij
nifcftabitur, quomànifeftato bihil deerit ad beatitudinc.;|ni qüiadixiyàdo,ita confortamini quia dixi venio. Ad pal
Sei mus enim quia cuin apparuerit & rele.uabirur nobis,fi- | trem vadojfedvos npn relinqüo : maior eft diuinitasquaj
niiles^ieritnus,quia vi<fébimuseumficut eft.^ed'cui non vqbifcurnremançt, quà.m humanitasquæcoelps âfpé.nditj
lufficÜvt fit fimilis filio Dei ».Similis aiïtemeiuseft, qui }lam’cnim&illiusimbecülitarcm & huiuspotentiam coJ
vidée cumficutieA. Sufficiat ergo nobis hoc,quod fëjpsü jgupuiftis. --Vadit igitur Cbridus ad patrem per humanita-
manifedabit nobis. Dicit ei Iudas, non ille Soiriothes: 1 tem,quivbiqueedperdiuinitatem. Qubmodo'ergove-|
Domine, qùfd fadum cd quia nobis manifedgguruses te- nix ? Ipfe vtrumque dicit,& vaaojc'v.enioi Venit enim, &
ipfum,&non mundo.? RefponditIefus,&dixitei: Si quis 1 inuifibilter venir j præbendo auxiIium, dando fblatium J
diligitpie,fermonem meum fetüabit, &Pater nieusditigéteunty & \ corroborandp fidem,^cconfirmando charitatc. Sieenim
adeumveniemus,&manßonemapudeumfaciemus. Quinondïli- ! DominusadrApodolumvenerat, quiait: Ancxperimen-
gitmefermonesmeosnonferuat« Magna quædio, magnaeque j tum quaericiseius qui in me loquitur Chridns ? Hpc auté
quædionis nobiliflxma folutio. Ideo*, inquic, mundb, id imodo non fqluib filius, fèd .parer quo que yàdit,& venir,
ed mundi amaroribus mç non manifedo, quia me non di-' j Vnde & modo fuperius, Ad eum, inquit, veniemus ^ &
ligunt. Quod ex eo quidem.apertidimè probatur, quia j manfipnëm apud eum f&cictnus. Sidil'tgeretis mé,guuderttù I
fermonem meum non fèruant. -Mei autem difcipuli & fi- j vttque,quia àd patrem vado, quia pater maior me efi. Diligebant I
dëles, quiadiliguntme,&quiamandatameaçndôdiunt, | enim eum Apodoli, fea nondum fpirituali perfedoquej
digni fimr quibus meipfum manifedare debeatïi : vt co- ! amore,-düfblam carnis præfèntiam fèamittetedolcbant.l
gnitafàpiéntia'fîntfapientes,cognitaiud;itiatintiüdi, co- ^ Hoc enim non fecitloannesEaptifta: nequocoÉporalicer
gnita Veritate fiiit veraces,, & vita .cognita in )kternum y i-
nanr. Hçcenim omnia Ç^ridüs^d, omnia bacmanjfe-
dantur in Chrido. Et nogfblum hæc, inquit,habebicillc
qui diligitme, fed & Patermeus diligec ëüm. Quanta di-
ledione ? Vis audire quaqta ? Et ad eum Veniemus, Et nrbn
tantum veniemus, fed manûonem quoque apud eum Fa-
ciemus. In illis criitri imanfioném Dominus facit, in qui-
busveniens maner, & à quibus pbftqôam venit uonrèce-
dit. Venit ehifn Domjnusin eos, feamanfiohem non facit
in eis, qui ad tempus credunr, &in témpor.e tentatio-l
nis recedunt. Sequitur : Et jermotiem quem audijlis non èft
meus,fedeius qüi mifit iate Patris. Hbc ed enim quod alibi ait :
Mea do&rina non ed mea, fed eiiis qui mifit me.In bpce-
nimapvrtiffimè mondrat, oqmia hæc verba, quædifcipii*.
lisaudientibusloquutus cd, non liumanitatis, fèddiuini-
tatis elle. Et eiusigiturefat fèrrpoidélecundum diuinita-
tem, &eius noneratfecundum humanitatem. PoteftaùC
tem & al tin s intelligi; vt fiedicatur : Et fermonem quem audi-
[j(tis non eftmeus, fed cm qui mifit me Patris: idcd.eganohlum
ameiplQ.,fe4d Pâtre qui mifit me, cuius v ci q ue verbum Si
(brmo ôcfap|cntia egO fiim. Me igiturloquente quid au- -
cum coconuerfatused, quem îëcundum diiuniratein a|
pud fefemper habebat, femperque mentis oculis infpicic-
bat. Si diiigcretis me (inquit^) ficut me diligcre debetis, &|
fi,eut podaduentum Ipiritusfandti diligçtis/v'nde vos modo
dqletfif,inde vtique ganderetis. Doleçis igitur quia ad
pané vado, quia portas pàradifi aperio, quia c$li ianuam
pando, quia vit* femitam vpbis odendo, ôc fpnitum para
clctum vobis niando. Nilî enim ego abicro, pataclecus I
nônyëniet ad vos : fi autem abicro r mitcan^ cum ad vps*
Vado igitur ad patrem,quia patèr maior me ed: idclt.le-
cundùm hoc vado ad patrem, fècundùm qubd.ui5ii0f.cft
patCTi, Æqualis elt enim patri fècundùm diuinitatem,ibi'
nor verô fecundum huinanitacem. Et nuhc dixi vobispriuf
quamfat, vtcùmfactumfueritcredatis Quid credaris iQu?'
cunque.vobisdixi & crçdcré iuffi. lam non multaloquar ro-
bijeum. Qnare ? Vul tis .audire quare ? Quia iam palliom
appropinquo ,iam cûfâteliiubq&fuisprinceps rnubdiliu*/
iùsàd prædam ocçurrir. Et hocedquod ait : Venir aninj
princeps mundi huius,& in me non habet quicquapv V<H
qitaduerfùmme, f*uit ôc-frémit contratnoçj'fe'doih'l.MH
berin me. Potcftfuem enim habco ponendi aniipâ
&itcrumTumehdieam.Nemo tollic earn d m'é,fed egbpo-^fcbpi & (âcérdotcs melibrà perfuàdcnt| promittunifeïa-1
earn à meipfp. Çonfiderâ m'odb quid in alibrum exftu cere-quod e i s o b i j d u n t i e?-
it, qui contra ipfum mundi falùatorem be Dominum , cufationesinùënïunt, & vt ipfi.pro cis Deum depreccntiir
' exbrant. HpcbVitebî'qèid edàliüd dicërèi nifixogo tcÊa-
be me exçufaturri ? Quin que àû te ml u ga boum,quinque
funtlibri Moyfi., Hos aurèm lu dçi em éru n riprobisxîrcü-
Hos tarnen übndüthprqbatps babehf, quia noiidÙm cpS
inteîligunt. Si enim eosihtëllexiflènt, hüllacflrët èxcüfa-
tiokquin ad hanc cccnam iam venillèncï'$ed quia eos non
inrelliguntj dumcos veberàri fe firti'ulânt: , fu^tn iudiViam
vqu*rëntesdatuexe,iuditiæDeihon fuhr fubieidJi.Vt enim
Apbdolusait : zèiufti Dei habéhc,fed no i^'eundum feien-
tiam. His autem & fi exeufationem quæranr,excufatiôta-
men nulla erit. Sicfenim ait Dominus .-Sinon veni0èm&
locutuseis non fuiffern,pèccatum non habërent ;nuhçau
tem excufationemnpn nabent ‘d e peccato fuo. Beriè aute
no per quinque boues,fed per qinque iiiga boum,hi quin-
T r ______ ppppBBWBB I ... !. i RPI
venirc pràefumpfit. Sedqüareprinceps mündi dicitur dia-
bolus ? quare huius? non çni'm fine çaufedidüm cfthu-
iuS,aiiquid enim determinatur duïii dicitur H unis, non e-
nim dieeretur princeps mundi huius,fi rocius mundi princeps
effet. Edigitur princeps mundi huius : huius fiequam
Sc præfènris»i& Ç h ridu m occide re cüpientis. É d denïq ue
princepsmundihuius,id;ed,_omniumillorumquin6ha-
bepteuram alterius nifi îèculi huius.Et quafi aliqtiid diceret,
fi princeps raundihuiusnonhabecquicquamin'té,&
fi nihil poted aduerfum te, qùàre te non défendis ? quare
te.occidi permittis fait : Sed vtcognoftat mundus qüiadïligo patrem,&
ficut mandat um dédit mibipaterjicfacto. Amor (in qui t)
edimpbtentia,non eddefc6tus,fed obedientia, poreram
enim me defendere fi volüidcm, nunquam morerer fi no-
luiflèm, $ed yfçognofcat mundus quia diIigo/patrcm &
cognofcëhdpmeimïtetur, faéius fiim obediens patrivfe
queadmprtem, &ficutmandatum dédit mihipàter,Ec
facio r ficut- voluit pater, fie facio. Ipfum enim Voluifle
mandaffe fuit, quoniam vna eademque volunras ed in v-
troque. Surgite, eamushinc. Noncd biclocus nodr* habi-
tationis,coelum at tendice quia inde originem habetis. ,
D O M IN IC A IN O Ç T A V I S :*■
-N. r . Pentecodes.
Homo qjtidam état.dûtes>, & induebaturpurpura & bjffo, &c.
Requimretrb àn Eeria quintafecunda hebdomada Quadragfßma.
Luc*-n». * !, !■
D O M I N IG A S E G V N D A
podPentecodeii.
Homo quidam fecit toenam magnam, & vocauit multos. Efre-
liqud. Luc. 14.
que libïri figtiificantur, quóniam dupÜcitét ïncpllé^i ( id
edjfecünddm liceram & fecundum fpiritualem intelligen
tiam)quinq.ueiuga faciun t.' Qdi verb fic ëos cohiunxérit,
confidenter cu eis in agrpdomlnico laborate&atóre pb-
téd>quorum quidem labor imitilis ed, fi ab'inuicem fepa-
raci fuerint. Iudxisnim quialterum bouem,ided;inteller
dlum fpiritualem non habent ihalteroboue.id ed, in fola
litera laborare vólentes , nullum de labore fruftum fufei-
piutit. Illi verb vxorem duéunt,qui fèluxurixcarhifqj vo-
luptatibusper omnia fubijeiunr. Inter 'qubs illi cbmputari
nondebent quibüs Apodolusait .’ QuihabePt, tanquam
non habentes fint. Etidi quidem excufarinoij quxrunti
quia?;fpla hahc vicamdiligentes, ali^ra prp nihilo dueuht.
Cogitant eiiimfvt Apodolusait) de-his fölummbdo qu*
mundifuntjquomodpplaceantvxpn; Etreuerfusferuus,nu-
tiaüit hoc Domino fuo. Vftde Efaias: Domine quis credit au-
dkui-nodro? Tunciratmpaterfamiliasdixitferuo fuo: Ext cifó
inplateas& vicos ciuitatis, érpauperes, ac debiles, cacos, & cïaudo's
intraduc huc. Quja enim f ud*i ad ca;nam vénire & ci èdère
no 1 liérünt,ad Gentes Apodoli mittuntur. VndeApodo-
lus: Vobisfihquit)primum opprtebat prxdicari yérbum
Deii-fedquiarcpulidis idud, & indighOs yos fecldisfcrer-
n * vit*, èccecohuertimur ad genres. Pauperes enrm, de-
biles,c*ci,& claudi erant Gentiles, quia nee legis diuicias,
,nec virttt|üfprtitudiric,nec feienti* lumen habebant, riêc
inviamandatorumPeireiAispedibus ipcedèbanCii-Iniili
rati tarnen ad conuiuiu Ghydi, diuites& fortes faéti funtj
HI c enim homo,ipfè ed qui bæc loquitur,Iefus Chri-
dus Dominus noder. Magna autem eius,coena, b*c
Euangelia (unt,-qu* ipfe quidëm nobis præparauit,qüç &
nos quotidie legimus,legando comedimus & mentem
heimus. Magna quidetPTéd hæcccenà, cunâifquë (içliti}$ ____ . .. ; . .. ____ ___ _
plena, quæ omnibus etiam fufficienter adminidrar. jAd jècinteriusilluminatiiaminyianon’érant,fëdre<dorrami-
haacautemcocnam vocauit.Dominusmulros.Iudæosfci- tegradiuntur. Etait fermes : Domine,fichnn efi vtnnperajh, &
Ifcetôc Genrilësjfed îudæpsprimü,deinde Gentiles. Quia ladhuc locus efi. Ideenim locus tune complebitur, quàndo
enimludæi venire noluerunr, G en tiles yocati funt, Vnde h*e vita finietur. Adhucenim quotidie mitcuntur fèrui,
Sç fubdicür ; Et mifit feruos fuos bora cans, dïcereinuitatis vt veni| ladhuc ad hanc coenam veniunt fidclës, àlijs-per baprifm ||
rent,quea iam parafafunt omnia. Et caperunt omnesfimUlexcufa-r^hjs per poeniren tïam fedinanribusi Iam nequë vi*,neqùë
re. Tune enim primUmfemosfuosDbminusmifityquan- fepes, neque locus vil us fiueabditusfiue manifedus reli-
dôfuis difcipulis ait: In vias Gentium ne abieritis, & in ci- ; âu s ed , ad quem Chridi fèr'ui fccucândqm nop peniene-
uitatesSamaritanorum neintraueritis.fed pbtiusite ad o- runt. Qui igitur huic coenædefuerint, nbn féruprum ne-
uesqiiæperieruntdomus.Ifeael .-Euntes autefin predicate, gligeutia:, fed fu* hocinobedientiædeputerit.' Sequiiur :
diCentesquiaappropin'quauic reginml exlorum» Hoc éd Dicoautem vobis,qubd nenio viroriim illorum qui vocqtifuntigièfia'
enim quod hic dicitur. Quiadàm paraca funt omnia.Mor- bit coenam meam. Nem*b enim illorüm qui vbcati feint, ÔC.
tuos fu (ci ta te, leprofos mundate, dæmonès eijcite: gratis venire n o 1 uer u n t, C lu i ft i coe n a m guftnbit : nemo fimul cü
accepiftis, gratis date. Èuntesfgicür ferui,dixerupt inûiu- fànAis ad æterni conuiuij epufes intrabir.
tis vt venirent. Àt illicçëperünt omnes fimul eÿcufâtë. Ad |
hanc enim coeiiiim iamanteChrifti incarnarionèm omnes ; ~ *'■ -V ^ “ “ “T'
Iud.æiïjnuitati fucranc,-ad hanc & Patriarch* 6c Prpphet:
D O M I N I C A T E R T I A PO S T
eosinuitauerafit. Uliautévenire noluërunCjfèd ccëperunt
Pencecbdcn.
omnes lïmul èxeufar e. Primus dixit ei: Villam etui, & necejfe
"‘ibioexirei&yidèretüamjog&tehàbcmieXcufatum. Etalitudi-
Erahtâpprdpinquantesailefum publicani &peccatofes vt auditent
xtt: iuga boum emi quinque,&eophbafe ilia, rogotehaheiueex-
ilium, 6' murmurabant Pbanfu & Scnl/.t diccntcs. Onia bic
cufatum. Et dhusdixit : Vxorem duîi | & ideo nonpojfttrti vetitre.
In illo enim qui villam emiti àuàritiam: inilloqpiemit
quinque iuga bbüm, falfâm feligionëm : in illo verù qui
Vxorcmduxit,m Jcuriam &cathis voluptates cognbfèimus.
Miilrosenim hæctmfeparântàregno bei. Villàmenim
croit, qui h ui üâ îtm h d i pofîeffiones, diuitia^ hönbresj &
oignitates qu*rit. Ad hancîturévillâln ille eiirefetnperq;
îacreeamdefiderarjqu'iin hismülfùm deièftatürjomné-
peccatoresrecipit, & mandücatcum illis. Etait ad illos pqràbôUm
ifiqm ydicetit: Quis ex vobis bomo qui habit centùm oues : & fi per- ‘
diderit vitam ex iliisénormedimittit nonaginta nouent in deferto. Ei
reliqua. Luc.ij.
A Pbftolusenim Cbfihthijsferibensait: Siquisfratei:
X JL ndminacur, & cfefotnicaCbr, autatiàrusvaüf id.oliS
feruiens,auc maledicus, àur ehribfus, âut;rabax, Cum éiüfqncftiam
fpeniin cis ponic.XalibüSatiteiû li quaftdo Epi- f modi nec cibiiiïi fumeié. Curri talibus igirur ÜominuS
Eibliotb.Vet. Patr.Totti, j . . . Mirim 5 ci b uni