Omne autem peccatum , malusfru&useft. Mains igitur tacemnqnintelligit, carcaeft. Leprofa verb eft ilia,, cju^
frudus eciam in bona arböre reperitur. Similiter aurem j vitionim maculisfordefeir. Ilia verb mortuaeft,quain
nemo tarn iniqtfusfqui aliquando bonum not) agar. Ne-P crimine perfeuefat. Tories igitur praedieatore^ cxcos il-
que e nim fieri pore ft, vr fairem verum aliquahdonon di- luminant, leptofosburanr, &mortuos Urlcitant^qp;oti«
cat. Vcrdm adeem dicere..bonum eft. Inueniturigiturbo- iniqui homines eorum moiiitis öc praedicatione conuer-
nusfrudtus Sc in arbore mala. Quid igitur?quomodo vc*,, tontun& pdenitentiadudi.'diabolo 8c ofonibus^peribus
rum cfleprbbabimus, quod verum eile nop dubicamus?, eiusäbrenuntiaftt , & fuse&lutis medicinanvab illi s^ ^ j
Veritasenim menciri non potuir. .Verum'eftitaqtiequpd
nulla arbor bona malos frublus facit, & n ulla arbor mala
fru&usbohosfacit. Vèrum ytique eft, fed bumdetermi4;
natione verum éft. Dicitur ergo : Nulla boni arbor,1er
cuudùm hoequbd bona eft, fru&us milbsfacit. Nullum
eriim conrrarium fuum contrarium generate Nam neque
dulce faCit amarum, nequefenicasægritùdinemj; neq; fri-
gus calorem,nequf veritas falfiratèra. Non igitur bonum
tacit malum, neque malum bonum, contraria enim funt. J
Omnis enim arborfecUndùm foam naturam bona eft, &
bonosfru&uc facit. Secundum corruptioném verb mala
eft, &malbsfru<ftusfacit. Quidautem in arbore lignifi-
ceturintelligis. Arboténimifta, homo eft. Sed vis videre
quia non ho minis natura,quç vtiq;bonaeft,facit frudlu m
malum, fed eius corruptio & pcccatum ? Audi quid Apoftolus
dicat, Non enim quod volo hôç ago, fed quod nolo
malum , illud facio. Si autem quod nolo, illud façiq,
iam non egoqperor illud , fed qtiod habitat in me peccatum.
Inde igitur dicitur arbor mala, non qubd fecundùm
fe mala fit, fed quiaineaeftcorruptiomali. Etfi parum
quidem corruptaeft „ quafi iam à corrupcione fana,non
mala,fed bona vocarur. Si verb multum corrujfjta, eft mi-»
la,& nonbona vocatur. Ab eoenira fufeipit nomen,quod
magisin'eaabundar. Gognofcuntdrigiturfalfi prophets
àfru&ibus fuis: quoniam etfi aliquando bonum aliquod
facere videantur, tamen quia vel pro lucro, yelpro laude
faciunt, eorum fimulatio diu celari non poteft. Qujae-
nim omnia opera fuafaciunfvt videantur ab homimbus,
fpfom qùoqj quod bonum elfe videtur, bonum non eft.
Sequi rur. Omnis arbor qua non facit fruftutn bonum, excidetur,
dr 'tn tgnm mittetur. Tunc enim arbores exciduntur,quando
homines'moriuntur. In ignem verb tunc mittentur,
piiint.i Sed quid hoceisprodeft? quum illis Donîinùsdi-
cat: Nnnqüam noui vos, difeediteà mequioperaminïin-
iquitatem. Quideft.nunquam nouiyos ? Nunquain di-
lexivos, nunquam veftraoperamiliiplacuerunt.i'^ôuit
eniqjueos Dominüs , âtque dilexit fecundùm naturam
quamin eos crêauiti Non nouit verb, neque dilcxit, fc-
cundùm corruptioném qua eos vitiauit diabolus*;0«i«w
ergohomoqtii audit verba mea hoc, & facit ea, aftimilabiturvim
<fapknti,qui adtûcauit domum fuamfuprapetrim.Nqtïi ergo fuf-1
ficitaudire verba Dei. Hocenim &:Apoftolus ait; Non
aùditorcslegisiuftificabunturapud Deum, fed fadorcs.
Audireenim omnium eft,facere paucorum. Domusau-
rcm quxfopra petram fundataeft.firmum &c Habile fun-
damentum haber. Sapiens igitur eft qui ficædificat. Fun-
damcntumpriusquærendumcft.Sedvidçamusquid ;hæc
petra figni ficer. A poftolus enim dicic quia petra eratÇhri-1
ftus. Itemque, Fundamentum enim aliudnemo poteftI
ponere, prster id quod pqfitum eft, quod eft Chriftusle-
fos. înueniftifundamentum,hic domum ædifica. Hice-
nim domum sdificabis,fi hæc mandata feruabis:Crcde&
fac quaepræcepit Chriftus , & fondàbis in.fundamento
Çhrifti. Ipfeeritribi fundamentum, ideoque non time-
bis pluuiàs & yen turn; Hoc eft enim quod ait tEtdefcendit
pluuia,&veneruntflumina,&flaueruntventi,&trruerummdo-\
mumillam, &-nonceàdït:fundata enim eratfupra fetram. Vis
autem videfe domumiupca petram fundatam,quomodo
ncepluuias necflumina nee ventos timeat ?■: Ccrtus fum,
( inquit Apoftolus-j quia neq; mors, neque vita ^ neque
principatus, neque poteftates, neque aliquaperfequutio
poteri t me feparare à charitate Dei ', quæ eft in Ghrifto lc-
lu. Quamuis enim furore Sc terrore, flagellis& minis,o- l
mniumque tormenrorum generibus , quafi quibufdam
magnisyentorum & tempeftatum procellis,fuperian6kos
fieuientes irruerent, eos tameni Chrifti fide feparare nul-
latenus poterant; Hoc autem ideofiebat, quia bene fu-
prapetramfundaticranr. Videatnus etiam de illa,dômo
quæ non foper petram,fed foper aren'amEundataeft. Efo-j
mm, i n q u i t , audit verba mea bac,& nofucitèa,fynilis eritvij
roftulto,qtttadificduit domum fuamfuperarena.Defcendttpluuta J
&veneruntflumina,&flaueruntventi,&irrueruntindomumil\
lam,&cecidit f&fuitruinaemmagna. Qui enim verba Dei
audire dcleâantur, 8ceuftodire non curant, foæ fideido-1
miim feque ip fos fuper arenam ædificant, quiaiaçili aura
perfequutionis dcijciuntur. Quorum quidem ruina tune!
magna erit, quando malignorumipirituumfûfore&iraJ
quafi quodammagnoimpetuprocellarum,intartaraprN
riipitabuntur. De quo naufragio nos liberate digneturfe-l
fu? Chriftus Dominus nofter , qui cum Pâtre « Spiritu I
fanélo viuit & régnât in fecula feoulor um. Amen.
quando dicctur eis. Ire malcdibli in ignem aerernum. Now
omnis quidicit mihi Domine Domine intrabit mregnum coelorum,
fed quifaçitvoluntatem pair is mei qui in calif eft,ip fe intrabit in re-
gnumcalorum. Dicere enim Domine Domine, adulatio
eft, feruire autem ei ficut Domino, amor eft, dilebtioniiqj
probatio,& patris filijque voluntas. Tantum autem in-
tereftinterdicere 8C facere,quantum inter folia 8c frubtus.
Hæc igitur ad fuperiora (pe&atit, vbfait. A fruâibus eorum
cognofcetis cos. Sequitur : Multi dicentmihi initia die,
Domine Domine,nonnein nominetuoprophetauimus,&in tuonomine
damonia eiecimus, & in tuo nomine virtutes multos fecimus ?
Et tunc confiteborillis,quia nunquam noui vos. Difceditê a me qui
operamini iniquitatem.Qm font enim ifti muki,nifi illi quos
raodb paulbfupenusfalfosprophetasnomiUauftyifti autem
multi,hæc turba non modica,dicent in ilia die.In qua
die? Non quæras nothén eius,quia notiffimum eft; Quid
dicent?DomineDominei nonnein nomine ttio propher-
tauimus? Prophetan it autem Balaam jprophetanit& Cai-
phas. Hocenimdicit Euangelifta,quiaquum efietponti-
fexanni illius prophctauir.dicens, Expedit VObisyr vnus
m oriatur homo pro populo, & non tota gens per'eat. Dae-
moma verb yfque hodic cijciunt, alia fque mul tas virtu tes
faciunt,& qui baptizantôc qui prædicapt.Quot enim font
crimina,tôt font & dæmonia in'vnoquoque. Vnde& Do-
minus de Maria Magdalena, dicitur expulifle feptem dre-
m onia,quonia(ficut alibi diçitur_) dimifit ei peccata multa
D O M IN IC A IX . P O S T P E N T E -
- coften.
Homo quidam erat dines quibabebatvillicum : & bicdifanm
tuseftapud ilium quafi diftipajfet bona illius. Vocauitftttem <H
tum Dominus fuus,& ait' illi : Quid hoc audio de te i Eedde latio f
... I . x I ... nemviUicathnistud".iam enim nonpoterifampliüsvillicare. M
' m m multum. H«c autem d*monia eijeiuntur, autem yillicusintra feiQuidfaciam,quia dominus iMÜsäufertamt
quando Euangelicapr*dicatione, dquocunquenuntie- I villicationem ? Foderenon valeo, mendicare erubcfco. Jicioqutdi
^f*P^^eörts^atutenttfi^i^nmtüt.¥^diiataatem\fäcMmiviquumamtmfiiitKoivffl^athmirtc^ntmymd^s\
ficalias multas virtutes,, quiacaecos illuminant, lcprofos ftias. ‘ ComocatisitaquefingUltsdebitoribusdominifui,'
curant, &mortuos fufeitant. Hasbnim virtutesfecefufit | primo. Quantumdebesdominomeoi AtHledixit: Centumcados
in cotpore aliquanti prsdicatores, in anima verb faciunt olei. Dixitqueilli: Accipecaufmemtuam & fedeciti,fcfibeq",n~\
onine^ Ncqjverbmjnuseftanimamfiinafe, quam cor- quaginta. Deindealijdixitituverb quantum debts} Quiait^CtnA
pus. ^ Corpus enim fenatur, &'moritur:änima veto (ana- turn coroftritict. Ait illi, Accipeliierastuas, & ftribedltigiou\
cur,& nunquam moritnr. Visautetn lcife qutc anirna fit EtlaudauitdominusviUicuminiquitatts, quia prudent er
caeca? Anima enim infidelisqui Deum non videt,Sc yeri- Luc.iij. * k
a
Æcautem fecundùm lireram plana font, 8c per fin- | p osnoncupidos e(Te, nec turpis lu crifedtatores. Valdèi-
' r ‘ >icur confiderandum eftineletftione præpofitorum,qua-
................. .... I , . esin''modrcbfuerint?&qfodpiet?àtis&mîifericot'diæh'âfilij
huiUs^feeuli prudentiore^ filijs lucis in generatione buerinr.-quoniam qui in modicofideles non font', in ma-
fùafünt., N«anenim villiei iniquicatem, fed prudentiam gnis quoq; fideles non font. Vnde 8t fobditur^Si ergo in
iominuslaudat; Hicaiïrem dominus qui villicum ini- \i«nqtu'nMmiMmßdfiimßiftis^Md: veftfumeft,quiscredetvofont,
laudat* hon-Dominus omnium, fed dominus vil*
quitatis r„ ., r y ..
iiéiintelligi debet. 'Nonlaudac eum de fraude quam fer
mifericordiamnonfeciftis j quis Ecclefiædftpenfa-
cit fed de ingeniq quod fibiin futurum proipexit. Nefci-
tionem 8c regimen^ quod verumiæqaum, 8c ianâum eft ,
ens enim quomodo viuerec, ( liquidem fodere nori valc-
Ôc fine dolô aifpenfari debet, vobis credere & commitce-
bat mendicare erübefcebat : jhocfingulareïnüënit præ-
re audeat? Et fein aliéno fideles non fuiftis, quodveftrum
fidium, vt qui priusdomini fui bon a diftipauerat, hune in
eft quis dabit vobis t Ilia enim aliéna four, & non nqftra,
finemfraudëm committeret. Laudaturigitur non débo-
quæ fie po ftïdc m us ytfemper amitteretimeamUS. Noftra
nitatc aliqua, fed de calliditate 8c fraudandiaftutia, vt qui
verb fo,nt déquibus fecuri fomus -, 8c nunquam amittere
bonâdomifiifoiiamfurandorapcre nori poterat, çelàn-
time mus. Temporales igiuirdinitiæalienæ font, noftiæ
db 8C abfeondendo fobtraherer. Gui prudentiæ non (b-
verb æternæ, fi boni fiierimtfs 8c in his remporalibus fpem
lùm dominus villiei,fed 8c Dominus omnium applaude-
non habuerimus. Sed^lla quænoftri font, bcnobiSpræl
K videtur,dumdicit, ‘Quiaftftjhumfeculiprudentior.esfitifrlu-ï deftinatafonci-noEisnbndabuntur, fiinhoc ^lienofidc-
èiiin generatione fila funt. Prudentiores font illi in malbj lesnonfucrimus , quoniamfub ea cbnditionc & data 8c
quarri ifti in bono. Vix enim inuemuntur aliqui (andti qui ] prædeftinata font nobis j fi huius fidelitatis virais inuenia-
tantam prudentiam habeant in acquirendis bonis æcer- j tur in nobis. *
nis, quanta calliditatem ifti habent in acquircnd is b on is ( • ■ ■ v ^ *— -----— - — ù—g——-
temporalibus 8c fugitiuis. Pro his enim dienoduq; vigilant,
laborant, anguftiantur,& per fraudes,rapinas, furta,
proditiones, periuria, homicidïa , 8c his fimilia, hastàles !
diuitias coacerüarc non ceftànt. Deniqj quis dicere! va- j
lcat,quantam fe viciffim decipiendo huius fecu|i prudentiam
6c callidicatem habeant ?• Audianr igitur hæc filij lu-
cis,6càfilijs huius feculi vinci erubefeanr. Ideb enim hæc
feripta font, vt audiendo prudentiores fiant, non autem |
veiniquitatis vilhcum imitando, fraudem in aliquovel
iniaftiriam agant. Vnde 8c fobditur, Et ego vobisdico ,facite
vobis amicosde Mammonainiquttatis, vtquum defeceritis, recipi-
antvos in aternatàbernacula, Facice, inquit, vobis amicos de
Marumbna iniquiratis , led non eo modo quo fecit villi*
eus ini quitatis. Non fraudando aliéna,fed largiendo veftra.
Sicht igitur villicusiniquitacis, qui Domini foi bona
diftipauerat, feiens quia iam vltetius villicare non poffet, .
fecit fibi amices ad quorum auxilium poft villicationem
confugefet-, ita & vos facite de Mammona iiiiquitatis &
|| diuitijs Domini Veftri quas diftipaftis, quiaauarèeasreti-
j muftis,& fecundùm eiiis voluntatem non expcndiftis.Eas
i igitur pauperibus crogatc, de his vobis amicos fâcite : vt
quum defeceritis ,Xin æterna recipiant vos tabernacula.
i Quædiuitiæ quum foa natura bonæ fine veftra tenacitäte
iniquæfiunt. Omnesenimdiuitiæiniquæfont,quæaua-
rè retentæ ptopnjs D ominis nocent, vel quæ ex æqualira-
te non expenduntut. Tune enim ex æquaîitate easexpenr
j dis,fi&tibitantumxeleruesquantumfufficere poftit,&
j estera indigentibus largiaris. Vnde Apoftolus : Non
enim vtàlijs ficreroifllo, vobis autem tribulatio, fed ex æ-
qualitate in præfenti tempore, veftraabundan tia illorum
inopiàm foppleat, vt & illorum abundantia veftræ inopiæ
fitfupplemeritum.; In quomanifeftè oftenditut quia non
neceftana^fed foperabundantia dare tubemur. Non enim '
• vult Apoftolus vtiiein dandopr6digifimus,vtipfipoftea
penuriàtribulemur. Diuitiæ igitur,quæ per fequidemin-
| iquæ font,li fie diuidantur, æternos vobis âmicbs&æter-
na tabernacula pariunr. PcrTe quidem diuitiæ iniquæ
j fent, quianifi diuidantur æquæ non font. Diuilæ autem
iam non font,iniquæigitur font,quandiufont.Non enim
I dicuntur diuitiæ, quæ n on adTùperflüitatem, fed ad ne-
Çcflitatem teferuantur. Si igitur tollas âb eis foperflujta-
tem,toiles & nomen iniquitacis. Sequitur;Quifideliseli in
niinimo , & in maiorefidelis eü: & qui in modico iniquus éft, & in
maïore iniquus eft. Hæc enim fpcciâlicer dç Apoftolis,6c per
cos de cæteris Ecclefiæ difpenfaroribus 8c prælatis dicun-
tur*• Vnde Sein huius Euartgelij principio dicitur, quod
hæc Dominus direxeric ad difcipulos foos.Maioira igicur
Ecclefiænegotiaeiscommittcrida Sccredendanon luhc^
in vira prinaca fideles n on exti terunr, 8c de illo modi-
coquod habebanrpietatis 8c mifericordiæ opera rion fe-
D O M IN IC A X. P O S T P E N T E G O S J E N .
Quum appropinquaret Dominus Hierufalem, vidensciuitatem
fieuitfuper illamjicens: Quiaficognouiffes & tu ,& quidem m bât
die tUa, quaadpacemtibi, nunc autemdbfconditafuntab oculis
tuiSy&c. Luc.ïc).
KEfofcitatonamqueLazaroveniensDominusHierd-
folÿmam^fedens fuper pullum afin*, quum ianv ap-
propinquaret ad defeenfu m mon ris Oliueti,ccepcrunt o-
mnes tuibæ difcipulorum gaudenccs laudare cum, voce
magna dicentès : Benediiftusqui venir irr-riömine Domini.
Ecquidampharifieorum’deciirba dixerune adiihun;
Magifter,increpadifcipulos tuôs. Quibusipfeait; Dico
vobis qüiafiifti tacheriOc,lapides clamabunt., Lapidese-
nim Genfîles dicuntu^qqi d«ïi,fteriles ,r&jnfrù(ft.uofi|q-
rant, ôdigna 8c lapides adorabant. Ifti au tem modo clamant,^
Chriftiyirtureslaudarenon ceftant.Vt igitur ap-
propinquauic vidensiplàm ciuitatem infoam neeem co-1
fpirantem,non de foa morte quam illa machinabatur,fedi]
de illius ruina 8c peiditione fieuit, âicëns:QUiaficognouiffes
&tu. SiiçutjinqtiitjegoEeo quiômnia video^, ' 8c fututa
cunbtacognofço, fic& tu fleresfi nunc,.ventura, videres.
Nobis frafres,nobis iftælaçhrymæ fiunt, vcMagiftium i*
mitemur, 8c ab hoc tantopræceptore noftro difeamusi
quid de noftrorum i nim i coru mm orte. & ruina agere de-
beamus. Vnde & ipfe ait i Diligice inimicôs yeltros, bç-
nefacite his qui oderunc vos, 8c ordre pro pcrlequencibus
8c calumnian tibus vos. ~ Et quidem in hac die tua >qna:
ad pacem tibi: mine autem abfcondita fimt ab oculis cuis.
In hacpnqniCjdiejin hoc tempore rua funl, quæ a.a pacem
tibi breui tempore data font. Nunc abfeonditä funtab
oculis tuiseamalaqüæfubitùvenientribi irirdiebus tuis;
Et hoc exponit. ^ w vententdtesin te, & circundaiunttemr
micituïvaUo, ér cirçundabunt te vndiqùè, & ad terrant proftér-
nent te,&ßios tuo s qui ht. tefimt, &non relinquent m te lapident
fuper lapidem,eo quod non cognouerts tempus vifiiatioutstua. Hæc
autem omniafob Vefpafiàno,& Ti to filiö eins compléta
font, fiçutlofephus plenifomè narrât : quando ex dura &
longaobfidionetantacalamirasludæosopprellitj vtipfæ
matres filios deuorarenc. Ec hoe ideb,quia non cognouc-
runttempns vifiracionis foæ , quando vifirauit eos,priéi%s,
ex alto. De quav i fi tari o n çZa c h a ri a sa i rïB e n edibt us Obf
minus DeusIfracl, quia vificauit & fecic redemptionerri
plcbis fuæ. Quod autem aie;?;Non relinquençin te lapir
dem fuper l^bidein, hyperbolicèdiiftum eft. Siue lapis
foper lapidera reliâus non eft i quo vel ipfe ciuitàs yel
aliquis in tota çiuicate defendi pooüiflèt; P ri us eniççl.
ciui tas ipfe, dein de turris quæ Antbnia dicebat ur, polt-
i modum verp templumillyd nobiliffimpni » fuper quod
i aliquanti edrifugerant# mdgnjfyi captûm & deftruâum
«tînt, AtvOEràiliosinprioramfurcficlelcsïfubicâténoa f eft. Quifi fchoftibpstradidii&atitettplum.dcftmaunT
dibemus, quos de modico quod polTidcnt. li|)enreralijs, non fuiftéifta cjilpft,,quam iàm incendetctur.Tiiusintraf-
. deftru