S. CM ax inn
I tan. 14.
creaflè patrem , fed per ineffabile maieftatis lecretnttt dé |
virtutc prodiflè virturenf , & lumen manafle delumine.
Rurfus, ne verbum ipfum non {ttbltauriam Ÿeriratis,fed
prolaiÿram loquèntis Dei patareseflefetmqnernidicitur
filius,vt in eoiliius, qui patcreft,& confonantiam eflè di-
feere$,&affe(ftum.ïterum,quiàlumé dicitur,ne forteeum
velt» radium folis, aut fplendorem lucerne alieno putà-
reslucere fulgore,ait de fe ipfo beatùsÈuagelift$Ioannes>
cui arcanum Dei & videre , & reuelârè conceflfitn eft,di*
cens:Er<*t lutitenixrum.Vemrn lumehait.vtfciasillum noft
cuiufcumque creaturalis deficienrilque luminis efle ful-
gorem,fed à veraluce veritatem efle,qüodlumeneft. In
tantum autem verum eft lumen, vtnon folum nonege'at
îïluminari.fed illuminandi habeatporeftattnu Illuminât
enim,vt legimr,orilné hominem venientem in buncmü-
dum. Ait ergo Chriftus,vtdi£hmie(b Qmmevidet^videt&
patrem.Qttime,iri<\uit3videt,videt &patrem. Quo modo non
Sc duo Srvnum funt,cum alter vidpatur in altero>&vnum
yidiflè,fit vtriufque cognitio? Et reuera.fratrcs.ficutvide-
re filium, vielte eft patrem ; itaiot'plleäo patre,intelli1-
gitur Sc filius.nam qui pattem <jredit*8c con fi tenir xrcriiû,
çrcdatneceflè eft & filium cöxternum.Sediam vidtamus
quis ifte fit afpeótus infilio, quo pariter videri aflèritur &
pater. Videt finedubio infilio pacrem,qni credit filium,fe
cundum incogitabilem deitacisnaturam,ineffabiliter na-
jtü eflè de patre,necpo(fè aliud hunceflè^qui nacus eft,qua
eft illè^qui gènuit. Videt inChfiftö patrem,qui operaC hri |
ftinon extraneæ poffibilitatis,fedpaternç crcdiditeflè vir-
tutis. Videt in filio patrem >'qui intendit ilium fub cômu-
niogepaterni hominis,non îngeniofxartisindaftria, fed
fimplicis pot&hte prxcepti,aquasin vina vertentem->cre-
aturarumanutare naturas , vbèrtate etiambenediéhonis
fuç exefiim pancmfecundiscfurientum morfibusaugme-
tantem. muhiplicando namqua efeas in ore mandentiü,
&panes reformando de micisifeÆ t paîne non eflè mirabi-
le,quod manna fluxitècoelov.Quis non aduertat in G.bri-
fto patèraæ xquali tatis op us, turn videat eum au&oritate
dominâtis terrere démènes,fugare languores, o cul os dare
; loan.i,
'l loan.6.
Jtxod. 16.
ÏOMH.
Matth.q.
Marc. 6.
Luc.i. :
hotbini needum figurüosinhomineîcuiusetiam vefti-
mentifimbriàs occulrq aditu mulier(xgrotatangendo,vel
utfurtiuara fubripuitianitatcm,fed tanquara verusDcus,
quern nullum humanorü peÔtorum poterat latere fecre»
tu,& egrefla'm de fe mox prodidictnedicinatn,&tircum-
ftantibus turbiscredéris feminx merimm publicauit. Videt
in filio maieftatcmpatemara,quiafpicitChriftum nô
impetrantis gratia» fed iubentis imperio,& paterna: voluntatis
aflènjù > aut dé leäulisiuis mortuos, aut de tumulis
fufeitantem. Sidiuinxeft operationis creafle hominem,
eique dedifle vitamfquo modo non diuini eft operis,falu-
tem reddrdifle dcfunéto?jQ«i videt,i n quit,wie, videt & faire.
Quo modojfratres in patre filroq|.e eius vnus eflè potera^
Sc indifcrctus afpe&us, nifieflètei vna& indifereta fiib-
ftantia?Ghriftus igitur natura Deus» natura Sc homo,in v-
troque verus,in vtroque perfeâSs eft : quia & humanita*
tem veraciter fumpfità matre, Sc de patre habet naturali-
ter deitatem.Quifievidctfilium,videt patret&quia cum
ChriftumeundemDeumconficemur&hominem,necef-
fario paifiones hq^nini, Dcomirabiliadeputamus, vt inte
1 lägatu r vnigenitus Dei » need paterna maie flare di (par,
nee a materna carne diflimilis.Per hanc fidem,chariiîimi,à
pattibus noftris Arrianaeftconfutata perfidia: qui vtique
Arrius beati Ioannis Euangclio contradicens,dum veibû
Dei Deum, Sc apud Deum eflè hegat,infidelitatis fux cx-
catus obfcuritate, nec patrem poruit viderc, neç filium,
duirequefactored omnium faéfcuram eflècontcndit, Si
intcmporali Deo temporaliaconaturadfcribere,præfum-
prionis fux furore cqnfufus, vtriufque in Chrifto naturx
falu tare perdidi c facia me ntum. AtvéneraUdusifte pater,
quilegeratdixifledominum : Egoinpatre,&patertnmceïU
(ciensinhacdodrinaperfonarumcflèdiftindtionem,gon
naturædiftantiam , patrisfiliique eius »qui non y nus, fed
V nu m funt, indiflociabilcm ten uit, Sc edocuit v ni ta tem,
aflèrens parirer in Chrifto Domino noftrb &pafli-
bilem carncm, & impaflibilem
. deitatem» « , .
H Ö & J L IA S E G V N D À V N-
. defuprÀ.
A i> fan<àiàc beatiflîrtii iftius patrie noftri, tuius ho-
- t \ .d ie fefta celebramus , laudesaddidiflè àliquid,de-
'cerpfiflè éftîfiqiiidem virtutüm eius gratia non fermonib.
expoOendaeft,(ed operibus com probanda, cum enim di-
cat fériptura •• GloYiapartis eftfil'tùsfîtpietisiquantx huiuslunt
gloriàevqu! tàntorum filiorum fapientia ôideuotione lçtai
tur?InChrifto enim Iefii per EuangéliUm ipfeUos genuit.
Quidquîd igitur in hac fanifta plèbe poteft éflè virtUtis,&
gratia:, de hoc quafi quodamfônte lucidiflîmoomnium
riuulorum puritasèmanauit. etenim quia caftitàtis polle-
bat vigore, quia abftinentiregloriabaturanguftiis;> quia
blandimentis eratpræditus le ni tatis » omnium ciuium in
Deüprouocauitaffe<ftum,quia pontifias adminiftratiohe •
fulgcbat.plures c difcipulis reliquit fui facerdotij (ucceflb-
res.Bene;& cögrue in hac die, quamnob js beati patxis no*!
ftri huiusad paradifiira tranfitus exultabilèm reddit,prx-
lentisplâlmi verficûlum decantauimus : ïn memoria sterna
erit iufius. Digne enim in memoriam vertitur hominum,
qui adgaudium ttanuitangeloiùm. Dicit fermo diuinus:
Nelaudes bomineinvita fua. Tànquam fi diceret.-Laudapoft
Vitam,magnificapoftconfumraationem.Dupliçienimèx
caufàvtiliüs eft hominum magis mernoriæ laudemdarc,
quam vitaÈ^tillo potiflimumfeijipote méritaiandUtatis
extollas,quando nec laudantem adulatio mouet,'neclau-
datüm tentâtelatio. Lauda ergopoftpericulum-'prædica
fecurum : lauda non nauigantis feliciratem, fed cum per*
ue’nit ad portum: lauda ducis virtutem, (èd c um perdudt9
eft ad triumphum. quis autem viuens tuto poflit, ac fine
crepidatione laudarj,qui &de prxterito meminit fe habere,
quod dolcat, & de futuro videt'fibi (ùpereflè,quod ti-
smeatîQui Veto in hoc corpufculo pofiti debeantlibiquid
quam vindicare de mentis, quos iterum dxtponum infer
ftatio velutlatronum obfidet multitude,quibus per omnesviasfupplantatoresinuifi
animarum laqueps tendut,
innumerabiliùm mortibüsexpauefc'édosî Nàuigantibus
enim qpbis hoc per mare magnurh' , & Ipatiofum, iii quo
funt reptilia,quorum non efi numéros,animaliapttfilld,^? magna,
id eft,diuerfa genera Aiimicorum, qui feeundumnoftrarü
virium quantitatem compenfato nobifeum agone lutfla-
tur. In huiusmundiitaquepelago valde nobis pertimef-
cendum e ft, ne nauem noftràm aut procellatempeftatis
abripiat,au t flu dus abforb eat.au t in æternam prædam pirata
crudelis ab ducat .ad uerlus haec ergo multifotmia (x-
culi mala.caftigatis ac caftis adibus renftamus. Beati autc
patris meritaiam infuto pofica fccuri magnificemus : qui
gubernaçulum fidei virilitertenens, anefioram fpei tran-
quilla iam in ftationecompofuit.&plenamcoeleftibu? di"
uitiis.&xternis mercibus nauem optato.in littore collo-
cauit : qui contrà omnçs aduerfarios fcùtum timoris Dei
tarn diu infatigabilitertcnuit, donee ad vidoriam perue-
niret.quid enim fuit totus vitxillius curfus.nifi vnius cum
vigili hofle conflidus ? quantis hiccxcisà via veritatis er-
rantibus,& de fummaiam in profundüm ru pc pendenti-
bus,amillu m reddidit vifum,dc ilium,quo^Chriftus vide*
retur,reparauit intuitum?quantorum auribus furdis,&in-
fideli tatis obtura'tione damnatis,ad pcrcipiendam voce m
cceleftium mandatorum, pretiofum infudit auditum, vt
vocanti Deoad mifericordiam refpotidetét perobedien-
tiam?quantos inciiiifccus Vulneraros angelici oris arte, Sc
oratio num ab infirmitate curauit?quantos per longam in*
.curiam peccati labe rèlolutos,& quadam lepræ contagio*
ne perfufos , caftigationibus.exhprtationibusexpiando,
Deo. in (e opérante mundauit?quantorum animas viuen-
tesincorpore,iamdefundas, &delidorum moleobtu-.
tas,ac fepiiltas,ad emendarionem tanquam ad lucemvo-
cando Deo refufeitauit, vtdomihifuiadmirandusimitator
i^m mortuas Deoecontrario mortificet vitali morte
peccato. Tunc in alia parte ea,quæ aperuerat, (alubritate
claudebat, ne eis tes aliéna concupilcibilis appareret, ne
|nteriori ho^nini maculam exterior culpa tranfmitteret.ne
adcor tenebræ per viaslucis intrarent, nein vnoquoque
prophetica ilia interminatio complcretur..Mon>inquit>i»-
trauitper teneJtrâsveftras. minifteriaemm aunü,ôc oculorü,. lus.Iudæus enim prior eft,<2hriftüinlcgeportat,&nefcir,
feneftrx eflè probantur animaru. quando enim aperimus \ &retrorfum eum ponens quadam dorfi auerfione con-
audicu mala&iniquà loquentibus,àc damnabiliterobtre- temnir;vnde ait propheta:Obfcureturoculieorum,nevideant,
dantibus,& quæ Deo funt côtraria fuadentibus, mors ih- 1 &dorfum eorumfemper incuriia> Chriftianus vero fequés po-
trac per feneftrasnoftras?horrormorcifer3enodisirrôpit, pulusChriftum femper ocûlisafpicit,fempereuftoditobper
quas fojiuftitixintrare debuerat.quando iftxpeccati
feneftrx apert^ funt,ianuafalutis Sc vir^,ac port» paradifi
tlaufie funt.Has ifte vir beams feneftras multisferis diuini
timoris obftru^ic. de quantorum cordibus,quos inhone-
ftainiquiras &impiecas poflidebat,fugauitluxuriam, de-
iecit iram,&^xrinxi t inuidiam,&, veluc de antiqua domo
barbarishofpitibusperturbatis, reuocando illucfidem,
caftitatem,iuftitiam,mifericordiam, habitatores pacificos
intromifitjper quos in domicilium mentis caput horü bo-
norum Chriftus intraret:& appofitis poenitentix medica-
mentis, velutquatriduanum feetentem, increpationum
fremitu fufcicabat , & eraendatione fufeepta de mediis
morris faucibuserutos.temporariarefurredione vitxre-
ftituebat.Hxc itaquc.atque nuiufmodi pluragerens, qua
proferre per natos atque expedire,vt dignum eft,non poteft
fermo pauperculus , melius vobiseavefterdicetaffe-
dus.fumm® enim alacritaris inftantiafuit cultor,&cuftos
dm.
atth.26.
cutibus, & quadam graduum fuorum vicinicare comple-
£titur;& quanco eum ille populus prauQ irioerè pqfljjfe re-
linquit,canto eum ifte direftocurfu feftinat ateingere.
Homilia [ecunda,vnde fupra.
IN rnartyrio B.Cypriani.fratres chariflimi,vniuerfa nobifeum
Chrifti exultâtEcclefia: quam injomnegaudiü
& cceleflis eruditione fermonisinflruxit, SC munere trit-
phalis (anguinis decorauit.fuit enim in eo.ficut cöpert um
habe mus,&contra errores diaboli (piritalis (àpicntiæ ple-
nitudo, Sc aduerfum perfecu tio nes mundi Chriftiani pe-
«floris infatigata conftautia. Quis nonhuiufmodi virum
quantis valet præconiis profequatur,cuiusfloquentia in-
Ipirata diuinitus & Ecclefias doeuit, & fæcylum confuta-
uit? Vere hic mirabilis,atque omnium vbique ftudiis cele-
bran dus,quem (anäicasfacerdotem,peririadoäorem,fi>
animarum,cupiditates refecans,iras comprimens,malitias J des martyrem confccrauir.Pmio/i,inquit Dauid,in conjpe-
extirpans. Hisetiam magis vir ifte temporibus neceflarius, äu Domini morsfanäorum eius. Videtechariflimi,inquantö
fuit,quibus tantainiquitas fumptisquoridie,deficieceiu-| venerabilis Cyprianus etiam prophecicam fupergreflus
ftitia, viribus conualefcic. &quidem ille in lrecperegrina- | eft laudem, cuiusin confpeäu Domini non folum mors,
tione folo corpore confticucus, cogitatione & auiditate in fed & vita excitic pretiofa. moriendo namque proprium
illa xterna patria conuerfacus eft,&quafi bonus ratiocina- 1 Chrifto fànguinem dedit : viuendo nihilominus cohorta-
torvelucadcentuplummanum pprrigens femper de fini- { tationeforciflima innumeros crelo manyres acquifiuit
ftra tranfmific ad dçxceram , & in crelo repofuit fudoreS Quid hoc clariusfacerdore , qui inter hominum ^urbas
fuos.nam etfi hic opéra eius videntur,illucoperummeri- gloriacoeleftisconuer(àrionisemicuic.atqueincerangeli-
tatranfierunt. llliusergo,in quantum poflumus,veftigiis I cos coetus Sc fua faiftus eft, & aliorum morte sonfpieuus?
infiftamus:quibus per illam nimisartam viam ad creliam-
plafeftinans,qua eum fequeremur, oftendit.
In natali diui Gjpriani,1Epifcopi,&Martyr is, ho-
miliaprima.
SAmftiCypriani feftiuicatem,ficut omnibus notumeft,
hodie celebramus,&narali,ficuc dicunt,imingnte vin-
demia, nacalem eiusmartyrij procuramus.coueniuju: igitur
vota noftra,& niundi. MundusMnderaiarum vBerta-
te lxtatur: nos landtorum paflio ne gaud emus, quae quide
paflio vindemiis comparanda eft. ucut enim vuarum ex-
preflione vinum funaitur:ita& fandtorum martyrio vini
vice fenguis eft undicur: nifi quod vua temporales frudfus
prxftat,pafliofempitcrnos.Re<ftecrgo martyrium vindemiis
comparatur:habet enim & ebrietatem fuam,habet&
calicem luum,de quo dicit prophetaDauid:Gt/i% tuus ine-
dm.uf. brians quam proclaim eft. Etipfe Dominus inpafiionis fux
exitu conftitutus zivPaterJtpopbile eft.tranfeatcalix ijlea me.
Eticerum Propheta: Calicem falutarisaccipiam,& nomen Domini
inuocabo. Re&e,inquam, calix martyrio comparatur:
quia ficut,calix cum bibicur,omnis humor noxius vini ca-
loredecoquitur,'ita&martyrij goculum cum hauritur,o-
mnes peccatoris fxcespaflionis gloria tempcrantur.Vinu
ergo quoddam falu tare ma{tyrij eft, quod cordi lxcitiam
prxftac,calorem fidei, animx puritacem. Vinum plane eft
lpiritale Dei illa vua, qux pro falute omnium pependit in
ligno.ficucenim bonus redditutus vinum, prius in vinea
quadam naturxarteTu(penditur:ita Sc Chriftus editurus
vinum fpirituale , martyrij in cruce quadam prouidencia
diuini tatis aptatur.ipfe eft plane bo tr us,quern duo explo-
ratoresilli,hoc eft,Iefu Naue,& Caleph filius Iephone,in
phalangaad hlios Ifirael propriis humeris detuierut. quod
quidemfa&um iam tunc prxfigurabataduencum Domini
faluatoris. nam botrusinphalangafu(pehius,incruce
Chriftus appenfusoftendicur. duo aucc in phalangapor-
tantes vuam,duo populi demonftrantur,Chriftianus vri-
que,&Iud^us;dc ficut mos eft porcarium,vnusprxcedens,
alter fubfequens.'ica prior Iudxorum defignatur pop ulus,
Chriftianorum fecundus. & ficut antecedent,quod por-
tat,non videt, &retrorfum idem femper habens quadam
dorfi auerfione con temnir, qui autem fequitur,femper id
oculis perfpicit,femper cuftodit obtutibus, femper corpo-
risvicinitatepotitur:itaergoIudxus,&Chriflianus popu-
Iuftiflime hic eu patriarcha Dauid cantauic Domino Deo
fuo dicens:Cor meum & caro mea exulrauerunt in Deo viuo.Ex-
ultauit itaq; cor eiusin*Deo viuo, cum, moriencisac rao-
ricuri Ixculi vanitate delpeâa, cocum fe diuinismancipa-
uic oblcquiis. exultauit 8c caro eius in Deo, qux de hoc
mundo non miferi corruptione languoris,fed piis pro re-
ligione fuppliciis confecrata nBgrauit.Hic eftilie Euange-
licus parer rnmilias,proferensdethefauro fuo noua &vetera,t\ai
veteris nouique teftamenti vnum arque idipfum myfteriü
prxdicans, Ecclefias Chrifti locuplerifiîtna dflpucacione
ditauit. Incorruptibilis atque indefeflus illius eft hodie
thelàurus, qui pecuniam Domini fui nummuiariis foene-
rans quotidie in cordefidelium coelefti diuitiarum faneftâ
conquirit vfuram.Quid igitur,frarres,canto (peciofius vi-
ro,cuius bxc eft régula & méfuraformonis, vt<ntcr varias
hominum cau(as,mocufquediuer(bs,nuncafte<ftione patris,
nunc auâoritate doâoris confolemr hum iles, fuper-
tios comprimât, négligentes arguar,increpet infideles?râ-
toquedeniquedecoreÿcerdoti^mviramque (uamvirfi-' !
deliflîmusadornauir,vt doétrinàm fuarn fubfequentibus
cônfirmarecoperibus ,^dominicain illam (ententiam tenens:
Qui docuerit,&fteerit, hic magnus vocabiturin regno calo-
rttW.Quam magnus hiC,quamque prçcipuus in regno coe-
lorumeft, quem in omnemgloriamfermoprophetiGus,,
vita mirabilis,& mors Deo deuota fublimat ? Necimme-
rito,fratrcs,tanto cum honore nominÿ eius memQria per (
ampliflimamundifpptiacelebratur : quia pervniuctfum
orbem,adfirmamentum fidei noftrx,& paflio eius,&do-
dlrinaprofecic.
,1»foüemnitatediui Michaelis Archangéli, deeoquodfcriptum eft:
Quis maior eft in regno calorum i
SI diligenter audiftis Euangelicam le£rionem,intelli-
gere poteftis qux miniftris acfecerdotibusDeireuerc-
tiadebeacur, velqua.ipfos cleriços inuicem h 11 milita ris
fedulitate fe oporteac prxuenire. ait enim Dominus per-
cuiiûantibusdifcipulis : Quiseoruminregnocrelorum
mai.^reflècfuturus,ftaturo coram omnibuspuerulo:Qui-
cumque hçmiliaueritfeficutpuer ifte,hic maior erit in re-,
gno coelorum .vndc incelligimus,quod humilitate perue-
nituradregnum,fimplicitate penetratur adcrelum.quifi
I quis ergo cupit diuinitatis tenere faftigia,humilitam ima
E
P faim. 62.
F
Pfalm.lij.
Pfaim.t y
%
Mattb.ij•
Matt. as.
G
Matth, s.
H»