Ijf&s Èufebij Gàllkànt
HocenimDomirius tcfpöndit,qu'ahdo diabohisëum du-
xitfuperpinhaculum templi»&cjuandöeidixit': SIfilius
Öeiw,to#tcte dèorfiim, Similirèr fgitür & tù,qüiaintèj-
ligis ceTupra EcdefiamDei nialè ordinatum ,&rion à Deo
feda diabolo ibijjpficum, csterlsquèprælatum , qui tibi
etirimquót-idiedicir,mictete deoifüm,& te qïióridié precipitate
& perdete nïtitüt., recbrdare btyKt$'teftimonij,
qüod höh diabolo,fed tibi & omnibus Hbftïiriibuà à Domino
dicicur. Relpohde igitur,non tîbi eredam,non me
ieftace fua. Venient autem & omnes angelieumeo.vtex
ipfa fuiexerdtus multitudine, Scvirtusdcomnipbcentla
mariifefterur. Ettunc quidemfedebitin fe,de. maieftatis
fus,quo'niam tunc patri costerno squalis &fimilis ictie-
li.bitur;Nufquam eniVnmelius regia dignitas ,quam fedc
regia manifeftatur.
Et congregabuntur ante eum omnesgentes. Secundum illud:
Vittoegb, dicit Domin% quia nfihicuruabieuromriege.
nu,&cdfitebituromnislihgua.Non.a.eriteidifficile,fic.
deorfum mïriàm * lèd Dbediàm rcÿiprùrèmihi dicend: tKnonfuitcreare,itaôCÉèruttcitare. Ecipfequideinpaftor
Nontentabis Dom'iuumDeumtuümV Quomodoenfin bonus,qui oues fùasbettecognofcic: bonosàmalislepa-
Deum nontenrar,quiEcclcfiam , quanif utfhri & p,er la- rabit,ouesque ftatuet àdextris, hcedosautem à finiftris.
trocinium inuafitj contra canorium inftituta & Dei vô- Ouésenim dicuntur boni propter fimplicitatem & inno-
iui^tatem teriét&jjôlÜdét ? MultumënimDeum tentât* centiàm, hoedi verô dicqntüf màli proptervanitatem &
qdiin^opeccatbpêriêueraîi quo le petiré non dubitac. petulantiam. I n i p fa autem pofitione dextr* ôcGniftr*,
Hisadtemifadïfpbfitis^ nüncdeiilisduoquevideamusj iameittfnevtraqueparsagnofcerepoterirjcuiihifericor-
qui fupm mon terri excellum’ valde^aqiâbo'lo dücuntur, j dia, 6c Cui poefià immineat.
qiübtfe eti^n omriiâ reghà mùndi êè'Çortirtiglorîamofié-1 "Tunedieet Rex hit,quiàdextriseius erunt : Ventte benedittipa-
dit>& bftenlà prömitriÉ,fieü procidences adbrerit.; Quos tris met, pofiidete paratum vobis regnuma conftttutionetnttndi.
enim alios per iftos intelligamus, iîifi irnpërâtores>regëë, Quare hoc? Vultisaudire quare î Efuriuientm, &dediflu
duces,principes* cætërosquehüiusléciilipotentes,quos 1 mibimanducare :fitiui,& dedifttsmibibibere:bofpeseram,&col-
in morîtem èxceîrum,id ëfl:, in ipfaturn dignitacum fubli- \ legiftis nie : nudu s eram,&operuiftis me : incarcérétram,&vem-
rmtatem.pér homiddià,periu«a,furta,ràpirias, pfôditio- ; ftijadme.
nés,ftàudes,& caste,rabuiiistpodi diabolus ducit&eXal- 1 Si enim ante mundicôhdittitionem regnum eispara-
tut? Er ifti quidem euadotant,éû colùnt,& veriër'antur,e- tumétat,confiât i quia, antequam fièrent,ad vitamerant
um quafi Dcum iequuntur, & poft euro in tenebrisde- ■ pïasdeflinati. Qui veto ad vitam prædeftihati lùnt, illi
thèrgdhcujy Néque enim audiurit, quod dicit Domînus nullatenus-' perire poflunt. Fie autem conditionali-
IcCustDominumbeumtuumadorabüi&ïttifdUfeniiesi ïftie- ter prædcflinatio D ei , nihilque fine aliquaconditione
um^inirantïirjèi iciuiunt 6c obediunt. Ifti lune eitis mili- prædellinatum efti Prædeftinatum eftenim, y tlàluaretur
tes & confi harii,ifti eius faciutit Voluntatem. Miferi qui mundus,lcd per aquam baptifmatis, & mortem filii Dei*
nonintèlligunt?cuilêruiunt,quem fequuntur, & cuiuslè Prædeftinati fûnt omnes boni adgloriam ^ea tarnen con-l
feruitutifubiiciunt. Quanto enirnamplius ei (ètuierint,
tantbmaiöra tormenta ab to (ufcipient;, Quia igitur di-
Ótumeftde his,quiindclertum duCuntur, &dehis,qui
fupra pin naculura templi conftituuntur,& de illis, qui fix-
pra nvóoÉém excelfum valde eXaltantur.'
Nun c ad principiu redeamüs,& quare Saluator nofter
quadraginta diebus 6c quadraginta noótibus ieiuqauerit,
exponamus.Qiueri enimpoteft, quare neque plus neque
minus ieiunauerir,& quare fibi hoedierum numero ieiu>
nare placnerit. Tantum enfin Moyfen, tantum 6c Eliam
ieiunafte legimus; QUadragenarius enim numer’ ex qua-
tuor conftat Sc decem : quater enirn decem 'i vel decies
quatuor,quadraginta fiu nt; Per qua tuor autem nouum
Teftaméntumfignificatur, quoniam in quatuor Euange-
iiis copfiftit.per qècem verb ligmhcatur vetus,quia in decem
mandatislegis continecur. Quadraginta enim diebus
ieiunat,qui ab illis omnibus feimmüncm Sc ieiunum
cpftodi t,quae v t rumque te ftam en t u m fa cere in ter di cit: vt
ficut caro exteriusieiunat a cibis,ita Sc animus interiusie-
iunet a vitijs. Dicitenimfcripturai Non ocerdes, n ó mce-
éhaberis,rtbfi ruribmfacies, nön falfum teftimonium di-
ces,nqnconcupifcesrem proximi tui, Sc fimilia. Hi func
illicibi, aquibus vtrumque teftamentum praecipir abfti-
nere. Qui etgq carncm ieiuniis macérat, niii interius ab i-
ftis cibis le ieiunum euftodiat,non bené ieiunat. Ieiune-
mus igitur carne^ieiun'emus Sc menté. Noti nobis funt illicibi
, a quibui abftineré debeamus. Ieiunauititaque
Dominus Iefus quadraginta diebus & quadraginta no
6libus,quatenasin ciborum ieiunio lïgnificaret nobis ie-
iunium corporis, & in dicruto numero demonfträret ic*
iunium cordis.
F E . R I A S E C V N D A P O S T
primain Dominicam.
Cumveneritfilius hominis in maießätefua, & omnesangeli
cum eo,tunc fedebitfuperfedern maiefidtü fua, & congregabuntur
ante eum otfineigpntes^ feparabit eos ab muicem, ficut paßorfe-
gregat pues ab boedis. Etßatuet quidem oues a déxtris}hoedos autem
afimftris, &c. Match. 25.
Ominus enim, qui prius humilis Venit & in forma
leruijitêrum excellus ödublimis ventüriiVbft; in rfià- D
ditione,(ifidem tenuerint, fi eharitatem,fi hümilitatem.[
fi fapientiam,fi mifericordiamSc pietatem v & hisfimilia
habuerin t. Talcs enim eoS futures præuidetj quos Deus
ad vitarn prædeftinauit : & qüali pnêdeftinando eisdice-|
ter : Ego quidem vos ad vitam prædeftino,fi tarnen talcs
fucritis, fi mca mandata euftodieritis, fi fidem & mifericordiam
habueritis, Sc fi inbono tandem iriüentifueritis.
Qm igitur taiïs'eflè non vult, quimandataDei euftodirel
non niritur,ideo non vertit ad praedeftinatiotiem,quian5
lèruat conditionem. Noli ergo attendere ad praedeftma-j
tioriem Dei, quàm ignoras : attende ad verba, quæ audis
&intelligis. Sicut enim in prædeftinatione fua verus eft
Deus, & mutari nbn poteft, ita Sc verba eius vera font, &
mutarinonpolfunt. Vndc&inEuangelioDominusait:
Coelutn&terratranfibunt,verba autemmeanontranfi-
bunt. Sed audiamu^quæfunthæc verba. Peccator Naquit
, quacunque hora cönuerfus fueric, Sc irigerhuerit,
vitaviuer,& non morietur.ItemqueSi voluericis,&au-
dieririsme, bonacerrtecomedetis/quOdfi n’drueritis,gla-
diùs deuorabit vos. Et'în-Euarigélio : Qui crediderit,in*
qitit,& baptizatus fuerir, faluuserit: qui verb non çredi- j
diderfi.cbn-dem nabitur. Et iterum : Si dimilèritis homininibuspeçcata
cbrüm,dimittet vobis pàter vefter coeleftis I
peecâra veftra. Nequ feras aliam praedeftinationem.In his
enim verbis omnis & vitte & morris praîdeftinatio eonfi-
ftiè. Sihæcfccëris, eftolecürüs , & credê indübttanter,
quod ad vicâm prsCdèftinatus es. Quod fi indurato corde
hæcfacere nolueris, &inhacmalitia perfeuerauéris,pro
terro lcias,te ad mortem efle prædeftinatum. Quamuise-
nim nullus homo âd peccatumfit prædeftinatus i omnis I
tamen hofiio ad gloriâm aiit ad fupplicium prtedeftinatus
eft. Sequitur :
" funcrejpondebunt et iuJH,dicentes: Domine, qttando te vidimus
efurïehtem, & pauinm :Jitientem, & dedimus tibipotum ■ quan-
dû autem te vidimus boJpitem,&cellegimus te ? autquandbievidi'
musinfirmumautincaŸcere,&ventmusadtei Stupefcunt e*
nim admnationcjdum eiiméfurientem vel ficiêmero ,du
hofpitem,infirmum,autin carcerofuiflcaliquando audi-
une, quem nunctantagloria-,tantaquéfiibliinitate con*
fpiciunr. Vnde Sc non immeritb eum interrogant^quando;
vél fié eum viderint,vel fi’c'ei miniftràuerinc. Etrejp°n'
dens Réx,duet illis : Amendieo vpbis, quantdiufeciftis vni de bpjlil~
tribus meisminimis, wibifecijtis. In membris luis fufçipKjj1
Chrirtusï merhbva'enim fuafùnc omnes Ghriltiann t
Ftria i l l . & 1V. pofi primant Dominicain. $ j ?
aidemdicunturGhriftiani,qüia mctnbrafuntChri- , gogalh Ècclefiahabitât, quæeius \idcoq»«‘»em^ic“,uul^ it i ‘ . ..TT êft obediens völuhtätl.
I a Yndé&Apoftolusait: NefcltiSquoniamcorporavi
S a tnembra Chrifti lüht ? tollens ergo membrà Chriifti,
faciam membra meretricis î Abfih ChriftüS igitur in efu-
ientibusefurit, in fitienribusficit.ÿin infirmisfigrotat, Sc
Irtaliisfirrtilirerpatituh MagrtaergOreuferentiafüfcipien-
d, funtpaupëres ChrifthCüm magna venerâtioneferuien-
dum eft eis, liquidem Ghriftüsinxis füfcipicur Sc honora^
turineis. Tune dieet & bis qui dfinißfiseius erunt : dtfteàitea me
leftftifaignemMernù)n,qui paratùs eft diabolo&angelis eius. Sc àrbqcuiiii tèmpbrisqüe éreâtbfc î Êfurit ijgitur DbininuS
Ouareaurenihocpræcipïat, fubiuttgif cailfami Efuriuie-\ non ficus jfedfidëtti: rieqüe früblus arBoris «Juieric, fed
^■ ^nondedipmètiMniuc0 i i doddedijftômibi W- frudus operis. Hascenim ficus» lyhàgogaeft, ^üifecus
bere-bolpeseram,&riàncollegiftisme: i'dfirmui&intdicerei & viam plàntata, hullüm trànleiihtibus folatiiim praeftar.
nonvilitaftisme. Si igiturignis icernüs paratus eft diabolo ■ Venir Domintis ad eâi&nihilhifîfbliàihüefiitïnëà. Folia
8c angelis eius » ttianïfcftüni eft : qudniahificprædeftirtati ënimverbafunt,/olia litera^füht:h*chabetSynagpga;
futitmaliad morteirt ^rbpterrtiàlitiaih fuàirimcüt borii ad bënéénimloquitür^fed non agicquàslôquitür. Oràfiia
vitam pro bonitateîua. Sed q u i tormehtapatitnrur, qui ; âutem h ic de ilia partéSynagogi intcHigi debentjqüi in
alienarapiunticum ifti talia patiuntur.qui fua nô kribüunt? j lua infidélitate perdurât, Sc loqüacitatis fdlijs bbumbra-
Si taliafuftinebüntimraifericordès, qualiapalfurosputa- ’ ta,/piriçualis intelligentii fruàum nonredfiir. Huic e-
crudelcs î Etibuntifti in fuppliciunl æternum : iufti j nim ulaledixit Dominus. Pro aliâ vcrbSÿnagogæ patte
autem in vitam æternam.
Mahèautem reuer tens U ci Uitkti\nt efüiriït : & Pidensfici arborent
vnàm fécus viàm, 'venit àdeam, & nihil inuetïït in ea ntfifolià tàh-
tùm. ïst ait illi : Nunquam ex tefruüiu nafeetur in fempiternum.
Ddmirtus enfin * qui hun^uam fihe ratibnealiquid âgit j
c]uandôfinerationeali4uidagerèvidetur,alicuiusmagnç
rei fignificatio eft. Cül ètiirh ratiohabile vidctur,vt eo tetai
pore inarbore früéiuin quirat* 'quo fine friidlu arbores
funt? Nun quid ehiifi Fruótuum rem pus ighôrat,frùâuuin
F E R I À T E R T I A P O S T
primanvDóminicam.
cum introiffetlefasHierofolymani, commoia eft vniuerfa imitas,
dtcens. Quis eft bic ? Populi autem dicebant: Hic eft lefus prophe-
titaNaxamh GahUa,&c. Marth, it.
N proximo enim Bella aâurus, Sc dehoftibus trium-
_phaturus,cum triumpho& gloria ad impiam ciuitarem
& ad locum certaminis Dominus venit. Certus enim de
vidoria, ante bellutp ( quod fieri non folet ) triumphum
lufcepit. Ingreftus igicur ciuitarem cum hac tanta gloria,
commotaeftvniuerlaciuitaSjdiccns. Quisefthic? Om-
HeS enim obuiamruunt, omnes eum videredefid|rant, &
ipfa facie edgnofeere cupiunc, quem iam in miraculorum
famacognouerant.Sufcitauerac ertim Dominiis Lazarun*
iftis diebus,ad cuius miraculi magnitudinem omttes ftupi
baht. Et mtrauit lefus in templum Dei, &eiecit omnes vendentes
&tmtntesintemplo,&ménfasnummiilariorÜ,&catbedrasvendentiumcolumbaseuerttt.
Audite hæcSimoniad » audite in-
fa'ndihegotiatores :auc celTate à negotijs,aut exite de tern-
plb. Nort vnum'velduosjfcdindifterenccromnes venden
res 8c ementès Dominus templis eiecit. Ipfe 6c menfas
nummulariorum Sc cathedras vendentiumcolumbas e-
uertit. Vosnummularijeftis,voscolumbasvenditis,vos
finenummo & pretio nihil agitis. Columbas enim ven-
dtmt, qui vel Ecclefias vel làxufti fpirituS gratias pretio lar-
giunrur. Horum autem cathedras Dominus euertic, yt
per hoc eos non e fle cpilcppos intelligamus. Et dicit eisiifcri-
ptumeft, domus mea domus orationis vocabitur, vos autem feciftis
eamjpeluncam latronum. Latronesenim voseftis. Qui enfin no.
intratper oftium ih ouile ouium, fur eft & latro. | O-fti um
etiim Ghriftus eft : qui qüoiiiam pereum non intraftis,ye-
ftras cathedraseuertit. Pér hoc enim oftium illi intrant,
quifécundum canonuminfticutaconftituuntur. Exite i-
gitui de domo orationis : qu?e, quoniam Vos in ea habfia-
tis,faâ:a eft fpelu rica latronu m. Er acceffefunt ad eum cacr&
tldudiintemplo, &fanauit eos. Qui igitupCæcus eft,& ve.rita-
tem nonmtelligit, qui claudus eft, Sc redo itinere non iii-
teditjfeftinet ad templum : ibiinùenietlefümjsibi illumi-
nabitur & fartabitur. videntes autem Principes facerdoiüw &
Scribà mira b ilia quà fecit: & puer o s clantantèt in tempió, & dicèn-
iés, Ofanndfilio Dauid, itidigndiifunty&dixerurtt eii Audis quid
ifttdicunti lefus autem dixit eis: V tique. NunqudmUgiftu, giltd
ex ore infdntium & lactentium perfectftt Uudem ? Quod enini
principes Sacerdotum & Scribae indignantur* inriidiaeft :
quod verôpueri Deum laüdant,propheciæadin1pletiô eft.
Sicénini prophetauerac ipleDauid,quod cx Qreinfaritiunl
&,làftentiuni prardicandus Sc laildandtis DOrhiriuscftèt;
Er reliais ibis dbiit forasextracitiitdtetnlnSethaniant i.ibïquè
èUdnfiti Manet enim Dominus vfqüc twine iri Bechania,
quæ domus obedientfieinterpretatur : qnih relióla Syria* !
Btbhotb. Veu Pdtf. Tom.ji '"r _
orauit, dicens: PaterignofcCillis* quia nefciunlquid fa-
ciiint. Iftiig’tur qui maiedicuritrir,Scquiinxterriumfru-
£lum non reddunr, Scribx Sc Pharilxi furit, qui in Salua-
toris noftti mortem nimia inuidia exarferunt. Etarefaäa eft
continuoficulnea. Et videntes d'tfcipult, mirdtifunt,dicentes: Quo-
modocontihuoaruitl altera verb die, vt Marcus aic.ctirfi mane
inderranfirenc, dixitPetrrisadIefum: Rabbi, ecceficus
cui maledixifti,aruit. Qiiotidie Dominus infriidluöfis
arboribus & hominibusiniquismalcdicit, "idie a-
rehunt,&igni traduntur quibus maledicit. Maledixitautem
per fc 8c per leruos fuos. ynde Sc fubdituri Rejpondens
autem lefus, aiteis: Amen dico vobis ft habueritisfidem, & non hißt
aueritis» non folum de ficulneaf,icietisrfed &fi monti buiedixeri-
tis: Tollere & tactare in mare,fiep. Hancenim fidem Ghrifti
difeipuli poftea habuerunt, quiaczcosilluminarites, le-
profos mundantes» rnbrtuosfufcitantes, 6c alia tniracula
facientes, veriini eile quod Dominus promiferat, ipfo ex-
perimento didicerunc.
F E R I A Q V A R T A P O S T '
primam Dominicam.
Accejferunt ad Iefum Scriba&Pharifai,dicentes: Magiftercolumns
a teftgnum videre,&c. Matth. iz.
Q Vanta eft fuperbia SCribarum &Pharilàeorum,ranta
eft ftulritia &infidelitaseorum. Nonrogant , nbn
poftulant, led inflato ftomachp Sc ëreéta ceruice diciint
Volumus ate ftgnum videre. Signa viderevolunr, credereau-
tem nolunr. Sed quare ligna quærunt, qui tot figna
videruntî Nilnquid.énim figna non func > quod morcrii
refiirgunt ? quod cæ'èi illuminantur, leproli mundantiir,
paralycici curantur, & dçmones eijciuntur ? Omriiaenirri
haec, figna funtFVnde 6c puerum Ccnturionis fanacurus
Dominus, ait: Nifi figna & prodigia videritis, non credi
tis. Qui refpOndcns, ait illis : Genetatio mala & adultérafignu
quarit,& ftgnum non dabitur eit nififtgnum lonaprophetâ. Dum
enim figna Pharifei videre volant, audiunt non immérité
quod.audire nolunt. Generatio mala&adultéra,qüætq-
ties cum idolis fornicata,& Deos Gentiiim eii fequuta, lignum
qijærit. Iudaei enim figna peturit* & Græci làpien-
ciam qiiarUnt : & figrium non dabituteis nifi lignum 10-
nafi Prophet*. Magnum eft enim figuum Ion* Prophets
, in quo Chrifti mors »feprilcura, & refurredlio, in quo
Iud*orum perditio, & faluS Gentium fignificatur. Sicut
enimfuii lonas in ventre cell tribus diebus & tribus nottibus, iia erit
filius hominis tribus diebus & mbits nottibus inCordeterra. Quid
eftauterii, in corde terr*, nili ifi affedtu & defidetio lu-J
dsortim? Et tale eft, acfi diceret, Magriurri fit vobishoc
6t mirabile lignum, qilôd tribuS diebus & tribusiiodlibus
itaïtie véli’r* pOtéftati fubîjciârii,- vc iri rhe faciatis quic-
quid fâcëre deflderàtis. T erra autem dicuntur Iu'd*i,quia
CCéleftium obliri, folà terrerià 6c cranfitoria qu*'runt. Hçc
àiitemeft ilia tetrafpinolà , Se pettofa* in,qua vérbi Dei
B Hhfe lêmen