Eufebij G allie uni
le rnencrclcere& fr.udlificarenon potcft, Multories enim
ludæi volucrunc capere Ôc tcncrcIefu m, Ôc nô po t ucru n t,
Sed quid mirum ? Nunquam enim fi voluiflec, in eum po-
teftarem habuiflènr. VndeôcPilato ait,: Non haberes in
inepoteftaçem>nififiiiflec tibi datum dcfuper.; item que.
Hæcefthoraveftra, & poteftàs tençbrarura. Tribus igi-
tur diebus Ôc tribus nodlibus fuit Dominus in corde ter-
rxjideftinvoluncateôcpoceftareIudxprum : quia & ilia
hoâein quacaptuseft, 8c tota nodteillius diei in quacru-
cifixus eft, ôc rota nodte fabbati imeorum potcftatefuit.
Similiter autem ôc totadie in qua pafïuseft,& tota die iab-
bati, Ôc ptincipiodiei dominicx, in illorum fuit pote date.
quiaôc viuumcrucifixerunt, & mortuum fepclicruntÔC
(epultum in cuftodia habucrunt. Vfitariffimum etenim
e t , nonfoluminfcripturis»yerùmetiam in vulgatalocu
tione partem pro toto ponere. Siccnim à longe profpi-
cientes , dicere foie mus, Video homincm : cùm non to-
cum homincm, fedaliquameiusvideamus p^tem. Si mi-
liter autem dicimus, illlc homo bcnc vide t, bene audit, ÔC
bene loquitur: cum foli oculi videant, aures audiant, ôc
fôla lingua loquatur. Similiter autem dicimus,illehomo
vulneracuseft,cuiusfolus pes vclfola manus vtilneratafit.
Fuit igiturDominus in corde terra: tribus diebus & tribus
nodhbus, quamuis non integris tribus diebus & tribus
nojftibus. Hxc automfententia omnibus alijsplanior mi
hi Ôc verior<flè vide tur. Sequitur : Viri Niniuita. furgent in
iudtcio cum generatione ifta, & condemnabunteam: quiapceni-
tentiam egerunt in pradicationejona, & eue plus quant louas hic.
Benequidem dicit, cum generationeifta: qula ( lient A-
poftolusaic ) omnesquidem relurgemus, fed non omnes
immutabimur. Omnesenim ,liueboui,fîuemali,aftabi-1
mus ante tribunal Qhrifti., Condemnabunt autem Nini-
uitxludæos: quia eotum exëinpio damnabüntur, quo-
niamnon egerunt pCBnitentiam in prædicatione Chtifti,
ficut illi in prædicatione lonæ, qui nonfolumminor,ye-
rüm etiam ieruus e t Chrifti. Similiter autem & regina Auftrt
furgetin iudiciocum generatione ifta, & condemnabit eam.: quia
venitàfimbusterraaudtrefapientiam Salomonis, & eu:plus qua
Salomon bu. Regina autri Ecclefîam gentium lignificat,
qux ex omnibus mundi partibus Chriti fidem ôc fapien-
tiam audire ôc recipere venit. Cum immundusjpirttus estent
abhomme, ambulat per loca arida,quarens requiem ,& non inue-
nit. Hanc autem hmilitudinemideo Dominus dédit, vtl
Iudxorum generationem malam ôc adulteram propter
duririam fuam ôc cor impeenitens, non fplumàNiniuitis,
verùm etiam ab alijs gentibus merito damnandam ôc iu-l
dicandamefle otenderet: quoniam hxcimpianatiopoe-
nitere nefei t, fed quotidie fcipfadetenorfit, cuius nouif-
limapeioraprioribus fient. Hoc eniraipfifignificabant,
cum de Saluàtore notro dicerent; Sanguis eius fu per nos,
ôcfuperfiiiosnotros. Sic igitur critgenerationi huiepef-
fimx, ficut illi homini qui ab immundo fpiritü poffidetùr.
Cum immundus fpiritus exieritab homineambulatper locaanda,
quarensrequiem, & non inuenit. Facile enim malignus fpiri-
tus Ôc intrat in hominemôc exitabhomine. Quoties e-
nimhomoàcogitationcvellocutione veloperatione ne-
fandum aliquid agit,diabolus adet. Si veto ex corde poe-
uenîre deïîderat. Inuenit eam malis feopismunda tam
ôcmalisornamentisornatam. Malxfcopx, quxvirtutcs
pcllunt, Ôc vitiarelinquunt. Malxfcopx qux pauimètua
diflipant, ôepuluerera non eijciunt. Luxuriayeçq,forni'
catio, vol up tas, fuperbia, auaritia, difeordia, omnilquc
immqnditia, ornameiita diaboli func. Hi$,autem orna-
méfitis inueniteamornaram.
. funetgitur. vadity&ajfumitfeptem aliosftiritus niquioresfe,&
ingrefti habitantibi. Non fufticit ei vt {plus talein jomjitn
pofljdeat, fociosquærit : fpatiofus e t locus,multis indiget
habitatoïibus. Sed qui lttqc it i feptem fpiritus î quare
ncquiotes ? Quiaenim funt (êptem gratiae fpiritiis fandbi,
quipus omnis anima adfidem conucrtitur, &conucrfa
défenditur, idcoiniquus it c feptem fpiritus illis contra-
riosatumpljt, quibus aduerfum eas domu fuam tueatur:
opponens videlicet fpiritü ttuldtiæ, contra fpiritüfapien-
tiae: ôc contrafpiritü intellect’ ,fpiritü vertiginis &in(anis:
contra fpiritum confilij, fpiritûtemcritatis : contr^ fpiritü
fortitudinis, fpiritum incontanrix de timoris: cdncrafpi-
ritu m pietatis, fpiritum impietatis : contra fpiritum cimo-
rïs Domint, fpiritum contemptus & odij. Infoelix illaa-
nitnà, in qua it i fpiritus régnant,' & cui it i fpiritus do-
minantuK It i enim qüodammodo nequiores illo func
quiebsconduxit: quoniam it i in hac viça aniraam cor-
fumpunt, flïè veràpot hanc vicamanimam emeiat : jllfe
tentât, i t i occidunr: illc ianuas aperic, it i incromifli
cunctaperdunt&difïïpanr. Ille homincm tentare&vej
xare potet, animam verb nifi peritosocciderenon pol
"tet. Sic it i fontneqUioresillo, quia plus noceujtitiquâ]
ille. Ille enim confiliando & tentando e t né^Sor, iftil
agendo &.corrumpendo funt nequiores. Illi Apotolus
hominem.cradidirin inceritun^carnis : dè iftis veto Mchm
J^on regnét peccatutp in yetra mortalicarneï i.Non ejft i l
gitur mirum , fi fuerint nouiffima hominiS ifiius peiora
pftoribus; cum prips vno, potea feptem prematur dæ
monibus.
Adhuc eo loquente ad turbos, ecu mater eius & frutres ftabant
forts, quarentesloquiei. Fratres enim crus , beacx^datix ne-
potes dicit, Iacobum feilicec, & fofeph, Iudam, & S i!
t^onem. Mos enirndiuinxferipturx, quofcunque prol
pmquos, fratres vocare.. Dicic autem ei quidam :Mccema-\
ter tua &'fratres tuiforüfiant, quantités te. Atipferejpondensdi-
cemifihi, ait : Qita eft mater mea, &quifufit fratresmei ? Etïx-
tendens manum in difçipulos fuos, dixit : Ecu mater mea & fra-
tremnei. Quiconque enimfecerit voluntatem Patris met qui tncoe- J
Ht eft, tpfe meusfrater yfpror, & mater eft. Cum extraneis loquitur
lefus, mater.eius & fratres foris tant. I t i cum eo
' iudpmo fedenc , illi èüm foris expectant. Non yacat hoc
i myterio : alicuius rei Ggnificatio e t. Vfque hodle banque
videmus Icfum cum extraneis Iqqui. Cum extraneis
enim loquitur lefus,quando Gentium populo hoc £uan-
gelipm 1 cgi tur. Mater eius Synagoga, & fratres éius lu-1
dxi , foris tant. Forjs quidem , quia in Eccëfia non func.
Expectant eum tamen, & cumeo loqui defîdiferant. Vc
enim Apotolus a it, zelum Deihabent, fed non fecun^l
dumfcicntiam. Verun.tâmen non loquëntur cumeo.ne-
que videbunt eum » nifi priusdomum intraserint, ôcinj
nitere incipiac,.diabolus exit. Exiensaiftêm ambiilatper Ecclefia baptizati fuerim. Nullos autem fibi Doininus
loca arida ôcinaquola, eos videlicettentando, in quibus
malitiæ Ôc volupeatis humorem non inuenit j quoniam
fluxa ôc humida quærit. Vnde&deeodicicur, Sub vm-
bradormir,inIçcreto thalamiin locishumentibus: qui;
alios dicit etc propinquos, nifi eos qui patris eius vo-
luntatem faciürit. Êos autem ôc matrem ôc fiatres voçat :
- quoniam quafi martern ôc fratres eos diligic, Echis quidé
-* verbis apertiffimè montratur, quôd carnaii àmori, fpk
bus loca genitalia fignifican tur. T une dicic, Rcucrtar in ritualisamorprçferri debet. Eo enim amore & matrem &
domummeam,vndeexiui. Quja.enim in bonis requiem fratres omnefque propinquosnotros diligçre debemus, I
habere non potet, ad malosredic. Tentarenamque bo- ! quo mftrem.& fratres fuos Chritus diJcxic. Diligebac c-
nos diabolus potet,requiem autem in eishaberc non po- nim eos, non quia magis fecundùm camera propliïqui c-
tett; quoniamnunepotumoracioriibus, nunccorumfle- ranr, fed.quia patris eius voluntatem magis fàcictibus,
nunceoram eleemofynis alijfque fimilibus folicita- bant. lllèigimretChritopropincur,
mouetur, & pellitur. f , ' quior,quimeIior.
Veniens autem indomum fuam, inuenit eam vacantem. Va-
cantem quidem, quignon inuenit ibi charitatem, nec fidem
rcékàm, nec humihtatem, nee patientiam, nec iufti-
tiam, ,nec mifèricordiam ,nec extera quibusfandlorum
animx muniuntur. Qualcm igitur eam inuenit ? Scopis
m undatam , & ornât am. Talem eam inuenit ,qualemin
F ê R IA
Terta F*. & P i. pofi /. Dominicain.
f e ï u a Q V I N T A P O S T
primam Dominicain.
Ej„fjfus lefusfeceftit in partes Ty ri & Sydonis. Et ecu muiter Ca-
nanM àfinibus illis egrejfa, clamauit diuns : Miferere mei Domine
Mi DauidtftUa mea malè adamonio vexatur. Qui non rejpondit ei
verbum• accèdent es difeipuli eius, rogabant eum, dicentes i Di-
mitre eam quia claniatpbftnos. Ipfe autem rejpondensait : Nonfum
niiffus nifi ad oues quapetierunt domitsiftael. Match. 15.
HÆcet igiturcaufa, curclamantemmuljerem Deus
non exaudit. H x c e t caüfa,cur mifericordia non mi-
feretur. Hxcetcaufa,curillequiin principio erat>verbü,
quamuis mulca verba millier nfliltiplicet » non tamen re*
(ponditei verbùm. Nonfum j inquit j miflîis nifi ad oues
quæ perierunt domus Ifrael.Quid e t igitur quodProphe-
taaic : Ermradix Ieflè qui exurgec regerç genees, in eum
genres fperabunt ? Si non es mi(Ius nifi ad oues qux perie-
i unt domus Ifiael,quid e t quod tibi à Pâtre dicitni'jPo tu
laà me,&dabo tibi genres hçreditatcm tuam,&po(Ieflio-'
uem tuam tcfminos rerrx? Item que fi non es miflus nifi ad
oues qux peri^tunc domus Ifrael, quid e t quód in Efaia
Pater loquituif, dicens : Paru m e t vt fis mihi Ieruus ad fü-
feitandas cribps làcob,£cad feceslfcaelconuerfendasî ec-
cededi fccinlucemgentiütri vt fis fâluis mea vfque ad extremum
terrx îjHloc enim tettimohio magis adgentesquS
ad Iirael miHusetê videris. Patum éhim vidètur Patri, ôc
meritô quidem paru m, v t qui eius xquàlis ëis, pf o tarrt vili
pretio eius Ieruus fis,homo fias, fer ui lem for mam fufeipiasi
fi tantum tribus lacob ôc feces Ifràel conuerrere ôc vocare
veniti. Parer dicit,ecee dedi te in lucem gentium?vt fis fà-
1 us mea vfque ad extremum terrx : ÔC tu dicis^nô lum mif-
fus nifi ad oues quç perierunt domus Ifrael.Contraria hçe
die videntur, contraria tamen non fun c. - Miflus etenim
ad oues qux perierunt domus llrael,vt’èas vocarcr, ëas (Æ
narët,eas prxdicarer, Ôc ad fidem cas conuerteret. Et hoc
perfe. Miflus etiam adgentes vocandas,fanandas, prædi-
candas,ad fidem conuèrtendas: fed per difcipulos fuos,ôc
non per (ej Miflus e t denique prius prxdicare Iudæos, deinde
Gentiles'. Vndcôc cifdeîn ludxis Apotolus ait : V o-
bisprimùmpportuerâtprçdicari verbum Deiîfèdquia re-
punftis illud>ôcindignos vos fecitis xtcrnx vitx.eçce con-
ueriimur ad Genres. Sicigitur miflus,ôc no miflus e t Dominus.
Audiuimus quid difèipiilis luis pro eainterpellàn-
ribusin itinere Chmtus relponderit.Nunc autem^idea-
raus-quid etiam vepièns domum.egerit. MarcusenmiEu-
angelita, qui o’mnia hxc quæ in itiiière dida lunt, prxrer-
termittitjcçteraquxfequuntiir non in viàylèd in domofa-
tafuillè deferibiti Ait enim ; Et inde furgensabiitinfmesTjri
& Sydotiis. Et mgrtjfus domum,nenhnem voluitfcïre : & nopotuit
latere. Muiter autem (latim vt audtuit de eo, cuiusjilta babebat
eius. Scd quid dixit.) Dorhine, adiuuame. Qui refpbn-
dens ait: No» eft bohtlrnfumerepanemfiliorum &mittere iambus.
Milera mifei icordiam fcquitur,repulfa non erubefeir,
domum ingreditur, import line cl am at, Saluarorcm ado-
rat,& iam tandem refponfum an dire |meretur.Pfobat earn
Dominus an patiehriam habeat, an hurriilltatem reneah
Canemeam vocat , Canem fe ilia efle fatetur. No» eft ('in-
quit fbonumfumerepammfiliorufo.&mitterecantbus. Dicit ilia:
Etiant Dominé. Cams ego fum,de populo Gehtili,de gefle-
reCananxoi nonfumdignapânefiliôriim, non fum di-
gna bene ficio fandofum : fed quiadnisfafir, porrige mihi
micas. Nam SCcatelli edunt de micis qux cadunt de
mehfa domiriorum fuprüm. Doce t hos mulier i ïta, quali-
ter orafe debëamus. Euangelium non legerat: & ficut
Euangeliumprxcipit/orat. Scripcumcftenim: Pcrire,&
accipie’tis: quxrite,8c inuenietis i pul late,& aperietur vo- j
bis. Tuncrefpondens lefus aic illi: O muiter,magnatftfides
tua.fiat tibi ficut vis. Cum 1 mprobirate pahem pëti t i , propter
improbitatem tuam dabuntür tibi quoftjuor habes
neceflarios. Vade.quiafanatacftfiliatua. Etfanataeftfilia
eius ex illa hora. Oremus igitur & nos Domihum,vt fanctfi-
liasnotras. Oremus vtlanet, Sc a peccatislibcrcr animas
noftras. lila enim anima vexatur a dxm on io, qux pecca-
re non ceflat Sc in crimine perlèuerar.Qux fi bené cönuer-
fa fueric,& de Chriti milcricordianön dcfperauepic,dice-
tureiapijffimo Domino: Fiat tibi fictie vis: fanabitur ex
illa hora. Quia peccator quacunque hora conuTerlusfueric
öiingemueriCjVira viuet.öcnon morierur.
F E R I A S E X T A P O S T
primam Dominicam.
Erat diesfeftus Iud£orum,& afeendit lefts Hierofoly mam. Io-
han.;.
AD diem fetum Iudxorum Dominus a(cendir,vrpo-
pulis vndiqueconuenienribus fidei doctnnam an-
nuritietifalutis myteria pandar, & vericatislumen Pten-
dat. Eft dutern Hierofolymis probatica pifema, qua cognomina-
tur Hebraici Bethfaida, quinque porticos habens. Hxc pifcina
baprifmatisaquasfignificabat. Vnde non immerito probatica,
id e t ouinadicebatur, quoniam oues Dei fiunc qui
in baptifmate lauantur. De quibus in Canticis Canrico-
rum Ccclefixdicitur: Dentes tuificutgreges tonlarum o-
uium. qux arcenderunt de lauacro. Hxc autem pifcina
quinque porticus habet,quia quinque libri funt Moyfi.in
quibus bapcifmi facramcntum pleniffime con ti tie t ur, e o-
rumque audtpritate munitur Sc dodtrina declaratur. In
his iacebat mulcitudo languentium,cxcorum,aridorumi
cxpedantiumaquxmotum. Hi enim languences qui in
prxdidtispofricibus iaçebant: Iudxi intelliguntur,qui fub
ftiritumimmundum,inrrauit,&procidit ad pedes eius. Erat enim \ lege étant, legisquefreno ôemoderarhine ardtaban tur,le-
viUlier Genttlis,Syrophaniffagenere. Quia enim non erat mif- gis tamen meaicamine non iutificabantur.Vnde Apofto-
fus nifi ad oùcsquæ perierunt domus Ifrael, ideo clam anti lus ait :Si enim data effet lex qux poflet iutificare, verè ex
raijjlicri nihil in via fèfpondit.InfupetôCaomu.mmgrcflus [ lege effet iutiti^; fed conclufic leriptura omnia fub pec-
neminem feire voluit, Sc tamen latere nopotuit. Sedqua- cato. Lex igiturôcTcripturafuntporricus illi qui fanguen-
reneniinem fcirë voluit ? Ç>uia omnes illi Gentilesèrant. tes continent, qüiafubpeccatq omnia claudunr. Nemo
Gentilibus autem nondum rcuelari völebat. Quare ergo inpotticibus fanabatur, quia non eratdatalex qux poflèt
latere non potuit ? Ïnconueniens enimeffe'videtur, vc iflfe iuftificare|inde tarnen languences videbant pifcinam, dc-
quioipniapoteftlaterey.elit,Öclatere non poffic. Nonigi^ Tcendebantineam Óc'fanabantur,vtpromiflioexfidèlefii
tur'fic eft aceipiendum,|üafilatere voluifl.et,& latere nbn ' Ghriftiperbaptifmum darëtur credenribus. Angelots enim
potuiflèc. Simplici ènimferméne hocinlocovtitur Eu- \ Dommfetündumiempusdefcendebatinpifcinam,&moucbaturd-
angelifta. Quid eft enim-, neminem voluit fcirè, nifi quia qua. Et qui priordefcehdtjfetin pifcindmpoft motionem aqua.fanus
prxcepitdifcip,uiisvteun1 ibi éflc heihini di'cerenèg^,Ne-
que enim hoc aliter diicfpfuli ihtelligerent, nifiiple eis ne
cum manifeftarenri prxciperet. Sciri jgiturÿqhbt^pC <jüia
voluit, latere non potuit. Similiter autëin deeödem ipfb
alibi quoquc didtür^quia ipfe fè finxit longius irèj cuni
lre longiüs nölüiflèt. Latere igitur nolebat ,domrtm ta-
men ingrelfus fe latere veile ofteüdebat, quia nondum
tempos aduenerat, quo Gehfili populo prxdicanduserat.
Mulier autem quæpoft eum^lamauëràtin vjäi. pöftquam
cum inter difcipulos nóuinuenit, interrogarvbi eflèr. Vt
fiebat a quacunque infinnitate detinebatur. Aiigelus enim Do-
mi'ni fecundum tem pus delcendcb.it in pifcinam,quandó
tempóre prxfinito Saluatorrtofter ad baptifmü venit.Ipfe
enim eft ille magni confilij Angelus, dequofcriptumcft:
Et ftatim veniec ad templum fandtum fuum dominator
quem vos quiaeritisi&angclus teftamenti quem vos vulris.
Etipfë quidem aquam commouit, ipfe bapcilmacis aquas
fanaifieauit 10hm'em.C|ue inimicflaténtem infcltauonc m
fuö tiiftü ab eis re'moiiic. Poft cüiiis commo t ionem, tan -
tapi in fe virtutem aqua fufeepit, vt omnes hominüm in
uudifiij: dè eo,ftatim do mum intràui^ôc prociditad petjes ! cam defcendentium fanet lahguores, pellat agritiidiftefc
Bibiioth.Vet.Pdtir.T0m75. H h h i 6c fcjluac -