quia natus efthomo in mundo. Et vos quidem nunc trißitiam ba-
betis.. Sic,inquit,fict vobis , ftcut fit mulieri prsegnanti &
patcurienti: quae quidem cum p aric, t ri ftitiani habet j quià''
mortis horamtiraet aHueniflé : fed ; tanta lætitia Se quitur
poftpattum>'vr totiusiîliusitriftiriæ Sc prelmtæ notiiecocr,
detur iVpropterpuerinatiuitatem. Sicigiéur & Apoftoli
tem iteJlarum coeli, 5c miiit eâsin terranv. Quidenmujer
caudàm,niii.eius deceptionenïintelligimus? '• Cauda igj.
tureiiis,id efhipfius çalHditatis& foæretiôe ppuiiratisckJ
ceptfo, tertiam partem ftdlarum.coeli, mukos'^idelicer l
qai in Eeclclia falgereVideba'ntur,trahe’bat , 8c mificeosl
A-ffr .*K.... 1 I PU H ......... H L ! L ( iniew-a •• vt non iâ cceleftia , fed fola terrena;& ttanfiroria
quando'pancbanr, quando.prædicab.im & baptizabanr, diligeienc. De hac aucem tertiaparce iam.fepiilimè di-
quando per fidem adoptionis filiosgenerabanr,tune qui- j éhun eft: qiue quoniam neque in Prælatomm , neque inl
déni triftitiamhabebanç,quiamôriendo pariebanc. P a- fubieiftotum nunieto'èdntinét.ùÇjhæreticos&falfdsChm
riebanovtique,vc Apoftolus ait ; FilioliméhquÉsiteium ftianoseàmiîgnifiçarfcdiximus. Hf-dcaco ÆétitantemuJ
parturio,donee Chriftusforihçtudnypbis. Iceorqi,N.am jiérem/qu^patituraefaç;vt cjuumpepèrifiet; .deuoraret
etii multos pædagogoshabeatis ,fedjion.-mulcqs patres : fi lin m ei jis. E p . pe péri t fil i um malculum, qui rëdburuse-
inÇhriftqdëfti pe^Euangelmm ego vosgenui. Hoc au- ràtomnèsgentes in virga ferrea. Et raptus ëfefilius eius I
tem fighracabat ^.àcheliqüæpaiiieii.do rqortu& efi. Vnde àd Deum 8c ad thronurn eius» Et muliêrfugit iiàfolitudi-1
& filium moriens vocaiiit Benoni, i^ f t , ; filiumdolonl‘^ nëm.vbihabetlocum paratümà peô,vt ibi pafçantillam'
mei. Parie baqt igît ur Ap ofteli i n dôlore,quia propter ; diebüsmille du Cent is fexaginta. Semper eniiaEcclefiæ
hune, tâlem parcunvoccidebantur^ dç^uciabantur, mul- j filiisdiabolusinfidiâturyf Jf^onenim magnoperfedeàliis
to^oldEes^ulcasqueanguftiaspaciebàntur. Beatüsifte ; eurajnhabec. Sontenimefeæeius eleéte. jitfecuhduml
partus., quo tanta (oboles tamnobjliumfiliorum vbiquc ;
gentium germinauit. DehacquQquemuliere præghaqtç ;:,qsèiqs. Neminememmita.periVquicqr-,qUémradmodunr
8c parifente Ioamies A poltolusin Apoeal yp^loqüiçur/di-1 Éeelefiæfilios, de aqua bàptilmatis îcgeneiatos. Hoc efi
cens;Edignummagnum apparu à: in coelo,mulieramidta I enimquoddicit : Vt eumpeperiflër,deuoraretfilium e-|
tfqle.&liina Tub pedibu^ius, 8c in c^pite eius corona ftel- | jus. Qx^odautcm ait: Êtpeperit filiummafculum, fin-l
laru m duodecimo in vtero habens cruciabatur, vt pari- i gularem pro plurali pofuir. Nullum filium nïfi mafcu-
at. Hæcenlm mulicr Eccldia eft,quæfolis pnlchritudine; lumparit Ecclefia. Nam etfï mulrasfilias habeat/olæil-
ÔC iplçu doie circumannete, multos fuse claritacis lumme ; lifts (unt;quç non mollitiem muliebrem,fed virile i&maf-
adfefe & pofi^^attraliir amatores. Sole namqüevefti- i^culinum robur obtinere uitunrur./. Nam ncquemafculi
t^t»quatênus feli iufiiitise piaceat. Induite, inquit Apofto-1 proptecjexum, led propter fortitudinem 8i conllantiam
luS j noquin hominem, qui fecundum Deum creatuseft. i filjj eius elfe dicuntur.
Eft & lunafub pcdibuseius. Lunaenimproptçrdcfeâio-
T ales aucem in virga ferreagentes regunt, tales vitia &
ncm.fùiquëmutabilitatem mundum iftum fignifiçat.Vn-
malignos fpiritus fii peran t , talesimpefioiforti & infupe-
de quia Hierichq,;interprctatur luna, immoille, qui de
rabiljDeipopulum .perreélam viam ineêdetédocenti Et
Hierufalcm veniebat ,inHiericho defçe n d i il© àD o mïno
raptus eft filius ad Deum 8c thronum eius. ..Quoridie
natratur. Habët igitur Ecclefia lunam fiah pedibus ^quo-
namque Ecclefise -filij, ad Deuiii japiuntur,quocidio ad
niameu n6ta terre na& tranfitoria & mutàbilia delpiciens
thron um eius ab an gelis deferun t ur, atque a b ipfius fau-
& pro tfihilo ducensifola büeleftia concupifctté Çpronam
cibusdeuorare5cupientis, l^iillini.èpradafubtrada.gau-
verdih eapitepor^at, duodecim fielhs.quafiduodeçim
den?.& triumphans coelos afeendic. Mulier.autcm in
margatitis qrnatam. Hæc enira corona Àpqftdlpruiq
folitudinefugic ,, quoties malorum vitans eönfortia, ad
duodenusquraerusintëlligitur.' Iftieriimt^icemnt, ifti
mentis fecrecum, adOei contcmplationem fanótaEccle-
Êéclefiamcqronaiicrunt, itliprimi milites ïncapite poûti
fiafefeeonfert. \Shde\8Cferiptumeft ? Ecce elongaui fu-
quaifi ltellsêin Eéciefiâ fulgent. Etin vtero habens,ëru-
giens, 8c manfiinfolitudine. Ibique locum habet aDeo
ciabatur vtpariat. Multos enim in vtefq habec. raultos
paratum. Sed quomodoparatum ? ,Vis auHireqiiömo-|
quotidie filios pafit 'Ecclefia : non tarnen fine cruçiatu
dp) Vtibi pafeapt illam diebus milléducëntis fexagi ntaj
quodarnacquedplore.ynde&inho.cEuangeliobomi-
Sedqui fnnequi eam pakunt, njfi iacra volumina feriptu-j
nus^f^Muliercum pariCt"rrftïtîamhaEec,quiAvénithôi;
rarum \ Lcge,Efaiam,&c ipfete pafee^' Lege&alio&ProJ
aeius. EtAppftolus : Filipii.mei,quos iterum parturio,
phetas, &,ibi,pafenainuenies nullisdeliciis eomparanda.
donee Ghriftusformeturinvobis.Maiqrestamé in perfe-
De quibus dieitUE :X)ominüs regit me, & nihil mihi dee-l
^iiütiönistepöre parie,ndoÈcclefîa. crup iatus patiebatur.
ri,E,inloco pafduseibime c‘ollocauif..P,er die&autem mille
Ideq.n. fanëH occidebantur, quonia parère cupiente.s,ad
dücentos fexaginta,omne tenTpui5inquQ Antichriftus
baptiftaumaliosinüitabat..lbienimparitÈccl'efia,ibi le-
regnabit, intelligimus. 'Regnabit enim. ( ficut fcrjptum j
gitimosfiljoçgeuefat. Et vifum e.ftaiiudfignum in coelp :
eft).pertempus 8c tem pora^%dimidium ,ternporis,id I
& ecce draco magnusruFuSjhabens capita {eptem,ôc.cor-
per tresan nos& dimidium,in qnibus fan6la£cele(ia ver-1
nüa decem,&in capitibusfuisfeptemdiademata, & can-
bi Dei pancnutritajnullatehüs äb eofuperari potent;. Sed
daeiùs trahebat tertiam parçemftellarum cceli, & mifit
quittir: ; S1> -
easi ntprram .Drappiftem agn us 8c rufus, çliab olui e ft ,q ui
Iterum autem videbo ves,&gaudebit cor veßrum, Gtgaudium
in fpecieferpen tis primum homi ne m decepft. Et nu nc
veßrum nemo tollet d vobis. . , d;
quidemproptèr fanguineramartyrum,quem fqndere nô
Quando eniim eqs non videar,qufferaper & vbiqueo-
ceflât,rutus apparet. Hic àutem fepcem capitajHabere
mma videt Dcilla igiturvifione djcic,qusseternaeft&j
perh.ibetUr,feptemyidelicetprincipalia,quoedematrt'fur
finemnon habet,quaefemper ingaudio eft,cuiull«titia&
pèrbia exorta^lunti ex quibus quauprincipiis omnia-alia
beatitüdo auferrinon pote%ynde& ait: Et gaqdiutn ve-
vitia oriuntur. Hæc autem fùnc vana gloria, inüidia, ir^,
ftrum.nemo tolle&a vobis. . .
triftitia, aiiari tfa, inglùuies, luxuria; Dccém verb .cornua
omnia älia vitia1 funt , quæ ab hiscapitibus deriuantur.
(^æquohiammukafunr,eumnumerumpqncrevoluir,
inquojpmnes humeri continenttir. Non éhirnprogredi-
DÓ M I N I C A LV. P O ST
turnum.erus vltra decern : iedipfe infe reuolutus omnes
L -V. t .T^fcha’^, f j . ', ' .•
alios numéros,complet. . Quid igitur çornuà decern ,
nifi cornup multa ? Häbet autem in Capitibùs fuis (entern
Vadóadeum qui mißt mé, & nemo exvobiswtmogat
diademata,quia pro, ynoquoque vitio luarn pottat çprç-
vadis)Ifo reltqua. loan. id . \ „ v '
Uam. Quo.ties enim per inuidiara vincit,totiesperinui-
diamco'ropatur.Sic&in aliis. Eoflunt autem leptem^ca-
lxerac lupcnus beatuiPetrüs rD.oniine, quo^'adis,?
pita,fepfem hærefiarchsê : & decern cornu^, decern reges
Hfed iam nuqc cius lermonibus omqeseào^i&IJ?
^ ^ ^ ^ “i^^^PPfoAqticburiftinon ^lum fal^ptae^
dica t io ni b us , Verùmçciam t yr an n i cap o tefta t ela n étarn
EçclefiamafH'igent. Ëccaudaeiustrauebattertlàmpar-
ftru (^i,nornocpm ihterrqgat, quovadir, quoniam’certil-
fiqièfeiunt, qUi^ld parrem yadit. y t ^ i q eptmint?W°'
garent quft4 feieban^Sc vnde nondubitabdnc
Csed
Sed quia bac Ipquutusfum vobis, trißitia tmpleuit cor veßrum
Videbat enim eos.contriftatçts de recellu fuo, quem mo-
dôaudierunt 8C çognoueruntin fermone fuo. Qgisenim
non dolerct à cali tarn bono,tarn d ulci,ram que luaui Do-
min o feparari ? Sedego vent at em died vobis, expedit vobis, vt ego
yadatn* Quidenim veritas, nifi vcritacem dicere poteftf
plcitigitur höcnon ran cum fermonem fuum confirman-
do,quantumilloruni.çordacon/olando.v ; ,/, -
Stetnm non abiero,paracletus non vernet ad vos : ßautemabie-
ro wittameumadvos. Quamuisenim&ibi & vbiquefpiri-
tus paracletus erat(fiquidem fpiritus Dominirepleuit ot-
bem terrarum) aliter tarnen ypneUrus erat. Sic enim ante
tempora prsedeftinatum fuerat, vt prius Dei filius de vir-
gine nafeercrur, moreretur ,refurgere t, coelos alcenderet,
$c fic tandem Spiritum iandlum confolandis difeipulis
mitcerec : fic erat dtipofitum,fic præfinitum , 8c aliter ve^
nire non poterat.
It cum vener 'tt ille,arguet mundum depeccato, &deiußitia, &
deiudicio.Hoc aucem exppnic. De peccäto quidem, quia
noncredunt in me: de iuftitia verb,quia ad patremvado,
8c iam no.n videbi tis me t de iudicio aucem, quia princeps
huius rnundi iam iudicatus eft. Ecce tibi appofuit, in quibus
Spiritus fandtus mundum redarguit. De quibusipfe
cumautem venentillejpintus ventatis, dotebit vosonmem vtnta-
tem. Multa,inquit,ïam dixi vobis-, multa habco dïcere ad*
hueyobis,quæ ideo non poteftis portare modb » quia il-
lam tancam mei fpiritus plenitudihem nondùm vobis in-
fundere volo^Quare i Vc otp-nia fuo tempore fianr^vt pri-
U^coelosafcendam'j, 5c tune tandem effundam defpiritü
meo.fupetbmnem càrnem, &propherabunr. Cum au*
tem yenerit ille Ipititus veritatis »qui nihil docet nifi ^éri-
tacem,dc quibuscunquerehusvosdocuerit'i fihealicuiUs
felfitacft admixtione, integramôc perfeâanr,omnemque
veritacem vos doccbit. Et propter hoc quidem, qinaipi-
ritusdo.cecoranemveritarero.*. Dominus ôdSaluat-orno-
fter de Spiritu fanfto dicere videtur , qubdqmhe peccatô
8c blaiphemiaremitteeuf: fpiritus autëm'bla(phemiænô
femittecur'. ‘ Et quicunque peccaueritfn filiumRominis,
dimitceUir ci; qui autem peccauerit in Spiricum fan clu m,
non dimittetur ei néquein hoéfeculo, neque iri futuroi
Vnum igitur peccatum eft, & prætcr ipfüm laullum aliud
eft,quqdhomînibus non dimittatur. Hocautem eft.vèrir
taticiedere nolle. Ideo enim pereunt Iudæi 8c Pagani,
quia, verirati^redere ilolunc. .Quicunqüeigitur|ft, qui
vult, vtdimittantureipec.catafua , credafverirati : 8c fi
Chriftianusnon eft,conuertaturad fidert), & baptizttur.
Hoc enim veritas dicit : Qjga qui non crediderir,cohde-
mnabituri Si verb Chriftianus eft,credat verirati, recedar
à peccato, pceniteat,ôc dimittetur eipèccatum.Dicit Pro-
pheta deSpiritufanéto : Hodie fi,voGemreius,audiçntis,
nolitèobdurarc corda veltra. Dicit & Apoftolu$ per Spiritum
quoqueDeifiliuseum prius redarguerat. Taleeftacfi
dicereti Ego quidem ad pattem vado , fed Ipiritum vobis
parade tum mitto,quimea vice vos do ceat,con fi rmec 8c
corroböret,qiirin vobis & per vos loquatur,& per vos atr
guec mundum de peccato , 8c de iuftitia, & de iudicio ; de
peccato quidem infidelitacis, quia non credunt in me, &
fenétum: Secundum duritiam autem tuam ôc cor
qui non creduntin mc,iuftitiam non operantur : &; ideo
i m poeni t en s,t h efeu r iz asti b i i ra rn indie iræôcrei/elario-
arguet eos Spiritus fandus etiam deiuftitia. Sed quare i-
nis iufti iudiciiDjpi. Hocautem Verum eft, ôcomnino verum
pfe vice mea , 5c non ego per meipfitm î quia ego ad patré
eft i cuiveritati quicunque indurato corde credere
vadoj&Sam non videbitis.me. Ipfe enim Rane redargu-
nbluerit, nonelimittefur ei, nequein hûc fecqlo, neque
tionem facere poterac, nifi quia (ecundum camera coelos
in future.
afeendebat) & quia.corporaliter in hoc mundo vlterius
Sicut autem proprium eft filio earnem fufcepiflè , 8c
non manebac. Et non folùmde peccato,8c de iuftitia, ve-
mundum à morte perpetuaiuo lànguine liber allé : itaÔc
him etiam de iudicio'arguet mundum Spiritus fandus.
fpiritui lanâibpropriè pertinere videtur, vtàpatre filioq}
De quo iudicio i de illo quidem,de quo fuperius ait ; Nüc
procedens, per Apoftolos Ecelefiæque doéloresomnem
iudicium eft rhundi,nunc princeps huius rnundi eij detur
veritacem doceat ôc prædicet. V nde 5c Dominus aitîNon
foras.1 Vndeöc bene hiçRtcitur,d|iudîcio quidem,quia
enim vos eftis qui loquimini,fedIpirirus pacris veftri ^ qu
princeps mundi huius iam iudicatus eft.,,id eft , foras eie- { loquitur in vobis. Quamuis igicur in totam Trinitatem
dus eft. De Cali namque iudicio ait Elâlmifta : ludica Do- j peccet, quicunque invnam de tribus përlbnis peccar,ta-
mineiudicium raeura &C cauiam meam. Itemque : ludi- I men propriè in Spiritum fandumpeccare videtur, qui-
ca iudicium meum 5c redime. Quod eft iudicium raun- j cunqueveritatinon credens, eius dodrinae 8c magi fterio
di,nifiredemptio mundi ? quod eft iudicium mundi, nifi j, comradiçit. Sequitur î
iudicium, in quoiiidicatur, damnacur,5c de cordrbusE- No» enmloquetur dfemetipfo ,fedqu&cunqueaudtet,loquetur,
deliumdjciturprincepsmundiïDehocigituriudicihar- &quAventurafünt,annuncidbttvobtS' Sic enim 5cdefeip(o
guitürmundus,quiatahtibenêficiiingracüsadhucfequi-1 DomiriusaitiEgoàmeiplbnônloqUor.ItemqdeïÈcfer'*
turprincipem mundi. Arguicur ergo mundus depeqça-i monem,quemaudiftis , noueftmeus, fed eins quimific
to^quia Chtiftum credërenoluit^ Arguicur & de iuftitia. me. Quod quidern(ficut fuperius) taie eft,acfi dicerët.'E-
quam eo docente audinit, ôeferuare noluit. Arguitur« i go film à me ipfo. Pater enim à nullo,filius à patte, Spiri-
de iudicioj quo princeps mundi eft damnatus, & mundus j tusverqlàn&us à pâtre filioque proeedity Non igiturlo-
ipfehberatusîfedtantiberiefiçij'ingratüs^nondum Ghri- quitur à femetipfo, quianoneftà Femetipfo,quiafpiritus, J
Itum fequiçur fuælàlutis àuôtorem, fedpotius diaboîùm | vbi vult,fpiraV,fed non tantum à,femetipf6, quia non eftd ;
dcceptdrem> Poteftautem & ficintelligi quodair : Ipfe | fëmecipfo, quiavnum func pater 5c filius cum iplo,- Très ’
arguet mundum de peccato, & dé Iuftitia, ôede iudicio. | igitur in vno loquunxur,quia tres vnjim funt; Dicatur er-
Acfidiceret: Ipfearguet mùndtrmde peccatofùô, & de ( go,Nonenimloquetuçàfemetipfo, fedquæcunq;audier*
iuftitiamea,& de iudiciofuæprauæ éledtionis.. De pee- i lôqüefur. Qüideft,^audietî Neque^^éDim intelli^h'dum
..... eft.vtinillaTrinitatemuifibilivocàlis aïiqua 5c cJamolà
colloquutio fiat.In eoergo fe audiunr.quoidem lciùnt 8c
volunt. Loquetur igiturSpititus lânâ:ùs,quaecunque pa-
trem ôc filium veile cognofcet. Sicut enim.voluntas coih-
rnunisëft,fic5c aüditus.. '
Ille meclanficabït,quia de meo accipiet, & annunciqbii y obis-.
Et hoe exporiit i/ ’Omnia quæcunque habet pater, mea
fünt.Propterea dixi, qüiade meo accipiet,& annunciabic
vobis. Ille mç, inquit,clarifiçabit,id eft, meam claritatem
vobis reuclahit, 5c per vós mul tis aliis me Dei efle filium
inanifeftabic,5choc id e o ^ iad e mcoaccipit.Si enimSpi-
ritus faniftusaccipit dfrhisquæ patris font,àccipic vtiq; de
his qUæ fu^t filij iq.uoniam omnia qua:ëü n qpe habetpa-
ter,fali|fun t. Eftigituf Spiritus lanÄUs Spirirùs filij ; fiquir !
dem eft (piritus pacris. Pater enim ad filiuiü refërtuxj & f i - j
cato quidem,quia non creduncin me. Si enim n‘ofi venif-
lem,& loqüutüs eis non fuiflem,peccatum non haberent:
nunCautem exeulationem non habent depeccato. Ar-
guetautem mundum 5c de iuftitia mca, quam ego qui-
derh tunc habebam,cum me Pei filium efiediëétram.Ipfi
verbeonttainiufteei'amabant, Secundum legem debet
raorii quiafilifim Dei fe fecit. Ha?c autem meaiuftitia
nunc inanifeftabitur, quia ecce ego nunc adpatrem va-
do j 8c iam non videbitis me. Neque enim ad eum qnafi
ad patrem ire potuiflem , fieiuis ,filiusnon*Fuiflem. E,c alij
quidem omnes ibunt adeum quaifi adDominUm , (bins
autem filius iuit ad eumquafi ad patrerii. Arguet prxteiea
Spiritus landlus mundum de iudicio praise fuaè eleÖtio-
nd , quovidelicetiudicip mundi prinsipi(quiiarri 5c da-
tonatus g jiudieatuséftj feruire elegit , & me fuxlalutis
aucïörcmdamnamtj&reprobauit.Aequicur:
^ r t _________ ^ liUsadparremiSpiritus verb fendus ad parremSc ad filiû»!
Mbuimulta habeo vobis dtu7b,rfed^onp,otißisportaremfidb, Sed; ad Spirirum fèndfum nihil refertur.*Éft,enim 'pMer j
' ................. .............. ” ..... “ l 1'! :
\