\ 6H
oraueris,inita cubiculum uturn, & claufg t>ftio,ordpdtrem tuum in
abfcondito. Et pater tuus,qui videt in abfcondito,reüdet tibi. Om-
nes ehirn ha: limili tudines pene idem fignificant j at que v-
no raodo abiblui&intelligi poilunc. NequcLetlim peccac
aliquis.quiain fynagogaoïat, qua: eft domus orationis.
In plateis quoque orate, non eftpeccatum. Quareergo
ih terdicicur i Audi quod fequitur,& intelliges. Vtvidean-
turab honumbus. Quidenimfignificct vellc'videri ab ho-
minib us,iam fiuperius di 6lum eft. Hieceft eau fa, quare o-
ratjo tua non fulèipitur,quiavis videri ab hominibus. V-
bicunque enim ores,fi idcó oras, vt videaris ab homini-
bus,n on fulcipitur oratio tua. Sed fi vis bene o rare, intra
cubiculum tuum,tedi ad cor. Hoe eft enim cubiculum, in
quo Deu$ iplè quiefcit. ibi igitur ora,ibi loquere; ibi &
quid dicis,& cui dicis ,pra:fi:ó funt. Claude oftium: non j
indiget fono oris,non indiget elamore vocis ille, qüem o*1
ras. Ad cor enim relpicit Deus, in abfcondito videt,non
verborumepmpofitionem, fed cordis compun&ionem
oltendit. VndePfalmifta,Corcontritum &humiliatum
Deus non Ipernit. '
S A B B A T O P O S T C IN E R E S .
Cumferb effetfaäum, eratnauïs in medio maris, & le fusfoltis
in terra,&rehqua. Marc. 6.
DE hocautemMatthæusÉüangelifta fic ait,quia poft-
quam Dominus ex quinque panibus qui n que miliia
hominum fatiauit, iufiîtdifçipulos afeendere in nauicu*
larn.&præcedere eum trans fretum,donee di mi teere t tur-
bas. Vejpere autem fatto,foins erat tbi,nauicula verb in medio ma-
riiattabaturfluftibue. Erat enim contrarius pentus.Ex eo autem
tempore Iudaeorum populo vefperum fuit, ex quo Chri-
ftus foliuftitiæ de hpc mundo reccffit» Eo enim nafeente
luxortaefteis î eo vero moriente, tenebræfadlæfunt eis.
Quod autem nauiculaiii medio mariiaäabatur fluétib9,
hoc fignificabat, quod poftChrifti afeenfionem fan 6t a ec-
clefiainhoc mundo multa aduerfàeftèt paflura. Ynde&
benedicitur,quiavcntus erat ei contrarius. Quidenim
ventus cohtrarius, nifi tyrannorum freuiens perfequutio ?
Quarta autem vigilia nodtis venit ad eos, amb ulans fu per
mare. Quartaenim vigilia ex eo tempore agitur, quo Sab
uatornofterin mundum venit. Prima enim vigilia fuit
ab Adam vfque ad Moyfèn. Secundaà Moyfe vfque ad
Dauid. Tertia à Dauid vfque adChriftum. Prima enim
vigilia nimio fomno grauataline lege fuit.Secunda legem
habuit.Terciaprophetäs. QuartaEuangelium.Quartai-J
gitur vigilia venit ad eos x quia magis in hac* quam aliis o-
mnibus,(eruos fuos Dominus vifitare dignatur. Ambulat
autem fuper mare,quia totus eft ei fubiedtus mundus. Et vi-
dentes eum fuper mare ambulantem, turbatifunt : dtcentes, quia
pbantafma eil : & pta timoré clamauerunt.
Clamor confüfus & inordinatus eos timoré nimio in-
dicatfuifte turbatos. Statimque Iefus löquutus eft eis,di-
cens : Habetcfiduciant,ego fum,nolite timere. Sic enim &Möy-
fi ait Dominus.* Ego mm qui fura : de dicit filiis I fracl : Qui
eft,mißt me advosi Velideo fortaffe dixit, Egofum i Vt e-
um,quis effet,agnofeerent, audita voce* quam cognitam
habebant. Sarpeenimalicuius vocem aüdientesàlongc,
quis fitjConfeftim agnofeimus,etff eum hon videambs. ‘
Rejpondensautem Petrus,dixit: DominéJitu es, tube mevenire
ad te fuper aquas. At ipfeait, Venu Vbiqué enim beatus Petrus
feruentiflïmæfuiflefidei dcmonfträtut.Neque enim pro-
fundiflxmo pelago fefe crederet,nifi fidem redtiflimam de
Dominohaberet. Scicbat enim Säluatorem noftrum o-
mniapoffe, & nihil minus in mari quam in terra potefta-
tem eum habere credebat. Veruntamen quod Petrus fuper
mare graditur.non folum magiftro.verùm etiam difei-
pulis mundusiftefubiedtus eflemonftratur. Quamuis Sc
propter haereticositafieri oportebat, quiChciftum Dominum
eo qubd fuper märe ambulauerat,non verum,led
phantafticum corpus habuiflèpofteadicebant. Vincun-
turenim iftj, dum beatum quoque Petrum fiiper mare
ambulaffè audiuttt * que vtiq; verum cofpus habuifîe~non
du bicant.Etdefcedens Petrus de nauicula,ambulabatfüper aquïJ
vt venir et ad le fini, Vtdens ergo vent uni valtdum timuit: &quum\
coepiffet mergt, clamauit dteens: Domine faluum me^ac. Et continua
lefts extendens maman apprebenditeum, & ait tlli, Modicafidci
quare dubitaft ? Hoc .a. feéto beatus Petrus ea,quæ fibiipfi
rutura erant,iam ex tune fignificabat. In Chrifti namque
pafiione quafi fuper aquas confidenter ambulabat,quum
j diceret,Etfi omnes feandalizati fuerint,ego nunq feanda-
; lizabor.VidensergoVentüvâlidütimuit; quiacuDomi.l
nus à Iudæisteneretur,iple quoque fimul cum aliis difei-
pulis fugi t. Merfus eft au tem,quando negauit.Deinde ve-1
> ro clamauit,di cens : Domine (àluum me fac,quâdo egref-
fus foras fleuit amarè. Ipfiim enim ffere,clamare fuit. Sed
continuo Iefus extendens manum apprehen dit eû, quan-
i do voce Angelica eum confolando, & quodàmmodo ad
, le trahendo,di(ftûeftmulieribus : Ite,dièite difeipuliseins
; &Petro,quiapraecedetvosinGalilaeam.Ineoenim quod
' proprio nomine cum voeauit, quafi manu apprehenfum,
tremebundû, & iam perire timenté, ad Ipem gratis eû e-
ieuauit. In hisautcEcclefiæ quoqj profpera &aduerfa fi.
gnificari poflun t, quae quidem aliquando mergi, aliquan-
do exurgere videtur.Er quum afcendtffetin nauiculam, ceffauit
ventus. Noneftautemintelligendum, vt tune Iefus in na-|
uiculâafcendiffet.Priusenim venit Capharnaû,ibiq)fnulJ
tain Synagoga loquutuseft, quæloannes quidc lcribit,
Matthseus vero & Marcus prætermittunt. Dicit .n.Ioan-
nesiquiavoluerunteum difeipuli in nauiculam fufeipere,
fed ftatim fuit nauisad terrain, ad quam ibant,id eft, Ca-
pharnaum.Vnde manifeftum eft, eum tunc in nauiculam
non afeendiffè. Iuffèrat enim Dominais ( vifuperius diâû
eftJvt difeipuli eum præcederent.-quiquum veuillent Ca-1
pharnaum,ibiq;eum noninueniflent.ftedtenrcs iterade-
um reuerteban tur. Et tune quidem apparuic eis Do minus
ambulansfuper mare,expletis ommb9, quæ modo in hoc
Euangelio dicta funt, poftquam ealoquutus eft, quæ Io-
annes narra t, vfque ad ilium locum, in quo dicitur: Hæc
autem loquutus eft Iefus in lynagoga docens in Caphar-I
naum,&redierunt adnauem .Etquum afcendtffetin nauiculam,
ceffauit ventus. Nondum enim ventus ceilàuerat ^nec
mare à liio feruore quicuerat,(èd fi eu t i n no<fte,ita&in die
eisdem ad hue fludtibus agitabatur. Vr autem Iefusafcen-
dit in nauiculamjraox ventus ceffauit. Qui autem in nauicu-
la erant,vifo tanto miraculoftupentet, adorauerunteum, dicentes:
VerèfiliusDei «.Marcus vero eosredarguit,& oblitos &ex-
cæcatos dicit, quod ex hoc ftupentesadmirantur, quod
præteiita die tam magnum miraculum in quinque panibus
Dominum fecifle cognoueranr. Ynde ait, N on enim
intellexerant de panibus. Sienimdepanum miraculo re-
cordarerltur, iam nôerat, vt de maris lèdati miraculo mi-
rarentur. Etquum transfretaffent,venerunt in terram Q'eneza-
reth, & applicuerunt ,quumqueegrefteffent de naut, continuons-
gnouerunt eum,\ HoÇiu tenu maniteftius Matthæus di ci t. V i-
detur enim Marcus dicère , quod difeipuli eum non cod
gnoucrint, donee de nà%i egrederejnfUr. Sed non eftita.
Non enim hoc de dilcipulis dicitur, led de omnibus: hominibus
regionis illius , qui ftatim eum cognouerunt,&
vndique inhrmos (uos ei ad lanandum obtulerun1.1 Et
hoceft,quodaitMattha:us, Et quum cognouiflenteum
viri loci illius , mifcruntinvniuerlam regionemillam,&
obtülerunt omnes malè habentes, &rogabanteum, vt
vel fimbriam veftimenti çius tangerent i ôéquicunqj teti-
gerunt,faluifa6ti funt.
Oremus autem & nos Dominum, vt in nauiculam pe-
âoris noftri afeendere dignetur, & fuperbiæ venconta-
tem,& vitiorum infurgentiumprocellasquiefeeretacian I
Afcendac etiam in nauiculam luam,id eft,ip fandtamEc*
clefiam,&; le ibi elle manifefter, qui ibi quodàmmodo nô
elle videtur,dum tanto earn pcrlequutionum turbine pa-
titur agi tari,& imperet vencis & mari, & fiat tranquillitas
magna.Quod aucem ait:£f cùm cognouiffenteum vin kei tditu>
miferuntin vniuerfamregioneiüam, & obtulerunt et omnes male
habentes,vt eosfanaret, quidaliudfignificac, nifi quiavin
fan6h,qui Deum cognofcere meruerunt,pro aliorum-pcc-
cacisorare , & alioseicommendare (k. offcrredcbenrî
Sfd
Dominica /. in Jg,
Sed quid eft Çhfifti. veftimenti fimbrias! çàpgcre ?• Aliud
I nus'eidP1 Ghriffum.fangensjdjccbat : Dominus, meus &
...piliilippus
Domine oftende nobis patrem,
I^YuÆciinqbis. P,ppinquiusigitur ThomasCnriftum
tange.bait» qiiàmd?inlipp«s.
Vnde & ilJidiGi^ui^(^iavidiftiiue,Thoma,credidifti:
Huicautem,Nnncredis,qi4ia ego in p a cre, & pat crin rn e
ccedidilîe,ifte ygrô nondum;bene .xidi^^^çrçdidifie. di-r
citiaiï lUi autem tangqn t Çhriftum, qui in eum perféâè
credentesjcadrolicxfideiyericatemcognolciint. iliive-
! rd'tangunt yeftimenta Chrifti, , qui quamuisintçliigeçe
nonv^leant:, credu n t tame n , quod eisdviris ca^fiolicis
I prad^31 u r 4ue v nns quisqjld ngius tangûQhri-'
ftum,qu.an.t.O;m i nus in tell igit & çognolcit Ç.h riftu.ra. Ô.r-
mnéSitamen fanant u r , qui yelfim bria.m ve ft'irne mi ei us
tangunt : quoniam omnis qui credideric & baptizatus filent,
iâluuseric.
■ J m
D O M I N I C A P R I M A ,1 N
Quadragefima»,
Ductus esi leftuin defer turn àJpiritu,vt tentaretura diabolo,&c.
Matth»4i : ■ .. .-r’ |||| ■ /.
T J Apcizatus Iefus, çonfcftim afeendit de aqua; & ecc.e
Jjap e r ti funteicoeji, & vidirSpirittunDei defçend^nte
ficutcolumbam.,&v£nientemfupiei'fe.'&:eçccyoxdeççplaçai.
Quid eft enim,quod baptizato Domino coeli a-
periunturî Magnum eft hocmy^eiium, magnamque his,
qui baptizantur,lætitiam præfigurat. Claufum erat prius,
nemoillucante baptjfmum ihgi,ediebatur. Nuncautem
apertum e It.led baptizacis tantum eft apertum. Sic enim
Dominas ait : Nili quis renatus fueritex aqua&fpiricu
famfto^Oon intrabit in regnum coelorum t Ettuncquidem
ductus eil lefts in.deferturn aflnrittt » Vt tentaretur àdiabolo. Et
quumieiumffetquadragtntadteb.&^uadragtntano3ib.pofteae-
ifüriitM Præcipui fanièfæ Eccleliædo6tores Dominum Ie-
lunvin defertumà fuo fpititu du6lum efle exponunt. Que
liab a!io quoque Ipiritududtumfuifleexpofuiflcnt, non
elIètinconuenicns,quumLucasEuangeliftaeuminHie-
rufalem inmontemexcelfum valde àdiabolo nonafl’um-
prum,lèd du«ftumap,eitiflimefciibat,dicens: Et duxjr i 1-
lamvdiabolus^n montem alcifiimum, & oftendicüti omnia
regoa-orbis terræ , in mpmcn.co;çem poris. Et paulô
poll : Ecduxiteum in Hierufalem ,& llatuit ilium fupra
pinnam rempli. Quod ii ibi ab alio fpiritudu&um effê,
non eft inconueniens : quarein defertum quoque ab alio
fpiritti eum duâoim fiiifle in conueniensAÛdeatur ? Sed fi-
ueàfuo.fiueab alio d u 6fcus fue r i t,co n fi der a n d u rn eft,qua
I rtfeàdiabplotcntatipermiferitvJ^ihil enirnfiue y tilitate
&ratione fecit Saluator npfter. Etibi maximèratibnem
quærere debemus ,ybiipfe-aliquid agit;fi tainen aliquid a-
gh, quod fuamaieftate videatur elle indignunr:. Quis e-
niin audire non horreà c ,. q.updranta vii tiis à diabolo vel
duçaturyeljentetur ? Y^runtàmen quia.fuafponte duci-
citut^iraoipfoiubenteducitur^eiusenimvellsiubereeft:)
non çft hoc tahtum horrëndum, quantum quidlîgnificet
inira»dum&quærendum. Quis enim nçfçiat Püatum &
Iu,d{çps,qui eum pccideru,ut,n,QA-fo|ijtïimembra diaboli,
'e4«ttisquoqv feBuos.fuiffè.? Etquidem maiornobisiniu-
t^d^in;ea^quam.4j(^ti^^i^9:^.omihis pacimiiç,
abipfq e.oruro dorrynoçamp.aiêrguiur. Yndciaq'
magu borrendum eft^quàd Saluarpr^ôfter à diabolo du-
cuur.&.rèücatùrjquàm qivo.dàludæis qcci.dirùi;^ flagel-
Jaïur.§tiçlenim Ghwftusogciditur npA^Mèd nobis, bîorf
enim mortuqs eft: quia nobis ci9 mo.rs. neceffaria erat,
ijHu enitn ipfe non. tnqierçtur,po^ uoiî,viuerçjnps. Mor-
J !Uus ’K'tUJ Ç.ft,y tu os .vi yam us. S un il i ter autem nobis ten-
i ^ uS$lwgquiacius tentacio.duplex nobis bcneficiumpar
a t . A l t e r f i q i i i d é j V t f c i a m u s , q u o m o d o t e h t a t o t i b u s n o *
f t n s , & h i s v q u i n o b i s i n i u r i a m r a c i u n t j t e f p ^ n c k r e d e b e j i -
m u s v a l t e r u v e t 6 , y t i n n u l l a n o f t r a v i r t u t e v e l f a p i c t i a c ó -
f i d a m u s . - q u o n i a m i n i m i c u s n o f t e r d i a b o l u s , q u i i p s ü D o -
n i i p ü n q f t r u t e n r a r e p i r i e l u m p f i c , t a n q l q q r u g i e n s i l e m p q r
c i r c u i t , q u a r r e n s q u e m d e u o r e t . R e d d i t a i g i t u r c a u l ä t e n t
a c i o n i s , v i d e a m u s & m y f t e r i u m f i g n i f i c a t i ó n i s . _ Q u u m e -
n i q i m u l t i s m o d i s d i a b o l u s h o m i n e m t e n t e c , m a x i m e . _ h i s
t r i b u s t a n c u m e o s t e n t a n d o a g g r e d i r u r , i d e f t , a u c c i q o r u ;
a p p e t i c u , a u t v a n a g l o r i a , a u t h o u o r i s & d i u i t i a r u m f t i b l i -
m i f a t e ^ N i t i t u r a u t e m e o s , q u o s t e n t a t , a d e x c e l l a ^ d u c c r e ,
j & i n a l t u m e l e u a r e , v t f i c u f i p l e e l e u a t u s c e c i d i t , f i c & ; a l i q s '
I exaltando ruerefaciat. Ipfe eft .n.qui^k,,-In coelumäfcc-
j dam,fuperaftraDeiexaltabo folium m eü,lêdeboin mó-
; teteftamenti,inlaterib..aquilonis,& fimiliseroAlciffimo.
I Alios itaq; in defertum ducit, alios fupra templi pinnacu-
! fumponic ,aliós veröin montepi excëllum exalrat. Et in
d^fertum quidem ducit,quando ab amore CffileYtisqiatri^ ^
&aduiinacötemplatione m enteshominuauertit, &ter-
rena quarq-, & tranfitoria cogitare facit. Defertum enim
eft,quicquida Deplpxigèeft. Sed qura cogitare nonraa-
gnumpeceatüeft,nificogitationidele6latiofuccedat,op-
ponit mentidiuerias ciborum delitias: vcficutprirriu hominem
decepir per guls intemperatiam, ficcaeterpS quq-
quèdécipiat. In panëenim omnia eibbrum genèra figiii-
ficantur,fecundum illud; Intrauitlelusin domum ciuus-
dam principis Pharifasorum fabbatho mandücare paré.
rum^qureanim^fuhCjfolaea^ujb.carodelëdlatufcimpin-
gqatur ^c/uperbit,cogitare ccBperisrrefordaic qtvi^inde-
lêrto es,té ntat te inimicus,&panesfuo>:tibi apppnir.N on
j vuitytiemnes,nonvuUytabftineas, hón vult^vt fanéloiu'
obferu^tioneseuftodias. fnuitat te ad carnis
I in uitat re ad crapulam & ebdetatc. Seit enim, quanta ca-
; rohisfuperbit
; tur&luperatur. Relpondeitaq;,ficut D o p u n u s t u u s r p - ^
1 f p ó d i t - , q u a n d o i p f e q u o q - , f f e o t e n c a b a t u r . P a n e . n . r i i -
I t r i t u r c o r p u S j V e r b o D e i r e f i c i t u r a n i i p a . y t r u m q i e i r g ü b Q -
n u r o e f t . A l c e r u m r a m e n n i m i u m a p p c t e r e , m u l t u m q ; d c -
: l e d a b i l e m q u e r e r e i n l u f e i p j e h d o t e ^ n p e r a n t i a m n o n
! h a b e r e j m a l u t n e f t .
petulatiahalcitunPropterhocScdiués iUe.quiepulabatmJ
i quotidi^lplcdidè, quiafiifceperatbbpainyitalua.ornnia
J maja nupe paritur poft mpftcfuam.Videapi9 modpillo?,
j quos%rapinnaculutépli^abolusl^uit. In quib.ml-
j hfcledcpmm o.rdomaxiiucfigni%an vi^ HU enim i
jdiabolofuprapinnaculumcernpli^léuanturj.qui dumfp I idoneoselïè putanf , quiEcelcfiainDei regere po.ffint,&:
j preciq>-&prqcibus, & quibuscunque modisjoflunc, Ec^
clefi« pralati & Epifcopi fieri nftuhcuf.. Neque enim Ce a-
i htér ChriftusHlpcadiabolo dacipaterctu^u}|iq(dat,ales
ChriftianosTuo nomine prasfignicos inhocfadq fignifir
careyplebat : Et bene quidem tune omnium perfphasj I bonorum f e i l i c e t Sfmaloramin^fignificaridófulcepk,
J quandofe a diabolo.teytari.nermiftt.Nön eftautem ineó-
j ueniens,quodmalosChriftianos infè Dominus f i g n i f i c a -
* re vpluit,qui perbaptifini lacramentuméiuscorp^ri vniti
; funrjcpmipfe alibi dicat. Ego fum yitis vera, & parer mé?
■ agricolaeft •* omnempalmitem.inme nbn ferentem ftu-
I öun?.,tollet eum.lNota,qupd a.ir,in me.Qh^ries|nim pal-
mites, etiam infruóluofi, per baptifmi lacranientutn ini-
p(o fiint,qüamuis détplb aliquando tóllehdifunt. Qupd
autepa.altt Si film Dei es,mittetedforfum, quid afrad nifihdfc
dicere videtuß,iaminterfilios Dë(computafus es, iam -E-
pifcopusprdinatuses,iama|>hisfqui tenp,ncognofèh'hr,l
vndemagnus ab HominiB. vïdcziis.mUtéteikorfum. Séttf*
per eninr h it ales fe deojcfiiro mittuptfqui folasdruitiis, I
gloriam & dignitatem qyserehtès , quotfdie delcriores I
fiunc. T _
Ethos tarnenbenigniffihj.us Dominus dodere n o l i | | |
iignatur*, quÓmödb luo'tëhtatórr'réfödiTpëre débeaht,
lia dan tem audire y elin t, Ait enitn .- Ritrfum fcriptutn eH, non I
téntabis^bominum Deum ttium. ....." ’ f i
' ' Ho*c