Ettfebij Gallic ani
* 4ß
baptizatur, fanatur, &mundatuseft. Etrepletifunt omnesin
Synagoga hacaudientes ira. Repleti funt quoniam hæc ad-
ucrfum fr difta fiiiflè intellexerunt, feq, indignos æftiraa-
ri cognouerunt, quos'ille ralis cantufq; Propheta vificare
petit in nomine Iefu, quin hoc non petit quodinterprera-
turlefius. Dieatur ergo.-Siduo ex vobis confenferint fu-
per ter ram, de omni re, quämcunq; cum fide &finc Iræfi-
tationepetieriricin it kuguuuetum , »juiniiii. iaiu — --—^ i r ----- - i 7-'- nomine meo,fiet eis. iVÄndfec h oc? 'S. "
debuiflet. Et flirr exerunt & eiecerunt ilium extra ciuitatem, & v bi funt duo vel tres congregati in nomine meo, ibi[um in mtdio to
duxerunt illumvffe aifupereihummontis , fuper quem ciuttasillo
rum eratadificata, vtpracipitarent eum. Ipfe autem tranfiensper
medium illorum ibat. Sæuiant homines, quantum vclinc freinant
& irafeantur, fecurus eft Dominus ^ nihil timet, o-
rnniain poteftatehabet,& nifiipfcvelit,;tencrinonpo-
teft. Non tarnen refiftic, ied per mediu m inimicotum
tranfiens, canes contemni t hin c inde latran tes.
F E R IA T E R T IA POSJT T E R T IA M
Dominicain. .
teftmensïfus difcipulosfuosjixit Simoni Petro: Sipeccauerit
in te frater tuus,vade & corripeeum inter te, &c. Matth .18.
HÆCautem Apoftolis, eorumque fucceflbribüs, E*
pifcöpis videlfcec&Saceirdotfbus Dotnmum fpecia-
liter dixille, ex eo maxime intelligi poteft, quod inbx ipfe
in fequencibus ait. Amendico vobis,quacunjjligaueritu fuper
tenant, eruntligata&iniceloi&quacunquefolueritis fuper ter-
ram,eruntfoluta & in ccelo : Vnde 6c bene fubditur. Sipeccauerit
inte frater mus. Peccat enim in paftorem quiouesaf-
fligit: peccat ip Epifcopum, qui populo fibi commiflb in-
iuriam facit. Ad hos enim pertinetcorripere,ad hos per-
tinet excommunicare & de ecclefia pellere. Hoc autem
quo ordine faciamus, ipfe Dominus nos docuit , dicens.
Vade & cor ripe eum inter te &ipfum. Si enim- h oc faciamus»
non eit vnde frater nofter meritô frandalizàridebeat,prç-
feriim cùm bonafuadcntes, vetitatem ci dicamus. Quin
nos audierir,noflrahumilialloquutione Domino recon-
ciliabitur: fi autem non audierit, adhibe tecum adhuc v-
num vel duos, vt in oreduorum vel triumeeftium fteto-
mne verbum. Paucos adhuc Dominus adhibereiubet,
ne ille qui corrigitur , multorum redargutione feandah-
zatuSjdeceriorfiat. SufHciunctarneniftiad teftimonium,
fiveldeiniufta conuentionc, vel le non ica vt dicitur eis
refpondiflè contra epifcopum vel lacerdotem aliquando
agete voluent. Ouodfinon audierit eos, die ecdtfia: quatenus
vel omnium obiurgatione etubcicat, quipaucorumhu-
- S i i " ' ï i " ' - t f É t i ü i
rum. Quod fi duo vel très fibi inbono confèntientes & in
Ghrifti nomine petentes fie exaudiuntur quanto magis
p! uxesYqu an to magis totam Ecclefiam Deus exaudit ?Sed
dicis. Quid fi in nqmine Iefu pro damnatorum falute pétant?
nunquid exaudiuntur? Nam pro Iudæis & fchjfma-
ticis & hæiecicis quotidie Ecdcfia orat, & non exauditur.
Orauir&Dominus pro Iudæis,dicens; Paterignofreil-
i js , quia nefeiunt quid faciunt. Sic igitur pro multorum
falute orant I^n6li, & nonexâudiuntur, determinandum
eftigitur 6c iftud,• vt ficdicafur: Siduo ex vobis m borio
confen ferint fuper terràm, de omni re quameunq; petie-
rint in nomine meo, fi tatften taie f it , quodDeiordini &
dilpofitioni conueniat *: fieteis d Pâtre meo qui in coelis
eft. Aliter enim non exaudiuntur, quamuisfibiconfenti-
an t,quamuis pétant in nomine lelu. Quo ties igitur ora-
mus&nonexaudimur, ide6fic,quiaaucin nomine Iefu
non.petimus, aut quia contraeius ordinem & difpöfitio-
nem petimus. lpfc enim fcit quos elegit, ipiè frit quid nobis
opusfit, antequam périmas.Tunc accedens Petrus ad (um,
dixit: Domine, quotiespeccabit in mefrater meus, &dimittam ci
vpjjfeptiesî Dicitillilefts. Nondicotibivfquefepties,fedvfquefe-
ptuagiesfepties l Quod taie eft ac fi diceret, quotiespccca-
uerîtjtoties dimitte: fi fepties frpties: fi dccies dedes;ficé-
ties centies:li milites,millies,vt non ille plus inte^peccare,
quàm tuilli dimittvrepöftis. Aliter non dimtttetur tibi.
Vnde fuperius dixit, nifi dimifèritis hominibus peccata
eo rum, nee Pater vefter dimittet vobis peççata veftra.Ec-
celex, ô homo, tibi à Domino pofitaeft:fi dïmiferis, di-
mitteturtibi,finon dimifens,non dimittcturtibij. Quo-
tiesautem peccaueris &indulgentiam quifieris:, dimit-
tecur tibi, u & tu fracri tuo dimilêris, non tantum ièpties,
frd&vfquefeptuagics fepties. Néqueenim fruftra Pfal-
mifta ait; Viam iniquitatis àmouc à me, 6& de lege tua mi-
frrere mei. De lege (mquit) tua mifrrere mei, vc quoties
peccauero, mihidimittas,licut meiubesfracri meo in me |
peccanti,lemperdimitcere,frmperquidem,quianoncan-
cùm fepties, lèd vfquc feptuagies fepties. Putabàt enim
beatus Petrus fibi luftleere, fi frpties dimicteret: quoniam
Sctibæ&Pharifiei legem &Prophetàs exponentcs,& nô
intelligenccs,multumin fuis lèrmonibus hunenumerum
commendabant,quemfatisfa<ftioiîi(fcemendationiluffi-l
cere polieputabanc. Vndelèpcem diebus azyma comc-
dunc. Vnde & leprofus quando raundatur, 6c vir quiftu-
xura frminis parieur, lèptém diebus leparacur. Separacur
autem fepcèm diebus 6c mulier menftruata. Similiter 1
quando pariebar, fepeem diebus im munda erat. Naaman
quoqjexprçcepto Elilæi fepties immergiturinlordanem:
6cfacerdos offerens facrificium , tingens digtcumin làa-
guine fepties ilium contra Dominum fpargic. Plalnnlta
mili alloquutione latisfacere noluit. Vnde & Apoftolus
ait.- Sufficit illi,qui eiufmodieft, obiurgatioquæ fit àplu-
ribus. Si autem ecclefiam non audierit, fit tibi Jicut Ethnicus &
public anus, vc excommunicatus 6c ab ecclefia lèparatus
nuliusecclefiæfiliusei communicet, quieççlefiæcredere
noluit, eiufqi confilijs obedirc contempfic, 6c exteri hoc
audientçstimeanr, arq; vniusexemplo corrigantur multi.
Amen dico vobis, quacunqucltgaueritis fuper ten am yeruntli-
I gata &in ccelo, & quacunquefolueritis fuper ten am, eruht foluta
&inceelo. Hocepifcopi audiant, 6c hune ligandi & fol- __
uendiordincmreneant. Prius fingulariter,autper fr,auc ( qùoqueficait,Ä Septies in dielaudemdixi ' MjgjiMp^tibi, — ropter _
I
per alium peccantes conueniant:deindecumpaucis,poft- ( hæ c ig icu r6c alia multa quæ de hoc numéro fecundùm I
modum vero cum totaecclefia, quamfi audire concern- j literam Iudæi intelligcbant,dixit beatus Pectas VfqJipCuH
pferint, iam tuneeosligarenon dubicent. Qui- enim fie ' Legis verà& Prophetarum magifter altius omnia intel-
Iigantur, & in coelo & in terra ligati funt. iterum dico vobis, ] ügens,addidit fuper hæc fepruagies fepties. Veruntamen
quiaji duo exv obisconfenferint fuper terram, de omni requamffîifo ûbcneintelligacur fepties, nihil minus eft frpties quam|
petierint,fietillis àpatre meo qui’tn coelis eft. Vbienimfiunt duovel feptuagies frpties. Dèhocauccmin Leuicico fufficientet
très congregati in nomine meo, ibi film in medio eorum. Quali-
terenim intelligere debeamus hoc quod aiti Dcomnire,
determinacurdum dicitur,in nomine. Non enim malam
pecitionem facète polïunt, qui in eius nomine côgreg&n-
F E R IA Q V A R T A P O S T T E R T IA M
tur,& in quorum mediojpfr eft,id eft,in quorum cordei-
Dominicain.
pfe praefi det, quia ideô ibi eft vt corda regac,- confilia diri-
gat,pecicionesdilponaE,eofq*, fibiinuiCem in bonocon-
. . - , Accejferuntad Iefitmab Hierofolymis Scriba & fharifriii^tn‘ I
lentirefaciac. Videturantem huic loco illud conuenire tes'.quaredtficipulttuitfknfgredtuntur, &c. Macch.15.
quod alibi dicitur. Qtjicquid petieritis Patrem in nortli-]
nemeo, dabitvobis. Illi enim libi in boi^o conlentiunr,in ( QEniorum natriq; traditiones, lion Prophetafum dictei|
nominelefucongiegantUr&petünr.quieapoftulant qil^' w fed maionimconfuefndinesvocantur,quib.usdoccn-
adlalutem pertinent. Quid enim nililalus in (aluatoris | tiu'&manus&s vi ceos,&calices,& omnia valä frequen-
nominc quxdrur? lefuscnimfaluatorinrerprctatiir. Qjai cerlauare, femperq; munda & nitida habere. His auten>
jgicurfiilucem non petit,qaamuisvocec lelum,non tarnen 1 ludaei magis quam legi 6c Prophetis obediences gratify
' Habe-J
Feria Jjhsarta poft tertians Dominic ant. 64P
----- -—;— JTrem Sc alias mulcas traditiones & -confiietu- j Qme enihi plantatio cphtrahlc non eft,etiam fi ab illis fij
Habet>an^,.^ ^ p rophtOtis conttarite erant,de qüi- antVillotüm iämenhöh eft» Plahtat erii m Deus planra-1
I ^'0Cn^ inus {a^<cqticntcreq^reda^uens, ait: ßuare&\ tiohemTaäihiho&fölüittperböho^ verümetiam'perma'
bus Dom ^iffrmundatum betpioptef tfaditionenfHeßramV lbs. Vmte-ttiärti & ‘eöründ<;m Scribarüm 8c i?haririoruro
I vostranjgy. tllimmatrem iua: &auima-1 plantationem alibi commcndatDöminus, dicens;Super
cathcdram MoyfilederuntScribs&Pliarifsi: qutecunq;
dixerint vobis, fa'citeinbh tättieh limpliciterquäecünqür,
redillataOtumömtuäquaeMoyfi cathedra; doölrinxque
conueniant. TäliSChitfi doblrilia 6c plantatiö, & illorum
eft, quiaperebs fit,& illbrüm hbh eft,quia eorum traditio
non eft. Omnis enim dodrina,fi bona eft,a quocunq;fiar,
Dei eft. Smtei^sfrkcißnii&iU^tieohm. Casus enimficaco
ducatumprüftet, amboinfoueamcadunt. Hxcautem exeicas-,
non corpörisjled cofeliseft. Cxcus enim eft,qui errorem
(cquicur,& verftateih höh intdlligit:quoniam lumen metis
inrellcdtus eft. In fouCam auteni cadunt, qui in infer-
num defcctulam.AeJpondens autem Petrus, dixit ei: Edijferenb-
bisparabolamftani. At ille dixit : adhuc&vosfine inielleäu efiisi
Erant enim Äpoftdli fiheinrMlebtü jsdum eaMon in para-
bolisi fed planö Dominus dixerat. Vnde 8c illi merito re4
darguuntur, quia eä qua: ad iiteräm in teil igi 'dbbeht; allegoric^
expbnere cqriantur. Nonne inj^lligitisquia omne
quod in ösintracihvenrremvadic, ßcinfeceDTum eniitti-
tur ? Manifeftum eft enim quod cibus in ventredigericur,
eiufq; pars adcorpus nuedettdum per membra difrundi-
tur,alia verb pars, quaicorpöri neceftaria noti eft, in fecel-
fumemittitur. Vnde etiam vigilattterditftum eft,omne, 8t
non, totum. Si enim totum dixiflet hon eilet vedifn. Non
enim totum quod in ventrem vadic,in fecelfum emittitur,
aliud eft enim totum,& aliud omne. Sieriim dicas,omnis
homocorporeus eft, verum dicis: fi verb dicas, cotus ho-
mbcorporeus eft,verum non dicis,quoniam animä^cuni
fic-paVs hominisj incorporeaelt. Sic igitur omtie quod in
ventrem vadit,, infrfelTum emittitur. Omniaigitur q u i
ad corpus nutriendum in ventrem vadunt, etiam fi-ihini-
ma fine, &digeftionem &egeftionem lufripiunt: Qu*
aütemprocedunrdeore.decordeexeunt, &eacoinqui-
■ nanthominem. TaceantigiturPhilolophi , quimentem
! 8c racionem, memoriam &intelle<Stum, in crebro eile cö-
firmanr. Qui enim fecit hominem, iple feit quidin vna-
quaq; parte hominispolueric. Iple enim frrucatur renes
&cörda.$ed dicunt:Si h*cin corde &non in capite funt,
quare capiris’iegdtudine amiccunrnr,& eiufdem bona va-
lecudine recuperantur ? Cürinfanis&phrenetfris,vc ad
meutern redeanr,capid &non cordi medicamcn apponi-
cur ? Eis enim qui raliapatiunrur, penb omnis cura non
cordi»- led capiti adhibetud Sciant ifti mentem & racio-
nem, memotiam 6c intellebtum, principaliter&proprie
corde federn habere:qu*ficut capitis infirmitate aliquando
impediunrur, ita eiufdem lanitateconualefrunt. Sci-
musenim yifum in oculo eile, cuifimauüopponas, mox
vifuscöllitur; fi mänus tollitur, vifus recipitur. Sed nunquid
ideirco non in oculo , led in manu vifum eile dicis,
i 9 dixit‘Hopordpkrein tuam & matrem tua: & qui ma- 1
"Æm^Daprépfer miiionemhfirm. Hôcautetp M « -
Vosautem dicitis î Sidiaeiit hïnoett pam aut matrr,
donum quodcuoqae eft cS£rrie,nbipt6fiicncs& vitra non
dentesverbumDei. ,Qaodpleift,4(ifidteetet:Deuspa-
renftsbonotarepnecepit, VOS autem,honotem,malem-
,erDtetan tes, patentes LUûsBliôSinhonotàte.docetis.DicitiSenim
ht.cpatentibuSaahottotc fufficere, fi
oratiobe a fill is bonOrentut, tpioniam Moyles eos hdn o-
rate pracepît.fed qtiom'ddd fionotetltar non ptæceptt. Et
hoc agentes non diHuitcicis eos tpuièquàm vltra racere patehtibbs
fills,qnoniaihmalèàvobîsinfttijai,vanisverbis
eosconIblantur,Vtfiçeoshon6tàteyideantur* Honoremmin
diulnafoiprara magis id obfetjinjsquam in vetbis
.M a a W B W h m i lw l l Honoradominumdetua
fiibftantia. & Apoftblùs. Hohttta vidnas, q u i verte vida*
finit Vnde & homines dicere idierit, ille drille bene me
honôïadifc,£iilum indomürt fitata (iifeepit, & bbenrerei
feruinit, SiaiftuedteSneceiratiataimfttauit, Tali igitur
honore patentes üdfttos honotare debemus., Per hoc autem
iûtefligere datnr.quSdScribte Sc Pharifej luis vtilita-1
tibus ptouidentes, âparentumfetuitio fifths «traherent,
6c ad rempli fcruitia,8c maneta,& facriftcia offetenda eos
inuitarent, Qtubuscùm illileidminimèfecerepôHere-
fponderent, quoniam pauperes fiios patentes de fins ta-
cuitatibus eos fuftent^re opott«;dicebant magisDeo obtciuperàndum
eftè quàm hominibus. At iUeecontra: Cut
igitur Deuspatentes honorare pratcepit ! Quibus iilidi-
xerün t,nemo melius patentes fuos honorât,quant ille qui
pro lè 6c pro illis muhera Domino offert. Qui igituir bene
parentesluoscüpit honoraré» dicatpatri, 6c matniuæ,
Mjanusquodcunqueeftexmej noftmihitantùm'i fed&
tibi proderit; fiçut pro mei ita & pro te rtluneraoffcro ; o-
mnis itiea oblàtip,non mea tannim,frd & tua eft.Hoc autem
parentesciim audirent,magis volebant fame torque-
ri,quàm tâliamunerâimpedire. Hoc igitur ingenio Scri-
bæ&Pharifæi, & parentes fame cruciabant, Cc hlios mos
facultatibus fpoliabant. Et hoc eft quod ait : Et vitra non
dimittitiseumquicquam facere patrifiuo aut matri , refcinientes
ver hum Dei. Vetbumehim Dei relcindunt, qui îlludtam
nralêintetprétantür. Mala interpretàtio qua homo decipituc,
miferic6tdiatoiritur,&auaritiànutritun Nihil vitra
parentibus faciunt,bmniaeis offetuntjqüçparen tibus
daredebuerapt. PécCaht equidem illiiqui lie luos parentes
honorant: fed plus illi peccat j qui fie eos hdnorarc do- j qUia eïufs impcdimenco vifus tollitur ?? Sic igitur ratio,
ccnt.'Hypocrita, beneprophetàuildtPobtsÈVus,dicens:Populus hic î quamuis capitisimpedimento tollatur , non in capirc ta--
melabiuhonorât, càr autem eorum longé eft à mé.Sine caufà Autem j men", fed in corde clic creditur. Calor enim naturalis qui
colunt me, décentes doctrinal & mândata hommum. Itti enim j pulfiiumvehiculopertocum corpus ex corde diffundicur,
funt de quibiîs dicitur : Quildquuritur paeem cutn pro- | ininfirmo capite, aliquare nobis incognita, aliquando
ximôTüpi«niii-àaltatùânuitpenni if.u--t-ic--ir--i -c-o rdibuS eorumT; Sine càu- ; corrùmpitur.-cuius corruptione poftquam cortangitur,&
faaùtemDomirtümcdlünt j t|üianullam deleruitibfuo
iretributionem fufripienc. Deus enim non verbâjfed côr-
da attendit. ' RedargUit auteiri eos » quia legis & Prophe-
tarum præceptarelinquèntes,hômitium doiftrinaS&maniens
6c ratio in eo obfcuratur. Vndc fitvc lanato capice
cofruptio tollatur, & mens 6c ratio conuertatur. Sequitur:
De corde enim exeuntcogttationes mala, homicidia,adqlteria,
fornicdtionesfurtafrlfa teftmonia, blajphemia. Hoe funt qua codatadQcebanc,
çafrilicecqu£efeniOrumcrâdicionesvcica- 1 inquinant hominem. De corde enim exeunc, quæ incorde
bwr.Etconüacatisadfe turbis dit eis: Audité & intelligite, Nori geiicrantur,ibîq;fedcmhabent.Siueenimhominisadin-
quod intrat m os coinquinat hominem, fed quodproceditex ore i hoc J üentione,'fiue à diabolica perlnafione ibi fiant, de corde
coinquitfathominem. Vos,inqii1c,audite 6c intelligite jquo- i tâmen ea ejcire non dubiurn eft. Hæc autem coinquinant
HnÉiXa m... it frtt'ii qu■i dI emandV i« re vol,i int,fre. d1 tin te— 1l 1i i1 àg, ete .n. on ll'h.mnMt ,i enx,'-_ : L n. n , 1 M Am 1 , .,, U A minAt O 1 1P A ( A A S W fl t 3 K Aflll flftlll [ftlll
caJeauitepimeosmalitiaeorum. Tuncaccedetttes difcipulie-
ius, itxermt, Satis quod Pharifei dudito hoc verbofcandalix.ati
font} At ille rejpondens, ait: Omnis plantatio quam non piarttauit
Pater meuscceleftis,eradicabitur. O m nis igitur plantatio Phi-
lofophorum* omnis planratio hireticotum* omnisplatitatioScribarum
& PJlatifieocumiquaicunqSt contra Deurri
^tjcontraveritatem, contraiuftitiameft, eradicabicur;
" iilliiotb. Vet: Patr.Tofti, $. ] ' " ^
hominem,hæc homines à Deo leparanr& abominabilem
faciunt. Non lotisaiitem manibusmanducare, non qo-
'-inquinac hominem. Manducace enim non lotis raa-
hibus, rufticitascft, non pec-
catum.
î i i F E R IA