f G àÙic
hocilli afterac fanéHtàs & h û militas.' S it igft u r h u jhilis & .
patiens, fît ab (que odio Sc inuidia, fit fine dolo & fimula- |
tione,fit fîneTupcrbia&ambitione : fine his patuuli funt,'
fine his Sc Apoftoli fucrunr., Qualefcunque enim prias
fucrint magiftri, tamen moriita.non; futdis auribus fufei-
pienres, talespofteafaâi funt, quales eos fièrimonuit. 0e
his igirür paruulis Dominus dieit. Qui /nfeeperit vtuqp
paruulumtaiem in nomiiîe mepime fiïfçipît. Qmd eft in .
nominemeo.nifîpropter nomcnmcuih ? quia Chriftia- i
nus.eft,quiadifcipülus trieus eft.quia rrieonqmine iniigni-
tus eft. Qui autem huncin Çhriftinorâine: iufeipit, nPn
lolùm fufcipit îftum, verum étiam Ghriftura habitanrpm
in ifto. .Qui autem fcandàli&tueritvnum depùfillis ïftis qui in me
credunt, expeàit eivt fujpendatur mol a afin aria in colla ciusl&de-
mergatunn profundum maris. Muitiseîiim modïs fcandali-
zancur hommes, multilq; modis dicuntur fcandala ; quo-
cunque in modo aliquem offendas, ôcadiram indigna-'
tionem conynoueas, feandalumeft. Taie autem fçanda-
lum non eft ad^tottem. In fide verp fcahdalizare aliqué,
qualiterludæi & hæterici fæpe Ecçlefiamfcandalizanr, ad
[mortem eft. 0 e hoe autem Domtnus.air ; Beams qui non
fueric fcandalizatùs in me. Melius eft igftur homini vt
moriatur, &non qualicunquc morte, fèd.illaquæmagis
tierhenda efle videtur > videlicet vt cum magno lapide in
profundum maris demergatur, quant fimplïcem aliquem
dc pufillum in Ghnftum credentëm fcandahzet, & à fidp,
catholicâ deuiarevfac(ar. MeUiis eft enim occidi quàm ap-
ciderea- qui enim occiditur, non ideobeatitudine priua7
tut. Legtraus enim quofdam lanâorum marëyrumlapi-
dibus collo ligatis in profundum iparis fuiftedemerfos: ]
non ideo ta men eos credimus elle beatitudine priuatos,
quapriuantufcillrj qui aliquem feandalizant. Melius eft
igitur homini vt in corpore Qccidatur, quàm y tin fide ali- j
quernfcandahzet, Vamundoabfcandalis. Væillis qüifcan- .
Jala concitant, 5c qui Icandalizaimbus credunt : vt liærc-
ticis & fchil maricis, & his qui illprum fequuntuferrbres.
Necejfc éft enim vt ventant fcandala. Vnde A poftol us ait ; O-
poctet hætcfeseflè, vt hi qui probati funt,mahifefti fiant.
Quod igitur hæreticis Sçfchifmaticis fuit væ, hoc viris ca-
tholieismeceflàriuro & vtile fuit. Per hoeenim Eçclefiæ
fides magis elaruie : 5c illi rnulro amplius nocuiftent, fi
femper occulci latUiirent. Neceflc igiturfuit bonis vt venire
nt fcandala. •;
Veruntamen va homini illiperquem feandalum venit. Quam-
uis enim multa bpnaex hoc malo lublcquuta fine, væ tamen
illi per quem feandalum venit. Non ideo mala faeie-
bat malus vrbonayenirént,quæ fi feeiflèr, non tamen pro
Ce, fed contra fe feçiflèr. Sieur êqjtli de quibus Apoftolus
ait: Faciamufc malavtvehiant bona : quorum damnatio
iufta eft. Si autem manus tua velpes tüusfcandal'uat te, dbfcinde
eum&proiiceabs te. Bonuni eft tibi ad vitam ingredt debtletft vel
claudum,quùm duos manus vil dùoipedes habentem mittiinigncm
aternum. Quid enim.per manu m & pedém intelligimus.,
nifi amicos & propinquôs noftros , quos velut prbpiia 1
membra diligimus, qui etiam qua.fi manus & pedes nobis
hécéflarij fünt ? Ifti autem fi nos ifi fide fcandalizantÿ&eo- j;
rum iniqua cbnuerfatione^animashoftrasperirefëntimus,
abfcindamus eos ànobis,& ànoftro confortio/eparcmus.
Nihil eftenira quod contraanimâm diligere debeamu^ I
non patrem,non matrem.,nonfratremyncque vxorem ver ■
filios. MeliUs .cft-eniiq nobis vt fine: his ad vitam intrë- !
mus , quàm vt fimul cum eis ad pccnas Sc mortem duca-
mur jeter nam. Idipfurpaücem &pex ocultifhfignificatur. I
Sic enini dleerefol,emus.de his qui npbis aliquem valde
amiciim&necéffaripm auferunt: oculummihieruir,pc-
dem mihiabladic.manum mihiabftulit: non tamenipfa
re,fcd quadam réifimilitudine. Videtenecohtemnatisv-
num exhis pufillis. Oeillispufîllisdiçit,qui àfupcrbaal-
titudine fe humiliantes, patientià & humilitatepufil 1 i &
paruuli (pontefuafiunt.. Taies autem conremnendi non
funt. De qui b us adhucfîibditur : Dico autem vobis,quîà
angeh eorum in Coelis (èmper vident façienii patrismci,qui
in coelis eft. De angelis eorum Apoftblus air,quia funt ad-
miniftràtoreS (piritusjin minifterium miffi.propter eosqùi
hçreditatem capiunt falutis. Venit enim filius nominis faluare
quod petierat. Valde igitur timendutn eftyhe | iis eos
feandalizet Sein errorcm inducat, pro quibusDtifiliusin
mundum veniens& carnem fufeipiens femetipfiim hutnil
liàuit^fa^iis obediens vlqüe ad mortem. v
^ 1N A S C E N S I O N E D O M IN I .
Rectmbentibusyndecimdifcipulisapparuitilliflefus, &exj>ro\
irauit incredulttatem eorum, & durttiam cordis, quia bi qut vtdel
rant eum reftirrexijfe non crediderunt,&c. Marc. 16.
» Enit ad difeipulos fuosDominusIefus, inuenit eos
recumbenteSjinuenit eos manducantes & bibentesj
difcubuitcum illis, manducauit & bibit cum illisyvt fe nöl
phantafmaticum, fed verum corpus aftumpfiflè^oftendel
ret, & fua eqs prasfentia roboraret. Redargfiit eos de infi]
delitatefua, confirmauit eos colloquio (uo. Etjficutfcl
ptum eft, conuefcenspratcepiteis ab Hierofolymis në diJ
fccdercntjfed expeótarent pro miftionem patrisi Quicunj
queigitur.es qui Sandti Spiritus promilTionem exbe<fta$|
noli ab Hierpfolymisdilcedere, noli Ecclefiamrelinquel
re, noli fan&orum coniortium delcrere: ibi eXpedlavibi
mane, quia nulli extra Ecclefiam datur Spiritus läh£ius,&
eos etiam‘qui habenr, fiabea fe feparauerint,dcfelihquitJ
Redarguit autem eos propter duritiam fiiam,reprehendij
eos de in fidëlitate cordis fui. .Quamuis e nim Simon Pel
trus, & Maria Magdalena, & duo illi difcipuli, quibus in
ipecie peregiini Dominusapparuerat, certiffiipefirmi/fil
mequennneiarentDominum iëfurrexiflè,fcqueilliimvil
dille,cjétcri tarnen illis non credebant. Et quidmifum eftj
cüm nee/ibiipfiis nee fuis oculis credcrent,öc euinyidentes
non viderent ? Narrat enim Matthäus euangelifta qtiódl
vhdecim difcipuli abierbnt inGalil^am inmonte ybi’con-
ftituerat fefus illis Sc videntes eutn .ad,oraiieruntiy quidam
autem dubitauerunr Nomenim verura corpus, led fpiri I
tum fevidere putabanr. Vndeipfèait: Palpate &fvideteJ
quiafpiritus carnem &offa non habct,ficut me videtis-hal
bere. Etfortaflè hsc tanta illorum dubitatio ex immenlo
amore procedebat. Nó enim facilè credimus, quod muil
tum dèfidcramus: ficut econträ quod timen.us, Jeuitcr
pöfïc accidere credimus. Et dixit eis (Buntes in mundum v»i|
uerfum,predicateeuangelium omnicreatura. Prius enim dixc-l
rat: In vi.asgentium.neabierids,& inciuiratèsSamaritaJ
norum ne intraueritis; Nqn enim fum miïïus nifiad ouesj
qute perierunt domus Ifrael. Nu nc au te m eóspraicipit ir l
in vniuerlum mundum. In quo ludsorum abiebtio,
Genduni eleólio aperdfïimè m o rift ra t ur. V n d e & iljia Pa-j
tredicitur: Poftulaa me, Sc dabo tibigentes haïreditatemj
tüam,&pofïèflïqnem tuam terminus tèrr^. Quod autem
air: Eradicate Euangelium omni creatura. Alius Euangelifta
èxponitydicens :Ife,dócetèomnes gencés. Idem cUrmpeij
otnné creatuiam, Sc per omnes genees figni^atur. Sic.n.j
Apoftol'aitdecbaritatemuiaomnia.credit,omniafpcratJ
qmnia fuftinetrquod quiac verü nö eft,nifia'llt^:determij
netur. Sienimenaritasomniacredit, creditvdquePhariH
faris &: Sadducacis, alijs affirman tibus, alijs negantibus re-
furreélionem: quod fieri non poteft. Non igitur c haricas
ompia credit. Sic ergo decèrminetuf, omnia credit qu*
credendafunt. Siniilicerigitur&idquoddicitur/iprardil
caté Euangelium omni creatura:,determinandumeft: vtl
fic dicatur. Omni creaturje predicate Euangelium, cuij
prjedican.dum eft. Non enim eft Euangeliumïprafdican-
dum vel lapidibusvel alijsquibufcuhqué rebus fénfu &
rationc carcntibus. Sitnc autem qui hare fubtilius intolli-.
gentqs,ea quje plana funt difficilia reddunr. Et Multa qiiid
pcm in Própheris Sc Apóftolis & in verbis dommieb rep
ruintur, quibps hacc vna determinarió fufficere^pteft-
Quale eft illud,: Cüm exalcatus fucroaterra , omtiia era-j
ham admeipfum: cui fi addatur, quae trahenda'lufit,nihil
erit inconueniens. ■ Aliter autem, quantainconuenienria
fequuntur, quis non intélligat ? Vaide enim paüca|u’rttca.
quje illue trahüntuft adéömp a ra tiónemïMd rumI
feDomjuus non trahet :fiquidem fblbshpmines,
nohomnestrahetadje. His igitür gefimilibusfaeilèm'
- " r ' ' t ê l l i g i
Dominica l.ppftyijcenfionem. \ H l ? 1 ■ ■ j ! j 6S7
quanjini tdabiturenimvpbisinilUhqraquicl loquamini. I
Non enim Vo§cftis qui loquimini, lëd (|fttitus Patns y,eftri
quilpqüiturin vobis. Et ipfe quidem tèftimonium pethi-
bebit dc mé ,* eiüfqne^virtüte & infpiratiönc inrmmerabi-
lishominum multitudoconiierceturad mé.Efnon folum
ipféyfed Vos quoque tèftimonium pèrhi^cbitis, quia ab
i hicio.mecurneftis.- M ui ta (q uafî.diceré’t) iam fcitis.qute ab
inicip me referenteaudiftis,qüoniamex cuncrrrécum fiai**.,
’ftisjjn quibuscefti^pniummihi perhibebitis. Non enim1
'habebantneceirariumiterummifcerèqiiæabipfâfapien-
tiad’idicetahtj&fnémorijEianicommendauerant. Vnafe-
nimeademquedódrina eft.&r Pat ris 8c Filii^&Spiritus
fancli. Et quamuis quédam peifonaliter agère VÎdeàntur,
yhatamén omniumrriumèftöpëratib.Quósigiturdqeet
fihuäidocpt^ater 8ç Spiritus famftus :ific &:.;(n alijs. Vhum
enim funtyfimiïl vbiqüe &ih fep'a rab 11 es^J1 a u cis' e n iin vet-:
bislipc in lbcoSpiritus fa n u s 6c'à ie.venire ScàPatrc fi-
lioqùe proçederepftendiiur :ln eb enim quod dicitur, cu
veiterit, ifetpib oftenditur : ip,eó verb qubd'Dbmi,nus ait :
quem 'ego mittam vobisà Pâtre ,'àp ytrpqu,e procédere mon-
ttratur.Quid eft enim,quem egpmittam ybbisaPatre,ni-
fiquem ego & Pater rniçtam.vpbis? Ab vtroqué ënimmit-
JEitür,qüiaab vtroque proccdit. Sed quia Pater à nullo , fi-;i
lius à Patre,Spirjcus ftnâusà Pâtre SçFiliojidebDbmipüs
ait: qui àPatreptocedit. Et tale é^aefi^icéter, Ab'illb
prpcedic fpicicus, àqub & ego genitus fum, àqùo&ego
cxiui & veni in mundum* Mul ta enim (veirt hbc librp à’p-
payetJbabét filius cum Pâtre communia, quætamcmiton
ad'ïê, lëdadPatrem honorandoçcfefr. Quomodo autem
bequapdo SpiritusTanéius fuper.rGnriftidifcipulos vénerie,
Lucas Enahgelÿfta in Aâibus Apoftolbrum plcniffime
narrat. Aie enim : Cum compléientur diesPénteebftes,
eratit omnes difcipuli pàriter in códèm loco. Et/aâu$,'eft
repente de çoelo (pnus tat\quatn aduénientis^iritus vehe
mentis,' Sc rèplëuir roçatn domumvbi erant fedentès. E f
appàrueruntillîsdifpertitæilinguï tanquàm ignisyfêditq>
.fupra,fihgulps eorum Spiritus, fànçfcus. fit repietifîiinïa-
mnesSpiritu fan<fto,&coeperunt loqui varijslingùis.pto-
ùt SpiritüsTan<ftus dabat eloquiijlis. Etmcritoquidédie |
quinquagefirop^coft Spiritus fànârus ,qüia ipfe éft remiPj
fio omniùm peecatorum. Annus enim quinqiiagèfiip us,
qui hu^C diem fignificabat,Iubilæns voçatur,id eft, an mis
remiflîonis: in quo & feruis dabatur liberras,& orn ms h ^
reditas adpropriosreuertebätur. Qüod.quidé tuhc completumcft,
quandoEccfefi*dùcesinSpfriiufan^ ^ baprîzati
ab pmniyitiorüferuitüte hberatifunt. Vnde ipfè Dbc
minus air; quiaIoahnesquidem'baptizaüitaqua,vosaü-
tem baptizàbimini in Spiritu fànbtbi non pbft multos hos
dies. Nifi',enim quiSrënatus foeric ex aqua & Spiricu faiv
<fto, nonintrabitin reguum Del. Hàc igitur die 8chæredi-
% s & libertas redditaeft npbis,quia ille fineqùo hçreditas
& libertas haberi non poteft,dams eft nobis, -HjEreditàs
MÎiSËûr» quidih epfîgnificetur, qupdyliçitur : prædicate
l^geiiufhdrnnicireacuræ. CuiyidèlicetEuahgelioqui
I edidedt, 5C baptkatusfiierit, faluuscrit. ,Dicic tibiEu-
Cr ffelium : Diltges Dominutti Deum tuum ex roto Cordé
tuo ,& proxim u m tuum ficut teipfüm. Hoc enim confi-
liunt.fi credideris5ç fefcëris, faluiis e r i s^ ic it autem Sc a-
lia multa, qü*»^falureip parant & vicatn aeyernarn, .Qui
verünphcreidider it, eon de m n abjeur. Quâmu ise ni m ho -
mp bàp riz acus fi r, S io m nia |eccata i n b apt ifm qfjp t ei fe^
•rnilki condemnabitür tàmèn quicunque eft ille , nifi Eu-
angeliocrediderit,eiufqueconhlijs àflenfum præbuerit.
Signa autem eos qui crediderint baefequentur : In nomine meh
dmonia eijcient, Unguis laquent ur nouis, fer pentes toÜent : ér ft;
mortiferum quid biberintfnon eis nocebit.Superagros manus impo-
nen t , bene habebunt. Omnia eni mlnec i n prirniti ua-Eccle-
fianon folùmApoftolos, fed& alios fan(ftos feciflelegi-
mus. Neque enim aliter ab idplorum cultura homines
infidèles cohuerrerentur, nifi, his tantis fignis & miràcplisEuangelicaprædicatiofirmarëtur.
Prædicabanc ënim
Chrifti difcipuli ( vt Âppftôlus ait ) Chriltum; crucifixum,
Iudæis qui dem fandalum,Gentibus aucemftültitiam.Sed
cùm fubiio dæmoniaeijcerent,linguis loquerentur nouis,
fetpenteffalo verbo aut occideiçnt autfugarentj venç-
num fine læfiQne biberent, Sc non folura tadlu, verùm et-
jamfui corpôris vmbra, ægros fanarent,mpxinadmita-
tioncm Genriles çonuerfi clamabanr; VnusDeusquëm
Apoftoli prædicant, vnus Dominus Ièfu$ Chriftds quira-
liaoperatür. Nobis autem ^igna & miracula iam nunc
ccflaria non funt,quibusëaquç fa£ta fuqc fqlummodè ®
•gère k audirelufticit. CrèdimusenimEuängelio •,credimus
& feripturififta narrantibus. Nemo modoinEccte-
fiadiàt, non tibicredo nifîmortuos fufciccs, nifi cæcps il-
lumipesidc nifi hæc ïc finriilia facias.Signa cameri in Ëççle-
|fia quptiliefiunt, quæ fi qrns atcendere velir,multo maio-
ra eflecognofcir, quàm ilia quæ tunC ab illisf cPrppraliter
ficbanc^ Q^pridie enim facerdotes populum baptizan-
dQ,&adptEnicëntiamy,pcanâp,dæmpnia;cijciunt : quo-
tidie linguis loquuntur nouis,dim nas fcriptüràs exponen-
tes.dumhceræyetuftaccm in fpiricuaiis intclligentiæ no-
uicatem conuertunt. Serpefitcs verqto|lunt,quiacohcu-
pilcentias malas, quiavitià& pëccayafîia âdmonitione a
peecatorum cordibus auertunc. ßibunc autem mpttife-
rüm, fed non eis nocet, quia Paganorum Sc Hæretiçorum
libros legen tes, Sc a mata Sc venenofa coniiitia fibi illata
fæpius a.u dien tes, furda aure trânfeunc 5c pro nihilo du-
cunt. Super jegros veto manus imppnùnc» & bene habent,
quiaanimasinfirmas'fuiSorationibusfanant5:p c o
réconciliant. Eadera ligna, jgicur & nunc fanéii Dei fa^-
ciunb, quæ tunc eôs Dominus fa^utos clle promifit. Et
Dominus quidem iefuspoftquam loqUutuseft eü^a^iimptuseftinccer
lm,&fedetàdextrisDet. Qualiterautem alfumptuseft, l i l
ber Aftuum Apoftolorum dftendu, oicens: Et cum hæc
dixiffet,videntîbüs illis eleuatuscft,Scnubesfufccpit eum 1 noftràrégnuràDeieft,in'qdod^^jndh intraturnifi. per aqua
ab peulis eorum. lüiautemprofettipradicaùeruntvbique, Do- &Spirirumfandum.
mio coopérante & fermonemconfirmantefequinttbus fignis. Et nitad In b i la? u m.^, Hactfie y en i t adan hü m h bertarî s Sc ré-1
tune quidëniadimpletaeftprophetia quæ ait : In omncm miffionis. Hoc ànno coeperunt Apoftoli cfangqre rùbis,&
terràm cxiuit fbnus eorum y & in fines or bis terræ verba!, loquiöc prædicareompibusfinguisV Hascnimtubas, ifiæ j
eorum. '-r. . " ' ‘ | tubæfignificabant, qüi^bnstôhcihfcipiehtclubiJæo^tpra:
1 ilia terra adfèfti uiçate nrparal^rur.Ap|»aruic au te in igné ! I'Spiritus^ànôt'us, v tmanifeftimmeiptelligamüs quia eius :
præfèntiamentis oculi illurainantür ^peccarâ yruntur , Sc j
cordafidelium igné charitàtisaccéduniur: Scd quia ignis
ifte linguarum {pèeiem hàbebat, ipfum quiin fah;<5Hs.lo- [
D O M I N I C A P R IM A , . P O S T '
Àfcenfîonem.
veritatis quid Pâtre procedit, Uk tèftimonium perbibèbit de me : & tangebat,&fîéad loqtiëndum Apoftolos inftrueb'ac. Se-!
vos tèftimonium pcrbibebttis ,quta abuutio mecum eftis. m reli- -
qua. loan, iç, Ws:' - ' J .^ vulc|§aùdirevnde? Abfquefjnagogit faeïent yw,&cjuafiiniÿ
quos & contra legem facicntcs àferçpellênr &àfynagp-. C Emper Saluatorhoftér triftibus mifcèt læta, vtdîfcipu- giseijcienr. Vos autem verborum mcoruny memores non
Riorum corda moerentia confoletur ^Cùm j inquit, ve- fcandalizetnini, fed patientéô& fiducialircr pmnîa fùfti-
neritparacietus, qui confpktor interpretatur, illbtefti- riéte. Dixi vobis quia adfque fynagpgisfaciênt vos, ecçe
moriiura perhibebit dé me, ille 5c y os &: alios multos pér- J plusdiço ; W4 vrowwif ms,arbip*tUr'ohfä
^ftiflimè intçlligeré faciet.quis & qualis ego fum : ipfee- 1 quium feftfaftareDeo.Tptus contra vos mündus coniurabic,
nim in vobisloquetur Sc per 'vos, Cùm igitur ftereritis an- totusexercitus Satanæ contra vosarmabitur. Nincludçi,
«reges& prçfides,nplitc cogitarequomodoaut quidlo- inde Gentiles: ifti-propter legis q b lk uacione illipropter
Biblioth.Vet.PatriTorài. '- ’( ; ' j îm m a . . ' *"• deorum